3,262 matches
-
pas cu pas, pe bază de însemnări, un curs care s-ar vrea a fi mai puțin didactic și mai mult productiv. Ce ne-a îndemnat la studiul medierilor? Interesul nostru mai vechi pentru figura mediatorului, a acelui hommedium scribul, clericul, intelectualul. Genealogia istorică a acestei ființe intermediare, Janus bifrons, ducea la o bifurcație; el era în același timp omul lui Dumnezeu și om de stat, însărcinat de grupul de care aparținea să facă legătura între valorile fondatoare și mersul lucrurilor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îndeplini misiunea" în această lume? De fapt, cine să creadă? Cum un aparat al constrîngerii poate fi el însuși și contrariul său? Cum o idealitate abstractă poate să aibă un echivalent material? Instituția "popor al lui Dumnezeu", adunare permanentă a clericilor și laicilor, are obiceiul de a se distinge de societățile profane prin patru trăsături sau note distinctive: unitatea, care rezultă din dogme sau disciplină; sanctitatea mijloacelor și scopurilor, care decurge din origini; catolicitatea, care este vocația extinderii în întreaga lume
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Lombard. Scot, Sfîntul Toma, Boethius, Părinții Bisericii. Pe scurt, toată literatura medievală, cu cele două principii obturante: scolastica și devoțiunea. Pentru început fiindcă trebuie epuizate stocurile și fiindcă aceste manuscrise sînt în așteptare, disponibile și verificate. Apoi fiindcă cititorii sînt clerici și fiindcă acestea sînt gusturile clientelei. Dintre toate scrierile, Sfînta Scriptură este și va rămîne (pînă la Jules Verne și Lenin) cea mai rentabilă, de departe, dintre investițiile editoriale. Tipografia a ajutat Evul Mediu să supraviețuiască, dînd prioritate vechilor lucrări
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dar cîștigul mnemotehnic a fost de atunci încoace considerabil. Scrisul a adus încă de la început supunerea analfabeților față de cei cu știință de carte, dar a venit și cu o posibilitate de emancipare ulterioară prin alfabetizarea celor dintîi. La început apanajul clericilor, scrisul a devenit purtător de laicitate. Instrument de dominație, agent al revoluției. De asemenea, ce a determinat cîștigul limbajului binar în raport cu semnele analogice? Timp, precizie, maniabilitate? Ce trebuia să se piardă? Profunzime, finețe, recul? Ce s-a cîștigat în omogenitate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
1905) "Magiștri" pur și simplu. Printre ei, mulți jurnaliști, mînuind casetele tipografice ca pe cretă, fiindcă atunci și în acel mediu ziaristul îl poate înlocui pe magister, în loc să-1 nege (ca acum). Însuși Benda, atît de puțin militant în Trădarea clericilor, considera presa drept "unicul sau cel puțin singurul puternic dintre instrumentele de educație". Louise Michel, deportată în Noua Caledonie, deschide imediat o școală pentru băștinași: dacă ar fi avut hîrtie și caractere, ar fi fondat fără îndoială primul ziar din Noua Caledonie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
proiect de disciplină cum este materialismul istoric, în doctrină închegată ca "marxismul", concomitent cu împrejmuirea unui teritoriu fizic sau politic (țară socialistă sau partid comunist). Există naționalizarea științei, fiindcă o doctrină, ca un templu, ca un teritoriu, cere frontiere și clerici pentru a o păzi. Iată așadar contopirea dintre teoretic și politic. Există spiritul ortodoxiei, spiritul de partid, legea junglei. Despotismul incult împodobit cu prestigiile științei. Există, foarte aproape de noi, schizofrenia mult timp caracteristică lui homo sovieticus, care voala socialismul trăit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
erau odinioară păstrătorii arhivei, cei care gerau memoria. Se nasc noi operatori de legitimitate, care sînt superiori puterii politice, dar nu mai este vorba nici despre aceeași putere politică, nici despre aceeași superioritate, nici despre aceeași legitimitate. Mediocratul este noul cleric, care stabilește ordinea de zi în Cetate, determinînd zilnic, prin agenda sa, ceea ce trebuie gîndit, pus sub semnul întrebării, sperat de către majoritate. A patra putere în stat devine prima, pentru că ea, pur și simplu, și nu puterea politică, este cea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la oraș, de la preot la literat. În consecință, se inversează căile către aura socială. Sub regimul feudal, Scriitura fiind Biserica, cavalerii și țăranii trăiau într-o cultură orală și gestuală. Țăranii devin burghezi, se transformă în oameni ai legii și clerici ai statului, îndrăgostiți de dreptul roman. Istoria socială a tipăriturilor, din secolul al XVI-lea pînă în secolul XX, poate fi percepută drept lunga luptă a celor conduși pentru a pune stăpînire, într-un final, penibil, pe cultura textului. Alfabetizarea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
actualitate, eveniment) Autocentrat: cultul prezentului VÎRSTĂ CANONICĂ BĂTRÎNUL ADULTUL TÎNĂRUL PARADIGMA ATRACȚIEI MYTHOS (mistere, dogme, epopei) LOGOS (utopii, sisteme, programe) IMAGO (afecte și fantasme) ORGANON SIMBOLIC RELIGII (teologie) SISTEME (ideologii) MODELE (iconologie) CLASA SPIRITUALĂ (DEȚINĂTOAREA SACRULUI SOCIAL) BISERICA (profeți și clerici) Sacrosanct: DOGMA INTELIGHENȚIA laică (profesori și erudiți) Sacrosanct: CUNOAȘTEREA MASS-MEDIA (difuzori și producători) Sacrosanct: INFORMAȚIA REFERINȚA LEGITIMĂ DIVINUL (așa trebuie, e sfînt) IDEALUL (așa trebuie, e adevărat) PERFORMANTUL (așa trebuie, merge) MOTORUL OBEDIENȚEI CREDINȚA (fanatism) LEGEA (dogmatism) OPINIA (relativism) MODUL
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
țărănești s-au dezvoltat sisteme colective caritabile. Membri de bază ai comunității contribuiau la un număr de rezerve colective pentru "propriii lor săraci", fără impunere, obligativitate sau taxare venind de la un terț. Pe măsură ce bisericile au fost fondate în comunitățile țărănești, clericii au făcut colecte și au distribuit ajutoare săracilor. Sistemul carității voluntare apare de asemenea în orașele medievale, cu aceeași funcție triplă a menținerii securității, rezervei forței de muncă și a asistenței mutuale. Structuri cum ar fi ghildele și confreriile instituiau
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
au condus la schimbări notabile în privința tipurilor de structuri și relații specifice comunităților. Aceasta nu înseamnă însă că odată cu aceste modificări comunitatea a dispărut. Orașele coloniale amintite mai sus puteau fi străbătute pe jos. În secolul al XVIII-lea meseriași, clerici, mecanici, negustori și familiile lor au constituit societatea urbană. Într-o zonă case mai mici, cu grădinițe, după colț pe strada mare case mai mari, ale celor bogați. În secolul al XIX-lea populația urbană a crescut, muncitorimea la fel
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Poznan, precum și cele două orașe gemene Buda și Pesta dezvăluiau un model dual al organizării, rezultat din separarea inițială a așezării comercianților de cea a autorităților politice și religioase. A rezultat o continuă separare rezidențială a comercianților și meșteșugarilor de clerici și administratori. În alte părți, separarea rezidențială pe baza ocupației era un fapt comun, dar nu unul absolut." (Hohenberg, Lees, 1995: 33) Geografia socială a orașelor medievale era relativ complexă. În orașele medievale, spre deosebire de orașele americane contemporane, nu se întâlnea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
aceasta literatura de specialitate propune diferite modele de identificare a comportamentului consumatorilor, care în esență curprind analiza următoarelor elemente: Cultura: -norme; -credințe; -obiceiuri. Clasa socială: -înaltă calificare și poziție managerială, administrativă sau profesională; poziție managerială, administrativă sau profesională medie; -profesori, clerici, tineri înalt calificați administrativ sau profesional; -lucrători manuali înalt calificați; -pensionari, persoane cu handicap și persoane cu grad scăzut de seriozitate. Grupul și familia: -grupuri de referință grupul apropiat: familia, vecinii, prietenii și colegii; -grupul secundar: indivizi din anumite cercuri
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
se admite și o modesta hilaritas ? Căci dacă asta se admite, e de presupus că râsul face parte din firea omenească. În acest caz: a râs vreodată Isus? Putem vorbi, prin urmare, de o veselie sacră? Adică îi e îngăduit clericului să glumească? Și dacă da, cât de mult? Dacă nu, cu strigătul lui Rancé: Malheur à vous qui riez! (dincolo de rigorismul moral al spusei și care amintește de Kant!). Cristos nu a râs niciodată, adevărat, dar nici nu a condamnat
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
într-o relativă clandestinitate - este de înțeles... - vreme de patru secole: din secolul al XIII-lea de la Sfântul Bonaventura până în secolul al XVI-lea al lui Rabelais și Montaigne. Numărul lor poate fi considerabil - mai multe mii -, formația lor diversă - clerici sau meșteșugari, cărturari sau analfabeți -, raza lor de acțiune extrem de întinsă - din Italia până în Scoția, din Spania așa-numiților Alumbrados până la picarzii și adamiții din Boemia, trecând pe la beghinii și begarzii din Țările de Jos, la cei din Belgia dar
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Uniunea Fetelor din Udillynde. Printre Surorile și Frații de beghinaj din Schweidnitz se numără și Heilwige din Bratislava. Acuzate de dominicani că ar practica după Spiritul Liber, mai multe din fete sunt convocate să dea socoteală inchizitorului asistat de zece clerici, după ce au fost denunțate de șaisprezece membri ai grupului. Interogatoriul are loc în trapeză. Ne-au rămas niște procese-verbale care permit înțelegerea motivelor condamnării. Ele preferă cartea vieții - susțin fetele - pieilor de vacă pe care-s consemnate Scripturile. Beghinele practică
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
un mandat în mod fals nobil, în realitate servil, acela de a dezbate problemele morale și ideologice. Dacă el nu-și respectă acest mandat, este considerat trădător și, ca și cum atât ar aștepta, se vor auzi imediat strigătele de „trădare a clericilor”. Să strigi „trădarea clericilor” este un alibi și o gratificație pentru politicieni și pentru slujitorii puterii. Dar nu există numai puterea; mai există și o opoziție la putere. În Italia, această opoziție este atât de vastă și de puternică, încât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
fals nobil, în realitate servil, acela de a dezbate problemele morale și ideologice. Dacă el nu-și respectă acest mandat, este considerat trădător și, ca și cum atât ar aștepta, se vor auzi imediat strigătele de „trădare a clericilor”. Să strigi „trădarea clericilor” este un alibi și o gratificație pentru politicieni și pentru slujitorii puterii. Dar nu există numai puterea; mai există și o opoziție la putere. În Italia, această opoziție este atât de vastă și de puternică, încât reprezintă ea însăși o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
putere de a modifica ceea ce spune el. Conțopistul Casalegno (și aici ajung la considerațiile generale) a fost afectat de două dintre cele mai rele sindroame care afectează astăzi burghezia italiană. Primul este ura față de cultură, ce îndeamnă la denunțarea „trădării clericilor”: ceea ce face veșnic din reprezentanții „așa-zișilor intelectuali” niște „acuzați” expuși linșajului. Ei sunt de vină pentru condițiile economice înspăimântătoare prin care trece Italia, ei sunt de vină pentru amenințătoarea recesiune într-o lume săracă în care valorile ce compensau
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
suficiență sau de dispreț). Eu aș tinde să-i atribui acelei cărți o epocă mai târzie și aș fi cu siguranță de partea lui Pohl. Această Imitație a lui Hristos nu mi se pare o carte pentru specialiști sau pentru clerici. Nu mi se pare că ar fi destinată unei folosiri aristocratice în mediul mănăstiresc (în acea atmosferă de spiritualism magic drag lui Zolla). Mi se pare mai degrabă că este o carte de catehism, ad usum delphini: teroristă, represivă, văicăreață
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ortodocși doar de formă. Dar oare au pătruns aceștia chiar În rîndurile corpului profesoral al Institutului Teologic din Sibiu? Și cine sînt ei? Diplomația ecleziastică ortodoxă a secundat, mai ales din anii ’60, politica externă a regimului de la București. Unii clerici ortodocși condamnați la ani grei de Închisoare sub regimul comunist au ajuns să facă parte din această diplomație bisericească și chiar să ocupe demnități ecleziastice importante (cazul cel mai semnificativ este reprezentat de Antonie Plămădeală). Chiar și profesorul Dumitru Stăniloae
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
mirare este Însă faptul că nicăieri nu se menționează acest lucru. Se vorbește pretutindeni despre martirii din sînul tuturor celorlalte confesiuni, categorii sociale etc.” (p. 222). După cunoștința noastră, conducerea BOR nu a lansat „cifra oficială” de 10.000 de clerici arestați (s-ar putea ca Întregul cler ortodox de la momentul 1948 să numere 10.000 de membri! Din această cauză nu mai e loc de nici o mirare). În anul 1998, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului a editat volumul Biserica Întemnițată
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
MĂZĂREANU, Vartolomei (c. 1720 - c. 1790), cărturar. Provenit dintr-o familie de clerici din preajma orașului Câmpulung Moldovenesc, M. intră de copil la mănăstirea Putna, unde e hirotonit în 1743. Timp de zece ani are posibilitatea să-și completeze pregătirea teologică și să se perfecționeze în limba rusă la Belgorod (Rusia, unde îl urmase
MAZAREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288070_a_289399]
-
pentru rege să știe care este, la un anumit moment al fiecărui an, numărul supușilor săi, În total și pe regiuni, care sunt resursele și gradul de sărăcie sau bogăție al fiecărui loc, șcare este numărulț de nobili și de clerici de toate rangurile, de oameni ai legii, de catolici și de adepți ai altor religii, toate acestea ordonate În funcție de locul unde locuiesc aceștia?... Nu i-ar fi util și nu i-ar plăcea oare să poată ca, Într-o oră
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
timpurie, trebuie să le vedem prin prisma intereselor divergente ale principalelor stări sociale: aristocrația, clerul, neguțătorii, meșteșugarii și șerbii. O bună parte a politicii unităților de măsură era determinată de ceea ce economiștii contemporani ar numi „constanța” rentelor feudale. Nobililor și clericilor le era greu să mărească În mod direct obligațiile feudale, iar nivelul stabilit pentru acestea era rodul unor negocieri Îndelungate. Fiecare creștere, cât de mică, peste valoarea obișnuită era văzută ca o Încălcare periculoasă a tradiției. Ajustarea unităților de măsură
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]