686 matches
-
fenomen răspândit pe Internet (en. Internet meme) ce a apărut în una din secțiunile Krautchan.net, în a doua jumătate a anului 2009. Fenomenul se manifestă printr-un număr mare de lucrări comice (online), unde țările iau forma unor personaje caricaturale (de formă sferică) care interacționează, comunică (de obicei în engleză neliterară). Conversațiile dintre aceste personaje comice fac referire la relații internaționale, stereotipuri naționale, etc. Originea vine din 'războiul cibernetic' din August 2009 desfășurat pe drawball.com între utilizatorii de internet
Polandball () [Corola-website/Science/326349_a_327678]
-
1935 s-a mutat la București. Creația artistică este caracterizată de perfecțiunea formei, decorativism, tinzând spre un limbaj pictural bogat în culoare. Personajele sunt prezentate într-un mod grațios reprezentativ pentru Art Nouveau și Secession. În afișe silul este adesea caricatural. A creat simboluri vizuale de efect pentru companii și partide politice. Exemple în acest sens fiind proiectele sale pentru revista ""Pesti Napló"" (Jurnalul de Pesta) sau afișe pentru el ""Gazdasági Lap"" (Ziarul financiar) ori ""Polgári Part"" (Partidul Civic).
Imre Földes Feld () [Corola-website/Science/330251_a_331580]
-
de «Capriciile» lui Goya, așa cum s-a observat de comentatori profesioniști, cât și de o manieră întâlnită la câțiva artiști autohtoni contemporani. Dincolo, însă, de aceasta, «caligramele» d-lui Dochinoiu au specificitatea lor compozițională, căci artistul întrevede, dincolo de grotesc și caricatural, o lume a determinărilor existențiale, surprinsă, frecvent, în fragmentaritatea ei dramatică. Grafician de acută personanță imaginativă, Florin Preda-Dochinoiu dezvoltă în acoladele registrelor sale o fantastă viziune asupra lumii și vieții, dimpreună cu o senzație de disconfort existențial. E, de fapt
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
Capriciilor» lui Goya. De fapt, ceea ce trece drept suprarealism în aceste picturi stă numai fidelitatea capriciului față de destin, adică evoluția capriciului se află acum în stadiul suprarealist. Duioșia formelor cuprinse în capriciu e fantastă, precum la Sabin Bălașa, nu grotesc-realistă, caricaturală aproape, ca la Goya. Blândețea poate că îl va salva pe Florin Preda de la ieșirea, prin evoluția capriciilor sale, din dimensiunea spiritualizată, tradițională și tandră, care îi salvează încă naturalețea firii. Astfel, suprapunerea simbolurilor și descompunerea unui simbol într-o
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
într-o instanță de judecată: "avem curtezane pentru a ne satisface plăcerile, concubine care să ne ofere îngrijirea zilnică și soții care să ne dea copiii legitimi și să fie gardieni credincioși ai căminelor noastre." Realitatea era probabil mai puțin caricaturală, citatul menționat neînsemnând că grecii nu aveau scrupule morale, și de aici apelarea în mod curent la prostituate. În acest sens, legile ateniene condamnau aspru în același timp relațiile în afara căsătoriei cu o femeie liberă; astfel, în cazul unui adulter
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
că cel deasemenea iubește pre cel șie deasemenea"..."). Bâtlanul denunță caracterul amfibiu al Vidrei, care la rându-i ironizează dubla înfățișare a Bâtlanului, "pasăre de apă sau pește de aer". Struțocămila (Mihai Racoviță, domnul ales) este prezentat într-o imagine caricaturală, care după ""socoteala loghicească"" ""dobitoc cu patru picioare nu este, pasăre" "zburătoare nu este, cămilă nu este, Struț aplos nu este, de aer nu este, de apă nu este."..".Boierii moldoveni sunt cumpărați cu bani și onoruri de către Constantin Brâncoveanu
Istoria ieroglifică () [Corola-website/Science/335681_a_337010]
-
adulții cu TOC au avut debutul tulburării în copilărie, acest lucru sugerând un continuum al acestei tulburări de anxietate de-a lungul vieții. Sintagma obsesiv-compulsiv a devenit parte din vocabularul românesc și este adesea folosită ca o metodă informală sau caricaturală de a descrie pe cineva care este excesiv de meticulos, perfecționist, sau cu alte cuvinte om cu fixuri.
Tulburare obsesiv-compulsivă () [Corola-website/Science/332820_a_334149]
-
spre plăcerile vieții. Spre deosebire de modelele literare anterioare, Iancu Urmatecu își dorește doar schimbarea condiției sociale, urcarea câtorva trepte pe scara socială și nu ajungerea în vârful piramidei precum Rastignac sau Julien Sorel. Personajul este lipsit de schematism și de îngroșări caricaturale și nu-și face din acumularea de bunuri materiale un unic scop în viață, dorind doar să pătrundă în „lumea bună” și neforțându-și destinul. Urmatecu își înțelege propriile limite și caută să le contracareze, conștientizând importanța științei și culturii
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
cumva o și mai mare insolență să te plasezi, cu de la tine putere, în zona unei capodopere misterioase cum este unicul film creditat ca atare, realizat de actorul Charles Laughton. Nici Guy Pearce, protagonistul lui Koolhoven, cu o mască vag caricaturală de preot amish, nu are seducția diabolică a lui Mitchum. Este doar respingător. În schimb, am admirat-o pe fostul copil-minune al cinematografului american, Dakota Fanning, pe ecrane de la șapte ani (I Am Sam) care acum, la numai 22 de
Veneția 2016. Credința și infernul by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105286_a_106578]
-
de nume (Grămescu, Pelinel, Calapod, Brusturoasa, Băicoi), la utilizarea clișeelor „panseatice” paradoxale ale lui Dimitrie, care cristalizează o filozofie „populară” de viață în gloriosul vid românesc. Pentru personaj, derizoriul nu este doar o atitudine relativizantă, ci devine chiar un mod - caricatural - de a fi. Pe de o parte, naratorul transpune haosul vieții cotidiene prin fragmentarea textului într-o multitudine de micro-narațiuni, care-l accelerează și-i pulverizează nu doar sensul global al experiențelor colective reale, ci și autenticitatea trăirii individuale. Pe
Val Mănescu () [Corola-website/Science/337550_a_338879]
-
schimbări morale necesare. Comșa încearcă să iasă din mediocritatea confortului burghez, tânjind către o rânduială nouă pe care o visase în tranșee. El nu-și găsește liniștea și coboară treaptă cu treaptă către propriul infern sufletesc, după un episod politic caricatural ce-l apropie într-o oarecare măsură de rebelii lui Mircea Eliade din "Întoarcerea din rai" și "Huliganii". Conflictul între generații transpare în una din secvențele finale ale romanului, iar unele voci rebele evocă „efervescența Manifestului Crinului Alb și a
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]