926 matches
-
medicale, cât și de pacienți. Le revine totuși medicilor un rol important și dificil, și anume acela de a le explica pacienților și, respectiv, familiei și apropiaților acestora, procedurile de urmat și implicațiile acestora, pentru a nu determina sau transfera culpabilitatea în sarcina acestora. Spunem aceasta deoarece, recent, s-a demonstrat 1 că participarea la luarea unei astfel de decizii a dus la un diagnostic de stres posttraumatic pentru unul dintre membrii familiei unui pacient decedat într-o secție de reanimare
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
comedie socială, o satiră departe de epica ideilor, iar "Ispășire" (2001, W.H. Literary Award) un roman de emoții generatoare de epic, și abia în al doilea rând de idei conexe sentimentelor. Un thriller psihologic, complicat psihanalitic (complex oedipian, narcisism, culpabilitate și doliu, cuplul sado-maso etc.) este și Mângâieri străine (Editura Polirom, 2004, 213 p.) tradus de Dan Croitoru într-o impecabilă limbă română și în spiritul demersului narativ al autorului, glacial și totodată predictiv, construit din enunțuri și tatonări, simetrii
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
celebrul Dan Brown), despre viitorul creștinismului (al Vaticanului) vs Islam, despre ratarea și împăcarea finală a unui cuplu steril Edgar Nour și Viola (nici calzi, nici reci, "nici nu suntem în stare să ne jertfim, nici să mărturisim"), marcat de culpabilitate, solitudine și resemnare, despre fertilizarea in vitro, eutanasie sau dispariția de cadavre nerevendicate și menite traficului de organe, despre operația, recoltarea și traficul de ovule căreia i se supusese și Luminița pentru a face rost de bani, despre un presupus
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
e drept, la Lodge) și relația de camaraderie, frustrant erotizată, cu Constance Fenimore Woolson (nepoata lui James Fenimore Cooper, prozatoare la rîndul ei, cea care se sinucide la Veneția sub aparența unui accident -, producîndu-i lui Henry James grave sentimente de culpabilitate). Singura diferență structurală dintre cele două romane derivă dintr-o strategie de abordare: în timp ce David Lodge folosește episodul Guy Domville ca punct culminant al narațiunii sale, reconstituindu-l din flashback-uri pe care protagonistul le trăiește, în 1915, pe patul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a cîmpurilor minate, care ia pe genunchi prichindei mutilați, și de divă sexy a lumii occidentale, care taie frunză la cîini pe barca cu motor a lui Dodi, în costumul de baie din piele de leopard" (p.165). Sentimentul de culpabilitatea a jurnalistei în fața tragediei este imens. Oricît de mult ne-am (auto)sugestiona că adevărul nu are legătură cu moartea ori că profesiona lismul autentic trebuie să fie adesea amoral, realitatea ("crudă", vorba lui Lodge) ne demonstrează, fără echivoc, contrariul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
responsabilité. La condition de notre humanité, dirijé par Autrement, Paris, 1994, p.11. Și pentru psihanaliză a dori nu este culpabil, Însă ești responsabil de actele proprii. Această “distincție extrem de importantă, a avut măreția de a smulge dorința din sfera culpabilității În care au aruncat-o secolele de cultură iudeocreștină” (E. Diet, De culpabilité en responsabilité, În La responsabilité. La condition de notre humanité, Autrement, Paris, 1994, pag. 145.Ă. Peripatethice declin al ideii de responsabilitate individuală, către o asumare a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
responsabilité. La condition de notre humanité, dirigé par Autrement, Paris, 1994, p. 11. Și pentru psihanaliză a dori nu este culpabil, Însă ești responsabil de actele proprii. Această „distincție extrem de importantă, a avut măreția de a smulge dorința din sfera culpabilității unde au aruncat-o secolele de cultură iudeocreștină” (E. Diet, De culpabilité en responsabilité, În “La responsabilité. La condition de notre humanité”, Autrement Paris, 1994, p. 145Ă. Peripatethice Extrem de originală și, de ce să n-o spunem, de validă este În
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
caz, agentul acțiunii este „moralmente responsabil” de actul său. Desigur că și delictele făcute din imprudență sau din neglijență sunt sancționabile, dar ele nu cad sub incidența responsabilității morale - așa cum este ea Înțeleasă penal. Aceasta, pentru că sancțiunea penală distinge Între culpabilitate morală și responsabilitate morală. IV. Pentru o etică a responsabilității Complexitatea fenomenului responsabilității vedere moral poate fi, Însă, greu de stabilit În ce măsură aceste fapte sunt blamabile. Pe de altă parte, chiar când există o convergență Între drept și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
aceste fapte sunt blamabile. Pe de altă parte, chiar când există o convergență Între drept și morală cu privire la actul ilicit, judecata morală, spre deosebire de cea juridică, ia În considerare, Într-un grad mult mai Înalt, motivele agentului, pentru a-i stabili culpabilitatea. De exemplu, din punct de vedere juridic, furtul unei pâini este pedepsit cu asprime, În timp ce judecata morală chiar poate dezaproba o astfel de măsură, justificând fapta, sau chiar sancționând-o pozitiv În anumite circumstanțe: pâinea furată era destinată
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
o etică a responsabilității Responsabilitatea - principiu fondator al unei noi etici privilegiată a celuilalt În raport cu subiectul responsabil, În timp ce la Jonas asistăm la postularea și demonstrarea unei asimetrii În planul unei diacronii temporale: subiectul responsabil care Își asumă datoria - deci și culpabilitatea - pentru actele comise În trecut nu are aceeași poziție cu cea a celui care Își asumă responsabilitatea repercusiunilor celor mai Îndepărtate În viitor. Consecința, pentru subiectul ce se simte responsabil de viitorul omenirii, este că el se va constrânge În
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
mizeră, în tonuri de alb și negru deloc interesante. Un astfel de mesaj provoacă puține apeluri pentru donații, în schimb provoacă un sentiment de vinovăție, pentru că avem reflexul de a sări la telefon pentru a dona. Or, acest sentiment de culpabilitate poate suscita, apoi, generozitatea telespectatorilor, stimulând astfel donațiile în favoarea teledonului. Sentimentul de culpabilitate generează un comportament altruist la o distanță de câteva secunde, până la câteva minute, după cum a arătat acest experiment: Psihologul Richard Katzev a realizat câteva experimente într-un
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
provoacă puține apeluri pentru donații, în schimb provoacă un sentiment de vinovăție, pentru că avem reflexul de a sări la telefon pentru a dona. Or, acest sentiment de culpabilitate poate suscita, apoi, generozitatea telespectatorilor, stimulând astfel donațiile în favoarea teledonului. Sentimentul de culpabilitate generează un comportament altruist la o distanță de câteva secunde, până la câteva minute, după cum a arătat acest experiment: Psihologul Richard Katzev a realizat câteva experimente într-un muzeu. Un experimentator deghizat în gardian se apropia de unii vizitatori care aveau
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
până la câteva minute, după cum a arătat acest experiment: Psihologul Richard Katzev a realizat câteva experimente într-un muzeu. Un experimentator deghizat în gardian se apropia de unii vizitatori care aveau imprudența să atingă exponatele. El le determina un sentiment de culpabilitate, apostrofându-i fățiș, spunându-le că deteriorau opere de artă prețioase, că asta era interzis și că făceau ceva reprobabil. La ieșirea din încăpere, un alt complice lăsa să-i cadă în fața vizitatorilor necăjiți o geantă plină cu stilouri, hărți
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
decât persoanele care nu au fost apostrofate de gardian. Sentimentul de vinovăție resimțit i-a incitat inconștient pe acești vizitatori să adopte comportamente altruiste, ca pentru a fi iertați sau pentru a se revanșa. Experimentul de mai sus arată efectele culpabilității asupra comportamentelor generoase și altruiste. Când provocăm cuiva un sentiment de vinovăție, crește posibilitatea ca acesta să încerce, ulterior, să se revanșeze printr-un gest generos. În secvența de imagini citată mai sus, telespectatorii care nu donează pentru fundația caritabilă
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
de imagini citată mai sus, telespectatorii care nu donează pentru fundația caritabilă se pot simți vinovați că nu au făcut asta, însă ocazia de a se revanșa le este prezentată imediat după, când se deschide plaja orară pentru Teledon. Concluzie Culpabilitatea este un motor puternic al altruismului. Adesea încercăm să ștergem printr-un gest frumos sentimentul de a nu fi acționat bine mai înainte. Nu este vorba neapărat de o înaltă preocupare morală. Unii autori au formulat ipoteza că sentimentul de
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
optimism de alegere primei impresii C capacitate de memorare caractere sexuale secundare alegere oarbă câmp vizual condiționare asociativă confabulare congruență program publicitate continuum biologic între plăcere și durere cortex auditiv primar orbitofrontal parahipocampic prefrontal costuri de oportunitate cruzime și voaierism culpabilitate și altruism D desensibilizare dezinhibarea violenței discurs autocentrat heterocentrat narativ auto-referențial disociere psihică dominare fizică socială E efect de asimilare de contrast de negativitate simplei expuneri endomorfine eroare fundamentală de atribuire stimă de sine expunere selectivă la informație F frecvență
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
săptămîni mai tîrziu, pe cînd se afla la plajă cu mama și sora lui, un telefon scurt i-a informat că tatăl tocmai își trăsese un glonte în cap. Vreme de cincisprezece ani, David va fi un insomniac, mistuit de culpabilitate și rușine, cu plete pînă la talie, imun la orice ajutor psihologic. Dar la 19 ani începe să scrie. Timp de zece ani, tatonează, rescrie, șterge, pînă la acea nebunească traversare a Pacificului, din California în Hawaii, pe un velier
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
familii de stînga, antimilitaristă, și în urma întrebărilor născute de observarea faptului că militarii francezi par a fi cumva excluși din corpul social, în vreme ce situația e cu totul alta în majoritatea țărilor. E ca și cum asupra lor ar apăsa un fel de "culpabilitate colectivă". Din întîlnirea naratorului cu acel soldat-artist s-a născut, după părerea cvasiunanimă a presei, o capodoperă. Entuziasm explicabil din multe puncte de vedere, și totuși... Sobrietatea excesivă a stilului inhibă formulele memorabile sau imaginile plastice înălțătoare, iar perfectul simplu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Leonora Miano s-a impus fără drept de apel în finala cursei pentru premiul Femina 2013, cu un roman cutremurător, La saison de l'ombre / Anotimpul umbrei (Grasset). Greu de spus dacă e vorba de o modă, de reminiscențe de culpabilitate colonială, de o deschidere către "literatura-lume" pe care, la urma urmei, ei au teoretizat-o, cert e că francezilor le place tot mai mult universul poveștilor și legendelor africane, stilul inconfundabil, cu parfum de eucalipt și asprime deșertică, savoarea particulară
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
frumusețe aspră, halucinantă, un text care trezește multe întrebări legate de opoziție și colaborare, de tăcere și compromis... Structura de rezistență a romanului se sprijină pe pilonii teamă / rușine și pe tot ce gravitează în jurul acestora, în sfera semantică a culpabilității și ispășirii. În plan simbolic, romanul se dorește a fi o dublă curățire: la nivel național, e vorba de onoarea pierdută a micuțelor țări baltice, ocupate succesiv de Armata roșie, de nemți și iarăși de ruși, privite cu ostilitate de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
care îl imploră... nu face nimic. În orice caz, Roussy mizează pe această curiozitate maladivă, care ne face să mergem pînă la capăt, "debarasîndu-se" de autoritatea sa auctorială pe spinarea bietului cititor, care termină cartea cu un viu sentiment de culpabilitate și de neputință. NU MAI CITI. NU VREAU SĂ MOR. ÎNCHIDE CARTEA. E VIAȚA MEA ÎN JOC. NU EȘTI MAI BUN DECÎT CEILALȚI. ȘI TU VREI SĂ MĂ VEZI MURIND. (Un înger care plînge) Cei doi scriitori dau glas unor
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
vorba despre felul în care trei discursuri (teologic, politic, epistemologic) devin în unele locuri inconfundabile. În Über einige Motive bei Baudelaire, experiența șocului trimite la motive mesianice tematizate apoi în scrierile de filozofie a istoriei, împreună cu tema „po litică“ a culpabilității. În alt loc, în Das Passagen Werk, teoria cu noașterii și teoria progresului sunt discutate în oglindă; fla neurul este un „asketisches Tier“ (animal ascetic) al lumii urbane, dar și, când i se cere, un reformator de cafenea. În lectura
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
care echivalează cu un sacrilegiu, precum în gravurile lui Félicien Rops. Ca și în cazul lui Dorian Gray, se petrece transferul magic, malefic, de la imagine-spectru-simulacru la ceea ce este viu, persoana empirică, ce se încarcă pe loc cu întregul lest de culpabilitate. Tânărul devine peste noapte bătrân. Metamorfoza are loc prin intermediul acestei intercesoare stranii, emblemă a decadenței, evreica Salomeea, un avatar nu doar al frumoasei fiice a Herodiadei, dar și al punitivelor divinități feminoide arhaice, precum Astarte. În cartea pe care Petre
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
chiar îi justifică, înfrângerea pe care altfel nu ar fi putut-o accepta. Orgoliul își găsește de fiecare dată, pentru orice faptă îndreptățire. Cititorul poate fi tentat să susțină această "teorie" existențialistă și chiar să o dezvolte în forma unei culpabilități "externe": "vinovată e lumea cea rău întocmită"83, Ghiță are "o vină tragică și nu morală"84. Disculparea e categorică în măsura în care criticul definește vina tragică astfel: "este una de care nimeni nu poate fi învinovățit și pentru care deci nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care vorbesc despre rețineri, ezitări sau abandon în educație, în raporturile inter sau chiar intrapersonale. La doar douăzeci de ani, acest bărbat își pierde interesul pentru cunoaștere, instrucție, activitate profesională de orice fel; trăiește sentimente de incapacitate, de inutilitate, de culpabilitate, alege izolarea, refugiul în singurătate, cunoaște neîncrederea, inconsecvența, anxietatea, are probleme de identitate, atitudini problematizante, preocupări tanatofile... Termenii din domeniul psihologiei moderne vorbesc despre simptomatologia unui depresiv. În aceste condiții, raptusul suicidar care încheie nuvela, chiar dacă nu se justifică pe
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]