713 matches
-
democrația (liberală): un cadru de analiză Partidele populiste din Belgia Populism și democrație Republicanii Cehi (1990-1998) Andrés Manuel López Obrador și populismul în Mexic Populismul la guvernare: cazul Austriei (2000-2007) Populism și democrație în Venezuela sub Hugo Chávez Populism și autoritarism Populism, democrație și naționalism în Slovacia Populism, democrație și naționalism în Slovacia Populismul: remediu și amenințare pentru democrație Bibliografie Indice Note contributori Postfață
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
menținerea prudenței în relațiile cu ceilalți este foarte importantă. Numai 36% dintre persoanele intervievate în cadrul cercetării realizate de Metro Media Transilvania susțin că se poate avea încredere în cei mai mulți dintre oameni, în timp ce peste jumătate (55%) dintre subiecții cercetării "Intoleranță, discriminare, autoritarism în opinia publică", realizată la inițiativa Institutul pentru Politici Publice (IPP), în anul 2003, considerau că nu se poate avea încredere în cei mai mulți dintre oameni. În pofida faptului că 79% dintre persoanele intervievate în cadrul cercetării "Intoleranță, discriminare, autoritarism în opinia publică
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cercetării "Intoleranță, discriminare, autoritarism în opinia publică", realizată la inițiativa Institutul pentru Politici Publice (IPP), în anul 2003, considerau că nu se poate avea încredere în cei mai mulți dintre oameni. În pofida faptului că 79% dintre persoanele intervievate în cadrul cercetării "Intoleranță, discriminare, autoritarism în opinia publică" sunt de acord că este firesc ca fiecare să își aleagă propriul stil de viață, chiar dacă acesta diferă de al majorității și numai 13% dintre subiecți își exprimă dezacordul în legătură cu libertatea de decizie asupra vieții proprii, 35
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Viața în cuplu, Fundația Soros România, 2007 * Maximum Performance. A Practical Guide to Leading and Managing People at Work, Nick Forster, 2005 * Eurobarometru: Discriminarea în Uniunea Europeană, 2006 * Barometrul de opinie privind discriminarea în România, Metro Media Transilvania, 2004 * Intoleranță, discriminare, autoritarism în opinia publică, IPP, 2003. * Barometrul Incluziunii Romilor, Fundația Soros România, 2007 * Barometrul de Opinie Publică 1998-2007, Fundația Soros România, 2007. * Equality at Work. Tackling the Challenges, OIM, 2007. * Manifestări discriminatorii în procesul de angajare, CEDES România, 2003 * Report on
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
cel mai tipic al dictaturii absolute, al hegemoniei unui partid dominant inamovibil care se pretează la manipularea alegerilor. La rîndul lor, după cîteva tentative de guvernare parlamentară mai mult sau mai puțin agitate, Țările baltice au sfîrșit prin a ceda autoritarismului în perioada interbelică. Acest inventar este veridic doar cu condiția de a nu in-clude Cehoslovacia care se situează în alt registru. Însă pro-blema majoră a acestui demers este tocmai ceea ce nu singular-rizează propriu-zis Europa Centrală, în măsura în care unele aspecte se aseamănă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
chiar și cei paisprezece deputați pacifiști. Cît despre omologii lor francezi aceștia se angajează în aceeași măsură pe calea exaltării naționale. Incluzînd și extrema stîngă, războiul din 1914-1918 ia îndată chipul luptei pentru libertatea popoarelor și pentru afirmarea democrației împotriva autoritarismului, atît din perspec-tiva francezilor, a englezilor, a belgienilor cît și din aceea a părții adverse. În afară de aceasta, stînga germană se consideră ca fiind mai avansată în cucerirea drepturilor sociale și în ceea ce privește accesul la guvernare pe cale electorală, decît cea a țărilor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a consiliilor se impune în Ungaria pentru 133 de zile, sub autoritatea lui Béla Kun. Cît despre celelalte țări centrale sau din estul Europei care scapă manifestațiilor directe revoluționare, acestea încep din acest moment un parcurs de instabilitate și de autoritarism, cu totul străine de așteptările de-mocratice ale președintelui Wilson, fiind dominat de particularismele devenite acum mai agresive decît oricînd. Noile închisori ale popoarelor Eric Hobsbawm observă că "aproape toate noile state construite pe ruinele fostelor imperii erau la fel de multinaționale ca
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
asociere și facilitează impunerea legii marțiale, urmînd ca în 1938 să se instaureze dictatura fățișă a regelui Carol. Cît despre Țările baltice, dotate la început cu Constituții democratice asortate cu legi ce instituiau reprezentarea proporțională, vor sucomba de asemenea în fața autoritarismului după perioade de instabilitate guvernamentală mai lungi sau mai scurte: Lituania, din 1926, Letonia în 1934 iar Estonia în 1936. Și aici, la deteriorarea situației contribuie conflictele generate de coexistențe multiple. În Letonia se creează peste douăzeci și cinci de partide între
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ignorate sau exersate tacit ca daturi ale Învățămîntului nostru, poate surprinde neplăcut mulți lectori nepregătiți. Mihaela Miroiu concentrează În două capitole tarele neasumate ale școlii românești, glosînd mai ales despre autoconcentrare și autosuficiență, elitism, excepționalism și intelectualism, segregare și asocialitate, autoritarism, hiperierarhizare și hipercentralizare, depersonalizare și antihedonism, respectiv discriminări etnice, sociale și de gen. Toate aceste aspecte pot fi așezate conclusiv sub semnul conservatorismului și al subdezvoltării (ceea ce a și reluat Într-un capitol distinct al lucrării sale Societatea retro, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
prin birocrații corupte fondate pe legături clientelare sau personale și pe folosirea represiunii În scopul menținerii păcii sociale; regimurile „national accomodative”, caracterizate de o birocrație weberiană și de o atitudine de cooptare față de societate (Polonia și Ungaria); și, În sfîrșit, autoritarismul birocratic, un amestec Între cele două dinainte: statul rațional se combină cu instrumentele represive de control. Acest tip se aplică Cehoslovaciei și Germaniei de Est. Pe aceeași bază se poate face distincția și Între diferitele niveluri de dezvoltare a societății
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
a constatărilor sale. Conceptele și ideile foucauldiene ne conferă o deschidere aparte spre noi posibilități de a problematiza, spre tot atâtea posibilități de discurs, dincolo de fascinația lingvistică modernă. Politicile de mâine nu se vor mai institui pe un soi de autoritarism al Cuvântului Ales, de care se cramponează elitele moderne. Tradiția intelectualistă (despre care vorbea Popper) și tradiția politică a celor ce au dreptul la cuvânt prin obediență față de partide politice și față de regimuri de guvernare și printr-un fals lustru
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
istoricul nostru se luptă cu greii lumii lingvistico-filosofice (anglo-saxone), cu toți cei pentru care "elementul lingvistic" și discursul au devenit principala lor măestrie de politică academică. O politică în detrimentul civililor... Politicile academice ale distribuției dreptului la Cuvânt pot muri în autoritarismul lor simbolic de utilizare meșteșugită a elementului lingvistic! Ceea ce arde de un secol încoace prin gândirile contemporane! -, ceea ce se află în dispută și în lupte discursive este chiar... Cuvântul. Cuvintelor elitiste și politic servile li se vor tăia capetele pentru
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
merite și prin contribuții evidente, palpabile! -, ci prin criterii partinice, de regulă politicianiste, de clan și de gintă (sau de apartenență etnică!). Astfel principiul reprezentării nu mai funcționează, fiind suspendat de o mecanică social-politică clientelară! Avem o formă de fals autoritarism (intelectual și politic!), destul de ubuesc, și printr-un soi de valorizări discursive, date de anumiți idoli "ai societății civile" pentru cei care participă la un discurs public. Există un raport de reciprocitate aritmetică între fenomenul corupției și cel al sărăcirii
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și Margaret Thatcher, ale căror funcții publice și politice sunt în afara sexualității lor! Însă femeile slabe, femeile-obiect își vor folosi sexualitatea pentru a fi la conducere social-politică. Există o relație profundă între sexul docil al unor femei și spiritul de autoritarism al mai marilor zilei. Dacă ești autoritar nu poți fi docil. Docilitatea sexului (adică sexul care se lasă sedus), compensează spiritul rigid și nesupus al unui mod autoritarist de a fi în politică. Astfel sexul și politica sunt în complementaritate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și în posibilitatea unor contraatacuri de self-defence! Prostiei universitare i se contrapune inteligența neviciată politic; dezautorizarea unor măști și etichete cu pretenții (politicianiste) de guvernare. Exponenții sistemului ticăloșit operează cu ideea că o minciună bine orchestrată prin grupuri media și autoritarism politicianist! valorează mai mult decât formele de adevăr la care se referă! Bineînțeles că într-o lume intelectuală neviciată politic și civilizată ar fi de dorit evitarea unor raporturi de putere, distructive prin mecanica lor, iar această "lume intelectuală" nu
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
care ajung la medic sau din populația generală, dacă la teste au participat direct copiii sau dacă au participat părinții, institutorii sau medicii curanți etc.). Se poate concluziona totuși că talia mică idiopatică predispune uneori la stres social (șicanare sau autoritarism), la o scădere a stimei de sine și la tulburări de adaptabilitate care ating limite psihopatologice. Efectele secundare și riscurile terapiei cu GH sunt detaliate în capitolul următor. Ele sunt ușoare până la neglijabile, așadar asumabile. Argumentele-limită fac ca abordarea acestei
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
în raportul anului XIII. Starea de incertitudine, lupta continuă între fabricanți și vecinii lor, indecizia permanentă în privința soartei unui așezământ paralizau, îngrădeau eforturile de dezvoltare și stingeau puțin câte puțin curajul și capacitățile meșteșugarilor"4. Accelerarea logicilor segregării urbane În ciuda autoritarismului celui de-al Doilea Imperiu, agravarea segregării sociale și spațiale rezultă mai mult din slăbirea controlului exercitat asupra dezvoltării economice de către factorul politic, decât din realizarea unui scop premeditat. Acest proces propriu marilor perioade liberale este bine rezumat de către Bernard
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
și încrezător în valoarea schemei globale pe care o promova. Această siguranță nu trebuia umbrită de nici o naivitate. Dar, subliniază geograful Pierre George, imaginea unei rețele urbane "rămânea în forma sa absolută o utopie. Era puțin probabil că, fără un autoritarism ce nu părea de dorit, se putea ierarhiza semi-urbanismul unei regiuni date, se puteau impune trasee precise tuturor deciziilor, tuturor activităților și negustoriilor"106. Voluntarismul statal tindea să se distingă totuși de autoritarism. Noțiunea de oraș-metropolă "se insera într-o
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
utopie. Era puțin probabil că, fără un autoritarism ce nu părea de dorit, se putea ierarhiza semi-urbanismul unei regiuni date, se puteau impune trasee precise tuturor deciziilor, tuturor activităților și negustoriilor"106. Voluntarismul statal tindea să se distingă totuși de autoritarism. Noțiunea de oraș-metropolă "se insera într-o politică generală de incitare [...] și ea urma să se realizeze în măsura în care provincia credea în sinceritatea și sagacitatea puterii centrale și accepta să exploateze mijloacele de dezvoltare care i se ofereau"107. Justificând, în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
arta și știința conducerii astfel: "a face să se facă" ceea ce trebuie făcut. "A face să se facă o politică pe care ei o definesc și pentru care își atribuie meritele poate apărea acum ca o supremă abilitate a unui autoritarism voalat, și numeroși sunt prefecții care află o mare plăcere în a proceda astfel, în a concepe ca necontradictorii preocupările lor cu exigențele democratice"164. Problematizarea orașului în condițiile amenajării teritoriului este în mod special ilustrativă pentru grija de a
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
destinate locuirii și vieții sociale; tensiunile generate de ideologia amestecului social; contradicția între construcția de mari ansambluri și preferința francezilor pentru locuința individuală. Standardizarea construcțiilor colective moderne face dificilă 192 aproprierea orașului de către locuitorii săi. Urbanismul progresist nu-și disimula autoritarismul. În numele transparenței, "[...] se încăpățânau să pună "bucăți de sticlă" acolo unde locatarul ar fi pus mai bucuros o bucată de perdea"193. Or, de posibilitatea de a aduce o notă personală depinde în definitiv succesul unei operațiuni de urbanism. În afară de
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
devenea contraputerea pe care puterea o tolera. Acest statut o plasează însă într-o situație ambiguă: voite ca "lingușitoare ale aleșilor", asociațiile se afirmă drept ochi critic al democrației locale. Se spera chiar ca ele să fie contraponderile necesare la autoritarismul puterii municipale sau la abuzul puterii tehnocraților. Numai că asociațiile devin o contraputere ambiguă. Atunci când intră în conflict cu municipalitatea, aleșii nu ezită să ia în zeflemea slăbiciunea reprezentativității lor autoproclamate, care nu poate fi o piedică în calea sufragiului
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
încuraja ceva ce nu înțelege sau despre care nu știa mare lucru. Este necesară respectarea personalității creatoare a elevului. O altă sarcină a profesorului este întreținerea unei atmosfere permisive în clasă, a unor relații care să nu exagereze nici prin autoritarism, nici prin laissez-faire. Studiile experimentale făcute de R. Lippitt, R. White și K. Lewin asupra stilurilor de conducere (autoritar, democratic și laissez-faire) relevă superioritatea conducerii democratice. Liderul democratic evită să ia singur decizii, invitând grupul să stabilească maniera de organizare
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia INOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93135]
-
planificarea”. Dezastrele din deceniile interbelice (ocaziile ratate după 1918, crahul bursier din 1929 și marea criză care i-a urmat, șomajul, capitalismul de tip laissez-faire, ale cărui inegalități, ineficiențe și nedreptăți i-au făcut pe mulți să cadă În capcana autoritarismului; aroganța și indiferența sfidătoare a elitei conducătoare și incompetența unei clase politice inadecvate) păreau să izvorască toate dintr-un deficit de organizare a societății. Pentru a funcționa și a-și recăpăta prestigiul, democrația trebuia să fie planificată. Se consideră uneori
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
și uneori criminale. Vechile pături dominante erau adesea venale. Adevărata clasă stăpânitoare În Estul european interbelic erau funcționarii, recrutați din aceeași pătură socială care avea să furnizeze mai târziu cadre statelor comuniste. În ciuda retoricii „socialiste”, tranziția de la Înapoiere economică și autoritarism la „democrația populară” comunistă a fost scurtă și simplă. Întorsătura istoriei nu este chiar atât de surprinzătoare. Mai mult, În România, Polonia sau Ungaria, Întoarcerea la politica și oamenii de stat antebelici nu reprezenta o alternativă reală la demersul comuniștilor
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]