1,289 matches
-
pronunțase de curând la Brăila. L-am recitit acum, într-o colecție veche a ziarului, aparținând amicului Scrutator. De prisos s-adaug că nu mi-l însușesc. Nu renegându-l ca pe-o operă de tinerețe, care n-ar mai concorda cu ideile și sentimentele mele de azi, adică nu în felul cum Schiller de pildă și-a renegat cândva juvenila, îndrăzneața, revoluționara operă a primilor săi ani de scriitor, Die Räuber; ci pur și simplu pentru că nu-l socotesc al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
știut nimic. Din „TWA 800“ aș fi avut timp să zăresc cerul, scaunele trecând la verticală și jumătatea cealaltă a avionului, ruptă de explozie, plonjând înaintea noastră în Atlantic; totul ar fi durat destul de mult, vreo treizeci de secunde. Cu Concorde-ul AF 4590 m-aș fi făcut terci înainte să văd ceva; nimeni n-ar fi înțeles nimic, poate doar camionagiul de pe-autostradă, care filma scena. Și, eventual, copilotul de pe 747-le Air France, cu președintele Chirac la bord
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
confrați de la "Presa". Ce să-și piarză timpul cu niște franctirori ca noi, gata totdeauna a răspunde cu foc de câte ori fac o mișcare în contră-ne și... sîntem tari în meșteșugul acesta. Când "Presa" ne va esplica nouă cum se concordă lucrurile de mai sus, promitem să-i esplicăm și noi cum se concordă procederea din Iași. [ 4 iunie 1880] [" FOILE CAPITALEI AU VORBIT... Foile capitalei au vorbit de un act de ușurință a guvernului asupra căruia noi am tăcut pîn-acuma
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
gata totdeauna a răspunde cu foc de câte ori fac o mișcare în contră-ne și... sîntem tari în meșteșugul acesta. Când "Presa" ne va esplica nouă cum se concordă lucrurile de mai sus, promitem să-i esplicăm și noi cum se concordă procederea din Iași. [ 4 iunie 1880] [" FOILE CAPITALEI AU VORBIT... Foile capitalei au vorbit de un act de ușurință a guvernului asupra căruia noi am tăcut pîn-acuma, dar care merită relevat de vreme ce arată câtă încredere mai sânt în stare a
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
deci, la noi, îndată ce ne vei face acea slujbă cu care te-am însărcinat”. Am reprodus acest citat mai lung pentru că actul lui Ștefan cel Mare a iscat discuții și pe baza lui s-au tras unele concluzii care nu concordă cu realitatea. Esențial în acest act sunt două afirmații: prima, domnul îl recunoaște pe Mihul ca boier al său și-i iartă greșelile trecute, a doua, îi cere să revină în țară după îndeplinirea slujbei cu care Ștefan îl însărcinase
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ostașii mei împrăștiați, ca să-și apere casele...”. Această relatare, făcută de Țamblac în numele domnului, sugerează că oamenii trimiși după hrană și să-și găsească familiile, în zona în care prădaseră tătarii, nu se întorseseră încă în tabără, informație care nu concordă cu ceea ce spunea slujitorul lui Vlad Țepeș. Afirmația potrivit căreia domnul se afla atacat din trei părți este explicată astfel: turcii dintr-o parte, domnul Țării Românești din altă parte, iar tătarii din alta. Oastea Țării Românești constituia o primejdie
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
doar își înclină capul și steagul foarte jos”. V. Eschenazy consideră că această relatare, datând din 1598, trebuie privită cu o anumită rezervă, ea putând „să redeschidă discuțiile asupra naturii și conținutul acestor relații”. Termenii folosiți în Omagiul Palatinului Moldovei concordă cu relatarea englezească, în care se arată că domnul nu îngenunchează (he kneelet not), iar în textul latin avem același termen: „îndoaie genunchiul (flexis suo more genubus)”, ceea ce concordă cu relatarea lui Wapowski în care se spune „îndoindu-și genunchi
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
naturii și conținutul acestor relații”. Termenii folosiți în Omagiul Palatinului Moldovei concordă cu relatarea englezească, în care se arată că domnul nu îngenunchează (he kneelet not), iar în textul latin avem același termen: „îndoaie genunchiul (flexis suo more genubus)”, ceea ce concordă cu relatarea lui Wapowski în care se spune „îndoindu-și genunchi” și nu „îngenunchind”. Discuțiile, tratativele, au continuat între cele două părți în zilele de 15 și 16 septembrie. În documentele elaborate cu această ocazie, Ștefan era numit palatin, voievod
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
trecut de Sniatin, a străbătut Codrii Cosminului, între 11-18 septembrie. Dar letopisețele noastre menționează că polonii s-au retras pe alt drum decât cel pe care veniseră și numai în felul acesta au trecut prin Codrii Cosminului. Acta expeditionum bellicalium concordă cu ceea ce se afirmă în letopisețele noastre, din moment ce se arată limpede că, la 11 septembrie, armata polonă trecuse Prutul pe partea dreaptă (post fluvium Pruth). Ca să urmeze itinerarul propus de C. Rezachevici, ce nu se bazează pe niciun document, ar
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de putere, și pe de altă parte, ceea ce pretinde legea universală a datoriei, după exigența rațiunii și a dreptului, prin legile libertății! Kant acuza acea subordonare a principiilor față de scopuri, act care ar zădărnici orice intenție de a face să concorde politica și morala! Aici Kant dezvăluie dilema acțiunii: 1. Să se pornească de la principiul material al rațiunii practice, adică de la scop, ca obiect al bunului plac, sau 2. Să se pornească de la principiul formal, adică stabilit numai pe libertate, conform
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
ca proprietate faptul de a și fi sieși contrar și autoanihilant, făcând totodată loc principiului moral al binelui, chiar dacă „prin progrese Încete”. Immanuel Kant găsea că În relația dintre morală și politică, o Împăcare este totuși posibilă, că ele pot concorda conform noțiunii transcendentale a dreptului public. El se Întemeia pe așanumita „formulă transcendentală a dreptului public”, după care „Toate acțiunile raportate asupra dreptului altor oameni, ale căror maxime nu se Împacă cu publicitatea, sunt nedrepte”. Publicitatea, sinceritatea politică, deschisă, netăinuirea
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
purtați plete, domnule judecător? Nu că v-ar sta rău, poate dimpotrivă, dar e neobișnuit pentru funcția dumneavoastră, și-apoi o asemenea tunsoare e foarte rară, în orașul nostru aproape că lipsește. - E o chestiune de mentalitate, care dacă nu concordă cu a majorității, se spune că este excentrică - și așa este! - dar mie nu-mi pasă. Aduceți-vă aminte de moda veacului trecut: plete și barbă, iar moda pleacă și vine. La fel cu fustele domnișoarelor, când lungi, când scurte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
de oameni 38. Grupele de Securitate au plecat spre munți, având călăuze, cu intenția de a-i ataca pe partizani din patru direcții. După un drum lung și dificil, parcurs în noaptea de 15/16 (sau 25/26, datele nu concordă) aprilie 1949 (care a coincis cu noaptea de Înviere), la orele 500 dimineața securiștii au ajuns la locul de destinație. Tabăra din munți a fost încercuită și atacată 39. Surpriza a fost totală, mai ales că tocmai în acea noapte
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
aici un argument pentru o utopie a cărții? Cartea, ficțiunea, marile pasiuni dezlănțuite în operă sunt superioare vieții, devansând-o. Unde este locul Emiliei Răchitaru într-o rețea atât de vastă? S-a văzut că, în contextul Animei, imaginea mamei concordă cu vârsta de aur pierdută și regăsită (ne referim la acea încărcătură mitică de care este capabilă proiecția). Absența imaginii materne (în fond, o realitate în biografia scriitorului) provoacă în inconștient un halou, dublat de imposibilitatea tragică a reconstituirii copilăriei
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Norbert Sillamy, autorul Dicționarului de psihologie Larousse (30, p. 85), pentru care creativitatea este acea Parcurgând cele mai importante încercări de definire a creativității ne convingem, în primul rând, că nu se întâlnește o viziune perfect unitară, deși anumite aspecte concordă. Practic, nu putem afirma existența unei definiții didactice unanim acceptate, deci avem libertatea de a ne ralia unuia sau altuia dintre autorii citați. în mod subiectiv, având în vedere și conținutul mai bogat al referințelor, cea mai apropiată de adevărul
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
proveniență”. Acel univers concentraționar necesita un anumit mod de adaptare; imaginându-și mereu cât de bine ar putea fi acasă, se crea diferența între „ce ar putea fi” și realitatea concretă în care se aflau, regimul penitenciarului politic. Cele mai multe mărturii concordă asupra faptului că trecerea timpului și izolarea au fost cel mai greu de suportat pentru cea mai mare parte a deținuților. Trecerea timpului a fost una dintre problemele majore ale detenției. Supraviețuitorii închisorilor își amintesc că era insuportabil să stea
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
unități educaționale cu oferte educative reduse; d) în deciziile de orientare școlară și profesională se va avea în vedere faptul că învățământul special este destinat să accepte elevi/adolescenți cu deficiențe propriu‑zise de intensitate variabilă, dar între limite care concordă cu un alt tip de standardizare medie a programelor școlare; prin urmare, se impune diversificarea standardelor educaționale, cu marcarea nivelurilor de progres ale fiecărui elev; e) valorificarea avantajelor oferite prin deschiderea unităților școlare din învățământul obișnuit pentru primirea elevilor cu
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
poezie a stagnării și a implicitului. De altminteri, cartea Svetlanei Matta, de o concizie și o pătrundere cu totul remarcabile, plină de intuiții fulgurante, dar riguros coherente, mergând drept în miezul lucrurilor (carte care va trebui neîntârziat tradusă la noi), concordă în viziunea și referințele ei cu excelenta monografie a lui M. Petroveanu. Amândoi autorii fac foarte justa apropiere între inhibiția și abulia bacoviană, pe de o parte, și alienarea lui Meursault, personajul din L’Etranger al lui Camus. Petroveanu adaugă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mult prea tinerească această părere.) Dar ceea ce cred că merită lămurit e credința în „depășiri”. Că un mare scriitor, că un mare filozof, ar putea fi „depășiți”. De pildă, cineva a scris anul trecut că Rousseau e depășit fiindcă nu concordă cu datele științei moderne. Eu cred că nici Platon, nici Shakespeare, nici Kant, nici Goethe și nici unul dintre cei mai mari nu concordă cu aceste „date”; toată cultura mileniilor de până azi ar fi așadar depășită (sau se mai pot
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
ar putea fi „depășiți”. De pildă, cineva a scris anul trecut că Rousseau e depășit fiindcă nu concordă cu datele științei moderne. Eu cred că nici Platon, nici Shakespeare, nici Kant, nici Goethe și nici unul dintre cei mai mari nu concordă cu aceste „date”; toată cultura mileniilor de până azi ar fi așadar depășită (sau se mai pot pescui câte unii, să zicem Heraclit, sau Empedocle, sau mai știu eu care, pe care știința de azi i-ar putea cine știe cum socoti
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
de a saluta cu bucurie venirea Anului Nou, de a-l întâmpina cu cântece și jocuri, daruri și urări exprimate prin tradiții și obiceiuri cunoscute fiind : Colindele, Capra, Ursul, Plugușorul, Sorcova . Folclorul românesc a grupat, obiceiurile în patru cicluri care concordă celor patru anotimpuri: obiceiuri de primăvară, de vară, de toamnă și de iarnă, aceste din urmă fiind deosebit de vaste, pe întreg teritoriul folcloristic, încărcate de semnificații și simboluri pentru cultura noastră populară. Conform tradiției după lăsarea secului, flăcăii din comună
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
vorbi despre un arhetip liminal, un fel de „soare negru”, un soare subteran, invizibil, dar cu o egală putere de concentrare și de ordonare a universului imaginar. Ei bine, cred că, pe lângă acest tip de literatură și de artă, care concordă cu subiectul unic și centrat, poate fi demonstrată existența unui alt fel de literatură și de artă, ce rezonează cu subiectul multiplu și descentrat. O artă În care modelul arhetipal este pur și simplu suspendat, este aruncat În neant. Aș
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ar putea explica diferențele între valoarea RIA, determinate pe aceeași probă de ser în diferite laboratoare. La persoanele normale, proporția de proinsulină din imunoreactivitatea insulinică este de ~ 10%. Ea crește în T2DM încă din stadiile precoce, chiar în prediabet. Aceasta concordă cu constatarea că în T2DM granulele secretorii din insule conțin o proporție crescută de proinsulină, incomplet prelucrată. Aceasta poate reflecta fie o rată scăzută a conversiei proinsulinei în insulină în interiorul granulelor secretorii, fie o scădere a timpului de rezidență a
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92242_a_92737]
-
nevoie de calcule complicate, care pentru mulți pacienți pot fi derutante.Factorii care influențează indexul glicemic sunt concentrația în hidrați de carbon,conținutul în lipide, proteine,fibre alimentare, mărimea particulelor de amidon, gradul de prelucrare mecanică (masticația) Datele noastre nu concorda totdeauna cu cele raportate de alti autori, întrucat răspunsul hiperglicemiant la un aliment depinde în mod fundamental de valoarea glicemiei a jeun în momentul testării. La acelasi bolnav, aflat pe medicație orală, un măr de 150 g crește glicemia la
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Gabriela Radulian, Liana Turcu () [Corola-publishinghouse/Science/92270_a_92765]
-
The Decameron and the Canterbury Tales: New Essays on an Old Question, edited by Leonard Michael Koff and Brenda Deen Schildgen, Madison, N.J., Fairleigh Dickinson University Press, 2000, pp. 85101. 88. Thoreau, Henry David, Friday, în A Week on the Concord and Merrimac Rivers, Houghton Mifflin Company, 1894, pp. 441-531. 89. Todorov, Tzvetan, Poetica. Gramatica Decameronului, traducere și studiu introductiv de Paul Miclău, Editura Univers, București, 1975. 90. Traversi, Derek A., Geoffrey Chaucer: Overview, în Reference Guide to English Literature, 2nd
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]