967 matches
-
și variată de colinde precum poporul român. Colindele interpretate magistral de Corul Madrigal au uimit întrega lume... După ani lungi de uitare și interzicere, cântecele de stea ies iarăși la lumină ca florile de cireș primăvara. Steaua Între Crăciun și Bobotează, colindătorii umblă cu steaua, obicei de demult. Luminoasă și întocmai cu meșteșug, steaua e compusă din speteze de brad îmbrăcate cu hârtie albă, iar înăuntru se află aprinsă o lumânare de seu. Se zărește înfățișată ieslea în care s-a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
când victorienii au reintrodus sărbătoarea Crăciunului. El le aducea alimente și băuturi atât bătrânilor, cât și tinerilor, fiind prezentat ca purtând un vas cu băutură, cu care toasta în ajunul Anului Nou și în a 12-a noapte, cea a Bobotezei. Contribuția decisivă la crearea lui Moș Crăciun modern pare s-o aibă John Tenniel, caricaturist de la revista satirică engleză “Punch”. El l-a imaginat pe Old Christmas ca un bătrân, cu fața rotundă, obrajii roșii, barbă albă, lungă, mantie tivită
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
un pom de Crăciun de 30-40 de metri. În noaptea de 24 spre 25 decembire, exact la ora 00:00, de pe balconul Primăriei, un reprezentant al orașului proclamă “pacea de Crăciun”. Aceasta înseamnă că de la momentul proclamării păcii și până la Bobotează, celor care tulbură pacea li se aplică pedeăse severe. Acest obicei există de aproape 600 de ani și este valabil pentru întreaga țară. După-amiaza se aprind lumânări în cimitire. Seara, în familie cu copii sosește cu multe cadouri Moș Crăciun
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
învață-l să-și susțină punctul de vedere cu argumente. Faptul că a crescut și a intrat la școală nu înseamnă că misiunea ta s-a încheiat. Profesorii nu înlocuiesc părinții, grija pentru educația copilului revine tot familiei. Sf. Vasile, Bobotează și Sf. Ioan încheie Sărbătorile de iarnă Sfântul Vasile, Boboteaza și Sf Ioan, sărbătorite la 1,6, respectiv 7 ianuarie, încheie timpul magic al celebrării nașterii fizice (Crăciunul) și spirituale (Botezul) a Mântuitorului, aceasta din urmă fiind prima dintre cele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Faptul că a crescut și a intrat la școală nu înseamnă că misiunea ta s-a încheiat. Profesorii nu înlocuiesc părinții, grija pentru educația copilului revine tot familiei. Sf. Vasile, Bobotează și Sf. Ioan încheie Sărbătorile de iarnă Sfântul Vasile, Boboteaza și Sf Ioan, sărbătorite la 1,6, respectiv 7 ianuarie, încheie timpul magic al celebrării nașterii fizice (Crăciunul) și spirituale (Botezul) a Mântuitorului, aceasta din urmă fiind prima dintre cele trei mari Taine. Prima zi din an, românii i-o
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mai spune: “Sfântul Vasile își fundamentează întreaga lui gândire, scrierile morale și ascetice, precum și acțiunile sale. Împreună cu activitatea pastorală și bisericească a evoluat și creația sa scriitoricească, îndreptățit pe mulți să constate că opera scrisă, rămasă de la el, este impresionantă”. Bobotează are trăsături de mare sărbătoare populară, având loc sfințirea apei în timpul slujbei de Iordan. Pregătirea acestui moment se face în fiecare țară ortodoxă. Locul de desfășurare a slujbei se alege împreună cu preotul, unde să fie cel puțin o fântână, în
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
se mai numește și <epifanie>, care înseamnă <arătare> pentru că în această zi s-a arătat în lume Dumnezeu, Sfânta Treime. Tatăl a grăit din ceruri, Fiul era în apă și se boteza, iar Duhul Sfânt s-a pogorât asupra lui”. Boboteaza cumulează elemente specifice de reînnoire a timpului calendaristic, la riturile creștine adăugându-se practici populare de purificare a spațiului și de alungare a spiritelor malefice. Despre botezul înfăptuit Mântuitorului, părintele Grecu spune: “Lui Isus nu-i trebuia botezul pocăinței, pentru că
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
îți ard obrajii, te vorbește cineva de rău. - Dacă mănânci caș în prima zi de Paște, vei fi alb la față tot anul. - În scăldătoarea copilului nou-născut se pune bujor, ca să fie cu fața rumenă ca bujorul. - În seara de Bobotează, femeile fac piftie (răcituri), ca să le fie tot anul fața fragedă ca piftia. - Dacă umbli cu pui de rândunele, faci pistrui pe obraz. - Dacă pe o lunică de pe obraz ai păr, e semn de noroc; să nu tai părul de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
de măr, apoi un ban ca punte, lăsându-le astfel, în noaptea Anului Nou, pentru a-l visa pe tânărul ce va lua fata în căsătorie. - Femeile măritate fac răcituri, ca să le fie corpul gras și fraged ca piftia. La Bobotează. În ajun, fetele pun busuioc prin gard și dimineață al cui va fi cu brumă, aceea ia bărbat bogat. La fel, nu mănâncă nimic până a doua zi, ca să aibă noroc de soț frumos și harnic. În postul Paștilor. Să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cele patru colțuri ale camerei. La sfârșitul urării, fata cu sorcova sorcovea pe cei din casă. Pentru urări se primește bani. Sărbătorile de iarnă la provițeni continuă până la Sf. Ion, când în fiecare casă există cel puțin un sărbătorit. Înainte de Bobotează (6 ianuarie) fiecare familie primește în casă preotul pentru a boteza (a sfinți) casa. Se povestește că acum fetele nemăritate își puneau sub preșul de la pragul ușii mărgelele. Cereau de la preot un fir de busuioc. Seara așezau sub pernă
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
se dea însemnătate, cu întâietate, vacii care asigura hrana celor care o îngrijeau. Turtele erau așezate sub icoana din casa mare și stropite cu aghiazmă și date ca hrană animalelo r, vaci, boi, viței dar și oilor, în ziua de Bobotează, cu credi nța tuturor celor ai casei, că numai așa, mulgătoarele aveau să dea lapte din belșug pe durata întregului an, iar împreună, cele care au gustat cât de cât din turtele ofer ite lor, vor fi sănătoase și puternice
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
ploaie, vânt, soare, căldură și brumă, prin petreceri nesfârșite. De la Crăciun și până la Sf. Toader gem crâșmele de gospodari și flăcăi, iar muzicile fac să răsune, duminica și sărbătorile mai ales, toate mahalalele. Îndeosebi, horele de la Crăciun, Sf. Vasile și Bobotează, că și nunțile din câșlegi, au fastul lor aparte, atrăgând prin originalitatea costumelor și a obiceiurilor pe curioșii târgului. Altădată, mai ales fetele și nevestele, se distingeau prin purtarea salbelor de aur, „lefții” , a barizurilor și a cațaveicilor, iar bărbații
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
a început să semene cu portretul. Ca și cum boala ar releva, marcându-ne chipul, ceea ce e mai profund în noi. Cu cuțitul la gât, vezi mai limpede. Umbla vorba că regele ținuse un discurs trăznet la Chișinău, pe 6 ianuarie, de Bobotează: făgăduise să nu cedeze nicio palmă din teritoriu, fie ce-o fi. Peste câteva zile, față de prietenii adunați la el, șeful de gară își mărturisi neliniștea: "De ce să-l mai întărâtăm oleacă pe Marele Urs? În vremurile astea nenorocite, drepturile
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
VREMEA TĂCERII <footnote Text publicat pe site-ul www.doxologia.ro al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, în perioada 11 noiembrie 2011 31 ianuarie 2012. footnote> Au trecut și Sărbătorile. Prima săptămână din an și-a făcut loc tiptil, cu bucuria Bobotezei și a Sfântului Ioan. Scos din matcă, timpul a fost suspendat de la Crăciun și până acum și am pășit și noi înafara lui, departe de grijile pământești și parcă, de Pământul însuși. Oamenii încă își mai spun „La Mulți Ani
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
și Mihai au plecat cu un tren regal spre Segarcea, pentru a participa la o vânătoare. Au revenit în București marți, 22 decembrie, fiind primiți la gară de membrii guvernului. ANUL 1932 Miercuri, 6 ianuarie 1932. Are loc solemnitatea serbării Bobotezei. Carol și Mihai s-au deplasat cu trăsura, escortați de Regimentul de Escortă Regală, la biserica Zlătari din Calea Victoriei, unde erau așteptați, la ora 11, de guvern și înalți demnitari civili, clerici, militari. S-a oficiat serviciul religios, după care
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Sinaia. Miercuri, 4 ianuarie. Au fost arestați legionarii implicați în pregătirea atentatului împotriva regelui, care intenționau să realizeze o lovitură de stat. Acțiunea fusese declanșată de H. Sima, în decembrie 1938, ca răspuns la asasinarea lui C. Zelea Codreanu. De Bobotează, „urma să fie atacat regele și miniștrii cu ocazia aruncării Sfintei Cruci în Dâmbovița” Un grup de șapte legionari a fost arestat pe 4 ianuarie, iar al doilea, în frunte cu Zisu Constantin, pe 7 ianuarie. Primul grup se ocupa
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
tradiții, obiceiuri (din ciclul calendaristic și din viața omului); jocurile copiilor, boli, credințe și leacuri; descântecele (textele incluse în volum sunt valoroase și interesează folclorul medical); clăcile, pețitul; idile; hramul satului; teatrul popular, poveștile cu moroi; rânduielile de sărbători (Crăciunul, Boboteaza, Paștele, Ispasul); bucătăria tradițională din Costișa; loisir-ul (scrânciobul, strânsurile/horele populare); evenimente dramatice din viața comunității (războiul, refugiul, epidemia de tifos exantematic, colectivizarea forțată a agriculturii/aria); anii de școală (învățători, profesori, colegi, întâmplări memorabile); oamenii de seamă ai
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
pe cea cu pieptene, alesul va fi unul bătrân și colțat (știrb), iar dacă va atinge pe cea cu pâine, alesul va fi bun și blând. În caz că va atinge pe cea cu paharul, alesul va fi numaidecât un bețivan. Iordanul (Boboteaza). Pentru a vesti Botezul Domnului, preotul satului, însoțit de doi enoriași și câțiva copii umblă din casă în casă, în ajun, cu sfințitul. Când eram mică, preotul venea mai întâi la noi (fiind foarte aproape de biserică) și mama lega de
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
se desfășura tot ceremonialul religios. Vocea puternică și plină de duh a preotului se făcea auzită aproape de tot satul. Nimeni nu sta acasă de asemenea sărbătoare sfântă. Putea să fie cât de ger. Circula și zicala: "Frig ca-n gerul Bobotezei!". Fiecare, tânăr, copil sau adult își lua cu el o cană frumoasă, legată cu șnur sau undiță roșie și câteva fire de busuioc înăuntru. În niciun caz nu putea lipsi de la un asemenea mare eveniment al satului. Crucea de gheață
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
comis Manole Păr Negru și fratele nostru după trup comis Simion Păr Negru". În textul definitiv evenimentul e relatat de Nicodim-ieromonahul, fost participant: "Anul de la Hristos 1475, iar de la facerea lumii 6983, în ziua de marți, patru zile după sfânta Bobotează, fost-a mare război cu turcii la Vaslui și i-a biruit luminăția sa Ștefan-Vodă pe păgâni. Pierit-au în acest război părintele nostru după trup, comisul Manole Păr Negru, și fratele nostru după trup, comisul Simion și alții mulți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
dorim tot binele și vă spunem Domniilor Voastre că Împăratul cel necredincios al Turcilor a fost de mult și este prigonitorul creștinătății și în fiece zi cugetă cum ar putea supune și nimici creștinătatea. De aceia facem cunoscut Domniilor Voastre că pela Boboteaza trecută Turcul a trimis în Țara noastră și împotriva noastră mare oaste în număr de 120000 oameni, al cărei căpitan de frunte era Soliman Pașa beglerbegul; împreună cu dânsul fiind și toți curtenii păgânului și toate semințiile din Tracia și Voievodul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
domniilor voastre că necredinciosul împărat al turcilor a fost de multă vreme și este încă pierzătorul întregii creștinătăți, și în fiece zi se gândește cum ar putea să supue și să nimicească toată creștinătatea. De aceea facem cunoscut domniilor voastre că pe la Boboteaza trecută, mai sus numitul Turc a trimes în țara noastră și împotriva noastră o mare oștire în număr de 120.000 de oameni, al cărei căpitan de frunte era Soliman-pașa beglerbegul; împreună cu acesta se aflau curtenii sus-numitului Turc și toate
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
nivel trăirii magice, întoarcerea strămoșilor care trebuie cinstiți ritual. Nici această simultaneitate cu provocarea inițierii la nivel metaforic nu este întâmplătoare, dată fiind condiția similară a neofitului cu cea a călătorului către „lumea fără dor”. Suprapunerea zilelor dintre Crăciun și Bobotează, și a iernii implicit, cu inițierea „se explică atât prin prezența morților (societățile secrete și inițiatice fiind în același timp și reprezentantele strămoșilor), cât și prin structura însăși a ceremoniilor, care presupun totdeauna o «moarte» și o «reînviere», o «nouă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
note bune și am trecut în clasa a II-a. Băieții lui Iorgu Vasiliu, erau foarte obraznici și ghidusoși. Aveau o căruță foarte mică și la ea erau înhămați 2 țapi. Cine-i vedea se strica de râs. Odată de Bobotează au pus și pe bunică-sa mama mamei lor în sanie și au venit unde făcea preotul Vasile Mihăilescu Iordanu și au răsturnat baba cu tălpile în sus. Și cum pe atunci nu erau chiloți s-a văzut tot Parisul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
ci pe toți frații. Dacă unul dintre noi era pedepsit, toți Începeam să plângem. Urmarea? Eram pedepsiți și noi pentru "plânsul din senin" și totul reintra În normal. Retrăind iernile copilăriei, nu mă voi opri asupra Crăciunului, Anului Nou și Bobotezei, cu tot farmecul lor, urmând să le dau o atenție mai mare În perioada adolescenței. Voi zăbovi Însă puțin asupra țesutului, principala Îndeletnicire a Mamei și a majorității femeilor acelor vremuri, În prima parte a anului și uneori vara. Mama
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]