17,383 matches
-
de la Viena, pe seama căruia Transilvania de Nord a fost cedată Ungariei. În teatru și cinema, însă, juca numai actorul. Viața, principiile și zbuciumările personale, care l-au ajuns din urmă într-o zi, nu-l urmăreau. Actorul Emil Hossu se asimila în personajul său, pozitiv, negativ, ori cum ar fi fost el, și pe care îl juca strălucit! Nu, în niciun caz nu reducea actoria la exhibiționism, făptuia artă jucând teatru și film, nu se raporta la forme înțepenite, de personaje
EMIL HOSSU ...AŞTEPTAT ŞI PRIMIT DE POSTERITATE, DEŞI PREA CURÂND… de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1618 din 06 iunie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1433569480.html [Corola-blog/BlogPost/372466_a_373795]
-
care nu-și practică obiceiurile și tradițiile. Românul e adaptabil și ia cu ușurință culoarea mediului, nu cameleonic, ci pentru că înțelege, se adaptează și vrea să reușească. Adaptabilitatea este și o binecuvântare, dar poate fi un blestem, căci putem fi asimilați cu ușurință. Trebuie deci să găsim ceva care să ne ajute să ne păstrăm identitatea: un simț comunitar, o conștiință colectivă, orice altceva ce ne poate ține împreună, indiferent cât de răsfirați suntem sau vom fi. Nicolae BĂCIUȚ: Este integrarea
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU MILENA MUNTEANU (TORONTO, CANADA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1546 din 26 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1427365905.html [Corola-blog/BlogPost/353452_a_354781]
-
putea cita șiruri lungi de autori aflați pe arpegiile acestei teme, ce definește esența destinului uman, autori care au deplâns firea vremelnică a ființei trăitoare, au meditat la deșertăciunea lumii, și-au pus întrebări, s-au răzvrătit. Ion Cocora a asimilat intelectual și, totodată, a experimentat estetic această dezbatere. Textele noului său volum arată însă o schimbare de unghi. Autorul se află în fața unui adevăr izbitor, trăiește nemijlocit propria dramă, este martor. Sufletul, încă tânăr, receptează urmele uzurii, ochiul vede semnele
“...ASCUNS ÎN POEM CA SUB O LESPEDE GRAŢIOASĂ” de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/_ascuns_in_poem_ca_sub_o_lespede_olimpia_berca_1353572084.html [Corola-blog/BlogPost/350789_a_352118]
-
Acasa > Manuscris > Amintiri > IUBIREA !? Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1215 din 29 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Oare ce este iubirea? Nu vă luați după DEX, dicționarul explicativ. Acolo iubirea este asimilată cu „ibovnic” în sens de amant, iubit deoarece iubirea este cu atât mai dulce cu cât încalci mai mult dogmele sociale. După unii, și cred că au dreptate, iubirea este singura instituție autorizată de Stat și de Biserică pentru fabricarea
IUBIREA !? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398757233.html [Corola-blog/BlogPost/348047_a_349376]
-
discriminează femeile pe care soarta le-a hărăzit să crească copii altora, însă copilul se naște dintr-un singur trup, al mamei. Iubirea poate să despartă sau să asocieze cele două persoane. Iubirea și ura. Sau, doar ideile preconcepute și asimilate de-a lungul anilor prin informațiile primite de la societatea care ne înconjoară. Un subiect pe care Mira evită să îl discute, dar o doare. Doare cumplit. Se vede pe marginea patului, cu chitara fratelui său în brațe, compunând piese de
CAP.28 O SEARĂ LA ATENEU de MIRELA STANCU în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 by http://confluente.ro/mirela_stancu_1488059786.html [Corola-blog/BlogPost/382872_a_384201]
-
București au potențial pentru a deveni spațiu public, în sensul de spațiu utilizat de oameni? Libertatea de a imagina, de a comunica și de a călători îmi permite să sugerez că maidanul betonat de la Universitate (pe care personal nu îl asimilez cu spiritul unei piețe și cu un spațiu public centrat pe nevoile firești ale oamenilor - tranzit integrat, așteptare, loisor, socializare) are o mare șansă de a deveni un spațiu de calitate care să atragă și să modeleze locuirea. Continuând pe
Cum deschidem Bucureștiul? by https://republica.ro/cum-deschidem-bucurestiul [Corola-blog/BlogPost/338087_a_339416]
-
cu Însuși Trupul și Sângele Său, deplin penetrate de Dhul Lui și prin care ne spiritualizează și pe noi, având acordul voinței noastre libere. Euharistia este Taina care - L extinde pe Iisus Hristos în noi, sau prin care suntem noi asimilați la umanitatea Sa preamărită prin Înviere și Înălțare. Această extindere a lui Iisus Hristos în noi constituie Biserica - o comunitate de persoane unite între ele prin același Trup și Sânge al lui Hristos, pline de Duhul Sfânt. Biserica care este
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_euharistie_in_traditia_ortodoxa_.html [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
organizarea și în ultimă instanță instituția religioasă adică Biserica, are în preocupările sale perspectiva transcendentă a omului, relația lui personală și comunitară cu Dumnezeu. Aici nu e loc de interpretări confesionale sau de deosebiri în ceea ce privește religia la care ne referim. Asimilăm unei instituții de tip eclesial și manifestările religioase ale altor credințe religioase: musulmanii și moscheea, evreii și sinagoga. Biserica este o instituție divino-umană, întemeiată de Însuși Mântuitorul Iisus Hristos prin Jertfa de pe Cruce. Ea capătă o formă văzută prin comunitatea
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484893616.html [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
excitante la discreție, cluburi, malluri și cămine culturale, de la care să emane și să se acumuleze zi de zi mângâierile că noi românii avem totuși o Istorie de jertfă și o Limbă străveche cu mare Viitor paneuropean de s-o asimileze toți ca pe latina medievală, A DOUA PROBLEMĂ DE BAZĂ reducându-se astfel la pactul național de a se acorda prioritate infrastructurii intelectuale față de infrastructura rutieră, cea de jdemii de ori mai costisitoare și care, axiologic pe GPS, pe lângă că
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1345628428.html [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
că puterile divine erau alături de ei, iar lupta lor era una dreaptă, chiar dacă ucideau fără milă. Miles Christi (soldații lui Hristos) nu luptau numai în numele lui Hristos, cât, mai degrabă, cu tentațiile și cu demonii, existând obiceiul de a-i asimila pe acești războinici creștini atât cu sfinții eremiți din deșert, cât și cu călugării. Când nu se aflau în vreun conflict armat cavalerii nu purtau armurile decât la ceremonii, când porneau către orașelemari sau castele, ca oaspeți ai unor persoane
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
de Dostoievski și a publicat traduceri din Cehov și Galsworthy), totuși - parcă pentru a confirma zicala: Sângele apă nu se face - Yasunari Kawabata rămâne un scriitor tipic japonez. Ceea ce înseamnă că proza sa (o proză de lungimi diferite, greu de asimilat cu schița, nuvela sau romanul) urmează coordonatele fundamentale ale prozei japoneze, stabilite în urmă cu mai bine de un mileniu în Jurnalul curtezanei Izumi Shikibu, în Povestirile despre Genji ale doamnei Murasaki Shikibu și în Însemnările de căpătâi ale lui
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_yasunari_kawabata_si_george_petrovai_1353829803.html [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
și până la urmă fără importanță practică. Vorba lui Cioran: „poți să vorbești mult mai multă filozofie cu orice cioban din Carpați decât cu filozofii Parisului”. În concluzie, cred că orice ființă umană are caracteristicile și talentele pe care le poate asimila și folosi. Sunt oameni cu „talente ascunse” sau cu „potențial”, dar aceste însușiri nu au nici o valoare dacă nu sunt expuse și criticate. Pe lângă însușiri, cel care se expune publicului, trebuie să aibă curaj sau nițică nebunie. În continuare se
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1421835125.html [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
aproape, de Marin Preda? Dimitrie GRAMA: Afinitățile mele literare cu Borges, Jimenez sau Aleixandre, cred că se bazează pe interpretarea pe care eu, ca și cititor, o dau versurilor sau prozei acestor creatori. Poate că o mare parte din ceea ce asimilăm și, în parte „copiem” din operele înaintașilor, corespunde cu o imaginație similară, cu un model de gândire aparte și un simbolism deja acceptat și de unii și de alții. Versurile mele, nu se aseamănă aproape deloc cu cele ale lui
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1421835125.html [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
pot fi translatate cu ușurință și în alte limbi, mai ales în limbile nordice? Dimitrie GRAMA: Nordicii, în general, sunt foarte poetici și limbile nordice sunt și destul de „sentimentale” și destul de abstracte, încât aproape orișice ar putea fi tradus și asimilat de daneză, suedeză, norvegiană sau islandeză. Ioan Grigorescu, fostul cineast, poliglot și scriitor român, entuziast cititor al poeziei mele „scurte”, a crezut puternic că versurile mele se pretează foarte bine traducerii în alte limbi. Probabil că dacă mai trăia, s-
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1421835125.html [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
de prof.univ.dr. Ovidiu Ghidirmic și prof.univ.dr.George Popa. Așa cum scriam, titlul acestui volum este o metaforă, adică o comparație fără termenul de comparat, în care timpul este mediul omogen și nedefinit, analog spațiului în care apare succesiunea ireversibilă a fenomenelor, asimilat de autoare cu evenimentele vieții, aflându-se între valurile existenței, care, practic, sunt undele formate pe suprafața mărilor și oceanelor prin mișcarea oscilatorie a vântului și a cutremurelor , acestea fiind urcușurile și coborâșurile din vața poetei, iar lumina, care, fiind
AL FLORIN ŢENE DOINA DRĂGUŢ – TIMPUL DINTRE VALURI DE LUMINA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1415513145.html [Corola-blog/BlogPost/371590_a_372919]
-
esclusivă și istorică a neamului românesc. Acesta este un lucru care se înțelege de sine și nu despre el e vorba. Nici noi nu contestăm că această serie de domni vorbește românește; ceea ce contestăm însă este că s-ar fi asimilat caracterul lor cu caracterul neamului românesc. Știm foarte bine că acest adevăr o să fie neplăcut pentru mulți onor, liberali, dar el trebuie spus odată, ca [să] li se ia gustul de-a mai pretinde monopolul naționalismului și românismului. Există multe
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
Încă dinainte să trec granița, copil fiind, priveam și asimilam cu mare admirație, fără să mai filtrez ceva, tot ceea ce oferea vestul. Cu prima șansă ivită, am plecat în Germania, la cules de mere. Aveam contract de muncă, tocmai terminasem facultatea, nu aveam nicio obligație în țară. Am avut parte
M-am făcut că muncesc ca să-mi justific salariul uriaș de la UE. O poveste cu un angajat român, un patron neamț și un șef italian by https://republica.ro/m-am-facut-ca-muncesc-ca-sa-mi-justific-salariul-urias-de-la-ue-o-poveste-cu-un-angajat-roman-un-patron [Corola-blog/BlogPost/337816_a_339145]
-
baza pe faptul că respectând diverstitatea imigranților, se va putea cumpăra loialitatea acestora. Scenariul nu a fost urmat așa cum fusese plănuit: pe de o parte, cetățenii germani nu numai că nu au dorit, dar nici nu au știut cum să asimileze cultural, lingvistic și religios, iar pe de altă parte, etnicii turci au profitat de lejeritatea oferită, preferând secluziunea. Declarațile cancelarului german devin astfel îndreptățite, dar cu asumarea unui eșec național, căruia îi suntem, cu toții, martori. Angela Merkel, fie că își
ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 by http://confluente.ro/Esecul_multiculturalismului_german.html [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]
-
sub dictare transmiți elevului o formă manuscrisă de manual și-l soliciți să o învețe singur acasă. În felul acesta, școala deleagă de fapt sarcina învățării pentru acasă, făcând din copil un simplu scrib (căci în timpul scrierii mecanice nu poate asimila nimic). Totuși, dacă școala românească ne-a lăsat și amintiri urâte, asta înseamnă că trebuie să o dizolvăm? Nu ar trebui să clamăm îmbunătățirea predării, în loc să distrugem programa? Să cerem instituțiilor să contribuie la mai bune performanțe ale cadrului didactic
Dragă societate civilă, pot accepta criticile legate de metodele noastre de predare, dar nu pot accepta să îi subestimez pe elevi by https://republica.ro/draga-societate-civila-pot-accepta-criticile-legate-de-metodele-noastre-de-predare-dar-nu-pot-accepta [Corola-blog/BlogPost/338553_a_339882]
-
acea realitate referențială, recognoscibilă în momentul receptării. • Am pus accentul pe faptul că, în pictură, ansamblul icono-plastic al imaginii se bazează pe configurația tridimensională a spațiului sugerat (“iluzia referențială”) și posedă calități topologice particulare. • Entitățile spațio-temporale pot fi sesizate și asimilate de receptor numai în cadrul unei percepții psihosenzoriale adecvate, în cadrul unui proces de semantizare cognitivă, pentru aprehendarea conținutului vizual și analiza semnificațiilor. În fond, ceea ce simțim în momentul parcurgerii cu privirea a unei opere de artă și ceea ce ne rămâne imprimat
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Cristina_lauric_timp_si_spa_cristina_lauric_1368696786.html [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
deosebit de important. Lectura presei, ca și a cărților, au asupra noastră o putere imensă. Oricât am pretinde că părerile și gândurile noastre sunt originale și că ne aparțin în totalitate, ele nu sunt altceva decât rezultatul informațiilor pe care le asimilăm și apoi le prelucrăm în mod conștient din ceea ce am citit. De aceea prezența revistelor se va face simțită atâta cât va fi și existența omului. Nu se poate imagina nici cultura noastră fără reviste literare care să țină pas
LA 15 ANI DE LA APARIŢIE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 447 din 22 martie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_candela_de_montreal_elena_buica_1332482388.html [Corola-blog/BlogPost/364789_a_366118]
-
noastre căutau atmosferă caldă, frisonanta din sălile de concert ale orașului Raleigh din Carolina de Nord. Nevoia de muzică, în special în aceste zile premergătoare Sărbătorii Nașterii Domnului, o simțeam că o certitudine a vieții noastre spirituale. Posibilitatea de a asimilă o fărâma din marile valori sonore ale culturii universale, dezlănțuite cu farmecul trăirii în sălile de spectacole, ne-a determinat să căutăm în aceste zile programul Master Corale și să ne procuram bilete pentru concertul din acest an - Joy of
2016 de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1482111891.html [Corola-blog/BlogPost/374353_a_375682]
-
să și-o continue în natură și în istorie ca intervenție divină. Odată cu Liturghia Euharistiei, are loc prin Biserică și prin credinciosul care se cuminecă cu vrednicie, o folosire personală a întregii lumi, întrucât această minune a Sfântului Altar își asimilează creația originară, „componentele” fundamentale ale hranei și vieții omului: pâinea, vinul și apa. În acest fel Biserica și le asumă ca pe o binecuvântare și har dumnezeiesc, reușind prin aceasta să realizeze o nouă relație a omului cu Dumnezeu, cu
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
să și-o continue în natură și în istorie ca intervenție divină. Odată cu Liturghia Euharistiei, are loc prin Biserică și prin credinciosul care se cuminecă cu vrednicie, o folosire personală a întregii lumi, întrucât această minune a Sfântului Altar își asimilează creația originară, „componentele” fundamentale ale hranei și vieții omului: pâinea, vinul și apa. În acest fel Biserica și le asumă ca pe o binecuvântare și har dumnezeiesc, reușind prin aceasta să realizeze o nouă relație a omului cu Dumnezeu, cu
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunea_euharistica_a_creatiei_in_raport_cu_problemele_ecologiei_si_misiunea.html [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]
-
Inimă de țigan”. În ziarele voastre, nunțile, divorțurile și viața țiganilor fac cap de afiș, astfel încât întreaga imagine a țării este construită în jurul lor, astfel încât, cum vreți să nu fiți identificați cu ei; adică, cultura voastră ca popor deja este asimilată de cultură țiganilor români, și cred că este un eveniment unic, în care o etnie fără civilizație să domine un întreg popor și aici mă refer la faptul că, vină o poartă mass-media care este centrată și preocupată să facă
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1463411613.html [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]