845 matches
-
la vorba noastră. D-aia îmi place mie dă tine, că te frământă chestiile astea... D-aia te-am întrebat dac-oi fi fost preot ori călugăr... Ba bine că nu. N-a avut de-a face cu preoția ori călugăria. Am lucrat în mai multe părți, da’ cel mai mult într-o școală-orfelinat, pedagog, d-aia încercam să-ți spun că știu cum e cu copiii... Ajunseseră pe terasa unui local improvizat într-o baracă de tablă, într-un parc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
m-a adus aici, n-am facut-o din vocație. Am și eu personalitatea mea. — Mai ai frați? — Șase. Eu nu sunt de vină că am apărut la sfârșit. Sincer, la început nu m-a supărat cu nimic ideea de călugărie. E drept că aveam trei ani. În zilele trandafirilor, când mă întorceam în sat, toți îmi dădeau prăjituri și la început mi-a plăcut să mă umflu în pene. Dar după un timp Huo Ba tot râdea de țeasta mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
în gură (cuviosul păstra cu cinste pravila), dar îndemnul la vorbă îi creștea deopotrivă cu veselia celorlalți. în copilărie părintele fusese cioban. Orânduindu-i turmă, câini și asin, baciul la învățat puțintică slovă. De la știința asta i s-a tras călugăria. Prea cinstitul și-aducea bine aminte de nopțile cu tăria încremenită când, dinspre munții profilați în aer, se răsfira un abur străveziu. Baciul mocnea lângă jar în timp ce băiețandrii dormeau între câini la oi. Un clopot s-auzea stâns iar câte
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
este perfectă? -, Woodstockul a dovedit toate virtuțile omenești. O femeie moare din nu contează ce cauze; alta naște (copiii sunt o prezență, o valoare inutil de comentat acum); multe cupluri fac sex (un băiat conceput aici va fi ales de călugării tibetani, peste ani, ca reîncarnare a lui Buddha). Episodul sexual, decent surprins de-o indiscretă cameră de filmat, este definitoriu pentru alt aspect impus la Woodstock: conviețuirea liberă, fără constrângeri sociale. E o manifestare a Dragostei libere, a bătrânului și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
vestit. Nu știam câtă vreme aveam să fim plecați sau ce nu era În regulă cu mine. Nu acordam prea multă atenție detaliilor. Tot ce știam era că nu mai sunt o fată ca toate celelalte. În secolul al șaselea călugării ortodocși au scos mătasea din China prin contrabandă. Au adus-o În Asia Mică. De acolo, aceasta s-a răspândit În Europa și, În cele din urmă, a traversat oceanul până În America de Nord. Benjamin Franklin s-a Îngrijit de industria mătăsii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
sale pe lângă guvernul lui Cuza-Vodă și chiar să nu mai revină la chilia sa de la Mănăstirea Iviru, dându-și seama, prin urmare, că simțământul național Îi devenise mai puternic și mai irezistibil decât cel religios, Însă fără a renunța la călugărie. Arde ca o flacără și jubilează ca un copil după ce marii bărbați din preajma lui Cuza-Vodă - Dimitrie Bolintineanu, Vasile A. Urechia, Cezar Bolliac și alți buni români - se lasă convinși de necesitatea deșteptării și amplificării prin Învățământ a sentimentului național la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
că Nicolae Iorga a discutat cu N. Cotlarciuc despre interesanta și strategica audiență, relatându-i cu lux de amănunte cursul dialogului cu suveranul român. Ascensiunea în ierarhia ecleziastică a profesorului de teologie începe în 1923, când, după ce intră în cinul călugăriei, la mănăstirea Putna, luându și numele de Nectarie, a fost ales, la 29 martie 1923, de Marele Colegiu al Cetății Albe și Ismailului, episcop, păstorind eparhia moldovenească de la marginea țării amenințate de bolșevism, cu vechi tradiții medievale de pe vremea lui
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
El a întocmit unul dintre cele mai interesante zapise din câte am citit. Dacă merită, dă-i citire, să aud și eu. „Adică însumi, Lucoci, mărturisesc, la moartea mea, cum am trimis la sfânta mănăstire și la sobor, ca să vină călugării în curtea mea, să ducă trupul meu la sfânta mănăstire. Și a venit egumenul cu preoți și cu diaconi și au dus trupul meu și l-au îngropat în sfânta biserică. Iarăși am dat poruncă jupâniței mele ca să dea din
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
făcută de Toader, fiul Perioaiei, care a lăsat „cu limbă de moarte” mănăstirii Sfântul Sava „casele lui și ale părinților lui, și viile și toată averea lor, să fie pentru sufletul părinților lui, și pentru sufletul lui și să aibă călugării a plăti datoria lor, pe unde sânt”... Ai văzut cred cu ce obligație îi încărcau pe călugării mănăstirii Sfântul Sava. Da. „Să aibă călugării a plăti datoria lor, pe unde sânt”. Apoi treaba îi cu dichis. Cine știe ce datorii or fi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
toată averea lor, să fie pentru sufletul părinților lui, și pentru sufletul lui și să aibă călugării a plăti datoria lor, pe unde sânt”... Ai văzut cred cu ce obligație îi încărcau pe călugării mănăstirii Sfântul Sava. Da. „Să aibă călugării a plăti datoria lor, pe unde sânt”. Apoi treaba îi cu dichis. Cine știe ce datorii or fi făcut părinții lui Toader și chiar el însuși? Se prea poate ca sfințiile lor călugării să nu fi văzut până la urmă câștigul din pagubă - cum
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Scriem domnia mea slugii noastre, ureadnicului din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi... cum veți vedea această carte a domniei mele, voi să aveți a lăsa foarte în pace de toate dabilele și angheriile chervăsăria ce este a rugătorilor noștri călugării de sfânta mănăstiri de la sfântul Sava, din târgul Iași”. Prin cele cărți am găsit și un dascăl, pe nume Nicula, care a primit de la Simion Moghila voievod un loc de casă pe care acesta - la moarte - l-a dăruit mănăstirii
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
cele cărți am găsit și un dascăl, pe nume Nicula, care a primit de la Simion Moghila voievod un loc de casă pe care acesta - la moarte - l-a dăruit mănăstirii Sfântul Sava. Din cartea de întărire a stăpânirii locului de către călugării de la Sfântul Sava, dată la 24 decembrie 1606 (7115), aflăm că acel loc de casă se afla „lângă dughenile călugărilor de la Sinai”. Cu alte cuvinte, călugării greci aveau și dughene în Iași. Dacă ar fi numai atât nu ar fi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
l-a dăruit mănăstirii Sfântul Sava. Din cartea de întărire a stăpânirii locului de către călugării de la Sfântul Sava, dată la 24 decembrie 1606 (7115), aflăm că acel loc de casă se afla „lângă dughenile călugărilor de la Sinai”. Cu alte cuvinte, călugării greci aveau și dughene în Iași. Dacă ar fi numai atât nu ar fi nimic, dar cred că îți amintești de judecata dintre călugării greci și călugării moldoveni pentru mănăstirea Aroneanu. În această judecată, făcută la 30 iunie 1626 (7134
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
aflăm că acel loc de casă se afla „lângă dughenile călugărilor de la Sinai”. Cu alte cuvinte, călugării greci aveau și dughene în Iași. Dacă ar fi numai atât nu ar fi nimic, dar cred că îți amintești de judecata dintre călugării greci și călugării moldoveni pentru mănăstirea Aroneanu. În această judecată, făcută la 30 iunie 1626 (7134), Miron Barnovschi voievod hotărăște: „De acum înainte... statornica rămânere acolo a grecilor, iar moldovenilor am poruncit să li se dea 60 de fălci de
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
loc de casă se afla „lângă dughenile călugărilor de la Sinai”. Cu alte cuvinte, călugării greci aveau și dughene în Iași. Dacă ar fi numai atât nu ar fi nimic, dar cred că îți amintești de judecata dintre călugării greci și călugării moldoveni pentru mănăstirea Aroneanu. În această judecată, făcută la 30 iunie 1626 (7134), Miron Barnovschi voievod hotărăște: „De acum înainte... statornica rămânere acolo a grecilor, iar moldovenilor am poruncit să li se dea 60 de fălci de vie și mănăstirea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Sfântul Sava”. Vodă îi dă voie călugărului să aleagă la care dintre cele două mănăstiri dorește să viețuiască, dar nici nu vrea să audă de înapoierea daniei făcute... „El să n-aibă treabă la acele vii, nici grădini, să fie călugării din... Sfântul Sava tari și puternici... și dacă ar voi el să-i turbure, ei să aibă a-l pedepsi și alunga de acolo”. Bietul Macarie! Din stăpân de vii și de grădini a ajuns să fie pus pe fugă
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
mănăstirei lui Aron Vodă și din sus de iazul mănăstirei Sveti Savii, ca să-și facă mănăstire hălășteu”. Acum să nu crezi, fiule, că toate mănăstirile erau cuiburi de liniște deplină. Și vinovați de zavistie nu erau alții decât chiar înșiși călugării, în frunte cu sfințiile lor egumenii. De aceea la 15 iunie 1631 (7139) Moise Moghila voievod este nevoit să judece neînțelegerea dintre călugării de la mănăstirea Nicoriță și cei de la mănăstirea Aron Vodă. Ziceau cei de la Nicoriță că un iaz de pe pârâul
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
că toate mănăstirile erau cuiburi de liniște deplină. Și vinovați de zavistie nu erau alții decât chiar înșiși călugării, în frunte cu sfințiile lor egumenii. De aceea la 15 iunie 1631 (7139) Moise Moghila voievod este nevoit să judece neînțelegerea dintre călugării de la mănăstirea Nicoriță și cei de la mănăstirea Aron Vodă. Ziceau cei de la Nicoriță că un iaz de pe pârâul Ciric este al lor, fiindcă l-au primit de la Barnovschi voievod. Cei de la Aron Vodă au arătat însă un ispisoc de danie
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
descoperit, fără ogradă, casile vechi și mai de tot descoperite. Iazul de supt mănăstire pe câteva locuri stricat și fără șarampoi și moara de tot risipită și stricată”. Halal gospodar, părinte! Apoi din câte ne aducem noi aminte aici erau călugării greci, pe când cei din Moldova au fost mutați la mănăstirea Hlincea. Așa că nu-i de mirare...Mă mai gândeam să-ți spun că după doi ani și șapte luni de păstorire a egumenului Chiril, adică „de la 1781 octombrie 21 păr
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
prins în mrejele lui... Toate încercările mele de a mai citi sunt fără izbândă... În vis mi se arată biserica Barnovschi-Vodă cu turnul clopotniță din piatră, masiv și în contrast izbitor cu biserica. Apoi pridvorul în stil baroc, adăugat de călugării geci, nu se leagă cu sobrietatea bisericii, a cărei zidire a început în 1627. În 1629, când a fost mazilit, nu era încă gata. În testamentul întocmit în 1633, pe când se afla închis la Istanbul, Miron Barnovschi voievod spune: „Așijderea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
piatră... din Ulița Rusască”. Cum să nu, părinte? Ei află tu că la 25 mai 1709 (7217), adică după vreo 82 de ani, Toader Vârnav biv stolnic, cu toată cimotia lui, i-au adus în fața lui Mihai Racoviță voievod pe călugării de la mănăstirea Barnovschi, pe motiv că le-au împresurat o pivniță de piatră și niște dugheni „ce sântu în târgul de Gios, la Ulița Rusască”. Vodă însă spune: „am trimis pre... Dumitrașco Cuza biv vel spătar, la mahala, ca să întrebe
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
pre... Dumitrașco Cuza biv vel spătar, la mahala, ca să întrebe de oameni bătrâni... Și s-au aflat... că unii au apucat din dzilele lui Vasilie Vodă (Lupu), alții de la Gheorghe Ștefan vodă... și până acmu la zilele noastre, și tot călugării de la Barnovschi vodă au stăpânit... Deci dovedindu-se într-acest chip, am... rămas pe Vârnav stolnicul... și pe toată seminție lor din toată legea țărâi, căci și la sfânta pravilă scrie: cine va ținea o moșie 30 de ani și
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Trei Sfetitelor chiar o moșie. Păi grămăticii nu erau oameni de ici de colo... Ei știau carte în primul rând... Acum cred că n-ai să mi-o iei în nume de rău, părinte, dar trebuie să spun că sfințiile lor - călugării - s-au înădit și la pește. Dacă ai să-mi dovedești cum devine trebușoara asta am, să-ți iert păcatul. De nu... Lucrul acesta l-am aflat din scrisa unui alt grămătic domnes, părinte, care consemnează: „Ispisoc... de la Antioh Cantemir
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
angheriile câte sânt pe alții”. Aista-i semn că târgoveții țineau la o baie de aburi și un masaj făcut colea la mama lui. Și acum sar de la una la alta și am să-ți reamintesc că pe acele vremuri călugăria nu se pornea numai din tinerețe, ci o puteai îmbrățișa și la vârsta maturității depline sau chiar la bătrânețe. Lucrul acesta se vede dintr-o însemnare în care găsim că: „Ghedeon călugărul au făcut danie mănăstirii Trei Sfătitelor o vie
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Și acestă vinit cât ar cuprinde... datoriu să fie egumenul de Triah Svetâtile a-l trimte la sfintele lavre”. Auzi dumneata vorbă!: „de la care sfinte lavre călugării... toți așteaptă agiutori a avea de la această sfântă mănăstire”... Cu alte cuvinte, sfințiile lor - călugării de la Sfântul Munte - așteptau să le cadă para mălăiață în gură făra a ridica un deget pentru asta! Strașnică treabă!!! O vacă de muls pe gratis! Ba aveau și pretenții, din câte îmi amintesc, părinte. Cum o dai, cum o
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]