1,186 matches
-
de Apoi a fost pictată pe fațada de vest a bisericii din Pătrăuți, îndată după zidirea bisericii, temă reluată la Sfântul Gheorghe de la Voroneț, în 1547, la inițiativa mitropolitului Grigore Roșca, vărul după mamă al lui Petru Rareș. Înălțarea Sfintei Cruci și Judecata de Apoi sunt teme care le găsim reflectate în arta europeană. Nu este vorba de simple coincidențe, ci de o anumită stare de spirit determinată de primejdia pe care o reprezenta ofensiva turcescă în a doua jumătate a
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
era ocupat de ei, acolo Își aveau ei sediul... Cele mai bune clădiri din oraș erau ocupate de ei. Și viața lor era altfel. Printr-o Întâmplare, am reușit să intru Într-un magazin de-al lor și m-am crucit ce am putut să văd acolo, față de sărăcia În care trăiam noi... Puteți detalia puțin structura acestei organizații? Cam câți erați? Condamnați am fost șapte, pe cei care au reușit să-i depisteze..., dar noi eram mult mai mulți... Securitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
apropia vacanța și eu am mai rămas pentru prietenă, Încă o zi sau două... Și vine la mine un cetățean, Înfofolit, cu ochelari: „Domnule, sunt fugar, m-a trimis cutare cunoscut... să te rog să mă ajuți”. Eu am rămas crucit când am auzit... Asta Însemna pușcărie! Ce să fac? Hai În casă. Mai aveam niște slănină, niște pită mai uscată pe acolo. „Poftim, mănâncă!” Și-am plecat și n-am mai dat pe acasă... M-am dus pe la mătușă-mea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
l-ar fi căutat. - Priorule, În sfârșit, te-am găsit. S-a Întâmplat un accident, la Carraia. Un Înecat. Ne ducem să recuperăm trupul, zise unul dintre ei, făcându-și semnul crucii. Poetul simțise și el pornirea de a se cruci. În conștiința poporului moartea prin apă Însemna Întotdeauna ghinioane. Și poate că era ceva adevărat În această credință, Întrucât pământul este locul predestinat odihnei veșnice. Există ceva nefiresc Într-un mormânt marin. Însă de ce ar fi trebuit să se ocupe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
mari plecați în jos. Smad și îngălbenit la față, părul capului lung și negru acoperea umerii și cădea pe spate. Căutătura era tristă și adâncă ca și când ar fi fost cuprins de o stranie gândire... Coroana lui avea deasupra, în mijloc, crucea toată de aur, împodobită cu cinci pietre nestimate. Sub crucea coroanei urmau Duhul sfânt, apoi Dumnezeu tatăl, cu dreapta binecuvântând, cu stânga țiind globul pământului, pe cercul de margine al coroanei un rând de pietre scumpe de jur împrejur. Îmbrăcat
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Încredințată lor de Tata. De aceea, a copiilor e Împărăția Cerurilor. Puncte de vedere... Din punctul de vedere al Lui Dumnezeu, omul este Oglinda; Din punctul de vedere al omului, Dumnezeu este Crucea. De aceea ne luăm în fiecare zi crucea : Ca să fim oglinda perfectă A Lui Dumnezeu. CUPRINS Nu te teme ! 5 De unde vine primăvara 7 Cele șapte lumânări 10 Crucea dintre sălcii 13 Trandafirul Deșertului 17 Amintirea de sine 23 Digul 27 Alb 31 Poveste japoneză 31 Nebunul 36
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
să mă pun rău cu Săteanu, să dau meditații pe bani -; ea vrea Filozofie, zice că are de gînd să scoată la lumină, în întregime, opera lui bunică-su, așa că, vezi mata, păcatele alea, ale tinereții... Unde bați, Lazăre?! se crucește profesorul. Or fi rămas ceva lucrări în ciornă de la Bujoreanu, căruia i-ai fost asistent, ori, simțind..., ți le-o fi lăsat el să-i ajuți familia. Iar dacă n-ai făcut-o la timp, ora senectuții apropiindu-se, vrei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
animate de întuneric, ca niște caracatițe amorfe pânditoare, cu un contur neregulat, afund și neliniștitor. Nevăzut, nedibuit, un cuc-de-noapte își curta perechea: Cu-cu-vau...! Cu-cu-vau...! Cu-cu-vau...! Să trăiești și tu, și copiii tăi, răspunde Dănuț în gând, după datină, Micii Serenade, crucindu-se pripit, de trei ori, cu limba, peste arcul inferior al mandibulei. Se aflau la mai puțin de o sută de metri, de ieșirea către structura podului dezafectat, parțial prăbușit și închis sine die circulației mașinilor, pod traversat de străvechiul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
vrut să mă muște de mână, să mă composteze, scârba mică, fir-ar mama lui a dracului! Are rabie, prăpădelnița! Jigodia! Nu-njura-n biserică, nefericitule! Păcătosule! îl ceartă Big Sile. Cenzurează-te! Pune-ți căluș! Hopa! S-a-ndreptat Silică! se crucește Fratele. Te lepezi de Cel rău? întreabă Îngerul. Și încă cum! răsuflă Vierme. Mă lepăd de ce vreți voi! Haideți, haideți, mai accelerat, că nu pot să-l mai țin, nenicule! Mă dărâmă, Gâgă ăsta! Băgați-l în apă! ordonă Îngerul
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
în cimitir altceva: cimitirul ca oraș în interiorul altui oraș (cu străzi, alei, centre, cartiere, biserică, administrație etc.), viața clădită pe seama morții (dughene cu flori și lumânări, oameni fără adăpost care trăiesc în cavouri etc.), jocul textual al însemnelor săpate pe cruci etc. Alegerea unui inteligent și neașteptat unghi de atac face minuni. 4.3.4. Gestionarea citatului Des întâlnit în articole, citatul ar merita o mai mare atenție din partea profesorilor de jurnalism. De regulă, citarea cuiva oferă mult dinamism și autenticitate
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Mureș. Debut 2001 Bibliografie și reprezentare grafică: Albumul Asociația Artiștilor Plastici Mureș, 1977 2004. Tirică Mihai 1964 Pictor, sculptor Născut în Baia Mare, jud. Maramureș la 9 decembrie 1964. Tite Anuța 1952 Pictor „De copilă mă uitam la felul cum făcea cruci Ion Stan Pătrăș pentru cimitirul nostru din Săpânța. La școală, încă din clasa a II-a, încercai să fac și eu dar în acuarelă. Mi-a reușit să fac nuntași și jocuri de care s-au mirat toți, chiar și
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
națională”, Jianu (tipărită în 1900), și o euforică „dramă războinică”, Peneș Curcanul (1903), un prolog la Povestea neamului..., proiectatul poem istoric în versuri al lui Al. Davila, dar și Zavistie, care aduce cu Năpasta lui I.L. Caragiale, și Ucigă-l crucea (aceste ultime două piese alcătuiesc volumul Două drame țărănești, 1903), drama Oricum! (reprezentată din 1912 până în 1916 pe scena Teatrului Național din București) sunt scrise în colaborare cu T. Duțescu-Duțu. E posibil ca autorii să se fi inspirat din piese
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287779_a_289108]
-
datând mai ales cu începere din secolul al IV-lea, o tot mai largă acceptare a ei de către populația autohtonă. Descoperirile de cruci pectorale, encolpioane, diverse obiecte cu însemne creștine, vase liturgice dar și tipare pentru produs în atelierele locale cruci pandantiv, la care se adaugă și alte diferite obiecte creștine venite pe calea schimburilor din centrele religioase ale imperiului dovedesc difuziunea noii religii pretutindeni în spațiul de la nordul Dunării de Jos. Satul romanic și vechi românesc ni se înfățișează astfel
Prelegeri academice by DAN GH. TEODOR () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92375]
-
canal, pe care este reprezentată o cruce cu capetele ramificate. Pe un opaiț descoperit tot la Tomis apare, în centrul discului, monograma lui Cristos, cu bucla lui «rho» neclară. Alte exemplare descoperite la Constanța poartă, în dreptul torții și al ciocului, cruci cu capetele lățite sau o singură cruce pe disc. De asemenea, pe un opaiț, în afara crucii de pe canalul ce duce spre cioc, au fost reprezentate la marginile discului cerculețe cu cruci interioare. Pe un alt exemplar, cerculețul, pe care e
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
erau mult mai riguroși în ceea ce privește respectarea anumitor norme cu caracter purificator. Astfel "în 1022, episcopul de Arras-Cambrai (în Nordul Franței) se străduiește să convertească un alt grup de eretici din dioceza sa, eretici care condamnau Sfintele taine și adorarea sfintei cruci și practicau ascetismul abținându-se de la pornirile cărnii"26. Ascetismul era propovăduit și în cazul maniheilor din Aquitania, care respingeau Sfintele Taine și închinarea la sfânta cruce. În secolul al XII-lea putem vorbi despre apariția mișcării catarilor condusă de
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
În comunitate și ce pățesc cei care nu le respectă. Și, mai ales, amintea satului să păstreze rânduiala și ierarhia, punând la locul lor pe cei care violau regulile vechi de conduită. Cred că oamenii de atunci s-ar fi crucit dacă li s-ar fi spus că peste jumătate de veac nu vei avea voie să știrbești „onoarea” celui care fură sau dă În cap, că poți fi sancționat tu, victima, dacă te aperi sau ceri În gura mare să
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
majoritatea localnicilor la birurile așezărilor, preoții erau purtătorii unor înalte virtuți care, adesea, erau evidențiate și date drept exemplu populației, cum făcea dr. C. Istrati în „Evenimentul" Iași din 24 iunie 1905: „Bătrânii noștri aveau pe steagul tării semnul sfintei cruci și anumite icoane; la dânșii limba, neamul și credința creștină alcătuiau treimea pentru care au luptat și pentru care cu miile au murit spre a ne lăsa moștenire aceste trei odoare cu care ne fălim în prezent și care ne
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin care lumea este răstignită pen‑ tru mine, și eu pentru lume” (Galateni 6, 14). După cum Mântuitorul a suferit pe Cruce pentru noi și mântuirea noastră, așa și noi, prin puterea Sfintei Cruci, suntem chemați să ne jertfim, ridicându‑ne crucea. Sfântul Apostol Petru consemnează În această privință : „Căci, spre aceasta ați fost chemați, căci și Hristos a pătimit pentru voi, lăsându‑vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui”. (I Petru 2, 21). „A‑ți lua crucea” Înseamnă a Îndura cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lume și e de dorit ca ei să fie o lumină a lumii. Nu există izolare, nu există menajare În fața realităților dure ale vieții. Nădejdea dobândirii frumuseților raiului este reală dar nu ne protejează În fața durerii vieții de aici. Suferința, cruci‑ ficarea și Învierea lui Iisus Hristos cartografiază forma Răbdarea suferinței și sporirea duhovnicească 191 adevăratei vieți creștine. Calea care conduce la ceruri trece și prin suferință și moarte. Avva Iosif Tebanul, Înșirând toate cele ce‑L bucură mai mult pe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Sfântului, cerând dumnezeiasca sa mijlocire. După ce au adus rugăciuni și litanii, au săvârșit și o slujbă de sfințire a apei. Doctorul bolnav a fost stropit cu apă sfințită. Moaștele sfinte au fost ridicate de stareț, care a făcut sem‑ nul crucii cu ele deasupra suferindului. Doctorul, pocăindu‑se, a cerut iertare fraților și starețului. O dată cu căința lui, umflăturile au Început să se facă tot mai mici până au dis‑ părut. Odată vindecat, el i‑a mulțumit vindecătorului lui, Sfântul Pantelimon, și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Iluziile mentale și sensul esoteric al focului ca izvor / 453 Clopotul din labirint și memoria sufletului poetic / 456 32. Conexiunile tainice sau alegoriile prin care am încercat să trecem în viețile noastre / 461 Templul înțelepților între revelație și iluzie / 462 Crucea ca panteon raționament exterior ființei umane / 468 Silogismul revelat cosmic în structura creierului / 472 33. Isus Cristos și cele șapte sacramente / 477 Subconștientul ca influență comportamentală / 478 Memoria subconștientului / 483 Meditație și rugăciune neurologie ocultă a poesiei / 487 Chrysopeea sub
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pământ, cu polaritate asemănătoare ca a celei dintre bărbat și femeie 96. Și druizii au avut o fecioară cu un copil în brațele ei, madonnă ce a sfințit misterele, iar Zeul Soare reînvia la același timp pascal al primăverii. Atât crucea cât și șarpele, din caduceul hermetic, erau sfinte la druizi, iar templele lor în care T-ul domina un cub mercurian erau situate în dumbrăvi de stejari și aveau forme circulare, având zeități asemănătoare lui Isis și Osiris 97, Hu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
crucii reprezintă Copacul plutitor, Arborele vieții, al cunoașterii binelui și răului. Acțiunea dinamică ascendentă sau descendentă e reprezentată de o săgeată. Ieșind din cerc ea e Lumina raza creatoare, ce continuând capetele semicercurilor exterioare definește spiritul minții iar prelungind laturile crucii un sens de zămislire a timpului în timp și-a spațiului din spațiu. Aceste caractere se găsesc în astre, în descendența divină a lumii atlante. Uranus e Adam, raiul ce cuprinde în sine copacul plutitor, izvorând din începutul lumii, silaba
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pământ, cu polaritate asemănătoare ca a celei dintre bărbat și femeie 986. Și druizii au avut o fecioară cu un copil în brațele ei, madonnă ce a sfințit misterele, iar Zeul Soare reînvia la același timp pascal al primăverii. Atât crucea cât și șarpele, din caduceul hermetic, erau sfinte la druizi, iar templele lor în care T-ul domina un cub mercurian erau situate în dumbrăvi de stejari și aveau forme circulare, având zeități asemănătoare lui Isis și Osiris 987, Hu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cea iluminată de har. Nunta sacră dintre cer și pământ se consumă în vârful muntelui ascuns de nori privirii pământene, la poalele lui aflându-se porțile lumii noastre iar sus sălașul zeilor. Muntele, scara, copacul, crucea reprezintă spiritul psihicului omenesc. Crucea ca panteon raționament exterior ființei umane Crucea creștină nu este numai o cruce printre crucile tradiționale; ea conferă creștinismului autenticitatea sa tradițională 1272. Panteonul sumerian dominat de Anu stăpânul cerului, Iștar zeița dragostei, Samaș zeul soarelui și al dreptății, Enlil
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]