26,854 matches
-
pe care Sfânta Împărtășanie o prefigurează, Împărăția lui Dumnezeu cea veșnică pe care o pregustăm încă din viața această terestră și care nu este o comuniune umană, ci o unitate în Dumnezeu, în plenitudinea adevărului și în bucuria Împărăției - această concepție ar trebui să asigure ecumenicitatea sau gîndirea și mișcarea ecumenică Bisericii cea una după cum și Iisus Hristos - Adevăratul Dumnezeu - doar Unul este!.... Încheiem cu constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
mai leneș vine să mă scoale, însă chiar și-acuma mai vreau să mă joc. Jocul, spun bătrânii, e înțelepciune doar pentru copii, însă înțelepții sar de tot în sus, c-ar fi slăbiciune, nu știu cum o fi, se bat în concepții, Concepții greșite, fără doar și poate, dar la joaca-mi dragă, - fac public anunț chiar de-s șantalie sau de merg în coate să-mi caut pisica, n-am cum să renunț ... Citește mai mult Am să-încerc să număr boabe
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dora_pascu/canal [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
leneș vine să mă scoale, însă chiar și-acuma mai vreau să mă joc. Jocul, spun bătrânii, e înțelepciune doar pentru copii, însă înțelepții sar de tot în sus, c-ar fi slăbiciune, nu știu cum o fi, se bat în concepții, Concepții greșite, fără doar și poate, dar la joaca-mi dragă, - fac public anunț chiar de-s șantalie sau de merg în coate să-mi caut pisica, n-am cum să renunț ... Citește mai mult Am să-încerc să număr boabe de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dora_pascu/canal [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
soarele mai leneș vine să mă scoale,însă chiar și-acuma mai vreau să mă joc.Jocul, spun bătrânii, e înțelepciune doar pentru copii, însă înțelepțiisar de tot în sus, c-ar fi slăbiciune,nu știu cum o fi, se bat în concepții,Concepții greșite, fără doar și poate,dar la joaca-mi dragă, - fac public anunțchiar de-s șantalie sau de merg în coatesă-mi caut pisica, n-am cum să renunț ...... XV. TOAMNĂ ȘUIE, de Dora Pascu, publicat în Ediția nr. 2088
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dora_pascu/canal [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
mai leneș vine să mă scoale,însă chiar și-acuma mai vreau să mă joc.Jocul, spun bătrânii, e înțelepciune doar pentru copii, însă înțelepțiisar de tot în sus, c-ar fi slăbiciune,nu știu cum o fi, se bat în concepții,Concepții greșite, fără doar și poate,dar la joaca-mi dragă, - fac public anunțchiar de-s șantalie sau de merg în coatesă-mi caut pisica, n-am cum să renunț ...... XV. TOAMNĂ ȘUIE, de Dora Pascu, publicat în Ediția nr. 2088 din
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dora_pascu/canal [Corola-blog/BlogPost/380934_a_382263]
-
Parce fiind considerate de către romani zeițele sorții. Fiindcă soarta scrie istoria în care regăsim conștiința noastră istorică și modalitatea de reflectare a poetului modern. Conștiința istorică la Elisabeta Iosif nu este o atitudine savant specială sau una metodică, condiționată de concepția despre lume, ci un fel de instrumentare a spiritualității simțurilor. Pentru poet Semnele Timpului sunt componentele unui spațiu al Edenului ce se află sub semnul imaginarului cuantic ce are la bază dobândirea liniștei interioare. Să ne reamintim că-n greaca
POETICA TIMPULUI REAL DIN TRANSCENDENTUL IMAGINAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 407 din 11 februarie 2012 by http://confluente.ro/Poetica_timpului_real_din_transcendentul_al_florin_tene_1328956196.html [Corola-blog/BlogPost/346747_a_348076]
-
nevoie de îngrijirea și dragostea lui” [1] Mai cunoaștem faptul că Domnul Iisus Hristos este Logosul creator și mântuitor al lumii. În Domnul Hristos - Logosul divin se cuprinde astfel începutul, dar și scopul întregii creații; din cauza acestui fapt lumea, în concepția creștină, nu poate fi abordată decât prin raportare la Hristos, la lumina Sa care luminează tuturor. Durerea cea mare este că în vremurile acestea moderne și postmoderne, imaginea omului a fost pătată și deteriorată, odată cu ea fiind întunecată și istoria
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
-și pierde pentru totdeauna, simbolurile personalității sale” Mai cunoaștem faptul că Domnul Iisus Hristos este Logosul creator și mântuitor al lumii. În Domnul Hristos - Logosul divin se cuprinde astfel începutul, dar și scopul întregii creații; din cauza acestui fapt lumea, în concepția creștină, nu poate fi abordată decât prin raportare la Hristos, la lumina Sa care luminează tuturor. Durerea cea mare este că în vremurile acestea moderne și postmoderne, imaginea omului a fost pătată și deteriorată, odată cu ea fiind întunecată și istoria
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
spirituală a persoanei înduhovnicite transpare în modul ei de viață manifestându-se plenar, de la frumusețea trupească până la frumusețea relațiilor inter-umane, la frumusețea relației om-creație, om-Divinitate constituind, astfel, fundamentul unei veritabile viziuni filocalice. Înprima parte a lucrării ne vom referi la concepția despre frumusețe în filosofia greacă, unde vom arăta că omul a fost preocupat să dea un sens tendinței sale interioare către frumos dintotdeauna, de aceea, din epoci străvechi căutarea frumuseții a fost totodată o problemă de credință religioasă și de
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
spre frumusețea legilor, a învățăturii și a înțelepciunii. Frumosul în sine reprezintă pentru filosof binele unei vieți consacrate dreptății și înțelepciunii. Frumosul are, așadar, la Platon un conținut concomitent moral și intelectual. „Frumosul este măreția adevărului” mai spunea el. Această concepție platonică a fost general asimilată în gândirea antică greacă în care idealul de educație și cultură a devenit frumosul și binele, καλοκαγα (kalokaga). În plus, Platon a mai remarcat și reținut încă o altă valență a frumosului: marea sa putere
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
este altul decât acela ca sufletul să contemple, aprins de dragoste, Frumusețea „transcendenta”. Urmașii lui Platon vor relua cercetările magistrului. Astfel, Aristotel (383 - 322 î.d.Hr.), pornind de la Platon, va dezvolta și el numeroase idei originale ajungând la o concepție estetică proprie, dar care nu se ridică la nivelul principal al maestrului său, deoarece cercetarea lui vizează, cu prioritate, domeniul frumosului artistic. Aristotel consideră arta ca fiind o energie structurată în care armonia contrariilor joacă un rol important în realizarea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
bucura de frumusețile Sale în veșnicie: „Cunoscute mi-ai făcut căile vieții; umplea-mă-vei de veselie cu fața Ta, și la dreapta Ta de frumuseți veșnice mă vei sătura” (Ps. 15, 119. Autorii cărților Vechiului Testament, deși aveau o concepție teologică superioară, n-au exprimat nicicând identitatea dintre Frumusețe și Dumnezeu. Probabil că un motiv al refuzului și reticenței se poate să fi fost frica de a nu cădea în idolatrie. Vorbind mai departe despre Frumusețea lui Dumnezeu în teologia
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
reflectat îndelung asupra conceptului de frumusețe pe care au asociat-o creației, zeilor sau chiar unei Ființe supreme. În pofida concluziilor deosebite ce aparțin unor cugetători de geniu, cum au fost Platon și Plotin, vechii elini nu aveau, în general, o concepție spirituală despre ideea de frumusețe, continuând să gândească, să vorbească și să scrie mai mult sub vraja frumosului formelor. Anticii au ajuns să vadă în frumusețe un privilegiu al zeilor, sau Divinității de care se împărtășea întreaga creație, dar nu
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
de care se împărtășea întreaga creație, dar nu au ajuns să rețină din aceasta, în lipsa Revelației depline, ultimele consecințe. Plecând de la datele Revelației cuprinse în Sfânta Scriptură și utilizând raționamentele filosofiei grecești, Sfinții Părinți ai Bisericii vor da naștere unei concepții noi despre frumusețe; aceasta, fără să fie eclectică, păstrează acele semințe de adevăr la care au ajuns anticii greci dar care rodesc desăvârșit, tocmai acum, la lumina Soarelui Dreptății. Marele lor merit este acela de a fi afirmat „frumusețea în
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
desăvârșit, tocmai acum, la lumina Soarelui Dreptății. Marele lor merit este acela de a fi afirmat „frumusețea în Dumnezeu” Plecând de la datele Revelației cuprinse în Sfânta Scriptură și utilizând raționamentele filosofiei grecești, Sfinții Părinți ai Bisericii vor da naștere unei concepții noi despre frumusețe; aceasta, fără să fie eclectică, păstrează acele semințe de adevăr la care au ajuns anticii greci dar care rodesc desăvârșit, tocmai acum, la lumina Soarelui Dreptății. Marele lor merit este acela de a fi afirmat „frumusețea în
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
alegi. Deci alegerile noastre sunt strâns legate de căutările noastre. Dacă studiezi și cauți din toată inima îl poți găsi pe Dumnezeu, centrul întregii existențe a omenirii și a fiecăruia dintre noi. Cu cât ne îndepărtăm de Dumnezeu și de concepția despre Dumnezeu ne îndepărtăm de scopul nostru și ne pierdem printre lucrurile nesemnificative de care nu avem nevoie. Se spune că Socrate a vizitat odată câteva magazine din Atena. După o jumătate de zi de umblat pe jos s-a
DESPRE CĂUTĂRI ŞI ALEGERI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Marina_glodici_despre_caut_marina_glodici_1364471490.html [Corola-blog/BlogPost/345457_a_346786]
-
reali, iar nu în termenii dezinformării. Propaganda Ca definiție, “propaganda constituie ansamblul mijloacelor, metodelor, procedurilor de producere și diseminare a unor mesaje care susțin și promoveaza o doctrina, un program, un slogan sau un simbol aparținând unei teorii, a unei concepții, unei organizații, cu scopul de a persuada și a câștiga adepți” (p.238). Propaganda este in fond o formă de persuasiune realizată de un operator social constând într-o influențare deliberată, impozivă și sistematică a opiniilor unui grup semnificativ de
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
pregustăm încă din viața această terestră și care nu este o comuniune umană, ci o unitate în Dumnezeu, în plenitudinea adevărului și în bucuria Împărăției (Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Legătura între Euharistie și iubirea creștină ... , p. 33). - această concepție ar trebui să asigure ecumenicitatea sau gîndirea și mișcarea ecumenică Bisericii cea una după cum și Iisus Hristos - Adevăratul Dumnezeu - doar Unul este!.... Încheiem cu constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică
DESPRE FRMUSETEA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frmusetea_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/366928_a_368257]
-
sale: "Lăsați-mă să fiu, prin ceea ce pot ca să dobândesc pe Dumnezeu. Sunt grâul Lui și doresc să fiu măcinat de dinții fiarelor, ca să fiu găsit pâine curata a lui Iisus Hristos". Aspirația martirică a Sfântului se suprapune astfel peste concepția sa euharistică. De fapt Sfântul introduce în discursul său o confuzie voită, în ceea ce privește gândirea sa despre mucenicie și ceea ce vrea să spună despre euharistie. Pentru el, atât Martyria, cât și Euharistia sunt "leacul nemuririi și doctoria împotriva morții", pentru a
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Jertfa_euharistica_intre_asumarea_responsabila_a_libertatii_umane_si_realitatea_autentica_a_muceniciei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
un fapt istoric, real și irevocabil, o siguranță absolută a creștinilor că Iisus a murit, luând cu el păcatele lumii, a înviat și este în Ceruri de-a dreapta Tatălui. Învierea devenind temelia de nezdruncinat, piatra de temelie a unei noi concepții despre lume și viață, sâmburele viu din care s-a născut uriașul copac al creștinătății în lume. Redescoperirea și retrăirea de către fiecare generație de oameni a acestui fapt colosal și irevocabil al Învierii Domnului explică durata creștinătății de acum două mii
HRISTOS A ÎNVIAT! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1205 din 19 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1397907801.html [Corola-blog/BlogPost/383550_a_384879]
-
Voicu, Studii de Teologie patristică”, București, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2004, pp. 289-304. 64. Sfântul Ciprian, în „Îndrumătorul bisericesc pe anul de la Hristos 1985”, anul 133, Sibiu, Tiparul Tipografiei Eparhiale, 1985, pp. 82-83. 65. Concepția patristică despre tradiția biblică, în „Mitropolia Ardealului”, Sibiu, anul XXX (1985), nr. 7-8 (iulie-august), pp. 409-421; reluat și în vol. „Arhid. Prof. Dr. Constantin Voicu, Studii de Teologie patristică”, București, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447755533.html [Corola-blog/BlogPost/374925_a_376254]
-
Constanța, mai 2005, organizat de Universitatea «Ovidius» din Constanța, Facultatea de Litere și Teologie Ortodoxă [referent științific Pr. prof. univ. dr. Dumitru Radu, coordonator volum Conf. pr. dr. Vasile Nechita], Iași, Editura Vasiliana ’98, 2005, pp. 36-42. 120. Munca în concepția etică a antichității, în vol. „Studii teologice dedicate ilustrului istoric sibian - Părintele Profesor Academician Dr. Mircea Păcurariu la împlinirea vârstei de 75 de ani”, coordonatori: Pr. prof. dr. Nicolae Chifăr, Lect. dr. Paul Brusanowski, Sibiu, Editura Andreiană, 2007, pp. 41-55
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447755533.html [Corola-blog/BlogPost/374925_a_376254]
-
părții emotive a sufletului și scopul ei este atins dacă acțiunea de a crea sau contemplarea unei opere de artă produc sentimentul de mulțumire, fericire, dar acest sentiment este trecător, pe când cel al religiei este nepieritor; religia are legătură cu concepția despre lume, o explică, pe când arta o redă și prilejuiește momente de grație. Poezia, de exemplu, creează stări sufletești asemănătoare dacă nu chiar identice, cu starea de rugăciune, ca atare poetul nu poate fi imaginat în afara dimensiunii religioase. Au fost
CREDINŢA TREBUIE SĂ NE UNEASCĂ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 by http://confluente.ro/Vavila_popovici_1403472178.html [Corola-blog/BlogPost/349316_a_350645]
-
acest număr de: Alfred Sisley Michelangelo Buonarroti Cela Neamțu Mihai Cătrună Costin Neamțu Albrecht Dürer Dan Hatmanu Dorin Macovei Eugen Mircea Rafael Sanzio Grapa Daniela Jeff Roland Heino Blum Radu Iuliana Camelia Rodica Toth Poiată Radu Darânga Copertele executate în concepția pictorului și graficianului revistei: Mihai Cătrună COLECTIVUL DE REDACȚIE VĂ UREAZĂ LECTURĂ PLĂCUTĂ! Nu uitați!: „Vă așteaptăm cu materiale și propuneri de colaborare pe adr. nomenartis@gmail.com (v. pe site www. nomenartis.ro (rubrica „contact“- „pentru autori“ - condiții de
DINCOLO DEE TĂCERE, LUNA OCTOMBRIE, 2015 de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1741 din 07 octombrie 2015 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1444242873.html [Corola-blog/BlogPost/380606_a_381935]
-
despre căutări, idenitate... sunt doar noțiuni despre care știm extrem de puțin. Atunci când crezi că ai descoperit, ști totul despre tine că ins, constați cu stupoare că de fapt, nu ști nimic. Omul, scriitoruleste un Ceva extrem de complex. - Ce înseamna în concepția dvs. să scrii despre un „Destin”? - În „Destin” am scris despre o voce de aur a cântărilor transilvane , despre Valeria Peter Predescu. Între timp, Vali, cum îi spuneam eu, a plecatsă le cânte o ,,țara,, si îngerilor. Pe pământ, semn
DEŞI A PUBLICAT 20 DE CĂRŢI ŞI A PRIMIT 30 DE PREMII, SCRIITOAREA ŞI JURNALISTA MELANIA CUC CONTINUĂ SĂ FIE EA ÎNSĂŞI, CEA OBIŞNUITĂ de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Desi_a_publicat_20_de_carti_si_a_primit_30_de_premii_scriitoarea_si_jurnalista_melania_cuc_continua_sa_fie_ea_insasi_cea_obisnuita_.html [Corola-blog/BlogPost/361490_a_362819]