1,388 matches
-
Registrele cimitirelor din Texas arată că bărbații și femeile din nord-estul Guanajuato-ului erau deja în Texas în jurul anului 1907, dar supoziția noastră este că ei au emigrat înainte de începerea construirii căilor ferate, spre sfârșitul anilor 1870. Astăzi, locuitorii din nordul arid sunt în majoritate femei, copii și bătrâni, care trăiesc în comunități risipite pe arii largi. Unii dintre ei sunt crescători de animale (vaci, cai și capre). Acolo unde se pot folosi irigațiile, unele familii cultivă mici loturi cu porumb, aceasta
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
aproape de zona ocupată de maquiladores pentru ca locuitorii săi să poată deveni salariați sau subcontractanți ai acestora. Fiecare dintre aceste zone prezintă caracteristici similare uneia dintre cele trei regiuni principale din Guanajuato, regiunea Bajíoxe "Bajío, regiunea Mexic", coridorul industrial și nordul arid. De asemenea, fiecare dintre ele are propriile modele de relații de gen, specifice condițiilor sale economice și de migrațiune. Las Tablas este situată în cadrul uneia dintre subzonele cu cele mai vechi sisteme de irigații din Valle de Santiago, care datează
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
întâmplări miraculoase), „ca toate simbolurile, de altfel, ascund și totodată dezvăluie adevăruri”. Adevăruri despre forțele adăpostite în forme, despre invizibilul prezent în materia lumii vizibile. Artaud va regăsi aceleași adevăruri în Mexic, în ținutul indienilor tarahumara; și aici, pe solul arid și stâncos pietrele vorbesc, fiindcă, asemenea unor „bizare semnături”, ele se instituie în semne ale unui alt univers, al acestei sierra „care insuflă stâncilor ei o gândire metafizică”. Și deși în zilele noastre pietrele acestea, stâncile acestea nu mai sunt
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
grec la versiunea sa romană presupune și o translație de la asceza austeră a Grădinii la jubilarea voluptuoasă a Vilei, de la ordinea metafizică elenă la registrul pragmatic latin. De o parte, un rest de ideal ontologic, de gândire pură, de meditație aridă; de cealaltă, o preocupare utilitaristă, o tensiune realistă, un țel imanent. Trecând de la o lume la cealaltă, efectuând așadar traseul de la est la vest, epicurismul părăsește meleagurile aspre ale filosofiei care disprețuiește chestiunea cetății, pentru a ajunge în niște ținuturi
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
75 al Marii Adunări Naționale din 23 martie 1950, anunțând construirea Canalului și a numeroase poduri, ecluze și amenajări secundare de-a lungul Întregului traseu (Cernavodă-Constanța-Midia). Decretul trece În revistă obiectivele marii Întreprinderi: a) industrializarea Dobrogei (una dintre cele mai aride și mai sărace regiuni) și dezvoltarea ei economică și culturală; b) crearea unor condiții pentru dezvoltarea agriculturii și Îmbunătățirea nivelului de trai al țăranilor; c) eradicarea secetei endemice din regiune; d) ameliorarea nivelului de igienă a populației; e) formarea unor
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
2); gol (2); ia 2); intrare (2); introduc (2); introdus (2); încredere (2); îndeasă (2); mare (2); mîncare (2); monedă (2); muncă (2); nas (2); strînge (2); varză (2); viață (2); abilitate; acțiune; acul; adunare; ajutor; alergare; amesteca; aparate; apleca; arid; aruncă; ascunde; ascuns; ascunse; atenție; bani la loto; băgăcios; bălării; băț; bățul; benzină; bijuterii; bogăție; buni; în buzunar; calul; candela; la cap; capul; cardul; carte; cartea; cec; cheltuială; ciudat; coada; combustibil; crăpătură; critic; cu; cunoștințe; în cuptor; curaj; curiozitate; degeaba
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
zilnic (1); 817/181/67/114/0 secetă: uscat (84); apă (65); sărăcie (49); căldură (44); foame (44); uscăciune (31); foamete (30); deșert (27); ploaie (26); vară (26); arșiță (25); sete (22); soare (20); cald (16); moarte (14); pămînt (14); arid (12); vara (12); fără apă (11); lipsă (11); grîu (9); mare (9); nisip (9); pustiu (9); caniculă (5); durere (5); agricultură (4); lipsă de apă (4); necaz (4); pierdere (4); tristețe (4); aspră (3); fără ploaie (3); nimic (3); pămînt
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
toridă (3); verde (3); veselie (3); viață (3); apă (2); baie (2); bani (2); frumoasă (2); lumină (2); natură (2); nebunie (2); petrecere (2); plăcută (2); ploaie (2); super (2); valuri (2); verdeață (2); aer; agitație toridă; albastru; amintiri; aniversare; aridă; arzătoare; așteptată; barbă; belșug; blîndă; bronzat; bunici; căldura; calea; caniculară; casă părintească; cireși; culoare; cuptor; depresie; distracții; distrată; nu dorm; emoții; energică; floare; flori; foarte bine; fustă; gagici; fără haine; harbuz; iară?; iarna; iaz; iei; iubire; înaintată; îndepărtată; însorită; înverzire
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în medicina occidentală și în cea chineză la Academia de Medicină Chineză Tradițională din Beijing, și am fost trimisă într-un cătun din preajma Râului Galben, ca „medic desculț*”. Aceasta este una dintre cele mai sărace regiuni din China, unde solul arid dă foarte puține roade. Țăranii munceau din greu, dar nu reușeau să-și câștige nici măcar pâinea cea de toate zilele. Se înțelege de la sine că nu-și puteau permite îngrijiri medicale. Când se îmbolnăveau, își puneau toată nădejdea în leacurile
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
unde am învățat și pe cine am avut profesor. Apoi mi-a spus să-i transmit felicitările sale pentru modul în care a lucrat cu elevii, pentru modul în care a știut să-i facă să iubească matematica, o știință aridă, pentru mulți greu de înțeles. Tot ce am realizat ulterior în domeniul fizicii teoretice se datorează în parte și cunoștințelor de bază în matematică pe care profesorul Bostan le-a sădit în anii liceului. La fizică am avut-o, după
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
se fac/ Pădurea răsturnată în ochiul unui lac/ Cu ascunzișuri clare din care nu mai vine/ Nici un răspuns râvnit până la mine". În prezentarea satului, elementele picturale sunt sărace; în câteva linii, poetul fixează cadrul dezbaterilor etice. Curgerea vegetației sau peisajul arid alternează după cum timpul istoric schimbă omul și spațiul. Atunci când seva curge prin aer, sentimentul morții este anulat, iar imaginile devin cărnoase, ușor senzuale, amintind de Lucian Blaga: "La picioarele zilei satul și apa/ În cimitirul bătrân copiii scutură prune/ mâine
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
matematice și ale fizicii, de cutezanța superioară a demonstrației, de subtilitatea intuiției opusă rațiunii. "Axios" este ciclul care creează un fel de preludiu la ceea ce se va chema "Împotriva cuvintelor". Cele șapte expuneri și opt pastorale sunt alternări de poeme aride cu poeme realizate artistic, toate subordonate ideii de neputință a creației, spaimei în fața cuvintelor. Axios este valoarea, ne-o spune însuși poetul: "El este! el este!/ El poartă valoarea în sine,/ el are sămânță". Poetul îl întrupează, îl împodobește, îl
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
universul și tainele lui potențate creează o stare de neliniște, de aici și gigantizarea eroilor, a căutărilor, hiperbolizarea sentimentelor între cei doi poli eul și cosmicul, la fel de fascinanți și de necunoscuți. Uneori, lumea e proiectată într-un univers voit descărnat, arid; ceea ce reușește Nichita este crearea unei dispoziții de reflexivitate, în sensul descoperirii adevărurilor cândva valabile, azi cu valoare istorică, a adevărurilor absolute care generează nesiguranță și spaimă în fața "corolei de minuni a lumii". Îi lipsește lui Nichita Stănescu o anume
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Poetul va scrie o poezie civică, va contempla istoria, va încerca o mitologizare a cotidianului, revenind din când în când Ia suprarealism, ca în ciclul "Capricii". Ca toți poeții din generația sa, V. Teodorescu va cânta țara, cu predilecție Dobrogea aridă, Medgidia, Istria: "Deliormanul șade pe labe ca un lup/ flămând, cu blana ruptă de câinii de la stână,/ iar dealurile goale, cu flacăra bătrână / scăzută, rumegată de timp și de nisip/ Și arată de sub văluri misteriosul chip". În noua ediție din
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
pe copiii de șase ani. Iuliu Rațiu are idei clare, bine conturate și chiar memorabile momente de luciditate critică: "Nimic mai penibil literar vorbind decât asfixierea temelor generoase în moralități pedestre, nimic mai ratat decât plantarea ideilor vii în terenul arid, neemoțional al manufacturii". Bine forvmulat acest edict în contra grafomanilor acestei specii și a tipăriturilor aferente suferind de "cloroză congenitală". Autorul Istoriei... nu pregetă să dea totodată și rețeta cărților reușite pe adresa copiilor și adolescenților: sentiment, melodramă, aventură ("Singur pe
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
celor două mari civilizații, iudeo-creștină și indiană, pledând pentru recuperarea sinonimiei pierdute între Cuvânt și Viață, între Spiritul electiv al omului și interioritatea elocventă a Tăcerii semnificante. Performanța discursulul lui Morretta atinge desăvârșirea prin forța de a converti cele mai aride concepte specifice unei vaste materii de specialitate într-o cuceritoare expunere, adesea polemică și patetică, dovadă că fiecare frază și aserțiune a autorului își are izvorul în convingerile sale intime și filosofice, rod al deceniilor de cercetări și pelerinaj în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a șapte secole din punct de vedere istoric, iar apoi a dăinuit până astăzi sub aspectul efectelor etnico-teritoriale. Privită dintr-o perspectivă istorică mai largă expansiunea arabă a constituit stadiul final al unui îndelungat proces de extindere treptată din deșertul arid spre Semiluna Fertilă, fiind astfel, ultima mare migrație semită. Această mare migrație a reprezentat un model particular al valurilor succesive de migrații ale popoarelor semitice în ansamblu. În bună măsură, istoria Orientului Mijlociu din secolele VII-VIII reprezintă lupta dintre populațiile
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Este adevărat că Islamul a oferit un nou motiv de mobilizare, un punct de convergență și un slogan comun, dar acestea nu pot fi singurele explicații. Nu neapărat fanatismul, ci necesitățile economice au împins masele de beduini dincolo de ținuturile lor aride, spre teritoriile mai atrăgătoare din nord, spre confortul și bunăstarea regiunilor civilizate din Semiluna Fertilă. Sub aspect istoric, înaintarea arabă a fost facilitată și de o anumită oboseală a populațiilor recent creștinate din teritoriile supuse, ce au preferat arabul păgân
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
teritoriului statal. b. Capitalele cu poziție mediană sunt localizate în spațiile dintre zona de frontieră și perimetrul patrulaterului central. Poziția lor este favorizată atât de proximitatea nodurilor de comunicații, cât și de condiții naturale mai puțin restrictive, comparativ cu interiorul arid al teritoriului. Din această clasă fac parte capitalele Amman, Damasc, Sanaa, Cairo și reședința autorității palestiniene, orașul Ramallah din Cisiordania. Unele capitale din această categorie au poziție excentrică în raport cu teritoriul, între care Damasc, situat în „lobul” din extremitatea sud vestică
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
datorează atât condițiilor naturale repulsive din deșert, care au determinat concentrarea populației în capitală și în orașe mari, cât și subdezvoltării generale a teritoriului, fapt ce a generat în ultimele decenii un adevărat exod al populației nomade dinspre zonele deșertice aride spre capitală (și ea foarte slab dotată), în speranța găsirii unei ocupații stabile și unei vieți mai ușoare, situație caracteristică în Mauritania și Sahara Occidentală. Această clasă cuprinde un număr de cinci state, respectiv: Irak - 67,2% populație urbană, 22% în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
din Târgu-Neamț, apoi pe cele de la Școala de Cateheți din Fălticeni, a stat în gazdă la Pavel Ciubotarul, avea diverse raporturi cu Ion Mogorogea, Gâtlan, Trăsnea, Oșlobanul, cu " fabrica de popi din Fălticeni" și o anume poziție față de manualele școlare aride și față de învățarea mecanică. Partea a IV-a începe cu tristețea protagonistului, care este nevoit în toamna anului 1855, să plece la studii în Iași, la Socola. Este dezrădăcinarea eroului din universul Humuleștilor, înstrăinarea acestuia. Amintiri din copilărie este o
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
partea a III-a, Nică era adolescent, urma cursurile școlii din Târgu-Neamț, se forma în raporturi cu viața socială, cu prietenii, colegii, rudele, constata deprinderile necinstite ale unora de la "fabrica de popi", era ironic în atitudinile sale față de manualele școlare aride și învățarea mecanică. În partea a IV-a a "Amintirilor din copilărie", Nică este copleșit de tristețe, se "simte legat de meleagurile natale pe care trebuie să le părăsească, pentru a merge la studii, la Socola. Își aduce aminte cu
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Căci nu există identitate, nici creștere spirituală fără memorie. Cu atât mai mult, fără ea, nu poate fi resurecție. Evocând o legendă hasidică, în care un personaj se mântuie prin anamneză, Elie Wiesel spunea că "fără memorie existența ar fi aridă și opacă", salvarea umanității imposibilă. Apelul la resursele memoriei comportă deci un temei pragmatic, imediat, însă și unul de ordin superior, în numele căruia se poate vorbi de "puterea mistică a memoriei". Prin ea ne îmbogățim în adevăr sufletul, ne construim ordinea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
planetei noastre după catastrofă: megapolisuri transformate într-un morman de dărâmături, orașe, sate-fantomă, câmpii de țară tăcute, pustii pustiite de viață, asemenea fluviilor și oceanelor. O liniște de moarte domnește peste întreg pământul, dar, cu toate acestea, în inima munților arizi care se ridică în mijlocul deșertului saharian, în adâncul grotelor inaccesibile, subzistă scânteia vieții, jăratecul inteligenței: câțiva șobolani refugiați în aceste nișe, hrănindu-se cu te-miri-ce (rădăcini, poate niște larve sau viermișori care vegetează în pântecele pământului), așteaptă cu prudență ca
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
divinitatea devine ea însăși o realitate. Ne exprimăm prin intermediul imaginii sau al conceptului abstract și credem că vorbim despre realități. Prin această oscilare între planul logic și cel simbolic, evidența inițială este definitiv pierdută. Eroarea ne antrenează iremediabil în domeniul arid al speculației. Pentru ca termenul de "mister" să nu fie confundat cu imaginea "creatorului", transformată prea ușor din ipostază în concept, pentru ca el să nu fie luat drept un concept referitor la o entitate misterioasă, pentru ca să fie conceput potrivit adevăratei lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]