2,111 matches
-
subterană. Considerînd PMS-ul doar din punct de vedere medical pierdeți jumătate din Înțelesul acestuia. Culturile tribale știau că zilele premenstruale reprezintă o perioadă sacră, zile de cinstire și respect, perioadă de sanctificare În cadrul obiceiurilor, cum ar fi de exemplu coliba lunii. Orice mă cunoaște știe că nu sînt persoana care să romantizeze sau să devină excesiv de sentimentală În ceea ce privește potențialul spiritual al PMS-ului. Îi cunosc umbrele la fel de bine ca și părțile luminoase, iar Înăuntrul umbrelor PMS este o pacoste. CICLUL
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
să fiu perfect normală, chiar bucuroasă și serenă Într-un moment, ca apoi ceva să mă declanșeze și să mă simt ca o nebună, țipînd sau plîngînd. Eram protejată Împotriva acestor declanșatoare atunci cînd puteam să am o perioadă de „coliba lunii”. Dar cu toate responsabilitățile de a fi părinte și cele ale carierei acest lucru nu era tot timpul posibil și adesea eram vulnerabilă. Ceea ce am experimentat eu cu siguranță nu era un PMS ca la carte. Nu Înseamnă nimic
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
insista să intru În contact conștient cu el. Nu puteam să Îl ignor și am Învățat să capitulez la chemarea sa. Înțelepciune impulsului interior a fost sprijinită și mai mult atunci cînd David a intrat În program prin construirea unei „coliba lunii” pentru mine chiar În curtea noastră din spate (contează că avea gaz propan, un pat Simmons de ultimă oră și un sistem stereo?). În ciuda modului În care PMS-ul mă Îndepărta de centru, reprezenta de asemenea adevăratul meu ser
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
dinaintea menstruației. PMS reprezintă proiectul naturii pentru a te face să Îți reexaminezi viața În mod intens pentru cîteva zile În fiecare lună și puține instituții pot rezista unei asemenea cercetări (apropo, motivul real al lui David pentru construirea acestei colibe a lunii pentru mine este propria lui apărare!). În corpul unei femei Întotdeauna lucrează o forță elementară a vieții. Atunci cînd sîntem fertile intrăm adînc În acest spațiu În fiecare lună. Ciclul este atît intim pentru fiecare persoană cît și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
un mod care pur și simplu nu era posibil În timpul zilelor mele normale și aglomerate. Vocea sufletului meu mă chema și eu trebuia să răspund. PMS reprezintă o cale a puterii și Înțelepciunii, dar Într-o lume fără perioada de „coliba lunii” poate reprezenta o cale a dezastrului și disperării. ÎN CĂUTAREA PILULEI MAGICE În timpul perioadelor stabile și constante ale lunii am Început să experimentez cu modalități În care aș putea să mă ajut pe mine În timpul perioadelor dificile. Doctorii nu
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
voastră - deci vă faceți un dar care va continua să vă ajute. Majoritatea femeilor știu intuitiv că se simt mai bine atunci cînd devin interiorizate În timpul perioadei premenstruale a ciclului. Cooperați! Nu vă programați activități sociale fără rost. Planificați perioada coliba lunii. Faceți ca viața să fie cît mai calmă și mai simplă posibil. Și fiți pregătită. Dacă apar semnele negative ale PMS-ului fiți pregătită să vă modificați ușor energiile. Următoarele tehnici vă arată cum să faceți asta. Vă sugerez
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
imaginare. În urma unui experiment al lui Stephen M. Kosslyn și al colaboratorilor săi, efectuat Încă În 1978, pe un eșantion de subiecți cărora li s-a prezentat harta unei insule imaginare având pe suprafața ei diverse marcaje (o plajă, o colibă, o fântână, un mic lac, un arbore, niște ierburi și un grup de stânci) și care au trebuit să memoreze harta În cauză, urmând să o redeseneze ulterior din memorie, s-au constatat câteva lucruri importante. Conform comentariului lui Mircea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
semnificativ faptul că era de origine siriană tocmai cel mai vestit dintre ei, un anume Auxențiu, care fusese o vreme gardă de corp la curtea imperială, apoi se dedicase însă vieții ascetice și trăia la marginea capitalei; în jurul lui, lângă coliba lui, creștinii se adunau și cântau imnuri. În același timp, apare obiceiul, atestat de Teodor Lectorul (Istoria Bisericii PG 86, 1, 173 sq.), de a scrie „tropare” și acestei activități i s-au dedicat, în afară de Auxențiu, doi dintre prietenii săi
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la 14 nisan, la fel ca evreii. (N.t.) * Lavra (în gr. bizantină: „stradă, cartier”) - formă de monahism în care traiul în sihăstrie era asociat cu momente de viață comunitară; prin extensie, termenul a ajuns să desemneze și ansamblul de colibe separate în care trăiau călugării. (N.t.) * În italiană gentili: din lat. gens, -tis și gentilis. În terminologia iudeo-creștină desemna popoarele care nu erau israelite sau creștine. În accepția iudeo-creștină, este traducerea gr. ethnikós („străin, păgîn”) - N. trad. FILENAME \p D
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
II, București, 1955; M. Isakovski, Măiestria poetică, București, 1953 (în colaborare cu I. Vasilescu); A. I. Kuprin, Pudelul alb, pref. Viorica Huber, București, 1953; T. Pecernikova, Povestire despre un prieten mai mare, București, 1953 (în colaborare cu Ecaterina Antonescu); Harriet Beecher-Stowe, Coliba unchiului Tom, București, 1954; S. Mukanov, Școala vieții, București, 1954; Samuel Johnson, Volpone sau Vulpea, pref. Ana Cartianu, București, 1955; Katharine Susannah Prichard, Țara aurului, pref. Horia Bratu, București, 1955; W.Shakespeare, Richard al II-lea, în W. Shakespeare, Opere
GHEORGHIU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
armonie -, atrage tocmai prin simplitate, autorul având capacitatea de a face o fină diferențiere între banalul cotidian și universal. Cu Pietrele acestei case (1975) R. inaugurează un ciclu ce se încadrează în categoria „cronicilor de familie”, care cuprinde și Mansarda colibei (1976), Fratele norocos (1980) și Rușinea familiei (1983). Pe fundalul geografic al Bucovinei, se încearcă o prezentare monumentală a realității. Evenimentele istorice reale sunt îmbinate cu cele ficționale, viața cotidiană a personajelor având o importanță la fel de mare în desfășurarea acțiunii
RUDEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289396_a_290725]
-
Un arbore pentru eterna primăvară), R., un „creator de atmosferă și de personaje consistente” (Laurențiu Ulici), e totuși un prozator notabil. SCRIERI: Exilul pisicilor, București, 1969; Ultimul monac, Iași, 1973; Focul rece, București, 1973; Pietrele acestei case, București, 1975; Mansarda colibei, Iași, 1976; Datoria umbrei, București, 1977; Fratele norocos, București, 1980; Blana ursului din pădure, București, 1981; Rușinea familiei, București, 1983; Capcana albă, București, 1984; Corabia de piatră, București, 1988; Rapidul 24 spre iubire, București, 1988. Repere bibliografice: Lucian Raicu, „Exilul
RUDEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289396_a_290725]
-
Rudeanu, CL, 1973, 11; Radu Mareș, Scriitori din Suceava, TR, 1974, 7; Val Condurache, „Focul rece”, CL, 1974, 3; Eugen Uricaru, „Focul rece”, ST, 1974, 3; Mirela Roznoveanu, „Pietrele acestei case”, RL, 1976, 12; Titel, Pasiunea, 157-159; Constantin Blănaru, „Mansarda colibei”, CRC, 1976, 36; Iorgulescu, Scriitori, 236-238; Vasile Avram, Exorcizarea epicului, T, 1978, 1; Vasile Avram, „Fratele norocos”, T, 1980, 5; Ioan Holban, Secrete de familie, CRC, 1982, 15; Titel, Cehov, 180-185; Valentin F. Mihăescu, „Capcana albă”, LCF, 1986, 12; Cosma
RUDEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289396_a_290725]
-
Semnificativ este însă faptul că era de origine siriacă tocmai cel mai vestit dintre ei, iar un anume Auxențiu, care fusese o vreme gardă de corp la curtea imperială, apoi se dedicase vieții ascetice și trăia la marginea capitalei; lîngă coliba lui, creștinii se adunau și cîntau imnuri. în același timp, apare obiceiul, atestat de Teodor Lectorul (Istoria Bisericii PG 86, 1, 173 și urm.), de a scrie „tropare”, și acestei activități i s-au dedicat, în afară de Auxențiu, doi dintre prietenii
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
30, 1): „Pustiit va fi pământul vostru, trecute prin foc cetățile voastre! Străinii vor intra în pământurile voastre sub ochii voștri; prădate și pustiite vor fi ele de alte neamuri. Părăsită va fi fiica Sionului, asemenea cortului din vie, asemenea colibei celui ce păzește țarina, asemenea cetății împresurate”; b) Cartea lui Daniel, așa cum am văzut, referitor la destinul imperiilor babilonian, pers și grec (32, 1‑2). În legătură cu judecarea și pedepsirea Romei, Hipolit citează trei lungi fragmente: primul (De Christo... 34‑35
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
românismului, N.V. Scurtescu pledează pentru culegerea ei: „Nu este de folos ca literatura poporană să fie culeasă? Este cel mai mare folos pentru două argumente: întâi, că poporul a conservat-o instinctiv [...] și al doilea, că românismul, care este în colibe, trebuie dus și în palate, de unde este de secoli alungat”. Totodată, vorbitorul critică orientarea cosmopolită, prezentă în epocă, de introducere abuzivă în limba română a unor cuvinte străine: „Combină sunetele și aleargă la alte limbi străine, când n-aveau decât
SOCIETATEA ROMANISMUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289769_a_291098]
-
se răsturnă brusc și, trăgând după el cei trei cai și pe vizitiu, alunecă Într-o prăpastie Înspăimântătoare În care atât omul, cât și animalele rămaseră pe tot timpul nopții. Cât despre mine, m-am refugiat Într-un cerdac (În coliba locuită de grăniceri) și acolo mi-am petrecut noaptea. Dimineața, prin eforturile soldaților și cu ajutorul unui mare număr de boi aduși din satul vecin, echipajul meu a fost scos din prăpastie. Cine oare și-ar fi putut Închipui că vizitiul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
le revine inventarea expresiei hubble-bubble, care trebuia să redea respirația particulară a instrumentului fumătorilor. Hobson-Jobson (s.v. pp. 424 și urm.) crede că huka a devenit rarisimă și a dispărut la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar În India Eliade descrie „coliba unui brahmacarin nepalez (...) care-și durase o gospodărie ciudată, numai bananieri, portocali și tufe de bhang ale căror frunze fierte sau fumate Într-o huka de lemn produc o toropeală mult gustată de saddhu”. 34. Fapt confirmat de literatura medicală
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fost valoroase pentru turiști. Nu au fost salvate în acest fel doar casele impunătoare și castelele. Beamish Museum, lângă Newcastle, este un muzeu în aer liber care cuprinde un mare număr de clădiri cu un aspect umil, cum ar fi colibele minerilor și magazine datând de la începutul secolului XX. Aceste au fost salvate de la demolare datorită valorii lor de atracție turistică. În întreaga lume mediul înconjurător a beneficiat de pe urma turismului în variate moduri. Câteva țări din Africa de Est, precum Kenya
TURISMUL ŞI MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Pop Aurica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_923]
-
Stat al URSS (1988), Premiul „Ion Creangă” al Academiei Române (1996) și cu Premiul Special al Uniunii Scriitorilor din România (2002). V. debutează în 1962 cu placheta de miniaturi În țara fluturilor, urmată de culegerile de povestiri Soarele (1963), Băiețelul din Coliba Albastră (1964), Pe lume (1964) și de volumul Balade (1966), în care configurează o lume aparte: Coliba Albastră sau Țara Fluturilor este universul și, în particular, natura din jur; satul de sub zăpadă simbolizează satul moldovenesc, un spațiu originar încărcat de
VANGHELI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290425_a_291754]
-
din România (2002). V. debutează în 1962 cu placheta de miniaturi În țara fluturilor, urmată de culegerile de povestiri Soarele (1963), Băiețelul din Coliba Albastră (1964), Pe lume (1964) și de volumul Balade (1966), în care configurează o lume aparte: Coliba Albastră sau Țara Fluturilor este universul și, în particular, natura din jur; satul de sub zăpadă simbolizează satul moldovenesc, un spațiu originar încărcat de istorie (în Balade sunt evocați Ștefan cel Mare, Eminescu, Barbu Lăutaru, Ileana Cosânzeana, Făt-Frumos). Prozatorul propune o
VANGHELI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290425_a_291754]
-
Marșak, Nicolás Guillen ș.a.). Alte două cărți, Ineluș-învârtecuș (1969, în colaborare cu Nicolae Băieșu) și Auraș-păcuraș, ajunsă în 1990 la ediția a treia, sunt antologii de folclor al copiilor. SCRIERI: În țara fluturilor, Chișinău, 1962; Soarele, Chișinău, 1963; Băiețelul din Coliba Albastră, Chișinău, 1964; Pe lume, Chișinău, 1964; Balade, pref. George Meniuc, cu ilustrații de Igor Vieru, Chișinău, 1966; Isprăvile lui Guguță, Chișinău, 1967; Codrule, codruțule (în colaborare cu Grigore Vieru), Chișinău, 1970; Ministrul bunelului. Alte isprăvi de-ale lui Guguță
VANGHELI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290425_a_291754]
-
lui U. (Noua direcțiune din Iași), în pofida justeții unor puncte de vedere, rămâne inconsistentă, neputincioasă. Ca scriitor, U. este un meșteșugar. Nu se poate vorbi despre primul deceniu de roman românesc fără a consemna scrieri precum Logofătul Baptiste Veleli și Coliba Măriucăi, ambele publicate în 1855. Prima, inserată în „România literară” a lui V. Alecsandri împreună cu Serile de toamnă la țară de Al. Cantacuzino și cu Manoil de D. Bolintineanu, este o schiță de roman având ca model nuvela Alexandru Lăpușneanul
URECHIA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290374_a_291703]
-
a editat mai târziu) un episod cu rezonanțe dramatice, exploatat în sensul ideologiei pașoptiste, meritorie dovedindu-se știința resuscitării romantice a atmosferei printr-un mozaic pitoresc. Acuratețea detaliilor, din nou concomitentă cu retorismul tendinței - umanitaristă, protestatară -, distinge, de asemenea, romanul Coliba Măriucăi („Foiletonul Zimbrului”), o replică românească la Coliba unchiului Tom de Harriet Beecher-Stowe, scriere tradusă în limba română cu câțiva ani înainte. Ca și la alți confrați, reușitele se manifestă fragmentar și pot fi câteodată neobișnuite. Astfel, în alt roman
URECHIA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290374_a_291703]
-
dramatice, exploatat în sensul ideologiei pașoptiste, meritorie dovedindu-se știința resuscitării romantice a atmosferei printr-un mozaic pitoresc. Acuratețea detaliilor, din nou concomitentă cu retorismul tendinței - umanitaristă, protestatară -, distinge, de asemenea, romanul Coliba Măriucăi („Foiletonul Zimbrului”), o replică românească la Coliba unchiului Tom de Harriet Beecher-Stowe, scriere tradusă în limba română cu câțiva ani înainte. Ca și la alți confrați, reușitele se manifestă fragmentar și pot fi câteodată neobișnuite. Astfel, în alt roman, Omul muntelui (tipărit în foileton la „Românul”, în
URECHIA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290374_a_291703]