1,096 matches
-
mai era puțin și striga "Poliția!"). Șeful de sală, cunoscînd personajul și speriat de clientela care privea, indignată, incidentul, și-a cerut scuze și l-a condus pe Pîcă, respectuos, la ușă. Noi am reluat conversația, ușurați. Evident, la plecare, Bănică a plătit și votca lui Pîcă. Dacă Scrisul i-a oferit actorului, în ziua aceea, 210 lei, și Teatrul s-a revanșat, seara, plătindu-i Poeziei o sticlă de votcă. Cum era supratitlul rubricii din "România literară"? Așa, exact, Confluențe
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
judece în lipsă, căci dumnealui ple ca se la țară și lăsa se totul baltă. Despina Varipat obține divorțul mult dorit, dar, prin cartea de despărțire, ambii soți pierd dreptul de recăsătorire. Doi ani mai târziu, la 11 ianuarie 1784, Bănică, invocând tinerețea, cere mitropolitului o dispen să de căsătorie pe care o și primește. Adul te rul feminin reprezintă, și la acest nivel social, o mare ofen să și o mare ne cinste adusă casei. Boierii se străduiesc să ascundă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sînul mamei rătăcite, Dumitru Țepeneag • Sărbătoarea nebunilor, Istvan Ráth-Végh • Simptome, Virgil Nemoianu • Trei rîuri și-un ocean de poezie, Valeriu Stancu • Treptele nedesăvîrșirii, Pavel Chihaia • Zece eseuri, Mihai Pricop • Din alchimia unei existente, Viorel Rotilă • Fals jurnal de căpșunar, Mirel Bănică În pregătire: Transcendența activă, Marius Cucu LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii noastre ALBA-IULIA Librăria Humanitas, str. 1 Decembrie 1918, bl. M10, tel. 0258.826007 ARAD Librăria Corina, str. Mihai Eminescu nr. 2, tel. 0257.284749 BACĂU Librăria Alexandria
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
etapă evolutivă, discursul său (discursul de ansamblu al instituției formată din cler și credincioși) nefiind un discurs adaptat "pieței media", astfel că nu de puține ori s-a dovedit a fi neconvingător, neconcludent. După valul de entuziasm religios spunea Mirel Bănică într-un articol din "Dilema" în anul 2007 și de (re)descoperire a existenței religiei liber exprimate în public după 1989, relația Bisericii cu mass-media s-a dovedit uneori a fi fundamental diferită față de modelul occidental. Mai multe caracteristici principale
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mult ca oricând, tehnica devine principalul motiv pentru care "aleșii Domnului" trebuie să își conștientizeze misiunea și să o abordeze cu responsabilitate, atât pentru sine, cât mai ales pentru cei cărora trebuie să le fie model. Iată opinia lui Mirel Bănică față de acest aspect: "Cel mai bun exemplu al modului în care faptul religios contemporan se reflectă în mass-media: emisiunile satirice. Ele furnizează informații despre imaginarul religios al publicului, precum și opinia creatorilor acestor emisiuni despre publicul larg. Satira televizată indică ceea ce
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
în beneficiul unei logici comerciale. Între o atitudine dură, condamnând mass-media secularizată ca fiind expresia unei lumi corupte și atee, și tendința de vedetizare și colaboraționism ieftin, drumul care rămâne de făcut este lung și plin de surprize", scria Mirel Bănică 3. Este foarte adevărat că niciun alt discurs în general, nu doar în media, nu a ieșit din perioada ateist-comunistă mai bine structurat, mai bine argumentat și susținut decât cel religios. Perioada actuală este una de reidentificare, în care laicatul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Diversitate lingvistică în România actuală, Editura Universității din București, 2001. STUDII ȘI ARTICOLE Anania, Bartolomeu, "O retragere demnă", în Vestitorul Ortodoxiei. Antonie, Mitropolit al Transilvaniei, ,,Documentaire: Église et État en Roumanie", în Nouvelles de l'Eglise Orthodoxe Roumaine, XIX, 1989. Bănică, Mirel, " În oglindă: mass-media și religia", în Dilema veche, nr.154, 19 ianuarie 2007. Bucura, Dan, "Preotul exorcist protejat de localnicii din Tanacu", în Adevărul, 18 iunie 2005. Budin, Loreta, Dragotescu, Codruța, "Un preot i-a convins pe credincioși să
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
I. 75 Pentru ca credința voastră încercată, mult mai de preț decât aurul cel pieritor, dar lămurit prin foc, să fie găsită spre lauda și spre slava și spre cinste, la arătarea lui Iisus Hristos (1 Petru, 1, 7). 76 Mirel Bănică, În oglindă: mass-media și religia", în Dilema veche, nr.154, 19 ianuarie 2007, p. 4. 77 "Drept aceea, mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte v-
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Mihaela Gafițescu, Editura Institutul European, Iași, 2000, p. 61. 162 Ibidem, p. 71. 163 Ibidem, p. 97. 164 Adevărul, 14 mai 1998, p. 8. 165 Idem, 7 mai 1998, p. 8. 166 Informația prezentată sub formă de divertisment. 167 Mirel Bănică, op. cit., p. 4. 1 J.-C. Gillebaud, Esprit, martie-aprile 1993, apud Patrik Lecompte, Comunicare Televiziune, Democrație, Editura Tritonic, București, 2004, p. 2. 2 Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romane, vol. 3, Editura IMBOR, Bucuresti, 1997. p. 99 și p. 312
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
4. 1 J.-C. Gillebaud, Esprit, martie-aprile 1993, apud Patrik Lecompte, Comunicare Televiziune, Democrație, Editura Tritonic, București, 2004, p. 2. 2 Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romane, vol. 3, Editura IMBOR, Bucuresti, 1997. p. 99 și p. 312. 3 Mirel Bănică, op. cit., p. 4. 4 Patrik Lecomte, op. cit., p. 32. 5 Melvin L. De Fleur și Sandra Ball-Rokeach, Teorii ale comunicării de masă, Editura Polirom, Iași, 1999, p. 132. 6 Ibidem, p. 128. 7 Ibidem, p. 220. 8 Ibidem, p. 258
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Problemele vieții, Editura Egumenița, Galați, 2006, p. 169. 58 Bogdan Chiorean, op. cit., p. 60. 1 Care, din păcate, nu se mai difuzează. 2 Manuela Cernat, "Prefață", în Itinerarii pastorale în condeiul presei, vol. V, Constanța, 2007, p. 5. 3 Mirel Bănică, " În oglindă: mass-media și religia", în Dilema veche, nr. 154, 19 ianuarie 2007, p. 4. 4 Mihaela și Radu Frunză, Etică, op. cit., p. 4. 5 Michael Novak, "The Truth About Religious Freedom", First Things: A Monthly Journal of Religion & Public
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Religious Freedom", First Things: A Monthly Journal of Religion & Public Life, March 2006, Issue 161, pp. 19-20, apud Mihaela și Radu Frunză, Etică, ... ibidem. 6 Ion Stavre, Reconstrucția societății românești prin audiovizual, Editura Nemira, București, 2004, p. 52. 7 Mirel Bănică, op. cit, p. 4. 8 Lumea Credinței, anul V, nr. 6 (47) iunie 2007, disponibil și pe http://www.lumeacredintei.com/sct 6/c 1/yy 2007/art 344/biserica i mass-media.htm 9 http://www.crestinortodox.ro/stiri/arhiepiscopia-tomisului/concluziile-simpozionului-national-la-inceput-fost-cuvantul-73604.html 10 http://www.lumeacredintei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Cristian Popescu, Ion Pop, Florea Ioncioaia, Codrin Liviu Cuțitaru, Emil Hurezeanu, Ioan S. Pop, Mircea Martin, Alina Mungiu-Pippidi, Ovidiu Papadima, Andreea Marin, Adrian Cioflâncă, Ioan T. Morar, Cristian Teodorescu, Florin Negruțiu, Gheorghe Platon, Ion Sapdaru, Cristian Hadji-Culea, Leon Volovici, Ștefan Bănică, Sergiu Tudose, George Constantin, Bogdan Ghiu, Octavian Cotescu, Irina Petrescu, Dan Aciobăniței, Horațiu Mălăele, Mihai Ursachi, Doru Mareș, Laurențiu Ulici, Michi Zaim, Eugen Simion, Cezar Caluschi, Alexandru Athanasiu, Petre Roman, Părintele Ilie Cleopa, Viorel Barbu, Mircea Zaciu, Gheorghe Crăciun, Dumitru
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
au însoțit și celelalte nume pe care le-am aruncat, în disperare de cauză (ce-o să scriu în "Dilema?"). Loseri par a fi și "BUG Mafia" ("Ce-mi vii, tați, cu cadavre ambulante? Ăștia sânt duși de mult...), și Ștefan Bănică junior (deși pe la patru ani fusese amorezată lulea de el. "Cum îl cheamă pe iubitul tău, Ionuța?", o întrebam în glumă, iar ea, cu cea mai mare seriozitate, răspundea dintr-o suflare: "Ștefanbănicăjunior!"), și o mulțime de fotbaliști, actori, comici
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
ai noștri", ar putea fi departajate în actele unei veritabile comedii ale cărei situații și personaje amintesc de lumea lui Caragiale. La fel ca intrigantul Lache din Amici sau ca amatorii de picanterii din C.F.R., Vulpache și Piscupache, colegii domnului Bănică Nisipoiu, țin să-l facă pe acesta bănuitor cu privire la relația dintre Polixeni, soția sa și tânărul chiriaș. Discuțiile aparent îndreptate înspre cazul notoriu al unei amante ucigașe, le oferă prilejul de a-l prinde pe naivul Nisipoiu, prin "suveica înțelegerilor
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fost nici un guler... nici o cravată"108. Replica astfel gândită inversează practic situația din finalul Nopții furtunoase, în care "legătura de gât prăzulie" a lui Chiriac nu doar că nu trezește, dar chiar liniștește definitiv bănuielile cherestegiului. Spre deosebire de acesta însă, domnul Bănică operează scrupulos o sumară percheziție care îi oferă suficiente probe împotriva lui Băiatu: o scrisoare de la părinți îi amintea "doctorandului" de promisiunea de a-și lua licența, și, în plus, semnul de carte pus exact la prevederile codului penal referitoare
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
directă, la adresa cazului dezbătut în presa de scandal și una de natură aluzivă, la relația dintre Polixeni și Băiatu. Persistența qui-pro-quo-ului (rezultat din suprapunerea între motivele care au dus la crima pasională și cele din situația nou-descoperită în casa domnului Bănică Nisipoiu) prelungește intervalul comic prin echivocul replicilor și îi oferă încornoratului ocazia să răbufnească în injurii à la Titircă Inimă-Rea ("Pentru un fârțăgău, pentru un pomădat, pentru o haimana și-un porc fără rușine, care nu merită decât să-i
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în tine și te împinge (Băiatu arată către pat) că om ești [...] Ce să facă acum bietul băiat ?...110 Elocvența se dovedește izbăvitoare și în cazul lui Mihnea, așa cum se întâmplase cu "junele Ziței". Totuși, în acest episod, Băiatu și Bănică Nisipoiu par a fi replici în oglindă ale lui Rică Venturiano și, respectiv, Titircă Inimă Rea. În timp ce "bagabontul" intră pe fereastră și provoacă involuntar scandalul furtunos, chiriașul din romanul lui Gib I. Mihăescu, aflat încă în stadiul de aventurier cinic
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
recunoașteți, „Noi doi și-o umbrelă”!). Câteva dintre titlurile incluse pe acest album ne readuc în memorie numele unor mari artiști care nu mai sunt printre noi: Gică Petrescu („Cine știe a iubi”), Doina Badea („Șoapte de iubire”), actorul Ștefan Bănică (cu amuzantul „Gioconda se mărită”), Ileana Sărăroiu (cu romanța „Inimă”, care figurează în creația compozitorului alături de alte piese de aceeași factură, cântate de Dorina Drăghici sau Dan Spătaru). Nemaivorbind de Aurelian Andreescu, atât de nepăsător cu viața lui... Ne-a
Adio, Temistocle Popa! by Octavian Ursulescu () [Corola-journal/Journalistic/83414_a_84739]
-
sunteți doar voi și Teodora. Ce ați vrut să demonstrați publicului prin proiectul Unplugged? Am știut de la bun început că vechii noștri prieteni - Lapi și Sorin Voinea sunt „prinși” în proiecte ce funcționează de ani de zile foarte bine: Ștefan Bănică, VH2, Mircea Baniciu, Nicu Alifantis și realizam că nu pot pune KRYPTON-ul pe prim-plan, incluzând aici programul de repetiții, concerte, apariții tv, ședințele-foto, interviuri, presă, etc. Este de înțeles cazul lor, când trăiești doar din muzică! În continuare
Krypton Reunion by Simona RUS () [Corola-journal/Journalistic/83447_a_84772]
-
de neatins. Dacă nu l-ai fi cunoscut, ai fi zis că e unul dintre cei care întâi te buzunăresc și apoi te întreabă de sănătate. Cătălin trăgea la filme: singur, cu-o șurubelniță „Bruckenthal“ proaspăt primită din Germania. În timp ce Bănică și Oana Sârbu se giugiuleau pe ecran, deșuruba plăcuțele cu numere de pe spătarele scaunelor (albe, plastifiate, rămase de pe vremea lui Ceaușescu) și le schimba între ele. A doua zi, descopereai rânduri întregi cu cifra șase, opt sau doisprezece, în funcție de preferințele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
din România, București, 1992; Cărări și gânduri, I, introd. episcopul Galaction, București-Alexandria, 2000, II, Alexandria, 2003. Repere bibliografice: Eugen Barbu, Un prozator, SPM, 1986, 25; Alexandru Condeescu, Arta evadării, LCF, 1986, 32; Adrian Popescu, „Smochinul neroditor”, ST, 1987, 7; Dan Bănică Anastasian, „Azazel”, DEP, 1996, 93; Ioan Buduca, Bună ziua, măi drace, „Cuvântul”, 1996, 227. L. Cr.
VLASIE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290608_a_291937]
-
vânătoare, Daniel Focșa • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • El hebreo estereotipo. Esbozo de historia cultural, Viorica S. Constantinescu • Escadrila albă, Daniel Focșa • Europa în cincizeci de romane, Geo Vasile • Fals jurnal de căpșunar, Mirel Bănică • Fără menajamente, Geo Vasile • Incertitudinile prezentului, Gustave Le Bon • Jurnal (1931 - 1937), Petru Comarnescu • Jurnal în căutarea lui Dumnezeu, Arșavir Acterian • Jurnal londonez, Dumitru G. Danielopol • Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea, Emil Stan • Kairoi sau Roadele
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
fără surâs (1968) sau Hrană pentru intelectualii mici E limpede încă din titlu că acest film nu era destinat oamenilor muncii de la orașe și sate. E necesar să știi cine e Gioconda, alta decât mireasa de cartier cântată de Ștefan Bănică în acei ani, și să- i fi băgat de seamă, măcar o dată, surâsul. Avem de-a face cu primul produs al propagandei cinematografice adresat „păturii intelectuale”, echivalentul vizual al propoziției standard de lucru a activiștilor : „Înțelegem și problemele intelectualilor”. Iată
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
natura teroristă, s-a adoptat rezoluția prin care se interzicea vânzarea de arme către Libia. Se impunea de asemeni ca toate țările să reducă legăturile diplomatice cu această țară. Totul a culminat cu decizia prin care sunt înghețate conturile din bănicile străine, din afara teritoriului Libiei, echipamentele pentru extragerea petrolului erau interzise pentru a fi exportate spre Libia. Uniunea Europeană ia decizia în privința Libiei de a interzice ca avioanele de orice tip din interiorul întregii comunități tranziteze sau să ajungă pe teritoriul țării
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]