2,252 matches
-
a bătut pe umăr și mi-a spus că o să fiu o moașă de nădejde. Când a mai spus și că vocea mea era bună pentru cântecul mamei fără frică, am fost mai mândră ca niciodată. CAPITOLUL ȘAPTE Câteodată eram chemate să ajutăm câte o femeie care locuia aproape de oraș. Acele excursii îmi plăceau cu deosebire. Zidurile Salemului mă entuziasmau mai mult decât munții acoperiți cu ceață care îi intimidau pe Iacob și pe Zilpa și îi făceau să le aducă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
peste tot și am învățat mirosul degetelor lui de la picioare, mirosul sexului său înainte și după dragoste, gustul gâtului său umed. Eram deja de trei zile ca mire și mireasă când am început totuși să mă întreb de ce nu sunt chemată să-i spăl picioarele lui Așnan sau s-o frec pe spate. Shalem uitase și el de cinele obligatorii din fiecare seară cu tatăl său. Dar Re-nefer avusese grijă să nu știm nimic din lumea din jur și lumea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
noapte din nou, iar noaptea se luminase de ziuă, iar durerile nu-i scădeau și nici copilul nu se mișca. Hatnuf, singura fată a doamnei, era aproape moartă de frică și de durere, când Meryt a propus să fiu eu chemată. De data asta nu se mai punea problema să fiu rugată. Meryt a apărut la ușa colibei mele din grădină cu Ruddedit în spatele ei, profilată în lumina răsăritului. Îngrijorarea abia dacă umbrea frumusețea unei fețe care nu mai era tânără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
se prefăceau liniștite în luni, iar trecerea timpului era marcată doar de nașteri, majoritatea fericite. Am aflat că o licoare făcută din roiba roșie care creștea în grădina mea ușura nașterea de cele mai multe ori, iar Meryt și cu mine eram chemate la depărtări tot mai mari. O dată, a fost trimisă o barcă ca să ne ducă în orașul On, unde concubina favorită a unui preot era pe moarte. Am găsit o fată mult prea tânără pentru a fi mamă, țipând de groază
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
afectuoasă sau sordidă -, după ce făcuseră totul spre a-i grăbi dispariția. Făcând parte dintr-o generație care - prima Într-o asemenea măsură - proclamase superioritatea tinereții asupra vârstei adulte, nu se puteau mira că sunt la rându-le disprețuite de generația chemată să le ia locul. În fine, după ce contribuiseră enorm la instituirea unui cult al trupului, nu puteau, pe măsură ce trupul li se veștejea, decât să simtă față de ele Însele un dezgust tot mai viu - analog de altfel celui pe care Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
secrete”. Dar cum poseda o minte la scară mare - și spun lucrul ăsta fără pic de ironie, - interesele lui erau Într‑adevăr ample, simțea nevoia să știe tot ce se putea ști despre prietenii și studenții lui, așa cum un medic chemat să‑ți pună un diagnostic trebuie să te vadă dezbrăcat. Comparația nu ține Însă dacă te gândești că medicul e obligat de deontologia profesională să nu discute despre tine. Dar Ravelstein nu avea nici un fel de obligație. Prin anii treizeci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
tânăr, nici bătrân, nici frumos, nici urât, niciodată, părinte, șoptește Victoria. Dezleagă-mă de el pentru vecie. Dă-mi verigheta, zice părintele. Victoria și-o scoate ușor de pe inelarul subțiat. Alte femei, la vârsta ei, se îngrașă. Alți preoți, deși chemați, nu aleg. Să nu asuprești și să nu-ți chinuiești aproapele, murmură părintele, n-ai respectat porunca asta a vieții, Sofronie. Sparge-o, îi spune el Victoriei și-i întinde verigheta. Victoria o aruncă pe lespezile din naos și inelul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
urmărea jocul cu un interes vădit. Își ridică o sprânceană către mine și mi-am dat seama că gândeam același lucru. —Violet, ești în perioada de probă, spuse MM cu ușurință. O săptămână. Va trebui să vii devreme, ori de câte ori ești chemată. O să mă uit pe programare și o să încercăm să trecem rapid săptămâna asta prin toate scenele în care apari. După aceea, voi lua o hotărâre. —Mulțumesc, spuse Violet, cu atâta umilință încât o și vedeam făcând o plecăciune. —Mulțumesc, Philip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
30 după amiaza. Peste puțin timp a sunat telefonul. Era Carmen. Ca în fiecare zi, grijulie, îl anunța că i-a trimis prin șofer mâncarea. Miercuri noaptea înspre joi, 5 septembrie. Se făcea, că, prin somn Iorgu s-a auzit chemat, din spatele ușii, încet abia șoptit... ”-Gogu... Go-guuu!” ”-Da, Fata... da!.. ”, i-a răspuns el în somn. ”-Mi-efoame, Gogu! ” ” -Bine, Fata, bine... Ce vrei să mănânci?!” -As vrea o bucățică de șunculiță... te rog!” Și, se trezi murmurând: ”șunculiță pentru Fata
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
acum o șapcă albă peste părul scurt și țepos. Probabil nenorocita mamă dăduse de vreun judecător care se milostivise să accepte banii sau jumătatea de apartament care-mi fuseseră propuse și mie. Transparența acelui proces la care nu fusesem vreodată chemată spuneau totul despre locul acela cotropit de nedreptate și de lehamite care devenise Bucureștiul. mă Încerca o amară satisfacție că urma să plec peste câteva zile de acolo, dar În acealași timp mă simțeam vinovată să-l las pe nebun
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
acum o șapcă albă peste părul scurt și țepos. Probabil nenorocita mamă dăduse de vreun judecător care se milostivise să accepte banii sau jumătatea de apartament care-mi fuseseră propuse și mie. Transparența acelui proces la care nu fusesem vreodată chemată spuneau totul despre locul acela cotropit de nedreptate și de lehamite care devenise Bucureștiul. Mă încerca o amară satisfacție că urma să plec peste câteva zile de acolo, dar în acealași timp mă simțeam vinovată să-l las pe nebun
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
răni atât de mari încât să devină adevărate ferestre prin care să poată intra lumina și aerul, viața și speranța. Carl Gustav Jung a pus să se sculpteze pe portalul casei sale această frază: «Vocatus atque non vocatus Deus aderit/ Chemat sau nechemat, Dumnezeu va veni»... și vorbim aici de un medic psihoterapeut! Un poet precum Rilke, nu tocmai ușor pentru sine și pentru alții, avea să scrie în una dintre magnificele sale poezii: Chiar dacă nu vrem, Dumnezeu crește». Validitatea vieții
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Bănuind că Stănică vrea să-i ceară bani lui, Felix făcu gestul de a se disculpa, de a regreta. Candidatul la sinucidere însă îl înțelese. - Nu, dragă, nu te teme, parcă eu nu văd că nici dumneatan-ai? Birjar! Birjar! Birjarul chemat opri în apropierea celor doi, și Stănică îl împinse pe Felix în trăsură, fără ca acesta să știe unde îl duce. - Am o idee! explică Stănică în trăsură. Să văd. Stănică se dădu jos într-o stradă din jurul Lipscanilor, în fața unui
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
ceea ce motivează persoanele consacrate să facă anumite alegeri de viață. Tocmai de aceea, va fi important să se scoată în evidență dimensiunea intențională a diferitelor domenii psihologice pentru a putea pune în lumină caracterul profund care valorifică fiecare persoană umană chemată să se orienteze spre comuniunea cu Dumnezeu. A reda dorinței de fericire sensul propriei motivații înseamnă a înlocui obiectivul stării de bine cu unul care să țină cont de natura orientativă și vocațională a fiecărei ființe umane. 1. A munci
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
al fiecărei decizii - fie ea mică sau mare - în viața oricărei persoane. Unicitatea propriei realități umane, concretețea fiecărui moment din viața proprie și prospectiva planificatoare a fiecărei alegeri fac din drumul fericirii o misiune foarte solicitantă, în timp ce individul se simte chemat să înceapă fiecare zi din nou, pentru a da propriei existențe o prospectivă unitară. Secretul reușitei, oricum, este acela de a lăsa mereu poarta întredeschisă pentru multele oportunități pe care ni le oferă viața, pentru a face primul pas. Dacă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
slujitoare ale fericirii chiar și atunci când, din punct de vedere uman, acest lucru pare imposibil. Această metodă depășește contradicțiile și inconsistențele personale și comunitare care se ivesc uneori și care par să blocheze entuziasmul, chiar și printre cei care sunt chemați - consacrați/e - prin vocație la credința în lucruri irealizabile. Și totuși, în orice circumstanță pot fi recunoscute multe semințe de fericire împământenite în inima fiecărei persoane ce așteaptă să fie recunoscută și revitalizată prin intermediul unui raport autentic cu Dumnezeu și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
lumii; iar în extaz, nu poți să califici o plinătate, în așa măsură confuzia unică absoarbe diferențele ființei. O lume de urzici altruiste și de bolovani invitîndu-se la menuet... sau de stârvuri ce-și surâd ca-n vodevil... Realitatea trebuie chemată la viață sau interzisă. Prezența spiritului devenită colectivă anemiază creșterea unui popor și-l apropie de decadență prin tulburarea rafinamentului. Finalul unei țări este în genere un surmenaj istoric, o istovire explicabilă și fatală. Nobila deficiență a Greciei și a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
privit ca o curiozitate, o Încercare naivă de „a Îmblânzi” Puterea sau ca expresia unei nemăsurate Încrederi În sine a celui care, după cum o și spune În scrisoare, „mă consider și sunt considerat de majoritatea evreimii din țară ca cel chemat să deslușesc datele problemei”2. În memoriul său, xe "Zissu"Zissu definește poziția comuniștilor față de mișcarea sionistă ca „o surpriză dureroasă pentru evreimea din R.P.R.”. În ce privește apropierea Între sionism și fascism, el se Întreabă „cum s-a putut arunca odiosul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
mai universal dintre leacuri. Este neîndoielnic, carisma se bazează mai mult pe credința maselor decît pe talentele personale ale unui individ. Acestea joacă totuși un rol deloc neglijabil: nu poate fi șaman oricine. Astfel cum se face că, la atîția chemați, rămîn atît de puțini aleși? Oricît ar fi de greu să definești acele talente, toată lumea pare a simți imediat că ele îl desemnează pe șef. Shakespeare a fixat scena într-un dialog exemplar: Lear: Mă cunoști tu oare, camarade? Kent
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prin prohibiția incestului. În sfîrșit, procesele definesc un fel de domeniu rezervat cuprinzînd tot ceea ce este tăinuit în văzul și cu știrea tuturor. Respectînd acest domeniu, fiecare intră în conspirație și devine complice. Conducătorii partidului care-i asigură paza, intelectualii chemați să-l justifice sînt astfel antrenați într-o spirală de complicități a cărui prim cerc este cel al paricidelor, al regicidelor, al omorîrii zeilor prin care începe o istorie. Prin aceste procese, nu doar publice, ci de masă, ei își
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
analizează într-o latură de cunoaștere științifică a cerințelor, principiilor, orientărilor ce decurg din acțiunea de condiționare socială pe care o exercită factorii de configurare a dreptului, în elaborarea, pe această bază a politicii legislative, precum și în configurarea soluțiilor juridice chemate să mijlocească înfăptuirea acestei politici și exprimarea ei într-o formă specifică. Cel de-al doilea Consiliu Legislativ a constituit cadrul instituțional în care, în spiritul tradiției interbelice, dar în condițiile diferite de multe ori neprielnice ale perioadei postbelice s-
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
de codificare este faptul că ea poate servi, în primul rând, la tratarea unor texte oficiale, cum sunt cele legislative. Trebuie să se țină seama în utilizarea acestei metode, că ea reclamă o pregătire de înalt nivel juridic a celui chemat să o efectueze, deoarece se confruntă cu problemele delicate ale definirii și clasificării conceptelor. În Danemarca, a fost realizat un studiu comparativ al codurilor penale ale țărilor scandinave, utilizându-se analiza de conținut. 5. Exemplificări privind codificarea A. La sfârșitul
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acest principiu este mai curând de natură politică decât de natură juridică 38. El reprezintă mai mult o linie directoare politică decât o normă juridică. Un punct slab al acestui principiu este că oferă un spațiu larg de interpretare celor chemați să urmărească și să vegheze la aplicarea lui. Este întotdeauna o mare doză de subiectivism în aprecierea organului "cel mai bine" plasat pentru a examina și adopta o anumită măsură legislativă la nivel european sau la nivel național, regional sau
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
scurge din punct de vedere temporal, e perfect fondată”1 - spune Henry la capătul unei prime investigații. În aceste condiții, obiectul fenomenologiei nu poate fi decât „fenomenul originar al adevărului” (das ursprünglichtste Phänomen der Wahrheit) oferit printr-o intuiție donatoare, chemată să ofere materia pură și vie a fenomenelor, altfel spus, fenomenalitatea lor. Reîntoarcerea la „lucrurile însele” nu este, din acest punct de vedere, o reîntoarcere la lucruri, ci, în primul rând, la absconsa lor sineitate. Această exigență „reclamă o analiză
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lui Dumnezeu” nu putea fi, în mintea iudeilor și a romanilor, decât o noțiune politică, iar moartea și învierea lui Iisus reprezintă evenimentul fondator al unei comunități care, în persoana Sfântului Pavel, de pildă, își revendică dreptul la existență publică. Chemați să recunoască divinitatea împăraților romani, creștinii se grăbeau să le reamintească autorităților seculare că există un singur Dumnezeu și că doar Lui se cuvinte întreaga cinste, laudă și slavă. În locul zeiței Iustitia, consacrată de Augustus, Pavel vestește dreptatea lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]