3,439 matches
-
ceea ce caracterizează lucrarea „Jurnal metafizic” este faptul că nu impune ultimul cuvănt pentru a încheia discuțiile, și faptul că nici un titlu nu conduce cititorul acestui jurnal. Din punctul de vedere al formei, lucrarea „Jurnal metafizic” este compusă din însemnări (fragmentare) datate, pe care inițial, Marcel intenționa să le utilizeze ca materiale pregătitoare pentru o operă mai mare. Filosoful prezentase, într-o formă concentrată, ideea principală, la care ajunsese treptat în articolul central al operei sale „Existence et objectivité” (Existență și obiectivitate
Fiinţă şi transcendenţă la Gabriel Marcel. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
în permanență ideea acestei singularități: "Unui corp de profesioniști istorici de artă, curatori de muzeu, experți îi revine să afirme autenticitatea unei opere, adică s-o atribuie adevăratului ei autor. Piața picturilor vechi cuprinde opere care, adesea, nu sunt nici datate, nici semnate, iar identificarea lor necesită o muncă îndelungată și erudită". Raymonde Moulin, 1999, p. 165. • În privința operelor contemporane, a căror producție viitoare este indefinită, trebuie ca acțiunea timpului să fie înlocuită prin originalitate, spre a garanta singularitatea. Prioritatea invenției
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
oarecum hotărâtoare pentru turci, după părerea lui. Pentru acest sfârșit Mukhtar Pașa a ocupat orașul Bilek și liniile [pe] care să retrăgea Nekitta înspre Montenegru, voind astfel a împresura pe muntenegrini și a-i nevoi la luptă. - După o depeșă datată 31 iulie din Metkovich, lupta s-a întîmplat și Mukhtar Pașa a fost bătut cu desăvârșire la Bilek, unde au trebuit să se lupte cu o putere de 3 ori mai mare decât cea comandată de el. Turcii au pierdut
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
au aparținut. Este vorba de satele: Gârlești, Talăbești și Torcești, menționate în această ordine, de la nord spre sud, cu case și teren la est de râul Siret, dar și la vest de această apă, situație ce rezultă din planul hotarnic datat 12 decembrie 1826, plan întocmit în baza unor date și documente anterioare. Dacă ținem seama și de faptul că ținutul Tecuciului se întindea la începuturile sale până la iezerul cel mare al Covurluiului în partea sa sudică, nu este greu de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
gospodărești, piese documentare ce oferă o datare sigură și reală. Astfel, au fost strânse din cadrul hotarelor obștii umbrăreștene următoarele materiale numismatice: -monedă bizantină de aramă, Follis = XXXX/40/ nummia din timpul împăratului Focas (602-610), menționată deja; -monedă tătărască din cupru, datată aproximativ la sfârșitul secolului XIII sau începutul celui următor; -monedă de o jumătate de gros, din aramă, emisiune de la domnitorul Alexandru cel Bun (1416); -patru monede transilvănene (firfirici) din argint, una fără an, iar trei cu milesimul înscris și anume
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
patru copii, deci familia întreagă. Indiscutabil că meșterii fierari de pe la curțile boierești erau mai numeroși decât cei pe care îi întâlnim acum în documente. Iar boierii aveau asemenea oameni întreprinzători și pentru alte meșteșuguri. Într-o scrisoare către Gavril Conachi, datată 4 mai 1795, slujitorul său, Ștefan Brebul, îl informează și-i propune o soluție în legătură cu un „țigan, anume Onofrei cojocariu cari am fost aici la, Perieni, și, ducându-să în gios la Umbrărești, au luat pi fata lui Dudă țiganu. Și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
lumânări, sare, covrigi etc., ponderea cărora era mică. În 1921 se înregistrează cu prăvălii pe teritoriul comunei Umbrărești locuitorii Constantin Țugurlan și Lascăr Rusu în satul Torcești, Manoil Cucoaneș la Salcia, Ghiță Stratulat la Umbrărești. Într-un Contract de arendare, datat august 1916, primarul comunei, Costache Hâncu, și Ion Ioniță, ca arendaș, convin a se „arenda cârcima comunală numai cu vin din satul Torcești pe un period de șase ani de la 1 octombrie 1916 până la 1 octombrie 1922 cu o arendă
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
satul Matca, răzeși de moșia Umbrărești, ținutul Tecuciului, fiind depărtați de „starea locului”, se văd „lipsiți de drepturile” lor și solicită să fie puși în părțile uzurpate acum de către răzeșii localnici. Preotul Toader Lișcă (Calalb) din târgul Nicorești înaintează jalbă datată 4 iulie 1835 către Judecătoria Tecuci, prin care arată cum are „parte de moșie, cinci stânjeni, de baștină în trupul moșii satului Umbrăreștii, ce-i tragu din bătrânul Calalbu, stăpânindu-i din mica mea copilărie de la părinții mei păr’ la
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
din același sat Durăști are în final numele altui scriitor de zapise, el fiind „Calodi, pisar din Boziești”. În grupul actelor privind vânzarea satului Durăști se află și unul, în care nu se precizează cine l-a scris; este zapisul datat 1678 noiembrie 25 când „Sava Hultur din Torcești” vinde lui Ionașco Balș „zece pași de moșie din bătrânul Brii”. Comparând scrisul acestui zapis cu altele, vedem că el a fost scris de același Ion diac din Boziești. Prin urmare, constatăm
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
pentru a determina perioada lor de impact; pentru a aborda previziunile complexe În funcție de mai multe influențe planetare simultane. Am acordat un loc privilegiat exemplelor care au ca subiect unele personaje celebre, pentru că evenimentele din viața lor publică sunt cunoscute și datate. Dar am inclus În egală măsură un număr mare de mărturii venite din partea unor persoane anonime ce povestesc modul În care au resimțit cu diverse ocazii anumite tranzite, fiindcă oferă acea perspectivă sensibilă și personală absentă din studiul temelor astrale
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
așa-numiții „copii de bici”. Această „Învățare de minte” Într-o minte străină se pare că nu prea dădea rezultate. Când s-a Încercat punerea ei În practică În Franța, Henric al IV-lea s-a opus. Într-o scrisoare datată 14 noiembrie 1607 scrie: „Doresc și ordon ca Delfinul să fie pedepsit Întotdeauna când este Încăpățânat sau se face vinovat de rea purtare; din proprie experiență știu că nimic nu Îi prinde mai bine unui copil ca o bătaie strașnică
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
actant pe scenă sau pe micul nostru ecran. Pe noi ne privea cu condescendență pentru sărăcia "tehnică" din care scoteam efecte culturale: "și din coadă de mătură faci televiziune...". Mi-a dăruit mai multe cărți cu autograful său, de regulă datat, știind că nu e veșnic ! Mi-a dăruit din prietenia sa cu care m-a menajat și când eram subiect de schiță umoristică. Timpul îmi tot lipsește să scriu măcar cât trebuie despre el. La evocarea și expoziția "Valentin Silvestru
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
o "practică simbolică transistorică" și trans-societală (J. Davallon 1983: 74). Eficacitatea și pregnanța publicității țin pe de o parte de această dimensiune mitică, legată de proiectul unei practici simbolice generice și pe altă parte de o dimensiune sociologică specifică, istoric datată; în această ultimă ipostază mesajul publicitar poate fi numit "operator de articulare" articularea sistemului economic (valoarea de întrebuințare și valoarea de schimb) și a sistemului lingvistic (ca generare și interpretare de semnificații). Prin strategiile sale de incitare, publicitatea a pătruns
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pp. 40-65. 84. Vezi Eliade, Mircea, Forgerons et alchemistes (Paris, 1956), p. 130. 85. Vezi Savigneau, Yourcenar, pp. 304-307. 86. Vezi Sarde et al, Marguerite Yourcenar: Lettres, pp. 372-494. 87. Scrisoare nepublicată către Michel Aubrion, 19 martie 1970. 88. Scrisoare datată 7 iulie 1939, citată în Jonathan Fryer, Christopher Isherwood, (New York, 1977), p. 191. 89. Vezi Savigneau, Yourcenar, p. 770. 90. Yourcenar, With Open Eyes, p. 174. 91. Saint, Nigel, Marguerite Yourcenar: Reading the Visual, (Oxford, 2000), oferă un foarte interesant
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Lesbian Empire, p. 190. 100. Vezi Sarde et al, Marguerite Yourcenar: Lettres, pp. 141, 223-224, 701-703: Yourcenar, La Couronne et la Lyre, (Paris: 1979), pp. 69-83; Yourcenar, With Open Eyes, p. 143. Vezi și scrisoarea către Suzanne Lilar despre Sappho datată 19 mai 1963, inclusă în Sarde et al, Marguerite Yourcenar: Lettres, pp. 230-235. 101. Bentley, Eric, We are in History: An Interview, în G. Stambolian, Homosexualities and French Literature (Ithaca NY. 1979), p. 131. 102. Yourcenar, The Dark Brain of
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
tipul "Dar reiați firul, povestire a mea, pentru că acest călugăr în vârstă zăbovește prea mult în marginalia": o prefață (dacă o putem numi așa), care nu este semnată (așadar presupunem că i-ar aparține lui Umberto Eco, auctorele), ci doar datată ("5 ianuarie 1980") și intitulată Firește, un manuscris (dar care face parte tot din corpul cărții, în buna strategie parodică a romancierului postmodern), o Notă (care face precizările necesare cu privire la "manuscrisul lui Adso, împărțit în șapte zile și fiecare zi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
dă iluzia asemănării cu viața, dar se și străduiește ca peste real să reconstituie idealul, în finit să conceapă infinitul 175. (trad. a.) În avalanșa de elemente din realitatea extraliterară prezente în creația soljenițiană, ficțiunea ordonează faptele bine stabilite și datate. În acest caz, ficțiunea nu este un refugiu împotriva realului sau un refuz al realului, ci un mod de organizare a acestuia, pentru a putea fi comunicat. Ea susține artistic realul, îi dă consistență și concretețe. "Strigătul" lui Soljenițîn, sublimat
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
clasică a culturii dacice, cu evoluția lor în formarea fibulelor de tip „carpic”, atât de prezente în toate necropolele sau așezările din sec. II-III, apariția fibulei cu placa înaltă, care reprezintă o treaptă de evoluție a aceluiași tip de fibulă, datată, însă, către sfârșitul sec. III d. Chr., precum și apariția fibulelor cu placă sau cu piciorul întors pe dedesubt și înfășurat, care fac legătura cu fibulele caracteristice sec. IV d. Chr. Alte obiecte de podoabă, caracteristice acestei perioade sunt reprezentate de
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
această mică necropolă observăm faptul că nu toată populația care și-a îngropat morții aici a acceptat noua religie. În comparație, însă, cu situația din alte necropole, respectiv cea de la Bârlad-Valea Seacă și chiar cea de la Mihălășeni, la Săbăoani, deși datată doar în primele trei sferturi ale sec. IV d. Chr., numărul mormintelor creștine este într-o proporție mai mare decât în cele două amintite. Remarcăm prezența quasitotală a gropilor de mormânt de formă dreptunghiulară, cu colțurile rotunjite, uneori mai largi
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
pentru lână (fușalăi, piepteni, furci, depănătoare, vârtelniță. În expoziție este prezent un război de țesut orizontal. Pe pereți sunt expuse covoare (covor în roate, covor bătrânesc cu chenar și figuri antropomorfe, covor cu cerbi și pomul vieții, covor cu leu - datat 1894 și ștergare. Pe laițe am expus lăicere din cele trei zone etnografice ale județului Bacău. Portul popular din cele trei zone etnografice ale județului este prezent pe parcursul întregii expoziții fiind prezentate costume care provin din toate zonele etnografice ale
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
am găsi în limitele unei perfecte autocritici, ca la începutul celui de-al doilea memorial". Lovinescu se arată încântat de cronică, pe care o consideră "excelentă"! În același sens apreciază Călinescu romanul (e drept, doar în particular, într-o scrisoare datată 20 nov. 1932) ca "singura analiză a sentimenului morții în literatura noastră", Bizu fiind "roman, elegie și testament moral totdeodată" (apud E. Lovinescu, "Sburătorul". Agende literare, vol. III, ed. cit., p. 434). 15 Laurent Jenny (La Fin de l'intériorité
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
d. E. Lovinescu despre Bălăuca", în Vremea, an VIII, nr. 413, 10 nov. 1935. 203 E. Lovinescu, Scrisori și documente, ed. cit., p. 244. Numai romanul îmi va da iar gustul realității", îi mărturisește el Hortensiei Papadat Bengescu într-o epistolă datată 2 august 1932, pentru ca, doar câțiva ani mai târziu (pe 12 mai 1935), să i se destăinuie iar: "Romanul meu [...] e ceva organic și predestinat (s.n.). Aș mai vrea să-i introduc alte pasagii, ca să-mi fac de lucru. Paharul
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ar fi să fie transmisă cererea să ministrului Spiru Haret, care ar putea dispune să-i acorde o bursă din "fondul donațiunilor Casei Școalelor". Cam în aceeași perioadă, nu știm sigur, întrucat epistola găsită de noi în arhive nu era datata, dar în scrisoarea din 25 aprilie adresată lui Eugen Mavrodi, despre care am vorbit mai sus, se făcea referire la această corespondență, Vasile Butză îi scrisese lui Jules Bosman, secretarul Alteței Regale, Contele de Flandra, rugându-l să intervină că
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
respect. Petre Zlătescu Se zice că prețul mai mic ar fi 3 lei kila... Scuzați-ne niște ast-fel de întrebări. Începând cu bine acesta voi ști a vé fi recunoscător. Zlătescu 25 În finalul scrisorii am regăsit o notă, datata 11 / 24 noiembrie 1900, care aparținea probabil unui oficial al Legației României de la Bruxelles în care se preciza că au fost transmise corespondentului datele solicitate cu privire la comerțul cu carne / animale vii pe care acesta din urmă dorea să-l inițieze
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
trimite ramburs [la] adresa P. Zlătescu, Str. Sârbească, 8. Primiți, vé rog, respectul meu. Dsale Dlui Ministru al României la Bruxelles 42 Rezoluția pe care Ministrul României la Bruxelles o punea pe misiva reprodusa de noi mai sus, care era datata 12 / 25 octombrie 1901, tempera puțin elanul corespondentului sau, căci, chiar odată cartea de judecată trimisă, Petre Zlătescu trebuia să investească un avocat la Bruxelles, cu procura regală, pentru recuperarea obiectelor în cauză 43. În fine, prin 1902 se duceau
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]