2,364 matches
-
și mie pentru îmbunătățirea pensiunii. Felix nu îndrăzni să obiecteze nimic și nici după aceea nu crezu că se cade să întrebe pe moș Costache câtă era propriu-zis averea lui administrată. Îi era rușine de Otilia. Însă făcu unele socoteli aproximative, adunând chiriile ce se luau de pe prăvălii și apartamente, socotite la o sumă potrivită (avea informații vagi), și văzu că i s-ar cuveni pe lună câteva sute de lei, din care și-ar fi putut plăti cu prisosință pensiunea
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
privi lung. - Ascultă, zise aceasta, eu am pretenția de a fi frumoasă,seducătoare, știi, nu sunt îngîmfată, dar o femeie își dă seama numaidecât de felul cum e privită de bărbați. Și, apoi, în tagma mea sunt de o castitate aproximativă, pot să inspir tulburări romantice. M-am întrebat: ești un timid, sunt eu lipsită de interes pentru un om cult? Spune-mi drept, nu mă supăr! De ce fugi de mine? Sub imperiul hotărârii lui disciplinare, Felix se apropie de Georgeta
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
și cele patru bagaje ale bărbatului, bagaje alergând apoi să-și scoată sufletul, pentru a ajunge, din nou, pe urmele parfumate ale necunoscutului, mărșăluind în șir, înghiontindu-se sau chicotind aidoma unei turme neastâmpărate de purceluși . Bărbatul respectiv, în etate aproximativă de patruzeci de ani, era îmbrăcat într-o manta imensă, ale cărei pulpane, fluturîndu-i în aer și ridicîndu-i-se până în cap, îl făceau să semene cu zeul Shiva, asemănare ce nu se estompă nici când necunoscutul (depunîndu-și talpa cizmelor pe asfaltul
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
din faptul că noi presimțim în nebunie o pierdere totală în viață, că pierdem tot în mod iremediabil, deja trăind. Continuu să respir sau să mănânc, dar am pierdut tot ce eu am adăugat funcțiunilor biologice. Este numai o moarte aproximativă. În nebunie pierzi ce ai specific, ceea ce crezi tu că te individualizează în univers, perspectiva ta particulară și o anumită orientare a conștiinței. Prin moarte pierzi totul, dar această pierdere se face prin aruncare în neant. De aceea, frica de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să mă fac, animal? Drumul înapoi nu-l pot parcurge. Și apoi, aș risca să devin un animal care cunoaște istoria filozofiei. A deveni supraom îmi pare o imposibilitate și o prostie, o fantezie ridicolă. N-ar exista o soluție aproximativă într-un fel de supraconștiință? Nu s-ar putea viețui dincolo, nu dincoace (înspre animalitate), de toate formele complexe de conștiință, de neliniști și chinuri, de tulburările nervoase și de experiențele spirituale, într-o sferă de existență unde accesul veșniciei
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pe el, într-un gest de înțelegere înaltă și de comuniune adâncă. Deși nu se poate interveni în existența nimănui și deși nu poți scoate pe nimeni efectiv din singurătatea durerii, totuși pasivitatea e criminală, precum criminală e și mila aproximativă, așa cum e mila tuturor oamenilor. Prezența mizeriei în lume compromite pe om mai mult decât orice și explică de ce grandomania acestui animal va trebui să aibă un sfârșit catastrofal. Când văd mizeria, mi-e rușine până și de faptul că
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
înțelepți nu. Existența noastră nu poate primi un sens decât de la un salt, de la un salt definitiv și esențial. O voință totală de transformare n-a existat niciodată la noi, nemulțumirea cu destinul și condiția noastră n-a depășit forma aproximativă a unei atitudini sceptice. Scepticismul este întîia treaptă în scara unui proces de transformare, este întîiul element care ne dă conștiința destinului nostru. Prin el putem fi în afară de noi înșine, pentru a ne măsura forțele și a ne determina o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
zi a omului. Poate că toată istoria nu este decât o tragedie gratuită... În lume sânt fericite numai popoarele care apar deodată la lumină și care se află, dacă nu la același nivel, în tot cazul în același țel. Inegalitățile aproximative de nivel se atenuează în urmărirea frenetică a aceleiași finalități. Națiunile între ele își aranjează tragedia. Ea este însă incomparabil mai mare pentru popoarele ce doresc să se cristalizeze în națiuni, pe când altele își dispută întîietatea ca mari puteri, procesul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
rece. În afară de faptul că nici o formă a spiritului nu reușește să-și mențină valorile atașate - o lungă durată - de un fond sufletesc, și acestea se cristalizează autonom, constituind o lume dezrădăcinată și moartă, există pentru deficiențele ortodoxiei explicația religiozității noastre aproximative. În România sânt mulți oameni care cred în Dumnezeu; în trecutul nostru cred că n-a fost nimeni să se îndoiască. Numai că religiozitatea românească este minoră, nepasionată și, mai cu seamă, neagresivă. Câți n-au făcut un merit din
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
nimic, a agonisit averea legal. Iată o concepție dezastruoasă, de natură a-ți provoca o nesfârșită mâhnire teoretică. Mai are rost să faci o revoluție pentru așa puțin și se poate construi o nouă ordine pe o viziune așa de aproximativă și de îndoielnică? De ce vor crede unii din naționaliștii noștri și, din păcate, și ai globului, că înflorirea națiunii este compatibilă cu inegalități sfîșietoare? Naționalismul a devenit un cuptor în care se dospește mizeria. Și nu era necesar. Toată vina
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
țărănimii de la mizerie. Toate etapele revoluției noastre vor trebui să aibă, ca finalitate: integrarea noastră în istorie. Dacă nu vom reuși să facem sensibilă prezența noastră în ritmul universal, n-are rost să ne mai frământăm, deoarece la o existență aproximativă poate ajunge orice grup uman. Trecutul și prezentul României există numai prin bunăvoința noastră. Se va naște viitorul din înfrigurarea noastră? De nu, să ne îngropăm sufletul în România de niciodată. N-avem dreptul să ne trăim fiecare epocă asemenea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de aceeași limitare, în el predominând elemente care îl exclud de la o participare universală. Epocile justifică relativitatea în istorie, tipologia în psihologie. Nu există epocă universală, precum nu există om universal, ci numai o gradație de la local la o universalitate aproximativă. Renașterea și Goethe au atins un maximum de universalitate; ce departe de idealul lor au fost - o dovedește posibilitatea istoriei de a se realiza în alte epoci, de o originalitate aproape egală, și în atâți alți oameni, cu o îmbrățișare
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
organizațiilor evreiești internaționale, indică 355.000 de evrei supraviețuitori În România din noile frontiere postbelice și 75.000 de supraviețuitori evrei În xe "Basarabia"Basarabia, xe "Bucovina"Bucovina și Herța 6. O statistică din 1948, realizată de Federație - după criteriul aproximativ al cererilor de matzot (pască) -, arată că În România trăiau 350.000 de evrei, din care În xe "București"București 132.000 de evrei. Statistica mai consemnează numărul de evrei pe regiuni istorice: xe "Moldova"Moldova - 118.000 de evrei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
statistică din 1949, cu tot caracterul ei aproximativ, este importantă, căci ne oferă parametri demografici ai populației evreiești Înaintea marelui val de aliya din 1950-1951. În 1958, populația evreiască avea să scadă la circa 90.000 de evrei - cifra este aproximativă: tabelul indică la total 85.300 de evrei, dar se consemnează că lipsesc cifre pentru 21 de mici localități 2. Scăderea va continua, pentru ca la recensământul din ianuarie 1977 să fie consemnați 24.667 de evrei În Întreaga Românie, din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la copil și la sălbatic"396. Dar un cîștig tot există. Pentru a înțelege această descriere, dispunem acum de o explicație. După ce am recunoscut partea care răspunde la întrebarea "cum", iată că avem o idee și despre "de ce", oricît de aproximativă va fi fiind ea. Sexualitatea, într-o formă mai mult sau mai puțin directă, pare a fi cauza ce întunecă cu ușurință conștiința, se joacă cu zăvoarele ei, deschide larg porțile celor mai străvechi și mai antisociale impulsuri. Dar în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
delegația română constituia o poziție de un cert avantaj. Finlanda ne-a întâmpinat cu o vreme mohorâtă, încețoșată și umedă. La aceasta se adăugau scurtimea zilelor și nopțile nesfârșite. De fapt, zilele erau un fel de amurguri cenușii, o luminozitate aproximativă cernându-se cu zgârcenie dinspre cerul plumburiu. Iluminatul public funcționa incontinuu. La fel, în spațiile de lucru, becurile și tuburile de neon rămâneau tot timpul aprinse. Ni se părea greu de suportat, deși aveam să realizăm repede că, printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
riscului unui proiect d.p.d.v. al unui investitor deținător de portofoliu perfect Evoluția riscului de proiect strict individual Evaluarea riscului de proiect, luând în considerare portofoliul de proiecte de întreprindere Covarianța dintre proiecte și efecte de diversificare Riscul de portofoliu Metode aproximative de eliminare a riscului Metode pentru măsurarea riscului Metode pentru identificarea surselor riscului Aplicarea unor metode de echilibru de active financiare (CAOM) Reducerea proiectului (duratei) Ajustarea fluxului normelor Ajustarea ratei de actualizare Proiect pentru o perioadă Proiect în mai multe
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
pentru care cererea actuală locală este ridicată, sectoarele care nu au o concurență prea puternică în regiunile vecine, ramurile care ar fi mai avantajos să fie implantate aici; estimarea cererii actuale și identificarea posibilităților de dezvoltare în viitor; identificarea capacității aproximative a unităților care pot face obiectul unor construcții sau al unor extinderi; costul estimativ al investiției, ținând seama de costul terenului, tehnologiei, echipamentului, utilităților etc.; estimarea surselor de finanțare examinate și recomandate; prezentarea posibilităților de implicare ale structurilor administrative, sau
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
rolul sectorului în economie, prin prisma politicii economice promovate la nivel central, a facilităților oferite pentru dezvoltarea ramurii respective; mărimea, structura și rata de creștere a sectorului; volumul actual și rata de creștere a cererii producției în sectorul analizat; -planificări aproximative ale cererii pentru fiecare produs; estimarea surselor de finanțare examinate și recomandate; estimarea necesităților și încasărilor de valută; analiza preliminară a avantajelor economice globale. Studiile de oportunitate speciale se referă cu prioritate la resurse (umane, materiale, financiare); prezentarea acestora se
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
a fost de partea științei pentru a sparge rezistența reprezentărilor tradiționale, mai ales cele de tip religios. Astfel, cunoașterea științifică s-a opus cunoașterii comune, deoarece aceasta din urmă conținea aprecieri superficiale și se baza pe determinări senzoriale, tehnica era aproximativă, progresul era tradițional. Prin urmare, aceste două motive accentuau, de fapt, ruptura între cunoașterea comună, amestecată cu credințe și elemente empirice, și cunoașterea științifică, singura capabilă de exactitate și transparență. De aceea, în analiza problemelor de securitate și de apărare
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
ca participanții să nu fie de acord cu această observație: ei pot prefera să se lase amăgiți, dar, în orice dispută, cei cu vederi mai apropiate de realitate au mai multe șanse de câștig. Diviziunea tripartită între dezechilibru static, echilibru aproximativ și dezechilibru dinamic poate fi comparată cu cele trei stări ale apei: solidă, lichidă și gazoasă. Societatea închisă este rigidă, cea deschisă fluidă, iar revoluția haotică. Analogia este forțată, dar poate servi drept reprezentare grafică. Diviziunea tripartită este mai complexă
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
următorilor pași: se calculează VAN pentru ratele de actualizare care reprezintă marginile intervalului analizat; dacă VAN are semne diferite pentru cele două valori ale ratei de actualizare, atunci cel puțin o valoare a RIR se află în intervalul analizat; valoarea aproximativă se estimează utilizând relația de calcul: Pentru utilizarea acestei metode se recomandă ca diferența dintre marginile intervalului să nu fie mai mare de 5%. În cele mai multe cazuri, există o singură valoare posibilă pentru valoarea RIR, existând o singură schimbare de
Bazele analizei și diagnozei sistemelor economice. In: Bazele analizei si diagnozei sistemelor economice by Adrian Victor Bădescu, Dana Maria Boldeanu, Nora Monica Chirița, Ioana Alexandra Bradea () [Corola-publishinghouse/Science/218_a_365]
-
de cele mai multe ori, la realizarea unei relative unități de viziune, În sensul conturării universului ca spectacol dinamic, plin de vitalitate și culoare. Ceea ce se pierde la nivelul asocierilor izolate, se compensează În mare parte prin multiplicarea lor În serii de aproximativă echivalență. Caracterul „descriptiv”, „impresionist” al discursului „integralist”, deschis reportericește spre pulsul realului / imaginar facilitează o astfel de compensație. Trimiterea la tehnicile barocului se poate face din nou, căci, - cum scrie Dolores Toma - „Barocul [...] pe de o parte face similitudinea mai
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
șansele de a avea la fel de multe amintiri, am decupat „vârsta” amintirilor pe etape cronologice de 10 ani, cu excepția primeia, ce era de la 0 la 15 ani și corespundea perioadei copilăriei... Subiecții trebuiau să plaseze în timp aceste amintiri, specificând vârsta (aproximativă) pe care o aveau în timpul evenimentului. De exemplu, la cuvântul munte, o persoană evocă un sejur la munte când avea vârsta de 32 de ani. Situăm această amintire în perioada „30 de ani”. Pentru a egaliza șansele de a avea
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
perfect și există omisiuni. De exemplu, mărturiile oculare sunt lacunare sau false, iar anumite afișe ne întorc savant privirea, cu riscul de a nu vedea lumina roșie a semaforului... Cercetările despre explorarea oculară la copii arată că aceasta e foarte aproximativă și nu devine sistematică decât de-a lungul mai multor ani de învățare. Imagine În centru: Obiectivul camerei Tehnică de studiere a explorării oculare la copii (adaptare după Vurpillot, 1974) Copilul trebuie să compare ferestrele celor două fațade de casă
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]