1,392 matches
-
Franța și Italia în anii ’70. După cucerirea Transilvaniei, Mihai a obținut recunoașterea ortodoxiei, de către împăratul Rudolf al II- lea, ca religie cu drepturi egale în principat și a pornit construcția unei catedrale mitropolitane ortodoxe la Alba Iulia, pe lângă alte ctitorii. Din toate acestea, în Mihai Titus nu rămâne nimic. Singura lui referire la religie este o întrebare ironică, pusă printre dinți popii Stoica, mai mult soldat decât popă, în timpul ritualului de încoronare la Alba Iulia : „Mai știi să ții o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
s-a urmat de a ajuns până astăzi acest sat de la vamă, unde mai întâi a fost jude Cârstea, după cum spun documentele de după Alexandru cel Bun. Că așa stau lucrurile și faptele : mai întâi a fost mănăstirea de la Vatra Moldoviței, ctitoria lui Alexandru cel Bun de la 1401, care a trebuit să fie înzestrată cu venituri din vămi, moșii și sate, vii și heleștee, date toate cu documente întărite de urmași, apoi se face știre despre “satul de la vamă”, care va deveni
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Mare, vol. II, p. 161-176; vezi și Alexandru Boldur, op. cit., p. 156. footnote>. Un an mai târziu, la 18 noiembrie 1409, același domnitor, printr-un act de danie, dăruiește „vama Moldoviței, uric cu tot venitul, în vecii vecilor”, mănăstirii Moldovița, ctitoria sa din 1401<footnote D.R.H., A., Moldova, vol. I, Ed. Academiei R.S.R., București, 1975, p. 39. footnote>. Documentul din 18 noiembrie 1409 dăruiește mănăstirii Moldovița doar vama, nemenționând nimic despre satul de pe lângă acest punct de vamă. Într-un alt document
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
pe lângă stereotipia ei, fiind comună tuturor actelor de danie și de întărire, reflectă o realitate, care se referă la vechimea și stabilitatea așezărilor sătești în primele secole ale celui de-al doilea mileniu. Dacă avem în vedere că mănăstirea Moldovița, ctitoria lui Alexandru cel Bun la 1401, este beneficiara moșiei Vama, începând cu 1411, formula „pe unde au folosit din veac” nu ar avea sens. Dimpotrivă, dacă acceptăm că formula se referea la beneficiar și la locuitorii satului, atunci formula prinde
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
amintim că acest colț de țară românească a fost punctul de plecare al primilor voievozi descălecători - Dragoș și Bogdan din Maramureș pentru începutul Țării Românești a Moldovei. Aici sunt mormintele „descălecătorilor de țară, dregători de legi și datini”, sunt primele ctitorii voievodale de la Rădăuți, Moldovița, Putna, Humor și Voroneț, ale Mușatinilor care și-au croit drum de la munte până la Mare. Și tocmai acest colț de țară le trebuia austriecilor pentru a face legătura cu Galiția, achiziție luată cu ocazia primei împărțiri
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
cinci batalioane de infanterie era generalul Gabriel von Splény, care va fi și primul guvernator militar al teritoriului numit Moldova austriacă și apoi Bucovina. Trupele austriece au ocupat primele reședințe voievodale Baia, Siret și Suceava ale domnilor Moldovei și toate ctitoriile domnești - biserici și mănăstiri, înzestrate cu dărnicie cu moșii, sate, mori, prisăci, braniști și întinse păduri, un teritoriu de unde putea desăvârși ocuparea întregii Moldove, din moment ce „cheia Moldovei” se afla în mâinile lor. În aceste momente grele și tragice pentru români
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
pictura datează din anul 1850. Biserica sfântul Atanasie din Copou este o mărturie a epocii respective, un document care vorbește despre un anumit stadiu de dezvoltare a vieții economice, sociale și spirituale din perioada și din zona respectivă, despre o ctitorie a aceluiași domnitor Vasile Lupu, care a ctitorit, în același an, bijuteria arhitecturală de la Trei Ierarhi. 5. BISERICA BANU În inima Iașului, pe strada Lăpușneanu, care nu numai că a intrat în literatură prin pana fiilor lui, dar am putea
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
sub numele de "Cinci drumuri", se află biserica Bărboi, denumită astfel, după numele ctitorului, boierul Ursu Bărboi, Mare vornic (după unii logofăt) din neam de cneaz și înrudit cu familia Sturzeștilor. Bărboi este unul din boierii asasinați de Ștefan Tomșa. Ctitoria datează deci, dinaintea anului 1615. În anul 1829 a fost zdruncinată de un cutremur, într-atâta încât, în anul 1841 -1842, amenința să se ruineze. A fost dată jos și rezidită cu o parte din veniturile sale din moșii, case
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
1/12 octombrie 1777. În scurtul timp cât a domnit, Miron Barnovschi, cu mama sa Elena, călugărită apoi sub numele de Elisabeta Schimonahia, au ctitorit acest sfânt locaș cu hramul Adormirea Maicii Domnului (15 august). Se dă ca dată a ctitoriei anul 1627, așa cum arată o inscripție în limba greacă aflată deasupra ușii de intrare din pridvor spre interiorul bisericii. Însă, înainte de terminare, biserica a fost ridicată la rangul de mănăstire și a fost închinată Sfântului Mormânt de la Ierusalim, fiind administrată
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Numele de Cetățuia exista înainte de construirea actualului complex de aici. Pe acest loc a existat încă dinainte de secolul al XVII-lea o clădire de la care se pare că i s-a tras numele acestui loc. Ceea ce vedem azi aici este ctitoria începută din vara anului 1666 de către Gheorghe Duca Vodă, locul fiind cumpărat de la mai mulți proprietari de vie. Părăsită pe timpul mazilirii sale (1667), construcția bisericii a fost reluată în anul 1669, la revenirea în scaun a Domnitorului. Întregul complex a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
numele, biserica Frumoasa este o podoabă de preț a Iașului. 17. BISERICA MĂNĂSTIRII GALATA Pe culmea dealului dinspre apus a Iașului, care poartă din vremea pecenegilor numele de Galata, se află un sfânt locaș bisericesc, cu hramul Înălțarea Domnului (Ispas), ctitorie a domnitorului Petru Șchiopul. Petru Șchiopul a domnit mai Întâi, în Muntenia (1560-1568), dar a fost mazilit și întemnițat de turci, după care, prin intervenția și banii mamei sale, Doamna Chiajna (fiica lui Petru Rareș și soț ia lui Mircea
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Revenit pe tronul Moldovei, după o întrerupere de trei ani, în care a domnit Iancu Sasul, Petru Șchiopul a zidit o nouă mănăstire în anul 1582 pe un loc pe culmea dealului, care prezenta sub aspectul năruirii mai multă siguranță. Ctitoria aceasta venea să cinstească și victoria sa din luptele de la Bogdănești. Nereușita ctitoriei din vale l-a determinat pe Petru Șchiopul să aducă și câțiva meșteri pricepuți din Țara Românească, unde avea relații de pe când fusese domn. Împreună cu meșterii moldoveni
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
domnit Iancu Sasul, Petru Șchiopul a zidit o nouă mănăstire în anul 1582 pe un loc pe culmea dealului, care prezenta sub aspectul năruirii mai multă siguranță. Ctitoria aceasta venea să cinstească și victoria sa din luptele de la Bogdănești. Nereușita ctitoriei din vale l-a determinat pe Petru Șchiopul să aducă și câțiva meșteri pricepuți din Țara Românească, unde avea relații de pe când fusese domn. Împreună cu meșterii moldoveni, aveau să facă un lucru temeinic. Este biserica ce s-a păstrat până în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
după stadiul, în care se afla în momentul când a fost reluată spre continuare zidăria de către noul ctitor. 24. BISERICA sfântUL LAZĂR Biserica din Iași ce-și sărbătorește hramul de ziua Învierii Sfântului și Dreptului Lazăr (sâmbăta dinaintea Floriilor) este ctitoria Domnitorului Mihai Racoviță, pe care a zidit-o în prima sa domnie (1703-1705). În Letopisețul lui Neculce, se menționează despre construcția întâi de lemn de către Mihai Racoviță Vodă, între anii 1703-1704, alături de casele părintești ale lui Ioan Racoviță și alături de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în timp ce oficia serviciul divin. Lui i-a urmat Părintele Gheorghe Bistriceanu, venit aici din părțile Neamțului. O pisanie scrisă în limba rom�nă se află deasupra ieșirii din pridvor spre exterior, consemnând că a fost zidită în anul 1812 de către ctitorii Constantin și Alex von Schleder (generali în armata rusă -n.n.), Martin și Hermina Preot Mitru și că a fost reparată în anul 1971, sub preotul Bistriceanu I. Gheorghe. Clădirea este în formă de navă, numai altarul având o abisidă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și cu epitropul Dr.ing. Dumitru Rădăuceanu și, având sprijinul instituțiilor și întreprinderilor ieșene, precum și al Sfintei Mitropolii a Moldovei și Bucovinei, a reparat în ultimii ani acoperișul, împrejmuirea etc. și a a șezat un bust al primului-ctitor, profesorul Nicolae Iorga. Ctitoria aceasta reprezintă încă o dovadă a valorii cultural-spirituale, pe care neuitatul profesor Nicolae Iorga, a lăsat-o neamului românesc. 30. BISERICA MĂNĂSTIRII SFÂNTULUI NICOLAE DOMNESC În centrul civic al Iașului, între "Casa pătrată" (sediul Prefecturii de județ și al Consiliului
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
sale, fapt care însă nu s-a întâmplat. N.A. Bogdan îl citează și pe Gh. Dimachi, care, în "Ecoul Moldovei IV" spune că: . Dar, în aprilie 1629 deci, după vreo doi ani Miron Vodă, îngăduie prin hrisov sfințirea acestei biserici, ctitorie a lui Nicoriță și a jupânesei Teodosia, soția sa, iar la 5 iulie a aceluiași an îi dăruiește un loc de 20 de case, un loc de chervăsărie (han pentru caravane) și un loc de heleșteu la Ciric. Tot Miron-Vodă
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
de Eustație Altini. În exterior, pereții sunt tencuiți în praf de piatră. Turnul cu clopote este așezat pe pronaos. Pe o placă de marmură montată pe peretele dinspre stradă este următoarea inscripție: "Biserica Sfinții patruzei de mucenici monument istoric (1760) ctitorie a Hatmanului Vasile și Safta Ruset. Aici a slujit ca diacon între 1859-1863 marele nostru sciitor Ion Creangă". În curtea bisericii, într-un mic parc cu flori amenajat înspre răsărit, se află un monument de piatră, pe care sunt montate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Un sfânt locaș bisericesc se află cuprins în incinta Spitalului de Psihiatrie de la Socola și își sărbătorește hramul de ziua Schimbării la față a Domnului (6 august). A fost fundată în anul 1551. Cei ce au scris cronici despre această ctitorie au păreri împărțite asupra fondatorului. Unii o atribuie Doamnei Ruxanda, soția lui Alexandru Lăpușneanu, alții Domniț ei Sultana, fiica lor, alții consideră că, piatra fundamentală a fost pusă de însuși Domnitorul Alexandru Lăpușneanu și că a fost continuată de Doamna
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ce este cunoscută sub numele de "Biserica Talpalari" și care își serbează hramul în ziua Nașterii Maicii Domnului (8 septembrie), cât și de Sf. Ilie (20 iulie). Actele vechi și un pomelnic din anul 1806 atestă că acest locaș este ctitoria familiei Catancuzine știlor. Primul ctitor pare să fi fost Marele Vistiernic Iordachi Cantacuzino, cumnat cu Domnitorul Vasile Lupu și că data zidirii ar fi situată între anii 1630 și 1660. Ceea ce se știe precis, din acte, este că în anul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
fostei "Piețe a Beilicului", loc, în care, în anul 1777, în palatul cu același nume, Domnitorul Grigore Ghica Vodă a fost decapitat de turci pentru vina de a se fi opus cedării Bucovinei către austrieci. Actualul sfânt locaș bisericesc este ctitoria lui Gheorghe Duca-Vodă și a soției sale Anastasia, împreună cu fiul lor Constantin Duca-Vodă și soția acestuia, Maria, nume care, în materie de ctitori bisericești le găsim legate și de construirea de început a Sfântului locaș al Catedralei mitropolitane (Stratenia). A
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în 30 zile". Biserica a fost închinată de la început unei mănăstiri din Rumelia (provincie a Turciei europene cu capitala Filipopole). Avea ca metoc (sucursală) schitul Hlincea. Un document de danie din 1592 menționează existența pe acest loc a unei alte ctitorii mai vechi, anume "Biserica lui Ștefan Vodă" ce se numea "Zlataust", construită din lemn, pe temelie de piatră, în anul 1562 de Ștefan Tomșa I., iar dintr-un pomelnic săpat în marmură și aflat în perete la sfânta Proscomidie, cât
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Tomșa I., iar dintr-un pomelnic săpat în marmură și aflat în perete la sfânta Proscomidie, cât și dintr-o însemnare făcută fără dată pe un Tetraevanghel din 1545, am putea înțelege că biserica despre care vorbim ar fi fost ctitoria lui Istrate Dabija (cu care începe pomelnicul), ceea ce ar însemna cu vreo douăzeci de ani mai înaintea lui Duca, ginerele lui Dabija-Vodă (Eustratie Dabija a domnit între 1631 1666). Mai menționăm că și Neculai Costin (fiul lui Miron Costin) scrie
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
temeliile lor urme ale existenței din vremuri îndepărtate ale unor bisericuțe din lemn sau chiar din zid, care, ajungând în ruină, au fost refăcute în majoritatea cazurilor din temelie. Despre acestea am vorbit la timp. Vom vorbi aici despre acele ctitorii, care nu au lăsat nici o urmă, exisetnța lor fiind păstrată doar în documente sau în legende. 1. BISERICA DE LA CURTE Din cele scrise în diverse cronici, se poate afirma că, în interiorul Curții domnești de la Iași au existat niște biserici (poate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
arate numele ctitorului și anul înființării. I se mai spunea într-o vreme Biserica Gheanghie, în ideea că ar fi fost ctitorită de un Vel-Logofăt Ionașcu Gheorghe (cam pe la anul 1620). Alte păreri au susținut că trebuie să fi fost ctitoria lui Miron Barnovschi Vodă. Alții au susținut că era și mai veche, dar că, piatra cu inscripție votivă ar fi fost luată de călugării greci, care au mai făcut și în alte părți asemenea ispravă. Biserica a stat multă vreme
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]