KorAP: Find »[drukola/base=bogat & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...27 28 29 ...122 >

3,038 matches

Corola-blog/BlogPost/356379_a_357708

De-aș fi chiar greier cu sclipici. Mă trag din Yeti, Neanderthal, Din Cro-Magnon sau din Adam, Îmi e totuna, însuși Baal Era puțin cam canibal. Trecutul meu himalaian, Din Ur, apoi în Canaan, Galiția și Patra Neamț, Eu sunt bogatul făr-un sfanț. De aceea mă înclin adânc Graiului meu frumos și blând. BORIS MARIAN Referință Bibliografică: Graiul meu / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 318, Anul I, 14 noiembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Boris Mehr : Toate

GRAIUL MEU de BORIS MEHR în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356379_a_357708]
Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654

Pilda bogatului nemilostiv și a săracului Lazăr - meditație ... Sfânta Evanghelie după Luca cap.16, vers. 19 - 31 19. Era un om bogat care se îmbrăca în porfiră și în vison, veselindu-se în toate zilele în chip strălucit. 20. Iar un sărac

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
care se îmbrăca în porfiră și în vison, veselindu-se în toate zilele în chip strălucit. 20. Iar un sărac, anume Lazăr, zăcea înaintea porții lui, plin de bube, 21. Poftind să se sature din cele ce cădeau de la masa bogatului; dar și câinii venind, lingeau bubele lui. 22. Și a murit săracul și a fost dus de către îngeri în sânul lui Avraam. A murit și bogatul și a fost înmormântat. 23. Și în iad, ridicându-și ochii, fiind în chinuri

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
plin de bube, 21. Poftind să se sature din cele ce cădeau de la masa bogatului; dar și câinii venind, lingeau bubele lui. 22. Și a murit săracul și a fost dus de către îngeri în sânul lui Avraam. A murit și bogatul și a fost înmormântat. 23. Și în iad, ridicându-și ochii, fiind în chinuri, el a văzut de departe pe Avraam și pe Lazăr în sânul lui. 24. Și el, strigând, a zis: Părinte Avraame, fie-ți milă de mine

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
nu este așa, fraților! Prin Evanghelia de azi ni se deschide o perspectivă cu totul și cu totul nouă. Viața aceasta o trăim așa cum o trăim, dar dincolo începe altceva. Ce anume? Nu e indiferent unde mergem dincolo. Pilda despre bogatul nemilostiv și săracul Lazăr se desfășoară în două acte consecutive primul redă evenimentele petrecute pe pământ (v. 19-22) ; iar al doilea ne prezintă viața de dincolo (v. 23-31). În parabolă (pildă) sunt prezentate două personaje: bogatul este personajul negativ al

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
mergem dincolo. Pilda despre bogatul nemilostiv și săracul Lazăr se desfășoară în două acte consecutive primul redă evenimentele petrecute pe pământ (v. 19-22) ; iar al doilea ne prezintă viața de dincolo (v. 23-31). În parabolă (pildă) sunt prezentate două personaje: bogatul este personajul negativ al pildei, nu pentru că este bogat, ci pentru că își folosește bogăția numai pentru sine. El se îmbracă numai în porfira și în vison, adică în haine care în acea vreme erau cele mai luxoase și scumpe. Dar

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
pentru că este bogat, ci pentru că își folosește bogăția numai pentru sine. El se îmbracă numai în porfira și în vison, adică în haine care în acea vreme erau cele mai luxoase și scumpe. Dar nu numai în îmbrăcăminte era excesiv bogatul; spunând că se veselea în toate zilele în chip strălucit, parabola arată că bogatul își oferea continuu o viață de lux și plăcere. Este foarte interesant că nu este prezentată prea mult situația bogatului din această lume. Această simplă prezentare

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
numai în porfira și în vison, adică în haine care în acea vreme erau cele mai luxoase și scumpe. Dar nu numai în îmbrăcăminte era excesiv bogatul; spunând că se veselea în toate zilele în chip strălucit, parabola arată că bogatul își oferea continuu o viață de lux și plăcere. Este foarte interesant că nu este prezentată prea mult situația bogatului din această lume. Această simplă prezentare(într-un singur verset v. 19) vrea să ne învețe că "viața aceasta este

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
nu numai în îmbrăcăminte era excesiv bogatul; spunând că se veselea în toate zilele în chip strălucit, parabola arată că bogatul își oferea continuu o viață de lux și plăcere. Este foarte interesant că nu este prezentată prea mult situația bogatului din această lume. Această simplă prezentare(într-un singur verset v. 19) vrea să ne învețe că "viața aceasta este umbră și vis". Viața bogatului înainte de moarte este prezentată într-un singur verset. Și mai este amintit puțin în versetele

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
viață de lux și plăcere. Este foarte interesant că nu este prezentată prea mult situația bogatului din această lume. Această simplă prezentare(într-un singur verset v. 19) vrea să ne învețe că "viața aceasta este umbră și vis". Viața bogatului înainte de moarte este prezentată într-un singur verset. Și mai este amintit puțin în versetele în care se redă necazul lui Lazăr. Lazăr nu s-a învrednicit de pomenirea numelui său în casa bogatului, iar numele bogatului s-a învrednicit

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
aceasta este umbră și vis". Viața bogatului înainte de moarte este prezentată într-un singur verset. Și mai este amintit puțin în versetele în care se redă necazul lui Lazăr. Lazăr nu s-a învrednicit de pomenirea numelui său în casa bogatului, iar numele bogatului s-a învrednicit în versetele care erau pentru Lazăr. De aici vedem diferența între bunătatea Dumnezeiască și cea lumească, diferența între natura divină și cea umană! Săracul Lazăr sa învrednicit de puține lucruri în viața de zi

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
și vis". Viața bogatului înainte de moarte este prezentată într-un singur verset. Și mai este amintit puțin în versetele în care se redă necazul lui Lazăr. Lazăr nu s-a învrednicit de pomenirea numelui său în casa bogatului, iar numele bogatului s-a învrednicit în versetele care erau pentru Lazăr. De aici vedem diferența între bunătatea Dumnezeiască și cea lumească, diferența între natura divină și cea umană! Săracul Lazăr sa învrednicit de puține lucruri în viața de zi cu zi, de

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
între bunătatea Dumnezeiască și cea lumească, diferența între natura divină și cea umană! Săracul Lazăr sa învrednicit de puține lucruri în viața de zi cu zi, de aceea situația lui s-a învrednicit de o descriere în două versete. Pe când bogatul a avut de toate și ia fost tăiat din spațiul scripturistic pentru prezentarea situației. Nu pentru că e lipsă de spațiu în paginile Scripturii, ci pentru că Iisus Hristos nu a considerat de cuviință să vorbească prea multe despre lucrurile trecătoare și

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
e lipsă de spațiu în paginile Scripturii, ci pentru că Iisus Hristos nu a considerat de cuviință să vorbească prea multe despre lucrurile trecătoare și care sunt supuse molimei și ruginii. Dar fiți atenți la un lucru! Prezentarea situației pământești a bogatului este îndoit de scurtă decât cea a lui Lazăr, însă nu aceasta vreau să scot acum în evidență ci priviți cât de puțin este tratată scena din această lume față de tratarea scenei din lumea de dincolo. Doar 3 versete vorbesc

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
scot acum în evidență ci priviți cât de puțin este tratată scena din această lume față de tratarea scenei din lumea de dincolo. Doar 3 versete vorbesc despre situațiile acestei lumi - un verset(și acela e prea mult) pentru redarea situației bogatului și 2 pentru Lazăr (deși Lazăr nu necesita mai multe, dar i s-a oferit mai mult). 3 versete sunt suficiente pentru redarea evenimentelor din aceasta viața, deși ași zice că cele două versete a lui Lazăr nu prea sunt

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
cele două versete a lui Lazăr nu prea sunt pentru această lume. Iar scena din viața de dincolo este prezentată în restul parabolei. Vreau să mă opresc puțin asupra celor două versete care prezintă situația lui Lazăr, iar de versetul bogatului nici nu mă ating cu mintea, pentru că poate fi înțeles de toți cei care sunt asemenea lui și care își doresc un astfel de viitor. Iar cei care nu își doresc un asemenea viitor nici nu-l va interesa despre

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
nici nu mă ating cu mintea, pentru că poate fi înțeles de toți cei care sunt asemenea lui și care își doresc un astfel de viitor. Iar cei care nu își doresc un asemenea viitor nici nu-l va interesa despre bogat și exegeza asupra cuvintelor care îl caracterizează pe bogat. Un simplu lucru vreau să spun că bogatul era iudeu și ca urmare era un cunoscător al poruncilor lui Dumnezeu. Dar el a uitat că era răspunzător de felul cum își

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
înțeles de toți cei care sunt asemenea lui și care își doresc un astfel de viitor. Iar cei care nu își doresc un asemenea viitor nici nu-l va interesa despre bogat și exegeza asupra cuvintelor care îl caracterizează pe bogat. Un simplu lucru vreau să spun că bogatul era iudeu și ca urmare era un cunoscător al poruncilor lui Dumnezeu. Dar el a uitat că era răspunzător de felul cum își folosește mijloacele și capacitățile sale. Binecuvântările Sale, Dumnezeu și

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
și care își doresc un astfel de viitor. Iar cei care nu își doresc un asemenea viitor nici nu-l va interesa despre bogat și exegeza asupra cuvintelor care îl caracterizează pe bogat. Un simplu lucru vreau să spun că bogatul era iudeu și ca urmare era un cunoscător al poruncilor lui Dumnezeu. Dar el a uitat că era răspunzător de felul cum își folosește mijloacele și capacitățile sale. Binecuvântările Sale, Dumnezeu și le-a revărsat peste bogat, dar el le

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
să spun că bogatul era iudeu și ca urmare era un cunoscător al poruncilor lui Dumnezeu. Dar el a uitat că era răspunzător de felul cum își folosește mijloacele și capacitățile sale. Binecuvântările Sale, Dumnezeu și le-a revărsat peste bogat, dar el le folosea în mod egoist spre slava sa și nicidecum spre slava Creatorului său. Așa este omul când toate ne merg bine, seul din noi, grăsimea, ne închid ermetic pe dinăuntru și nu ne mai pasă de necazurile

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
se poate vedea bunătatea lui Lazăr. Era prietenos chiar și cu animalele. El nu avea de unde să se hrănească însă era bun cu animalele lăsându-le să se hrănească din izvorul hranei lor. Câinii puteau să mănânce resturile de la masa bogatului, câinii erau sprinteni, dar Lazăr, bolnav fiind, nu putea. El răbda de foame, nu înjura, nu țipa, nu osândea pe cei care chefuiau cu nepăsare sub ochii lui, nu judeca - așa cum fac unii care, în necazurile lor, îi înjură pe

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
contra cuiva. Iată de ce a fost dus în rai: nu numai pentru sărăcia lui, ci mai ales pentru aceste virtuți ale lui cu totul dumnezeiești. Lazăr nu voia decât să nu moară de foame, atât. Văduva din Evanghelie striga la bogat, dar Lazăr tăcea. Fața lui era istovită de durere, de boală, de foame, dar el tăcea și răbda. Stătea acolo, la poartă, liniștit, resemnat și desigur, se ruga - altfel n-ar fi putut răbda grozava lui suferință. Nu hulea, nu

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
lui Dumnezeu, n-ai fi suferit atât!" Tot așa îl judecau și pe sfântul Pavel când au văzut vipera atârnând de brațul lui: „E un păcătos". Suntem întotdeauna foarte dispuși să-i osândim pe ceilalți, în necazurile și nenorocirile lor. Bogatul a fost îndată osândit la iad. Pentru ce? Sfântul Ioan Gură de Aur, analizând cu spiritul lui duhovnicesc adânc această parabolă, scoate și (de) aici niște înțelesuri cu adevărat dumnezeiești. Și așa cum găsește multe virtuți săracului Lazăr, tot așa descoperă

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
a fost îndată osândit la iad. Pentru ce? Sfântul Ioan Gură de Aur, analizând cu spiritul lui duhovnicesc adânc această parabolă, scoate și (de) aici niște înțelesuri cu adevărat dumnezeiești. Și așa cum găsește multe virtuți săracului Lazăr, tot așa descoperă bogatului multe însușiri negative pentru care a fost lepădat de la fața lui Dumnezeu. Bogatul avea ca primă meteahnă îmbuibarea și lipsa de dragoste; el nu știa ce este mila. Era nemilostiv nu numai față de Lazăr, ci față de toți, căci nu se

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]
analizând cu spiritul lui duhovnicesc adânc această parabolă, scoate și (de) aici niște înțelesuri cu adevărat dumnezeiești. Și așa cum găsește multe virtuți săracului Lazăr, tot așa descoperă bogatului multe însușiri negative pentru care a fost lepădat de la fața lui Dumnezeu. Bogatul avea ca primă meteahnă îmbuibarea și lipsa de dragoste; el nu știa ce este mila. Era nemilostiv nu numai față de Lazăr, ci față de toți, căci nu se milostivea spre cel pe care-l vedea zilnic la poarta lui; cum s-

MEDITAŢIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356325_a_357654]