740 matches
-
autorității statului prin intermediul unei extinse rețele conduse personal și nu prin ideologie sau legi personale"309. Autorii consultați de Siani-Davies precizează totuși că există diferențe geopolitice sau cele legate de nivelul de dezvoltare. Pentru încercările mai timpurii de a-l asemui pe Ceaușescu modelului neo-patrimonial, Siani-Davies îi citează pe Kenneth Jowitt, Ronald Linden și Mary Ellen Fischer 310. H. E. Chehabi și Juan J. Linz consideră însă că regimul lui Ceaușescu a fost "sultanistic". Deși aceste definiții ale modelului despotic premodern
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
absolută o bucată de hârtie, de cele mai multe ori de calitate comună. Este ca și cum unei ființe care nu știe că s-a inventat roata încerci să-i explici că oamenii au ajuns deja pe lună. Folosința monedei din hârtie poate fi asemuită cu o exuberanță, cu o tendință uluitoare spre creștere și dezvoltare pe care numai capitalismul le putea inaugura. Este instrumentul de utilitate maximă care prilejuiește și pune în valoare dimensiunile multiple ale dezvoltării capitaliste. O lume flexibilă și în expansiune
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se alătură ca filozofie de existență, unui univers fizic într-o continuă expansiune și modificare. Viața economică capătă ceva din relativitatea, dar și din dinamica universului fizic în interiorul căruia omul se mișcă. Apariția monedei de hârtie în economie poate fi asemuită cu descoperirea teoriei relativității în fizică. Odată cu moneda din hârtie totul este transformare și totul devine schimbare. Moneda din hârtie este instrumentul ideal pentru o realitate economică în continuă expansiune și schimbare. Lumea politică și economică de după descoperirea Americii și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al lumii sociale. Și fenomenele sociale dețin această caracteristică, a devenirii permanente și intercondiționate, pe baza sistemului propriu de legi. Tocmai pentru a surprinde mecanismul ciclicității în economie, Fernand Braudel vorbește despre ,,vreme bună" și despre ,,vreme rea" în economie, asemuind în mod plastic ciclurile naturale cu cele economice. În context, oamenii de afaceri începători sunt asemuiți cu o lume a inocenților care sunt sacrificați fără milă de natura biruitoare 36. Ciclurile economice 37 sunt de mai multe feluri și anume
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sistemului propriu de legi. Tocmai pentru a surprinde mecanismul ciclicității în economie, Fernand Braudel vorbește despre ,,vreme bună" și despre ,,vreme rea" în economie, asemuind în mod plastic ciclurile naturale cu cele economice. În context, oamenii de afaceri începători sunt asemuiți cu o lume a inocenților care sunt sacrificați fără milă de natura biruitoare 36. Ciclurile economice 37 sunt de mai multe feluri și anume 38: cicluri economice scurte (de 5-10 ani); cicluri economice decenale (10-20 de ani); cicluri de tip
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cazul inflației și crizei monedei din hârtie, și inflația și criza monedei metalice ridică probleme importante de etică și morală socială. Dacă ar fi să facem o comparație cu lumea fizicii, am putea spune că epoca monedei metalice poate fi asemuită cu epoca legilor fizice descoperite de Isaac Newton, iar epoca monedei de hârtie cu cea girată de complexitatea lumii fizice a lui Albert Einstein. Odată cu moneda din hârtie universul cunoscut devine mult mai flexibil și în continuă expansiune. Nemișcarea ca
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 63. 79 Toynbee folosește o metaforă a omului adormit sau a omului trezit atunci când compară societățile umane între ele: ,,Societățile primitive, așa cum le putem cunoaște prin observație directă, pot fi asemuite cu niște oameni care zac nemișcați, toropiți în somn pe povârnișul unui munte, deasupra unei prăpăstii; civilizațiile pot fi asemuite cu tovarășii acestor adormiți care tocmai au apucat să se ridice în picioare și să se cațere pe stâncile de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a omului trezit atunci când compară societățile umane între ele: ,,Societățile primitive, așa cum le putem cunoaște prin observație directă, pot fi asemuite cu niște oameni care zac nemișcați, toropiți în somn pe povârnișul unui munte, deasupra unei prăpăstii; civilizațiile pot fi asemuite cu tovarășii acestor adormiți care tocmai au apucat să se ridice în picioare și să se cațere pe stâncile de mai sus. La prima vedere am fi ispitiți să facem o deosebire fundamentală între cele două grupe: să-i proslăvim
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
toropiți în somn, pe povârnișul unui munte, deasupra unei prăpastii; civilizațiile pot fi asemănate cu tovarășii acestor adormiți, care tocmai au apucat să se ridice în picioare și să se cațăre pe stâncile de mai sus; în vreme ce noi ne putem asemui cu niște observatori care avem câmpul vizual limitat la panta pe care se află toți și care am apărut pe scenă tocmai în clipa în care diferiții actori ai scenariului se întâmplă să fie tocmai în pozițiile menționate mai sus
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putere vizavi de Rusia, să impună Rusiei. Cum puteți explica omului de rând acest echilibru fragil și delicat pe care îl avea diplomația? Mihai-Răzvan Ungureanu: În primul rând ar trebui spus, cred eu, că relațiile dintre state nu pot fi asemuite cu organica relațiilor dintre oameni. Sunt alte criterii, alte dimensiuni, alte calități, o relație bilaterală cu o mare putere, nu mă refer aici neapărat la Rusia. Politica externă a României este în primul rând apreciată pentru pragmatism, înseamnă comerț onest
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
după mărturisirea lui Ion Pillat, în noiembrie-decembrie 1935 și ,indus" de recitirea unor poeme de Victor Hugo. Diferențiind, în prefață, epigrama greacă, rubaiul persan sau hai-ku-ul japonez de poemul într-un vers prin ,concentrarea la limită" a acestuia din urmă, asemuindu-l cu ,o picătură de parfum față de un coș cu flori", cântărețul Floricăi sublinia, în cele din urmă, colaborarea dintre autor și cititor pe care o presupune o atare formă poetică sublimată: ,O astfel de poezie mai cere din partea cititorului
Jocuri poetice by Carmen Brăgaru () [Corola-journal/Journalistic/11366_a_12691]
-
țările cotropite, unde tot ce este omenesc le-a fost răpit. Să avem curajul de a fi sinceri cu noi; oricît de mari ar fi azi chinurile morale ale unui pribeag, oricît de grele privațiunile fizice, ele nu pot fi asemuite cu suferința de neînchipuit a celor căzuți sub stăpînirea sovietică". Apoi emigrațiile din trecut erau mult inferioare numeric, reducîndu-se la cîteva sute sau la cîteva mii de persoane: ,Astăzi, emgirațiile din fiecare țară se cifrează la cîteva zeci de mii
"Judecățile viitorimii" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11364_a_12689]
-
analiza melodrama că o manifestare a carnavalescului nu numai în sensul unei rupturi în ordinea regulilor esteticii înalte, dar și ca un gen ce folosește personaje-tip (ingenua, junele-prim, răufăcătorul etc.), analizabile că măști suficient de predictibile pentru a le asemui cu cele din commedia dell^arte. Acest tip de mască, oricât de simplu ar putea fi, functioneaza, la un prim nivel de identificare, ca un mijloc terapeutic împotriva stress-ului vieții cotidiene. Într-adevăr, produsele culturale gen soap opera, telenovelas sau
Carnavalesc si cultură de masă by Maria-Sabina Draga () [Corola-journal/Journalistic/18125_a_19450]
-
Episcopul diecezan, în cazuri precise, dintr-un motiv just, nu a considerat că trebuie să se prevadă numirea unui alt tutore. Can. 99 - Cine este lipsit în mod habitual de uzul rațiunii este considerat iresponsabil de actele sale și este asemuit pruncilor. Can. 100 - Persoana este numit locuitor ("incola") în locul unde își are domiciliul; străin ("advena"), în locul unde își are cvasidomiciliul; călător ("peregrinus"), dacă se află în afara domiciliului și a cvasidomiciliului pe care îl mai deține; pribeag ("vagus"), dacă nu are
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
majoră; sub această vârstă, este minoră. § 2. - Can. 98 - § 1. Persoana majoră se bucură de exercitarea deplină a drepturilor sale. § 2. - Can. 99 - Cine este lipsit în mod habitual de uzul rațiunii este considerat iresponsabil de actele sale și este asemuit pruncilor. Can. 100 - Persoana este numit locuitor ("incola") în locul unde își are domiciliul; străin ("advena"), în locul unde își are cvasidomiciliul; călător ("peregrinus"), dacă se află în afara domiciliului și a cvasidomiciliului pe care îl mai deține; pribeag ("vagus"), dacă nu are
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
un sfat? - Nici vorbă să-i întrebi pe ei, tu care cred că știi că ești cea mai frumoasă-ntre femei, ci, după urma turmei, ia-te și du-ți ieduțele-mprăștiate pe unde-și au păstorii cort. - Ci eu te-asemui mânzei mele când l-am lăsat aproape mort pe Faron... Iubitei mele i-aduc obrajii a columbe, iar gâtu-i e,-ntre pietre scumpe ce scapără și, parcă, ard, mlădiu, - de-ncercuit în dulce colan de-argint, ce nu se rumpe. - Până
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
va cuprinde. - Voi, fiice ale Ierusalimului, jurămu-ne, dacă ferice ne vrem, să nu trezim din somn iubirea, până nu vrea ea. - O, glasu-acelui ce mi-i domn, se-aude răsunând din pisc în pisc. E-asemeni ciutei, el, sau se asemuie cu fătul cerboaicei trăitoare-n pisc de munte,-n munții Baithel. În preajma casei noastre,-i el, iată-l pândind, de dindărătul zăbrelelor ferestrei noastre. Iar el îmi glăsuie și-mi zice: "Ridică-te și vino, tu iubita mea, frumoasa mea
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
vrednica-i cunună cu care maica lui cea bună i-a-ncununat și albul frunții, și inima,-n răsfățul nunții. IV Iubito, prea-frumoasă ești, nu-i alta pe măsura ta! Columbe,-n ochi ai, când privești pe gânduri, prin marama ta. }i-asemui părul cu o turmă de capre,-n văi, în Galaad. }i-asemui dinții cu o turmă de albe oi ce trec prin vad ca să de-adape: toate-au gemeni în pântece, - nu-i una stearpă Iubito, buzele-ți asemeni cu-
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
frunții, și inima,-n răsfățul nunții. IV Iubito, prea-frumoasă ești, nu-i alta pe măsura ta! Columbe,-n ochi ai, când privești pe gânduri, prin marama ta. }i-asemui părul cu o turmă de capre,-n văi, în Galaad. }i-asemui dinții cu o turmă de albe oi ce trec prin vad ca să de-adape: toate-au gemeni în pântece, - nu-i una stearpă Iubito, buzele-ți asemeni cu-o panglică sau o eșarpă de purpur îs; iar glasu-ți mândru mă
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
a lui, la rându-mi, îs. - Iubito, cerul mi-a surâs prin tine, cea frumoasă cum Ierusalimul, mândră cum o oaste pe picior de luptă. Întoarce-ți ochii, căci mă tulburi când, dintr-ai tăi, ai mei se-nfruptă: }i-asemui părul cu o turmă de capre,-n văi, în Galaad. }i-asemui dinții cu o turmă de albe oi ce trec prin vad ca să se-adape: toate-au gemeni în pântece, - nu-i una stearpă. Iubito, buze ai asemeni cu-
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
tine, cea frumoasă cum Ierusalimul, mândră cum o oaste pe picior de luptă. Întoarce-ți ochii, căci mă tulburi când, dintr-ai tăi, ai mei se-nfruptă: }i-asemui părul cu o turmă de capre,-n văi, în Galaad. }i-asemui dinții cu o turmă de albe oi ce trec prin vad ca să se-adape: toate-au gemeni în pântece, - nu-i una stearpă. Iubito, buze ai asemeni cu-o panglică sau o eșarpă de roșul celei mai vii purpuri; iar
Cântarea cântărilor by Șerban Foarță () [Corola-website/Imaginative/8659_a_9984]
-
Junii Bătrâni, Junii Dorobanți, Junii Albiori, Junii Roșiori și Junii Brașovecheni. Vasile Oltean in cartea Junii din Șcheii Brașovului - Monografie Istorica - menționează că: "George Barițiu, fără a semna articolul, în primul periodic brașovean, la 26 martie 1839 prezintă obiceiul junilor, asemuindu-l călușarilor, afirmații care sunt actuale" si "Ocupându-se de buna desfășurare a acestui obicei, protopopul brașovean Vasile Voina susține în fața studenților teologi din Sibiu o conferință, publicată apoi în puțin cunoscuta revistă a acestora (scrisă de mână), păstrată în
Brașov () [Corola-website/Science/296936_a_298265]
-
Măgura Deii (1202 metri), Tomnatec (1302 metri), Runcul Prisăcii (1141 metri), au înălțimi comparabile cu Munceii Câmpulungului, dar fragmentarea lor mare, lipsa de unitate și pantele dulci le fac mai puțin impunătoare. Pe fondul general al depresiunii care poate fi asemuită cu o luntre uriașă, la o analiză de detaliu se pun în evidență terasele fluviatile, operă a râului Moldova. Dintre cele nouă terase, foarte bine dezvoltată este cea care se înalță cu 8-10 metri deasupra râului. Aceasta poartă numele „terasa
Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/297008_a_298337]
-
Cruciadă pornește către Orient. Primul val a fost condus de Petre Eremitul și Walker cel Sărac, care era compusă din săraci. Aceasta a pornit din Europa Centrală și a ajuns în Balcani, traversarea peninsulei șocându-i pe greci, Anna Comnena asemuindu-i pe aceștia cu un val de lăcuste, deoarece prădau totul în calea lor. Arhiepiscopul de Ohrida, Theophylact scria că invazia francilor i-a suprins atât de mult pe bizantini încât nu au mai putut reacționa ( îi uimea violența). Această
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
imagine înșelătoare a Euridicei și prin moartea violentă. Doar Boethius îl urmează pe Platon în verdictul negativ asupra cântărețului, care este pentru teologul roman călăuzit doar de pasiuni. Acest verdict este repetat de-abia de unii umaniști, majoritatea părinților bisericii asemuindu-l în schimb pe Orfeu cu Hristos (vezi notele la capitolul despre artele plastice). În perioada renașterii Orfeu este redescoperit ca reprezentant al muzicii. Prețuirea artei muzicale ca limbaj inițial al înțelepciunii se datorează platonicienilor florentini, care înțeleg din perspectiva
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]