2,239 matches
-
își trimit clandestin textele spre a fi recenzate, deoarece îi recunosc autoritatea în domeniu. Cronicile urmăresc evoluția literaturii române într-o cultură cenzurată și reliefează problematica libertății spirituale într-o țară închisă. Idealul pentru cronicar, spune Manolescu, este anonimatul: "prin constanță și tact, cronicarul devine cu timpul o obișnuință pentru cititori, iar verdictele lui se fac așteptate. Se fac așteptate, pur și simplu; cu ce sentimente, n-are importanță. Un bun cronicar trebuie să nu mai fie o persoană, ci o
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 Tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12. Tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str. M. Viteazu, bl. 7-14, tel. 0251.412588 DEVA Librăria Prescom Divers, str. Ana Ipătescu nr. 11, tel. 0254.213782 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
romantic în acest caz se poate ajunge la o altă concluzie cea clasică aici. În demersul său de remodelare a conștiințelor, Hulme are în vedere patru perechi de termeni pe care-i consideră fundamentali pentru cele două tipuri de atitudine: Constanță și Progres, Ordine, Autoritate și Libertate, Egalitate și Ierarhie, Naționalism și Universalism (conceptele sunt scrise cu majuscule de către autor). În viziunea filosofului englez această listă de dihotomii este necesară ca punct de plecare pentru stabilirea unui "set de principii conservatoare
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
gândirii politice moderne." Aceste principii sunt, de fapt, dezvoltări ale coordonatelor clasicismului, aplicate de Hulme la o sferă mai generală pentru a putea fi redirecționate la nivel politic și social. Pornind de la aceste premise, se analizează mai întâi noțiunea de constanță umană ca principiu de bază al conservatorismului. Astfel, se consideră că omul are de la natură o compoziție inalterabilă, ceea ce nu presupune însă negarea totală a progresului. În timp, se poate ajunge la un progres acumulativ dat de descoperirile științifice, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
un burete care poate fi uscat sau plin de apă fără a-și schimba totuși capacitatea. Ceea ce susține aici Hulme se aseamănă cu principiile Anticilor din faimoasa Dispută care își sprijineau ideea necesității regulilor și a adoptării modelelor pe această constanță a firii umane. Hulme sugerează în mod lucid că doar capacitatea intelectuală umană este constantă, nu și conținutul minții, numărul de concepte pe care le poate manipula. Este o distincție de nuanță, subtilă, dar care atestă faptul că adepții clasicismului
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în mod lucid că doar capacitatea intelectuală umană este constantă, nu și conținutul minții, numărul de concepte pe care le poate manipula. Este o distincție de nuanță, subtilă, dar care atestă faptul că adepții clasicismului nu au confundat niciodată această constanță intelectuală cu imuabilitatea evolutivă omul progresează la nivelul cunoștințelor, dar rămâne același în structurile sale intime, atât intelectuale cât și morale, după cum demonstrează Hulme. Din acest punct de vedere, autorul insistă asupra faptului că setul de calități, instincte și prejudecăți
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
orice veac și de orice limbă ar fi, scânteia care mai poate încă licări după acești 2500 de ani." Bucuria de a descoperi similarități peste timp a fost surprinsă și de T. E. Hulme, fiind folosită drept argument pentru demonstrarea constanței umane " Toate plăcerile pe care ni le oferă literatura veche se trag din strania senzație de solidaritate cu strămoșii despre care citim că erau asemănători cu noi."286 Căutarea generalului și a universalului sunt coordonate pe care le evidențiază astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
021/3138588 Librăria Luceafărul, Bd. Unirii nr. 10, tel. 021/3130075 Librăria Minerva, Calea Victoriei nr. 126, tel. 021/3154777 BUZĂU Librăria Faust, str. Cuza Vodă nr. 68, tel. 0238/446885 CLUJ Librăria Orfeu, Piața Unirii nr. 10, tel. 0264/595339 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241/616365 CRAIOVA Librăria Thalia, Teatrul Național Craiova, tel. 0251/415782 DEVA Librăria Prescom Divers, str. Ana Ipătescu nr. 11, tel. 0254/213782 GALAȚI Librăria Costache Negri, str. Domnească nr. 27, tel
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în ultimul capitol al cărții sale, în favoarea „unității filozofiei lui Wittgenstein“. El scrie că „acordul“ pozițiilor Tractatus-ului și ale Cercetărilor are o greutate tot atât de mare ca și „deosebirile“ dintre ele. Kenny susține această concluzie cu referire îndeosebi la ceea ce numește „constanța concepției sale generale despre filozofie“. (Vezi A. Kenny, Wittgenstein, Suhrkamp Verlag, în special pp. 266-270.) 10 R. Haller, „War Wittgenstein ein Neopositivist?“, în R. Haller, Fragen zu Wittgenstein und Aufsätze zur österreichischen Philosophie, Editions Rodopi, Amsterdam, 1986, p. 206. 11
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
elementelor și posibilitățile de combinare ale fiecărui element sînt fixate simultan pentru toate de structura limbii, însă uzul limbii decide care dintre aceste posibilități sînt actualizate și care rămîn în stadiul de virtualitate. Totuși, numai structura limbii condiționează identita-tea și constanța ei, astfel încît, atîta timp cît se păstrează aceeași structură a limbii, există îndreptățirea de a spune că limba este aceeași. Pe de altă parte, dacă structura este cea care condiționează identitatea unei limbi, ea este de aseme-nea la baza
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
procese sînt destul de stabile din punct de vedere structural și, de aceea, unitățile sintactice sînt și ele stabile, păstrîn du-și funcțiile chiar și atunci cînd se modifică forma lor de exprimare. Ca atare, și relațiile sintactice manifestă o pro-nunțată constanță în timp și nu prezintă variațiile și fluctuațiile morfologiei, față de care sînt autonome 294. Topica este condiționată de structurile limbii, fiind dependentă de capacitatea membrilor propoziției și frazei (enunțului) de a exprima prin însăși forma lor funcțiile sintactice pe care
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
3102528 Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021/3158761 Librăria Academiei, Calea Victoriei nr. 12 A, tel 021/3138588 Librăria Luceafărul, Bd. Unirii nr. 10, tel. 021/3130075 CLUJ Librăria Orfeu, Piața Unirii nr. 10, tel. 0264/195339 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241/616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str. M. Viteazu, bl. 7-14, tel. 0251/412588 DEVA Librăria Prescom Divers, str. Ana Ipătescu nr. 11, tel. 0254/213782 GALAȚI Librăria KORES, str. Nicolae Bălcescu, bl.
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de comentariu, date care reprezintă, În timp, un inventar de fapte ce urmează a fi comentate și interpretate. Observațiile trebuie realizate În condiții cât mai variate, evitându-se atribuirea unor trăsături pe baza unor observații Întâmplătoare, ocazionale și edificarea asupra constanței acestora. În legătură cu instrumentul propus de I.Nicola trebuie acceptat faptul că, din punct de vedere pedagogic, un asemenea inventar nu reprezintă un scop În sine. Nu observăm pentru a colecta un număr cât mai mare de date, ci pentru a
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
răspunsul clasic rămâne că suferința este o pedeapsă pentru păcatele săvârșitem. Și pe această teză se sprijină autorii Deuteronomului când evocă tribulațiile națiunii, inclusiv exilul o teză valabilă și pentru indivizi. Acestea fiind spuse, poziția nu este afirmată cu egală constanță. În Biblie, cazul lui Ieremia este o bună ilustrare. Acest om profund atașat de Dumnezeu știe că trebuie să profețească. Este persecutat pentru mesajul pe care-l transmite, iar acest mesaj este disprețuit fără ca Dumnezeu să-i vină în ajutorn
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Desigur, în descrierile pe care evreii medievali le fac ei înșiși violențelor suferite, acestea capătă proporții exagerate. Trebuie totuși să le analizăm cu precauție și să vedem în ele în primul rând răspunsuri stabilizatoare pentru grup. Efectul lor cumulativ subliniază constanța evreilor în fața suferinței, în timpuri nesigure când fiecare avea nevoie de o consolare și de un sprijin pentru a continua să rămână evreu în fața valului de asalturi intermitente inspirate de febra religioasă și când grupul însuși, amenințat de dezintegrarea "națională
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 , tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12, tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str. M. Viteazu, bl. 7-14, tel. 0251.412588 DEVA Librăria Prescom Divers, str. Ana Ipătescu nr. 11, tel. 0254.213782 IAȘI Librăria Casa Cărții, Bd. Ștefan cel
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
asupra primului și unicului copil. Dar să examinăm situația concretă și, deci, datele din „teren”. Între 1990 și 1999, numărul de născuți vii a fost în România „cu 1,3 milioane mai mic decât cel care ar fi rezultat din constanța fertilității pe vârste la nivelul anului 1989”. Și mai departe, demograful se întreabă: „Cu ce ar fi fost și este mai benefică, în contextul economic de după 1989, divizarea «sărăciei» la 23,5 milioane locuitori în loc de 22,5 - câți suntem azi
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
nosografică, sau „ruptură psihotică”, în cadrul unei preocupări cu caracter psihodinamic mai accentuat) decât una bazată pe ipoteza timică. La începutul acestui capitol am criticat deja folosirea excesivă a regulei lui Jaspers, la care nu vom mai reveni. Vom sublinia doar constanța cu care autorii care au publicat articole pe tema „episoadelor psihotice acute” sau a „bufeurilor delirante acute” au insistat asupra frecvenței foarte mari a prezenței simptoamelor timice. Astfel, Ey (1954) situează bufeul delirant acut „la un nivel de structurare a
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
în mod uniform și relevant) și validitatea de criteriu de apreciere (ce indică eficacitatea testului în ceea ce privește prognozarea performanțelor într-un domeniu corelat cu domeniul de conținut verificat sau cu rezultate obținute de subiecți la alte probe). Fidelitatea. Exprimă gradul de constanță al testului prin aplicarea lui succesivă, capacitatea lui de a oferi aceleași rezultate în condițiile examinării subiecților cu alte teste cuprinzând itemi cu valoare echivalentă. Fidelitatea este mai ușor de stabilit în cazul unui test psihologic, pentru ca variabila implicată să
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
stabilității și invarianței în timp a structurilor psihice în plan intraindividual, recunoscându-se doar variabilitatea interindividuală. De la nivelul componentelor particulare, atributul stabilității și invarianței a fost extins la nivelul ansamblului personalității. În cvasitotalitatea definițiilor personalității se menționează ca esențială nota constanței, atât în planul structurii interne latente, cât și în cel al expresiei ei comportamentale externe. Pentru a se pune în evidență constantul la nivel populațional, care trebuia să devină etalon general de referință pentru ierarhizarea și clasificarea cazurilor individuale, s-
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
nivelul ierarhic al integrării și de natura factorilor determinanți predominanți într-o componentă a sistemului personalității sau în alta. În ceea ce privește nivelul de integrare, se poate constata că, pe cât este acesta mai înalt, pe atât se asociază cu un indice de constanță mai mare, și invers. Acest aspect a fost surprins de H. Eysenck în modelul său ierarhic, cu trei niveluri ale organizării sistemului personalității: nivelul tipului (gradul de stabilitate cel mai ridicat), care permite predicții cu valoare generală pe termen lung
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
comprehensiune a textelor. 3. Aptitudinea numerică Capacitatea de a înțelege și opera cu conținuturi numerice. 4. Aptitudinea spațială Capacitatea de a reține și de a opera cu reprezentări mintale spațiale. 5. Aptitudinea de percepție a formei Capacitatea de percepere a constanței formei și a detaliilor obiectelor și de discriminare figură - fond. 6. Abilități funcționărești Capacitatea de a identifica și corecta detalii verbale și numerice din textele scrise. 7. Rapiditatea în reacții Capacitatea de reacție motorie la stimuli și rapiditatea procesării informației
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
la cunoașterea de sine”, 1970, Ed. științifică, București. După W. Cannon, „homeostazia” reprezintă totalitatea reacțiilor complexe de adaptare a organismului animal,, care au rolul de a îndepărta sau limita la maximum acei factori din mediul intern sau extern care tulbură constanța dinamică relativă a mediului intern al organismului. („The Wisdom of the body”, 1932, New York). Vezi, de exemplu, J. Delay, P. Pichet, Abrégé de psychologie, 1962, Mason, Paris, cap. VI; Harold A. Anderson, Gladis L. Anderson, Manuel des techniques projectives en
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
zonă a frescei, privind cu coada ochiului Răul Încarnat În privirile soldatului și copilului așezat În țărână, lângă mama lui. Chipul copilăros și Îngrijorător nu era rodul imaginației lui. Era localizat exact În spațiu și timp și avea și o constanță grafică: pagina patruzeci și doi din albumul de pe masă. Era una dintre fotografiile cele mai simple și mai teribile ale lui Faulques. Un copil surâzător, un teren de fotbal pustiu. Dar nicicând nu existase dezastru de război mai sinistru ca
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
noastre, atunci putem avea orice fel de idee și nici una dintre ele nu mai poate fi verificată dacă e adevărată sau falsă. Valoarea logică a Ideilor platoniciene era asigurată de statutul lor transcendent, precum și de arhitectonica lor. Imuabilitatea lor asigura constanță sistemului de referință; veracitatea era consecința nemijlocită a transcendenței lor. Nevoit să renunțe la dihotomia platoniciană, Sfântul Augustin Încearcă să identifice sursa ideilor. Recurgând la metoda autoreflexivă el stabilește că ideile noastre se datorează „...unei Prezențe mult mai profunde decât
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]