794 matches
-
noastre milenare. Dar s-o creadă ăl de acolo, că aici este chichirezul, nici pe departe, ci în ceea ce a spus mai sus prin sintagma "comercialismul zilelor noastre" care desigur este condamnabil, dar ei presupun că este cu atât mai condamnabil, cu cât o fac alții și nu biserica, instituția care cică ar avea voie sa facă orice fel de comerț pe teme de sfinți și biata de ea, de abia a început să se dezvolte în domeniu. Până când biserica va
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Rex latră În curte, cine știe de ce latră, Îmi spuneam. Eu Îmi răsfoiesc jurnalul, o părere, de jurnal, nu unul propriu-zis, ci sporadic, cîte o frîntură de zi apoi o părăsire Îndelungată, urmînd o reluare și iar... E cea mai condamnabilă neglijență; dacă aș fi ținut un jurnal cu adevărat, eram salvat, dar mai ales timpul acela care a căzut definitiv, nu mai are cine să-l salveze. GÎndurile, sentimentele, mutațiile, negura, zorile, prăbușirile, toate cîte au fost și nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
un dop care plutește. Umbra polițistului, nu. Peisaju-i conturbat de o pereche de sâni number sex în spatele cărora aleargă Femeia îngrozită. Respiră greu, șuierat, cu groază, cu astm... Deducem că pe lângă ce-am zis, femeia mai suferă și de o condamnabilă lipsă de informație: sărmana nenorocită nu a aflat că a apărut de curând noul deo-spray “Cu noi nu se tușește decât sublim, dumnezeiește”, descoperire a domnului Cocârță, fost coleg de grădiniță a autorului. Femeia îngrozită, nu. Nici Polițistul. Nici Dopul
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
fratele pierdut în timpul războiului de succesiune la pământ. Acesta l-a rugat să-l acopere la loc. Săpăturile continuă. 9. ONOMASIOLOGICE Predispoziția unor nași în fixarea numelor cât mai fistichii pentru fini și pentru fine este uneori de-a dreptul condamnabilă deși nu se ispășește juridic, mai ales că la noi pedeapsa cu șbițul, securea, pac-pacul a fost abrogată fiind înlocuită cu execuția lentă prin taxe și impozite, kilowar și gigacalorie, alinieri europene de tip balcanic și așa mai departe, pe
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
că pentru puțină vreme, îl crezuse dezertor pe băiatul acela de la țară, isteț, curajos și inimos. Reușise să mai aducă și doi săculeți cu pâine de război și conserve. Era vreme de război, unele reguli, care-n timpuri normale sunt condamnabile, în situați critice sunt de apreciat. Când s-a putut, opriră la o fântână să mănânce. Dinspre Prut apărură doi țigani. - Să trăiți dom’ ofițer! El voia să știe ce mai era în țară, cum se trecea podul peste Prut
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
o familie care a trăit în România un asemenea trai, încât s-a integrat complet în sânul poporului, în mijlocul căruia ați trăit, popor prin natura sa bun, cald și tolerant cu cei care i-au populat meleagurile, fugind de intoleranța condamnabilă a altor popoare, cu pretenții de cultură și civilizație. Integrându-vă perfect poporului nostru, iubindu-l, prețuindu-i calitățile și respectându-i tradițiile, v-ați simțit nu numai ca o bună fiică israelită, dar și o mai bună româncă. Mă
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Sus poate hotărî. Ca ființă călătoare pe acest pământ nu-mi rămâne decât speranța, care e ultima entitate ce moare odată cu omul! În speranața că mi-am găsit o scuză plauzibilă și credibilă, sper că mă veți ierta de această condamnabilă tăcere atât de mult prelungită. Deoarece curând vom face bilanțul anului în curs și vom intra în „Anul Nou” 2011, vă doresc „Mulți ani fericiți cu întreaga familie” și cu mult spor în domeniul creației științifice și literar artistice, continuând
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
declarație unei persoane responsabile socotind-o valabilă și pe de altă parte aceeași autoritate, se dezice de prima autentificare, susținând un punct de vedere contrar. Aș admite că o justiție coruptă dintr-o altă țară ar comite această dublă eroare condamnabilă, dar că lucrul acesta s-ar petrece în S.U.A nu pot să cred, așa cum nici un om de bună credință nu poate crede și admite. Pe lângă afirmațiile clar exprimate de autoarea volumului „Bat clopotele” au apărut și alte mărturii
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
preocupărilor științifice comune, ci și ceilalți colegi (inclusiv arheologi, până la separația administrativă de după 1990), fie din Institut, fie de la Facultate, interesați deopotrivă și adeseori de antamarea unor programe, sau de realizarea unor lucrări în colaborare. Mai trist, dacă nu și condamnabil (evident, moral), este faptul că, mai târziu, unii au uitat... Reușitele și satisfacțiile profesionale înregistrate an după an - în pofida disconfortului familial generat de „intimitatea” nedorită a spațiului locativ de care a beneficiat la început de carieră - nu i-au tulburat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a relua expresia lui Bab, de niște "virgine afurisite", care habar nu au de răul pe care-l fac băieților. Chiar și Leslie, cea mai bolnavă dintre toate, este într-un fel, după cum sugerează romancierul, în aceeași măsură nevinovată și condamnabilă, victimă și călău. Dacă într-adevăr comportamentul său pare monstruos, subliniază William Styron, este pentru că Leslie, ca toate fetele din generația sa, este prinsă în menghina a două morale contradictorii. Pentru că încearcă să traverseze, șovăitoare, această "punte nesigură între puritanismul
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
confuzie ?i contradic?îi, �?i bulverseaz? chiar ?i convingerile cele mai stabile. Reac?iile celor de atunci dovedesc c? se transformau mentalit??ile din moment ce �ncepeau s? cread? c? societatea este f?cut? de indivizi prin revolu?ie � care poate fi condamnabil?: ��dac? duce societatea cu via?? �civilizat?� �ntr-un �haos originar� din care umanitatea a ie?i cu greu, ��dac? se bazeaz? pe specula?iile celor care dispre?uiesc �realit??ile� (�voin?a popular?� poate fi o expresie pe c�ț de
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
nt doar de circumstan??. �n Anglia, Edmund Burke, mai aproape de clanul liberal, public? un pamflet (1790) �n care nu se mul?ume?te doar s? critice turnură luat? de evenimente. El exprim? cu ț?rie ideea c? revolu?ia este condamnabil? din cel pu?în dou? motive: mai �nt�i, pentru c? duce societatea (pe care el o identific? cu via?a �civilizat? ) spre starea de natur?, spre haosul originar, din care umanitatea cu greu a putut ie?i; apoi, pentru
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
spațiul domestic și în ceea ce privește participarea la treburile casnice, fiindcă ceea ce obținem noi, în fond, sunt declarațiile subiecților. Totuși, mai cu seamă în societățile tradiționale și în mare măsură în cele în tranziție, unde compartimentarea severă de roluri nu este ceva condamnabil, putem admite un grad mare de realism în răspunsurile oferite (de notat că observația participativă este aproape exclusă ca metodă alternativă sau complementară, dar nu imposibilă, putându-se practica statul în gazdă, vezi capitolul 2). De numeroase ori însă, întrebările
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
originară și fugitivă, a poruncii a V-a din decalogul biblic: Să nu ucizi, nu ne explicitează dacă aceasta conține vreo interdicție absolută sau limitată în acest sens. Dacă porunca ar conține o interdicție absolută, orice ucidere omenească decăzută și condamnabilă, inclusiv uciderea cauzată de legitima apărare, ofensivă sau defensivă, care, fiind interzisă de legea divină, ar anatemiza prestarea serviciului militar. Dacă porunca a V-a a fost dată în sens strict sau relativ, putem afla din interpretarea faptelor istorice și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
între abordările realiste și celelalte, în teoria contemporană a relațiilor inter-naționale. Ele ridică indirect și problema schimbării. O critică frecventă cu privire la realism este incapacitatea sa de a percepe schimbările fundamentale din relațiile internaționale. Implicațiile acestei acuze sunt, totuși, mai puțin condamnabile decât își imaginează unii. Realismul este o teorie construită pentru a explica permanența. Realiștii sunt mai impresionați de ocurența repetată a unor tipare de-a lungul timpului decât de diversitatea istorică și culturală de netăgăduit a actorilor și a interacțiunilor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ascultă cu inima! Lucrurile și faptele vieții trebuie să le analizăm Într-un mod logic, dar hotărârile pe care le luăm trebuie să se Întemeieze pe un sentiment al dreptății - altfel judecata noastră poate fi corectă sub raport logic, dar condamnabilă din punct de vedere moral.) „Împrumut bucuros felul meu de a gândi: nu țin decât la felul meu de a simți.” (J. Renard) Paradoxuri, contradicții, contrarii, perplexitatetc "Paradoxuri, contradicții, contrarii, perplexitate" Nu e nici fată, nici nevastă. (Situațiile neclare sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
școală are consecințe pozitive asupra dezvoltării sale. Relațiile afective din aceste grupuri sînt mai puțin dominate de subiectivism și mai constante decît cele din familie. Forța grupului școlar se manifestă cu mai multă intensitate, obligînd copilul să-și domine tendințele condamnabile, să se raporteze mai mult la alții, să-și contureze mai precis "eul". Relațiile din grupul școlar contribuie la facilitarea procesului de conciliere a inconștientului cu conștientul expresie a exigențelor sociale. La vîrsta de 6-10 ani energia libidinală este canalizată
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
că regimul n-a inventat nimic în exercitarea puterii sale și că la nevoie nu ezită a folosi orice mijloc, întemeindu-se pe vechiul adagiu care scuză mijloacele prin scop. Numai că în acest caz, scop și mijloc sunt la fel de condamnabile și se explică reciproc. Acta, non verba! În analiza situației prezente sunt destule motive să se pornească de la fapte, nu de la declarații menite doar a liniști spiritele, a câștiga timp și eventual a răspunde criticilor din afară. Iar faptele vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
semnul adevărului". In hoc signo! E un îndemn valabil pentru oricine dar mai cu seamă pentru intelectualul procupat de soarta cetății. El știe că în materie de cultură, ca și în alte domenii, resursele sunt limitate și orice risipă e condamnabilă. "Ai un singur bloc de marmură: dacă îl întrebuințezi pentru o figură caricată, de unde să mai poți sculpta o Minervă?" Ca de obicei, Maiorescu a știut să observe și aici esențialul. Ceea ce e valabil pentru un om de artă se
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
dreptatea pe care culturile "mici" caută să și-o facă în vremea noastră și vor căuta cu atât mai mult în viitor, nu trebuie să ducă la exclusivitate. A înlocui un orgoliu prin altul, o injustiție prin alta e la fel de condamnabil. Cultura impregnată de "viziunea învingătorilor" spunea J.M. Domenach, nu trebuie să facă loc unei viziuni de "învinși". Echilibrul spiritual la care se cuvine să aspirăm în mod firesc trebuie să se întemeieze pe interacțiunea creatoare, mutuală, persistentă, eficace a tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
consumiste, tocmai pentru că i-au lipsit (și încă îi lipsesc) limitările, chiar constrângerile impuse de principiul realității și de "etica așteptării fericite" (Bauman): în etapa turboconsumului, "constrângerea parentală este asimilată cu relele tratamente, cu apostrofarea, cu o formă de violență condamnabilă întrucât poate antrena frustrări, complexe și alte neajunsuri. Astfel, numeroși părinți au renunțat să mai impună reguli și cadre stabile pe motivul că ar violenta personalitatea copilului și i-ar provoca suferințe interioare; ei nu mai caută atât să insufle
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Ei că s-au vorbit Și s-au sfătuit, La apus de soare Pe el să-l omoare.” complotul pentru ucidere scoate în evidență caracterul malițios și imoral al unor persoane, care, la adăpostul întunericului își propun săvârșirea unor fapte condamnabile. BRATU p. 82, r. 43 46 : „Nu sunt muiere de sat Să mă dau ție legat, Că-s voinic cu comănac, Îți vede ce-oi să vă fac.” voinicia și vitejia bărbatului contrastează cu firea slabă și firavă a femeii
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
a vărsa lacrămi, văzând nenorocirea ce ne amenință în viitorul țărei și al copiilor ei!”manifestarea sensibilă a patriotismului și a preocupării pentru viitorul țării și al cetățenilor; r. 14 15 : „totdeauna au luat cărbunele cu mâna sărmanului țăran” atitudine condamnabilă a suveranilor de a se eschiva în fața greutăților și de a le lăsa în seama celor pe care îi conduc, punându-se la adăpost de eventualele consecințe nefaste; r. 17 18 : „De-ar ști boii din cireadă ce mână becisnică
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
angajeze într-o luptă loială pentru a câștiga poziția de conducere ce i se cuvine. Șacal, hienă În simbolistică, precum și în expresiile populare, șacalul și hiena corespund unei semnificații negative de josnicie, cupiditate și corupție. În această calitate, încarnează pulsiunile condamnabile pe care le simte subiectul sau actele de dispreț al căror obiect este. El evoluează sau are sentimentul că evoluează într-un univers nesigur și amenințător, simțind prezența «devoratorilor de cadavre» care nu îi așteaptă decât căderea pentru a-l
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
timpul lui Traian, a dus la răscoala lui Bar-Kochba din anul 132 și a ținut trei ani de glume proaste și moarte prin sabie pînă ce romanii i-au căsăpit pe majoritatea răzvrătiților. Dar ei aveau și alte obiceiuri la fel de condamnabile care fac obrazul subțire al imoralului și revelatului iudeo-creștinism. Pe lîngă templul din Ierusalim funcționa un mare bordel în care își găseau desfătarea chinuiții rabini, leviții și alte lepre cu pofte nesățioase și puturoase. Aici își aveau sălașul de desfrîu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]