799 matches
-
Văcărești 15 73. I.C. Pilide, Calea Văcărești 133 74. Dinulescu Ivan, str. Vlaicu Vodă 62 75. Lingu Floarea, str. Vulpeni 14 76. Ocland Ferno Jaquelin, str. Cuza Vodă 53 77. Voiculescu Ilie, str. Cuza Vodă 84 78. Aricescu Elizei, str. Concordiei 21 79. Marin Ion, str. Fâț Frumos 80. D. Stoian, sos. Ferentari 34 81. Sandu Matei, Într. Docuri 82. Toma Iordache Ion, str. Muzelor 19 83. Bugher Victor, str. Petre Ispirescu 6 84. Corâci Carol, str. Petre Ispirescu 114 85
EUR-Lex () [Corola-website/Law/106118_a_107447]
-
chiar meseriași autohtoni. Este cazul lui Kamerling Mendel, Kessler L.David, Neuman Leibu, Herman Sabetai ș.a. Dintre evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Kessler L.David, Neuman Leibu, Herman Sabetai ș.a. Dintre evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
evreii oltenițeni meseriași din ultimele decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39)tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
decenii ale secolului al XIX -lea și începutul celui de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39)tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian 201) Marcu Israil (str.Concordiei
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
de al XX-lea amintim pe: Ciffer Mendel (str.Concordiei), Ciffer Iosif (str. Carol I 41 (fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39)tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian 201) Marcu Israil (str.Concordiei 145), Braunstein Israil (str. Traian), Zamlusla Simaeva (str. Traian
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
fosta Concordiei ), Bercovici Aron (str. Nencu 108), Braunstein Samuel (str. Concordiei 69), Hers Hâim (str.Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39)tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian 201) Marcu Israil (str.Concordiei 145), Braunstein Israil (str. Traian), Zamlusla Simaeva (str. Traian 257), Leibu Israil (str.Traian 257), Zissu Herman -croitori, Fridman Avram (str.Traian 22) Goldenberg Iosif
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Concordiei), -tinichigii, Bercovici David, Heiner Iancu, Marcu Isaia (str.Concordiei) - fierari, Cofleru Calman, Avram Calman (str.Traian), Iancu Moise (str.Traian)zugravi, Gheltner Smael. (str. Concordiei 39)tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian 201) Marcu Israil (str.Concordiei 145), Braunstein Israil (str. Traian), Zamlusla Simaeva (str. Traian 257), Leibu Israil (str.Traian 257), Zissu Herman -croitori, Fridman Avram (str.Traian 22) Goldenberg Iosif (str. Concordiei 35), Iacob Iosif (str.Matache 67), Maer Ufaru (str. Monumentului), Iancu Solomon-cismari, Iancu
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
tâmplar, Manciu Israil, (str. Traian) Moise Benți (str. Traian 201) Marcu Israil (str.Concordiei 145), Braunstein Israil (str. Traian), Zamlusla Simaeva (str. Traian 257), Leibu Israil (str.Traian 257), Zissu Herman -croitori, Fridman Avram (str.Traian 22) Goldenberg Iosif (str. Concordiei 35), Iacob Iosif (str.Matache 67), Maer Ufaru (str. Monumentului), Iancu Solomon-cismari, Iancu David (str.Concordiei), Solomon Sticlaru (Saxu) - geamgii, ,Silberman Aroncurelar, Herscovici Thoba-ceaprazar, Moritz Elmanpălărier, Smilovici David (str.Concordiei), Fridman Nathan David, Steinberg Avram (str.Traian 186), Leibu Solomon
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Israil (str. Traian), Zamlusla Simaeva (str. Traian 257), Leibu Israil (str.Traian 257), Zissu Herman -croitori, Fridman Avram (str.Traian 22) Goldenberg Iosif (str. Concordiei 35), Iacob Iosif (str.Matache 67), Maer Ufaru (str. Monumentului), Iancu Solomon-cismari, Iancu David (str.Concordiei), Solomon Sticlaru (Saxu) - geamgii, ,Silberman Aroncurelar, Herscovici Thoba-ceaprazar, Moritz Elmanpălărier, Smilovici David (str.Concordiei), Fridman Nathan David, Steinberg Avram (str.Traian 186), Leibu Solomon (str. Concordiei 125), ,Moscu Solomongiuvaergii și ceasornicari, Haimovici Samuel (str.Carol I59), Wexler M. (str. Carol
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Herman -croitori, Fridman Avram (str.Traian 22) Goldenberg Iosif (str. Concordiei 35), Iacob Iosif (str.Matache 67), Maer Ufaru (str. Monumentului), Iancu Solomon-cismari, Iancu David (str.Concordiei), Solomon Sticlaru (Saxu) - geamgii, ,Silberman Aroncurelar, Herscovici Thoba-ceaprazar, Moritz Elmanpălărier, Smilovici David (str.Concordiei), Fridman Nathan David, Steinberg Avram (str.Traian 186), Leibu Solomon (str. Concordiei 125), ,Moscu Solomongiuvaergii și ceasornicari, Haimovici Samuel (str.Carol I59), Wexler M. (str. Carol I) - fotografi.. În întreaga lor activitate meșteșugarii evrei au manifestat nu doar un înalt
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
Iacob Iosif (str.Matache 67), Maer Ufaru (str. Monumentului), Iancu Solomon-cismari, Iancu David (str.Concordiei), Solomon Sticlaru (Saxu) - geamgii, ,Silberman Aroncurelar, Herscovici Thoba-ceaprazar, Moritz Elmanpălărier, Smilovici David (str.Concordiei), Fridman Nathan David, Steinberg Avram (str.Traian 186), Leibu Solomon (str. Concordiei 125), ,Moscu Solomongiuvaergii și ceasornicari, Haimovici Samuel (str.Carol I59), Wexler M. (str. Carol I) - fotografi.. În întreaga lor activitate meșteșugarii evrei au manifestat nu doar un înalt grad de profesionalism, dar și înclinația pentru spiritual novator, adaptarea rapidă la
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
p.571,în orașul Oltenița existau la acea dată 885 familii din care: 550 românești, 250 grecești, 25 austriece, 35 israelite, 50 bulgare În ce priveste amplasarea atelierelor și prăvăliilor oamenilor de afaceri evrei acestea s-au concentrat pe strada Concordiei, ce-și va schimba numele în Carol I (din 1893) și pe strada Traian, ce vor deveni centrul comercial al orașului Oltenița, (în localuri proprii sau închiriate). În jurul acestora se mișcă “...o sumedenie de oameni,fie prin munca lor că
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
rânduri, premisa reconcilierii contrariilor în numele diversității și al dialogului se dovedește una dintre sursele energiei pozitive ce se instalează în jurul neverosimilului duet. Dincolo de acest nivel, rezolvat sincer tot printr-o asumare fără rest - "cred cu tărie în străvechiul principiu al concordiei discors" (ceea ce nu face mai ușor de acceptat cronicile negative, după cum se poate vedea de câteva ori în cuprinsul volumului) - Dan C. Mihăilescu este o prezență remarcabilă în spațiul nostru cultural și prin efervescența sa inepuizabilă, locvacitatea contagioasă și abilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Dialogul ecleziologic interbelic nu pornea de multe ori de la o bază comună: Predania ca singura unitate de măsură. Se ridicau și atunci voci care cereau o obnubilare a pozițiilor și atitudinilor principiale, o stingere a oricăror opoziții neconstructive în favoarea unei concordii, a unei conciliarități fecunde. Dimpotrivă, elita intelectuală creștină, mărturisitoare, împreună cu Părinții și marii Dascăli ai Bisericii, a Adevărului Revelat, considera că timpul acestor poziții sau atitudini nu a trecut pentru simplul motiv că toți cei care s-au rupt de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
spiritual și intelectual. Conform aceluiași proiect, a fost instituit și un nou ordin, "Bogdan Întemeietorul", care va fi conferit pentru meritele remarcabile în dezvoltarea și consolidarea statalității Republicii Moldova, contribuția la renașterea națională, la consolidarea păcii civice, la instaurarea coeziunii și concordiei în societate, armonizarea relațiilor interetnice, precum și pentru sporirea imaginii Republicii Moldova pe plan extern. Pe aceeași linie se înscrie lansarea unei serii de mărci poștale intitulate “650 de ani de la întemeierea Statului Moldovenesc”, precum și diverse conferințe și activități ce implică și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
facțiunile sunt surse de ură, iar ura este dușmanul lui Dumnezeu. Discursul lui îi viza mai ales pe cei dizidenți, infiltrați în sânul comunităților, iubitori de vrajbă, confruntați cu lipsa păcii interioare și regăsirea lor în Dumnezeu. Pacea creștină este concordia, iar individul nu o poate poseda fără comunitatea căreia îi aparține. Aceasta nu există în afara mediului religios și nici nu intră în contradicție cu drepturile vreunui stat, îndreptățit să-și apere pământul și proprii supuși și de a-și constitui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
creștinilor, în afară de acuzele documentate sistematic și multe altele infamante (antropofagie, incest, cinări thiestice), răspândite de multă vreme prin popor împotriva creștinilor. În acest text mai erau analizate și toate acele atitudini care puteau părea contrastante cu societatea imperială, fondată pe concordia ordinii, care urmărea supunerea categoriilor inferioare, exprimându-se în termeni constituționali prin monarhia adoptivă. Cels, intuind universalitatea creștinismului a perceput importanța politică și revoluționară a acestui mesaj străin ideologiei grupurilor filozofice și naționale, mai mult sau mai puțin delimitate. Contra
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din perioada domniei lui Iulian, propagarea creștinismului în armată a revenit rapid prin împărații Valens și Valentinian. Barbarii, care de-acum reprezentau ca foederati cea mai mare parte a trupelor, dacă nu erau creștini, deveneau curând (cazul vizigoților). În mormântul Concordiei, cu caracter prevalent militar și databil între secolele IV-V, documentele epigrafice ne vorbesc în cea mai mare parte despre o prezență covârșitoare de soldați creștini de origine orientală. Creștinarea armatei este un aspect al creștinării Imperiului, acțiune aproape completă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
În primul rând, părerea sa conform căreia dezvoltarea politică și economică se termină cu democrația capitalist-liberală presupune că drumul occidental spre modernitate nu se mai poate confrunta cu o provocare de tipul comunismului, și va duce până la urmă la o concordie globală. În al doilea rând, argumentul lui Fukuyama presupune că diferențele naționale și culturale nu reprezintă un impediment pentru triumful democrației liberale și al capitalismului, care nu au de înfruntat nicio rezistență serioasă. În al treilea rând, teoria lui Fukuyama
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Îndepărtat. că Înțeleptul este un personaj aparte. El este cel care gândește, cel ce construiește și formulează idei pe care le transmite concetățenilor săi. El le revelează adevărul, binele și frumosul, valorile morale, viața cumpătată, abținerea de la violență, Înțelepciunea și concordia dintre oameni. dă Sfântul este un personaj Înrudit cu Înțeleptul. Dar În timp ce Înțeleptul cultivă valorile morale ale profanului, sfântul cultivă valorile spirituale ale sacrului. El reprezintă exemplul unei vieți de devoțiune, cultivând iubirea, respectul față de legile morale și divine, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
oare să nu ții seama de ceea ce este neschimbat în vocabularul și în simbolistica pe care o pune puternic în evidență toată această literatură? Frecvența, repetarea unor formule, revenirea continuă la aceleași cuvinte sînt indicii întru totul semnificative: nevinovăție, liniște, concordie, bineînțeles prietenie, dar și încredere și "siguranță". Și mai există un indiciu, nu mai puțin semnificativ, anume utilizarea acelorași imagini, recurgerea la aceleași simboluri: spațiul închis, grădina, insula, templul sau clopotnița 60... Tema comunicării sociale, a contopirii spiritelor și inimilor
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vrea să cunoască opresiunea, fie ea și ascunsă sub alte lozinci aparent motivate de haosul vechilor "rânduieli". Nimeni n-o simbolizează mai bine, în esența ei, decât acești tineri care invită continuu la dialog, declarând Piața Universității ca zonă a concordiei, a iubirii și a devotamentului civic. O nouă fază a revoluției se consumă astfel, ca urmare a unei radicalizări produsă sub presiunea realităților social-politice. Ea a început la Timișoara, de îndată ce s-a văzut că structurile de rezistență ale sistemului totalitar
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
stare de tensiune, de agitație și confruntare în zonele respective, tulburând activitatea parlamentului, a guvernului, în genere a puterii de stat, într-un moment când era nevoie de liniște și conlucrare. Dată fiind grava situație, facem apel la calm și concordie, declarându-ne solidari cu frații noștri de peste Prut și îndemnând guvernul român să intervină cu mijloacele de care dispune, pentru a contribui la rezolvarea crizei. Suntem convinși că demersul nostru se bucură de un larg asentiment în rândul populației și
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
G.-R. Hocke, E. d’Ors și alți autori, urmați și în privința accepțiunii termenului „baroc”. Aplicarea se dovedește pertinentă, întrucât se bazează pe funciara durabilitate a eului creator arghezian și pe tensiunile niciodată stinse ale acesteia - deși tinzând spre o concordia discors. Comentariul taxonomic al criticului recurge la tipologia carnavalescului uman, făpturile hibride, simbolistica măștilor, creaturi ca „junele decrepit”, „prostul solemn”, tehnica „desenului complex”, a zoomorfismului și reificării, poetica abstracțiunii etc., selectând din proza lui Arghezi tot ceea ce se raliază unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285373_a_286702]