1,673 matches
-
posibilităților, gazda unei dezbateri din ce în ce mai curajoase. Criticile violente împotriva Israelului se îmbină cu discuțiile introspective despre semnificația și îndatoririle Islamului. Redactorul-șef al unui cotidian, prieten din copilărie cu bin Laden, i-a condamnat pe cei care se folosesc de Coran pentru a-i stigmatiza pe toți creștinii și evreii 211. Numeroși jurnaliști au criticat cu asprime Al Qaeda pentru încercarea de a zugrăvi Islamul ca pe o religie a războiului. Abdel Rahman al-Rashad, directorul general al canalului de știri prin
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Mustața deasă și barbișonul sunt încă negre, iar modul său de a vorbi este liniștit și plin de demnitate. Când i-am spus că scriu această carte, mi-a zâmbit aprobator și mi-a atras atenția asupra unui exemplar al Coranului cu coperte verzi, pe care îl ținea lângă el în birou. În timpul discuției noastre, și-a exprimat groaza provocată de imaginea denaturată pe care anumiți oameni au creat-o Islamului, pe care l-a caracterizat drept o religie a păcii
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ritualurile animiste se împletesc cu viața cotidiană; nu există nici o separare forțată, ca în cazul creștinilor, care se duc la biserică, sau al musulmanilor, care își întrerup celelalte activități pentru a se ruga, și nici confruntări simbolice între Biblie și Coran, între cruce și semilună sau între limbile locale și arabă. Dacă un guvern ar încerca să organizeze o armată sau să îmbunătățească sistemul școlilor de stat s-ar izbi de numeroase obstacole, întrucât ar trebui să analizeze impactul fiecărei acțiuni
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
într-un sens mai larg. Liderii musulmani au încercat să-și justifice acțiunea, susținând că aceasta era necesară pentru prevenirea corupției și a comportamentului indecent, precum și pentru controlul infracționalității. Creștinii s-au simțit, însă, amenințați. Ei au obiectat împotriva studierii Coranului și a limbii arabe în școlile lor. Și-au exprimat, de asemenea, opoziția față de pedepsele severe prescrise (dar puse rar în aplicare) de codul sharia și de interdicțiile legate de dans și alcool. Ei au invocat în zadar constituția nigeriană
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a unor imagini șocante (sau caricaturi jignitoare) către un public mult prea dornic să reacționeze la ele. În primăvara anului 2005, au izbucnit o serie de revolte mortale ca urmare a unui zvon neîntemeiat potrivit căruia soldații americani au profanat Coranul. Pentru a preveni incidente similare, liderii noștri trebuie să dea dovadă de o extraordinară disciplină în ceea ce fac și în ceea ce spun și să pretindă aceeași prudență din partea subalternilor lor. Această abordare nu ar trebui să fie, însă, unilaterală. Declarațiile
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
aplicat femeilor. Chiar și acum sunt întrebată de unii musulmani dacă aș prefera să văd o adolescentă într-o burka sau într-o casă de toleranță. Islamul nu autorizează și nici nu justifică marginalizarea femeilor, dar discriminările care există în Coran nu pot fi ignorate de musulmanii de ambele sexe, întrucât acesta cuprinde cuvântul lui Dumnezeu. Non-musulmanii nu au dreptul să-și impună propriile standarde și nici nu au de ce să facă acest lucru. În multe societăți islamice, femeile pot și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
gen de integritate spirituală care este bună pentru orice societate. Ar fi mult mai bine dacă am purta un dialog onest în legătură cu diferențele dintre noi, având în vedere că toată lumea admite că nu deține adevărul absolut"274. Câteva pasaje din Coran sunt similare citatului din apostolul Pavel: "Concurați unul cu celălalt făcând fapte bune; vă veți întoarce la Dumnezeu în întregime, iar El vă va spune adevărul în legătură cu motivul disputei voastre"275. Referindu-se la uciderea lui Goliath de către David, Coranul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Coran sunt similare citatului din apostolul Pavel: "Concurați unul cu celălalt făcând fapte bune; vă veți întoarce la Dumnezeu în întregime, iar El vă va spune adevărul în legătură cu motivul disputei voastre"275. Referindu-se la uciderea lui Goliath de către David, Coranul avertizează că "dacă Allah nu i-ar ține în frâu pe oameni, unul prin altul, lumea ar fi într-adevăr plină de rele: dar Allah este generos cu toate lumile"276. Nu este nici o exagerare să sugerăm că oamenii de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
a învățat să-i respectăm pe ceilalți ca pe noi înșine. Stoicii din vechea Grecie susțineau că toți oamenii sunt "persoane egale în marea curte a libertății". Evanghelia creștină spune: "Fă altuia ceea ce ai vrea să ți se facă ție". Coranul avertizează că un adevărat credincios trebuie să dorească fratelui său ceea ce își dorește pentru el însuși. În încheiere, primul cod de legi din istorie anunța că scopul său este "să contribuie la triumful dreptății și să se asigure că cei
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
doctrină a preempțiunii / 134 Domul Stâncii / 112, 114 E Egipt / 72, 115, 117, 123, 130-131, 136, 142, 156, 171, 183, 185-187, 220-221 Camp David / 72, 123 evrei / 28, 51, 89, 111, 113-114, 116, 118, 121, 123-124, 126, 128, 184, 223 Coran / 102, 114 numărul evreilor din Statele Unite / 117 numitor (limbaj) comun / 111 Palestina / 109-111 extinderea Uniunii Europene / 202-203 F Fadl, Khaled Abou el / 102-103, 108 Fahd (rege) / 169, 173, 176, 184 Falouji, Imad (șeic) / 123 Falwell, Jerry (reverend) / 107, 118, 125-126
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
100, 105, 128, 133, 147, 151-152, 183, 219, 229 alegeri / 100, 151 influența regională / 151 șiiți / 105, 147, 151 Isaia / 123, 136 Islam / 22, 24, 100-101, 103-104, 106-107, 150, 165, 169, 171, 198, 203, 223, 227-228 a se vedea și Coran Africa / 99, 160, 190, 215 Arabia Saudită / 169, 175, 178, 199, 207 Cei cinci stâlpi / 101 democrația / 183-185, 188-189 dezbateri / 106, 174, 196 ghid de inițiere / 101 Iran / 22, 105 în Occident / 193219 numitor (limbaj) comun / 164 sub asediu / 224, 227
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Căutătorii chivotului pierdut". 113 Citatele care le aparțin lui Saladin și lui Richard Inimă de Leu sunt extrase din James Reston, Jr., Warriors of God: Richard the Lionheart and Saladin in the Third Crusade, Doubleday, New York, 2001, pp. 230-231. 114 Coran 2: 190-191. 115 Între 1977, când a venit la putere Begin, și 1992, când Shamir a renunțat la funcție, numărul de coloniști israelieni din Fâșia Gaza, Malul de Vest, Înălțimile Golan și Ierusalimul de Est a crescut de la aproximativ 57
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
New Nexus in International Relations, Rowman and Littlefield, Lanham, Md., 2004. 125 Citatul îi aparține premierului israelian Yitzhak Rabin și a fost rostit cu ocazia festivității de comemorare a păcii dintre Israel și Iordania, Aqaba, Iordania, 27 octombrie 1994. 126 Coran 8:61. 127 Regi, capitolul I, 18:27. 128 Confruntându-se cu un val de critici, Falwell și-a cerut scuze mai târziu pentru aceste comentarii. 129 Citatul aparține lui Jerry Falwell și este extras din John E. Harris, "God
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
1999. 140 Raportul CBS News, 6 iulie 1999. 141 Citatul îi aparține lui Henri Gouraud și este extras din James Reston Jr., Warriors of God: Richard the Lionheart and Saladin in the Third Crusade, Doubleday, New York, 2005, pp. xvii. 142 Coran 60:7-8. 143 Citatul îi aparține președintelui George W. Bush și este extras din Bob Woodward, Bush at War, Simon and Schuster, New York, 2002, pp. 81. 144 Robert A. Pape, "Blowing Up an Assumption," New York Times, 18 mai 2005. 145
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
e de la sine înțeles că nu e descusut în fiecare dimineață, că nu e schimbat pentru fiece oaspete nou, ci numai atunci când culoarea sa, sensibil alterată, mărturisește prea limpede ultimele întrebuințări." 65 Ce-am putea adăuga pentru a întregi analogia? Coranul permite existența mai multor soții. Aici (nu e vorba decât despre orașe), decăderea virtuților conjugale, numărul excesiv al divorțurilor, frecvența uniunilor nelegitime, desfrâul fără limite reînnoiesc haremurile după plac. Spiritul de familie s-a stins; familia însăși nu mai există
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
eidolon), adică al statuilor care să-L reprezinte, Dumnezeu rezervându-Și, în mod exclusiv, "realizarea propriilor imagini"281. Nici religia islamică nu manifestă o toleranță mai mare față de reprezentările vizuale ale sacrului. Fără a interzice în mod explicit imaginea prin Coran, islamul se opune oricărei reprezentări vizuale, cultice sau devoționale a lui Allah, una din sursele acestei atitudini regăsindu-se în aceleași porunci ale Decalogului, de care aminteam mai sus. Ca și în cazul anterior, interzicerea imaginii cultice avea, și aici
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
lăsă nevasta să bea apă. - Nu e fiartă. Bea mai bine vin. Ei nu-i plăcea vinul, o moleșea. Și, pe deasupra, aveau la masă carne de porc. - În Coran scrie că nu-i voie să mănânci carne de porc. Dar Coranul nu știe că nu te poți îmbolnăvi dacă porcul e bine fript. Tot noi ne pricepem mai bine să gătim! La ce te gândești? Janine nu se gândea la nimic sau poate se gândea la biruința bucătarilor asupra profeților. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
de mentă. Traian scrie de fapt veșnic o singură poezie, așa cum același motiv se repetă, cu anume iregularități, într-un covor persienesc. Simbolismul și modernismul acestei poezii sânt de suprafață, fondul ei rămâne oriental, de gazel sau de sure din Coran. Sclipirea din loc în loc a textului o dau, ca niște paiete presărate peste tot, comparațiile. Traian este un mare maestru al comparației, de cele mai multe ori neașteptată și cu ceva emoționant. "Unu, doi, trei sau..." este o carte pentru copii și
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
zis îngerul, dîndu-i cartea, "Ia-o și mănînc-o", Ioan mărturisește senin: Atunci am luat cartea din mâna îngerului și am mîncat-o ". Mulți s-au tot căznit să șteargă urmele vechilor civilizații. Ani în șir s-au străduit și musulmanii, în numele Coranului, să desfigureze fața marelui Sfinx. Ei s-au gândit că Allah le va și pune de-o parte câte o hurie și un munte de pilaf, dacă vor batjocori pe acel " idol păgân ". Și parcă posedatul Savonarola a fost mai
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
putea aduce unele lămuriri cu privire la acest fenomen: cartea și preotul. 15.2. Cartea și bibliomanția Să spunem dintru început că există numeroase izvoare istorico-literare, dar și etnografice care prezintă explicit o valorizare de tip magico-religios a cărții. Vedele, Tora, Biblia, Coranul sunt scrieri emblematice și au construit în jurul lor religii puternice, religii ale cărții. Ele (cărțile) își depășesc materialitatea prezentându-se ca hierofanii. Sunt întrupări ale logosului divin. Cuprind în paginile lor realități pe care mintea nu le poate cuprinde în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de neimaginat. Era ca un "kizb" de-a dreptul ca un "kizb"! "Kizb" este cuvîntul arab pe care Gilsenan îl traduce prin "minciună". Totuși, pe lîngă conotația sa fantastică, minciuna este totodată considerată a fi opusul adevărului, după cum arată și Coranul și este asociată scepticismului și pesimismului din lume. Astfel, există de exemplu un proverb libanez care spune "lumea este o minciună, prietene, întreaga lume este o minciună" (Gilsenan 1976:194). Informațiile lui Gilsenan referitoare la minciună sînt extrase în principal
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
introduce sau extrage multe; așa cum nu are loc nici o modificare în infinit și în Dumnezeul imuabil“. Dumnezeu se regăsea în infinitate - și în zero. Cifrele arabe Nu-și amintește oare omul că Noi l-am creat odinioară, pe când era nimic? CORANUL Prin secolul al VII-lea, Apusul s-a ofilit odată cu prăbușirea Romei, însă Orientul se afla în plină perioadă de înflorire. Dezvoltarea Indiei era umbrită de o altă civilizație orientală. Pe măsură ce steaua apuseană cobora sub linia orizontului, o altă stea
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
stabilitate pe lungă durată sunt atractive și pentru musulmani, fiindcă și ei caută cu disperare certitudini, puncte de reper în lumea actuală. "Fundamentalismul islamic" revede "epoca de aur" a islamului și cere credincioșilor să imite profetul și să aplice povestirile Coranului în conduitele cotidiene. Cei care vor să intre pe scena politică a prezentului (orientarea jihadistă 35) combat valorile occidentale. Unii au crezut că mondializarea va reduce distanțele "față de toți ceilalți". Deocamdată aceasta a constituit un nou liant între musulmani pe măsură ce
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
lui Allah, va părăsi această lume din care izgonise duhurile satanice, credea el. Pe parcurs, adeverindu-se că acestea mai sunt, arabii au făcut loc creștinismului iubitor de oameni, adevăr și frumos, și ebraismului inteligent, tradiționalist și căutător de certitudini. Coranul, Noul Testament, Talmudul și Cora s-au întâlnit pe niște fapte, sursă comună ale Vechiului Testament, monoteismul. Dar unitatea nu s-a putut realiza din cauza atâtor specificități care-i separă, uneori distanțându-i războinic, alteori apropiindu-i rațional. După anul 632
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în propovăduire, a fost numită Hegira care înseamnă emigrare, ducerea cuvântului Allah pe tot pământul așa cum în următoarele 7 secole părea să se întâmple. Cu Hegira începe calendarul islamic. Cuvântul lui Allah-Dumnezeu a fost relevat lui Mahomed și scris în Coran pe foi de palmier și pe vase de către cei 10 scribi ai Profetului muritor dar care prin meditație și acțiune a restabilit contactul cu Allah. După Coran, viața terestră este preludiul celei de dincolo; legea morală e centrată pe responsabilitate
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]