798 matches
-
în China și nici în India, ci în Occident, am crescut într-un sistem profetic de curente religioase de origine meridională. Multe lucruri nu se exclud reciproc. Astăzi, în cadrul dialogului interreligios gândim mai mult în termeni de complementaritate decât de contrarietate. Dar este clar de asemenea cum căile religiilor sunt diverse și nu se pot parcurge toate în același timp. Eu m-am născut creștin; prin urmare, după creștinism, modelul de care mă simt cel mai apropiat este al iudaismului. Modelul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de cunoaștere și Înaintare” ale omului, raționalul și iraționalul, „Înțelegerea și neînțelegerea”, putem reface „fața umană” a creației, dialectica ei, „relieful” ei viu și care este viu tocmai și numai de aceea! Că el, cum ar zice Hegel, Își conține contrarietatea esențială, principiul viului. De aici și „lupta” care s-a dus, În secole, un principiu luptând mereu contra celuilalt și, după cum știm, au fost epoci În care știința era „disprețuită” - vezi epoca „alchimică” a medievalității timpurii și altele În care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și care, dintr-o decență elementară, moștenită și de la tatăl meu, a refuzat să facă, precum atâția simpatici colegi ai mei, să mă lamentez public de tot felul de neajunsuri, reale, În cea mai mare parte. În momentele mele de contrarietate, de nemulțumire socială sau intimă - niciodată de depresie! -, mă retrăgeam În cămările mele bine oblonite ziua și noaptea, afundându-mă Într-un somn bun și adânc - somnul a fost aliatul și vizuina mea În multe ceasuri grele sub ceaușism! -, retrăgându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a irumpt cu primele sale romane în spațiul românesc, i s-au atârnat de costumul său literar tot felul de brelocuri, de etichete de tipul „megaloman”, „paranoic”, sfârșind cu cel de „agent de influență” etc. Și asta nu numai din contrarietatea pe care o provoacă în spiritele medii orice carieră care scapă previziunilor cuminți, orice parcurs radical, atipic prin excelență, dar și din agasamentul pe care-l iscă, e drept, multe dintre afirmațiile mele ce aspiră spre valorile absolute, spre semnificațiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
al tânărului Calabria, care denunța lacune vizibile și grave handicapuri: școli elementare incomplete, pregătirea gimnazială scurtată și parțială, o sănătate fizică fragilă, lipsa hranei, lipsa unui loc potrivit pentru studiu și, în fine, nu este superfluu să adăugăm, o anumită contrarietate din partea unor profesori față de elevii externi. În orice caz, promovarea l-a făcut fericit pe el, pe mama lui și pe tăcutul don Scapini. În timpul vacanțelor estive, don Pietro îl ducea pe tânărul Calabria să stea câteva zile la un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o casă de lângă parohia San Giovanni in Valle. Prestau gratuit serviciul de garderobă și de îngrijire medicală numeroșilor Copii Buni. Au muncit timp de câteva luni, cu generozitate și eroism. Dar cardinalul Bacilieri, informat de acest lucru, și-a manifestat contrarietatea. Don Calabria nu a obiectat episcopului, dar a cerut permisiunea «să poată accepta câteva doamne gentile, care să poată absolvi toate serviciile necesare pentru îngrijirea atâtor copii». Episcopul a consimțit, ba mai mult chiar, a încurajat această soluție. Astfel, închisă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
durat până în 1929. O altă activitate interesantă pe care surorile au inițiat-o în această perioadă a fost aceea de a primi câteva «femei lipsite de sprijin și refugiu». Dar și de această dată cardinalul, monsenior Bacilieri, și-a manifestat contrarietatea. Don Calabria, cu greutate, s-a supus. Dar mai apoi a fost chiar episcopul cel care le-a cerut surorilor să primească vreo câteva fete lipsite de sprijin și ocrotire. A permis continuarea acestui apostolat, încredințându-se discreției lui don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
aceasta. Sper ca păcatele mele să nu împiedice ceea ce vrea Dumnezeu». În comunitatea restrânsă a Slujitorilor Săraci treptat se furișau și se strecurau neajunsurile și indispozițiile. Unii frați religioși se simt frustrați. Trei, în mod deosebit, și-au arătat deschis contrarietatea: fratele Angelo Savietto, fratele Antonio Consolaro, fratele Oliviero Prospero. Toți ceilalți, deși amărâți, s-au abandonat cu docilitate la voința părintelui lor don Calabria, sperând că, odată cu trecerea timpului, și aceste lucruri se vor schimba. Pentru preoți, însă, istoria se
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu el însuși, dorind mereu același lucru în coerența cu sine și respingerea a tot ce e superfluu. Dar este acesta un lucru realmente posibil, realmente de dorit? Nu cred. Dacă, așa cum sublinia Pascal, omul este o ființă făcută din „contrarietăți”, filosofia fericirii nu trebuie să excludă nici superficialitatea, nici „profunzimea”, nici distracția frivolă, nici edificarea anevoioasă a sinelui. În cursul vieții omul se schimbă, iar noi nu așteptăm mereu aceleași satisfacții de la viață. Așadar, n-ar putea exista altă filosofie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
personalități psihopatice decompensate, sociopați etc. violența nevrotică, ce apare și se dezvoltă treptat în familie ca urmare a unor situații tensionale și conflictuale, de regulă între membrii cuplului marital, soț și soție, violența nevrotică este declanșată de situații conflictuale, de contrarietăți, dar la baza acesteia stau complexele de inferioritate, gelozie, rivalitate între soți, relațiile extraconjugale, confuzia sau interferența statuturilor și a rolurilor etc.; în aceste situații comportamentul violent trebuie considerat un simptom al „nevrozei conjugale”; acest aspect deosebește violența nevrotică de
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
organism mai greu reperabil fizic, dar consistent prin funcționalitate (vezi Neculau, 2005). Ea apare ca o rețea de relații ce transcende configurațiile unui spațiu. Dacă indivizii unei comunități bazate pe proximitate fizică pot avea și interese diferite, asistând chiar la contrarietăți din acest punct de vedere, cei integrați într-o comunitate virtuală construiesc o solidaritate tocmai prin împărtășirea în comun a unor valori. Solidaritatea este parțială și temporală, însă conturându-se doar pe linia unor interese și durând atât timp cât acestea sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
toate contradicțiile formale sunt antinomii. Antinomiile sunt doar o categorie a acestora 46. În al treilea rând, raportul logic de contradicție nu este o condiție necesară pentru ideea de antinomie. Antinomiile se pot constitui și pe raportul mai slab de contrarietate 47. Contradicția este o opoziție mai restrictivă, în care cele două propoziții nu pot fi nici adevărate nici false împreună, pe când contrarietatea nu admite adevărul lor simultan, în schimb le lasă să fie false împreună 48. Condiția logică minimală pentru
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
este o condiție necesară pentru ideea de antinomie. Antinomiile se pot constitui și pe raportul mai slab de contrarietate 47. Contradicția este o opoziție mai restrictivă, în care cele două propoziții nu pot fi nici adevărate nici false împreună, pe când contrarietatea nu admite adevărul lor simultan, în schimb le lasă să fie false împreună 48. Condiția logică minimală pentru o antinomie este să echivaleze două teze care nu pot fi adevărate împreună. Folosirea ideii de contradicție pentru a defini antinomia este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
antinomia este, probabil, doar o licență lingvistică. Cred că, atunci când se folosește acest termen în definițiile antinomiei, nu se intenționează referirea la raportul strict de contradicție, ci la ideea de contrazicere, care, după cum vedem, este cuprinsă și în relația de contrarietate. În concluzie, pe parcursul acestei analize am văzut că, deși a fost introdusă cu un sens destul de precis, ideea de antinomie a suferit un proces de "ambiguizare", fiind folosită în diferite sensuri, mai mult sau mai puțin apropiate de cel inițial
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
postulatul lui Bohr ne arată că membrii dualității sunt reciproc exclusivi, noi putând surprinde când pe unul, când pe celălalt, succesiv, în reprezentări complementare"758. Deci, "complementaritatea, ca principiu epistemologic (...), nu face drumul până la contradicție, ci se centrează pe principiul contrarietății", lucru cuprins în interpretarea dată mai târziu de către Bohr postulatului său: contraria non contradictoria sed complementa sunt759. Cei doi termeni ce formează dualitatea, unda și corpusculul, coexistă doar în succesiune. "Ei nu pot ființa simultan, nu sunt adevărați în același
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
și forțelor cosmosului, cum ar fi Empedocle sau Heraclit, sau care aplică cuvintelor sau conceptelor deplasări și inversiuni vertiginoase, cum ar fi sofiștii, Aristotel se angajează pe calea unei stabilizări substanțiale a datelor. Câmpul fenomenal al devenirii este, sigur, abandonat contrarietății ce definește extremele variațiilor sensibile de un același gen, dar reprezentarea sa adevărată trebuie să se înalțe în planul unei "quid-ități" ce se supune unei stricte identități"902. În felul acesta, Aristotel refuză să gândească "devenirea complexă a fenomenelor" sau
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dintre care una este evident falsă; b) contradicțiile aparente, provenite din nedeterminarea limbajului; c) autocontradicțiile, de genul "Toate propozițiile sunt false" (Gheorghe Enescu, op. cit. p. 55). 47 În acest sens, raporturile ce dau structura logică a antinomiilor kantiene sunt de contrarietate (Cf. Gheorghe Enescu, "Analiza logică a antinomiilor kantiene", în Paradoxuri, sofisme, aporii, p. 89). 48 Cf. Petre Botezatu, Introducere în logică, vol. 1, Editura GRAPHIX, 1994, pp. 80-81. 49 Alexandru Petrescu, op. cit., p. 66. 50 S-a spus, în acest
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
în Invitație la bal, citim versuri precum: „Surâsul îl porți ca pe un alpenstock”, „Arterele mi le descui ca mănușile”, „Trenul politicos a jucat fotbal”, „Afișe dinții tăi, mâinile tale articole de toaletă”, - vom remarca, după un prim moment de contrarietate, că asocierile ce generează comparațiile sau metaforele nu sunt tocmai absurde, atât doar că trăsăturile comune ale obiectelor puse în relație nu sunt cele mai pertinente: surâsul poate fi apropiat de alpenstock doar prin sugestia de ascensiune, înălțare, în timp ce la
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
să favorizeze în mod imprevizibil, când elegiacul ori melancolicul, când burlescul sau anecdoticul, subliniază voluptatea autorului de a dezvolta o lume sonoră cu mijloace similare celor de la sfârșit de secol 19, când tocmai încolțeau atitudinile de mefiență și chiar de contrarietate în fața valorilor artistice consacrate. Murail postulează că agresivitatea materialului și complexitatea formei nu sunt suficiente pentru zămislirea operei muzicale. Este nevoie ca ele să fie judicios instrumentate, așa cum sunt orchestrate componentele unui orologiu, a cărui impecabilă funcționare depinde de finețea
Mitul ca realitate by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10461_a_11786]
-
de comentariile de pe site-ul ziarului, cu privire la un articol de-al său. "Într-o postare anterioară scriam că mă gândesc dacă nu s-ar cuveni să întrerup colaborarea la EVZ. Nu, nu era o hachiță de starletă cu hormoni, ci contrarietatea stârnită de comentariile la textele mele apărute pe site-ul ziarului. Starea asta de spirit nu-și avea temeiul în incapacitatea mea de a fi contrazis. Dimpotrivă, pe mine polemica mă stimulează, observația ascuțită îmi dă idei noi. Pe pagina
OFICIAL: Cristoiu, decizie radicală cu privire la colaborarea cu EVZ by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/50610_a_51935]
-
al unui politician, și că, prin urmare, scriu pentru cei care vor să înțeleagă ce se întîmplă în jurul lor și nu pentru inși care vor de la publicist mugete de iubire sau de ură față de un partid sau de un politician. Contrarietatea își avea cauza în talibanismul postacilor la textele mele. Ce rost are să mă trudesc pentru a semna un editorial în fiecare zi cînd beneficiarii așteptau de la mine doar urale sau înjurături. Reacțiile de pe facebook, în care am încredere, dar și
OFICIAL: Cristoiu, decizie radicală cu privire la colaborarea cu EVZ by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/50610_a_51935]
-
de intenții prin etichetări precum rezultate “vădit tendențioase” și “orgolii nejustificate”, care ies din cadrul estetic fixat de creațiile și de autorii supuși revizuirilor, în dorința de a-i minimaliza și jigni pe operatorii acestora? Mai afirmă dl Guțan cu învederată contrarietate și cu aceleași acuze umorale: “Călinescu, Sadoveanu, Arghezi, Preda, Nichita Stănescu sînt judecați și condamnați în contumacie, cum se spune, fără ca întregul lor dosar - opera în totalitate - să fie adus în instanța cercetării critice cu metode oneste și cu instrumente
Critică și liberalizare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12978_a_14303]
-
ține mereu an șah pe Cioran, dl Livius Ciocârlie nu izbutește niciodată a ajunge la sah-mat. Jocul d-sale e strălucitor, subtil și...instructiv, necesar vieții postume, celei de-a două vieți, "definitive", a ilustrului filosof-scriitor, meritând, ăn pofida unor contrarietăți, elogiile noastre. Livius Ciocârlie, Caietele lui Cioran, Ed. Scrisul românesc, Craiova, 1999, 272 pag., preț nemenționat.
Cioran pe fată si pe verso (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17424_a_18749]
-
a povestitorului asupra sa însuși, asupra subiectului și mesajului și profesiunii de credință, neluarea aminte la formele și structurile specifice genului". Sau, în legătură cu volumul Fragmente despre cuvinte al lui Toma Pavel, această imagine-pamflet a unui snobism erudit-cosmopolit, în care răzbate contrarietatea clericului (în ambele sensuri ale cuvîntului), ale omului interiorizat în genere, confruntat cu o mondenitate paroxistică: "Trăiește aici o tendință generală a tinerilor intelectuali din apus: să dea impresia că-și petrec vremea în avioane cu reacție între Mexico și
Reumanizarea criticii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16311_a_17636]
-
coleg de teatru pentru a nu stîrni invidii. Mi se pare nu numai evident, dar și admisibil că Emilia este cel mai verosimil personaj al romanului, mai mult decît selenara Doamnă T. Această afirmație, cu care, în liceu, am stîrnit contrarietatea excelentei mele profesoare de română, este susținută și de observația că, în general, personajele negative sînt cele memorabile. S-ar putea reproșa lui Camil Petrescu o anumită înverșunare împotriva Emiliei, care n-are nimic bun sau plăcut în ea. Dar
Viața și opera personajelor by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/4504_a_5829]