8,105 matches
-
imperioasă de transpunere? Pentru că o bună parte din comunitate nu mai utiliza ebraica. În plus, exista o presiune și o atracție foarte puternică din partea mediului elenistic. Trecerea textului sacru ebraic în limba greacă a fost simțită ca un pas deopotrivă decisiv și primejdios. Vedem chiar astăzi toate discuțiile purtate în jurul traductibilității Coranului. Musulmanii neagă traductibilitatea Cărții lor sfinte, dat fiind că mesajul Profetului și limba aleasă de el, araba, fac, în credința lor, corp comun. Există numeroase traduceri în limbile moderne
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
venit și ziua apusului gloriei mele. Era greu de trăit cu povara gloriei Marelui Bronz pe umeri. "Mafia" școlii vecine, cu aleasa cremă a bătăușilor, dăduse năvală în curtea școlii noastre și făcea ravagii. Se pregătiseră mafioții pentru o bătălie decisivă. M-am făcut mic și m-am pierdut pe holurile școlii. Imploram spiritul Marelui Bronz care, prin simpla sa prezență, descuraja pe vremuri orice apetit războinic al adversarilor, deși, aveam să aflu, nu repezise măcar un singur pumn în falca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
importantă astăzi. În ciuda încrederii în viață, se cere prudență, una din cele patru virtuți cardinale: o minte perspicace, un amestec de încredere și reticență justificată, în cazul individului chiar scepticism și neîncredere. Negarea încrederii într-o situație specifică poate fi decisivă pentru parcursul unei vieți. Viceversa, trebuie mereu să se ofere încredere persoanelor, lucrurilor, în speranța dobândirii puterii de a îndura loviturile destinului cu fruntea sus. La parcursul vieții, la sensul și modelul vieții merită să reflectăm. Însă va trebui mai
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pe "omul nebun" se regăsește în Știința veselă (III, n. 125). Titlul cărții trimite la acea proverbială gaya scienza a cântecului cavaleresc și a spiritului liber, pe care se dansează dincolo de orice morală (Cântările principelui Vogelfrei). Pentru Nietzsche este pasul decisiv către vindecarea interioară și exterioară, către noua bucurie de a trăi, acea bucurie de a trăi fără Dumnezeu. În 2009, cu ocazia unei conferințe la Engadin, pe valea munților elvețieni aflată la 2000 de metri deasupra nivelului mării, eram într-
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în 2008, scrie că din patrimoniul nostru genetic fac parte și capacitățile empatice, adică identificarea cu situațiile și gândurile altora. Pe acestea și pe alte predispoziții la un comportament social se bazează întreaga capacitate a speciei om, ce constituie premisa decisivă a posibilităților de viață și supraviețuire. În același timp, specialiștii științelor sociale îmi confirmă opinia că interpretarea biologico-mecanică nu este suficientă pentru explicarea originii valorilor și criteriilor etice ale omului. Exclusiv în om se dezvoltă, datorită capacității sale lingvistice, o
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
probleme de conectare la nivelul percepției vizuale pot fi tratate ca nevroze. Fenomene asemănătoare erau și sunt prezente și în mediul meu: pot fi considerate doar boli? Cei mai buni psihiatri și teologi sunt foarte precauți în acest sens. Punctul decisiv este efectul pe termen lung asupra întregii personalități. Se poate ca o anume psihoză să se verifice ca fiind un stadiu trecător (breakthrough experience) pe calea vindecării. Maturizarea nu este un proces linear fără întreruperi și piste false. În orice
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
esoterică a unei elite spirituale capabile să se înalțe dincolo de "rugăciunea medie". În viața mea, care este solicitantă din punct de vedere spiritual, iar uneori și psihologic, nu există o metodă specială de rugăciune sau meditație care să fi devenit decisivă, dar unul din pasajele mele preferate din Predica de pe munte spune: Când vă rugați, nu spuneți multe, ca păgânii, care cred că vor fi ascultați pentru vorbăria lor. Așadar, să nu vă asemănați cu ei, căci Tatăl vostru știe de ce
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Prăbușirea vechilor și a noilor divinități Credința în Dumnezeul unic interzice divinizarea forțelor naturii și a puterilor politice sau a celor puternici. E adevărat că credința într-un Dumnezeu unic nu conține un program social actual, însă consecințele sale sunt decisive: detronează puterile divinizate ale lumii în favoarea unicului Dumnezeu adevărat. Acest aspect este și mai important pentru societățile tribale: credința într-un Dumnezeu unic semnifică refuzul radical al puterii supranaturale a forțelor naturii, amenințătoare sau favorabilă în eterna reîntoarcere cosmică a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
moralist, dar este mult mai moral decât moraliștii. Evangheliile ne arată în constant că Isus este divers. Deși cu toate asemănările în detalii, Isus istoric se arată diferit în complexitatea lui, atunci ca și acum. Pentru practica de viață aspectul decisiv al mesajului lui Isus despre împărăția și voința lui Dumnezeu este foarte clar: este vorba de un mesaj de bucurie conținut în vorbele, parabolele și faptele care ne vorbesc de o nouă libertate. Pentru mine, semnificația sa actuală este următoarea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și comportamentul său constituie o provocare fără precedent pentru sistemul religios și social, dar și pentru reprezentanții săi, ierarhia. El pune la îndoială modelul ebraic tradițional. Acțiunea sa de protest împotriva comerțului în templu și a beneficiarilor săi reprezentase provocarea decisivă, care în cele din urmă a condus la arestarea și condamnarea sa ca eretic, fals profet și blasfemiator. Isus nu era nimic din toate acestea, nici măcar un conducător revoluționar cu un program politic. Dar a fost condamnat ca revoluționar și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în liniște (Dumnezeu este slab și trebuie să suporte chinul suferinței și al morții pentru a ajunge la înviere, sau chiar să sufere pentru totdeauna). Aici se manifestă diferența profundă dintre Isus Cristos și Buda Iluminatul. Iluminatul și Răstignitul Diferența decisivă dintre cele două figuri poate fi înțeleasă doar îndrăznind să le așezăm una lângă alta, imaginea lui Buda zâmbitor șezând sub floarea de lotus și cea a lui Isus bătut în cuie pe cruce. Doar din această perspectivă istorică se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
încurcat în păcatul cel mai grav; dacă nu aș mai avea deloc succes; dacă mi-aș pierde chiar și sănătatea și încrederea în ceilalți. Deci în definitiv, ce anume contează în viața unui creștin? Aceasta este întrebarea: care este elementul decisiv? Succesul, performanțele? Nu: chiar dacă pentru societatea performanțelor contează doar succesul, iar fiecare din noi îl venerează și nimic nu are mai mult succes decât însuși succesul, pentru mine, în calitate de creștin altceva contează. Nu totdeauna și în orice caz am dreptate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
să conteste asta? Dar a doua dimensiune a acestui mesaj arată că pentru creștini ceea ce contează nu sunt performanțele anticipate, nici cele eșuate. Atât eșecul, cât și înfrângerea pot avea o poziție diversă pe scara valorilor din viața mea. Elementul decisiv este, în cele din urmă, cu totul altul: pentru ca niciodată, chiar și în situații-limită, sau într-o mare dificultate și cu un sentiment apăsător de vină, să nu disper, să nu mă las cuprins de disperare, niciodată! Sau, pentru a
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mare a fi posibilă extinderea la maxim a producției. Nivelul exigențelor devine astfel, în mod constant, mai ridicat decât cel deja atins de satisfacția oamenilor, stimulându-l pe consumator prin publicitate, exemple și figuri de referință. Consumul bunurilor devine indicatorul decisiv al unei vieți de succes. Asta se întâmplă peste tot în lume, nu doar în Europa sau în America, dar și, de exemplu, în India și China, având consecințe grave pentru mediul înconjurător. Ce anume îmi spune mesajul creștin în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
se organizeze mai bine formarea școlilor și cea profesională să poată fi pusă în practică, ce gen de școală este mai bine corelat vârstei, cum trebuie schimbată educația pentru tineri la pubertate și în adolescență. Dar mesajul creștin stabilește ceva decisiv cu privire la atitudinea fundamentală pe care educatorul trebuie să și-o asume în raport cu copilul și acesta în raport cu educatorul și, de asemenea, motivul pentru care este necesară angajarea în această sarcină, în ciuda dezamăgirilor și a eșecurilor. Activitatea educativă trebuie să fie desfășurată
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu liturghia: gestul unui sportiv care sărută cupa victoriei amintește de obiceiul sărutării icoanelor. Cupa înălțată sugerează ostensoriul. Fără îndoială că mii de persoane ce cântă în cor scandând slogane ne fac să ne gândim la experiențele comunităților parareligioase. Aspectul decisiv, totuși, nu este fenomenul în sine, ci atmosfera, în general, ce sugerează individului că ceea ce el trăiește, în acele momente, este o experiența extraordinară din viața sa. Dacă, însă, fotbalul "umple" doar "golul" minții și al inimii, iar în interior
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
origine, specifica, într-un referat întocmit de același comisar Gheorghiu, că situația în care Șerboianu nu era țigan și nu mai făcea parte din rândurile clericilor ortodocși, precum și intenția acestuia de a îi converti la grecocatolicism pe țigani, au fost decisive în ruptura dintre ei. De asemenea, Lăzurică arăta ca în acțiunea sa era sprijinit de Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române 60. Andrea Varga a constatat faptul că acuzele formulate împotriva lui Șerboianu au fost doar zvonuri lansate de către Lăzurică (referitor la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
was accused of pursuing political purposes through his association. Lăzurică, of Gypsy origin, accused Șerboianu, who was not a Gypsy and no longer a member of the Orthodox clergy, of intent to convert the Gypsy to Greek-Catholicism. This was a decisive point in their separation. Șerboianu's alleged conversion to Greek-Catholicism was just a rumour launched by Lăzurică. Also, Lăzurică insisted on the fact that he was supported by the Romanian Orthodox Patriarchate, which, because of suspicions about Șerboianu, would rather
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
i se atribuie o scrisoare din 1953 adresată Papei Pius al XII-lea, redactată în numele Federației Cremaționiste din Franța, unde a cerut modificarea prevederilor asupra cremațiunii. Această scrisoare, ale cărei origini au fost revendicate și de către Jean Simond a fost decisivă 10 ani mai târziu în schimbarea prevederilor asupra incinerării cadavrelor de către Biserica romano-catolică, în urma Conciliului Vatican II. Lewis H. Mates, "Heretics", în Encyclopedia of Cremation, Douglas J. Davies, Lewis H. Mates, Ashgate Publishing, Aldershot, 2005, p. 232. Vezi și "Changing
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Depășind cu mult simpla respingere a diferențelor individuale, ea trimite la natura profundă a experienței și a condiției umane și nu poate fi înțeleasă decât pornind de la ea. În această calitate ea a jucat în epoca lui Galilei un rol decisiv în apariția științei moderne, adică a științei matematice a naturii. Lumea ni se dezvăluie de fapt prin apariții sensibile, variabile și contingente care nu formează încă decât un flux heraclitean acel fluviu în care nimeni nu se scaldă de două
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
care constau toate în dezvoltarea vieții absolute și își atribuiau în același timp o astfel de dezvoltare ca scop explicit. Așadar nu doar cultura științifică, nu doar eliminarea dorită și dictată de ea a tuturor celorlalte modele spirituale constituie trăsătura decisivă a "culturii moderne". Pentru faptul de a fi avut această consecință uriașă și de a fi determinat în istoria gândirii umane mișcarea prin care aceasta s-a întors împotriva trecutului său, repudiind tot ceea ce îi adusese acesta mai însemnat, autonegarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pe aceasta, care nu îi furnizează numai idealitățile pe care le tematizează, ci constituie mai întâi de toate, din acest motiv, însăși ființa sa. Când îl opunem științei pe acest om care este la urma urmei savantul, ascundem această situație decisivă, pentru că odată cu "omul" ni se prezintă individul empiric, care nu este decât o parte a naturii, ține de aceleași legi și de aceleași explicații ca și aceasta. Însă dacă raportul individului empiric cu știința nu este de fapt decât un
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să le includă în rețeaua unei nomenclaturi ideale. În constituirea oricărei științe de acest fel se desfășoară așadar un dublu proces, ale cărui implicații este nimerit să le recunoaștem. În primul dintre acestea, care marchează trecerea la reprezentare, trăsătura ontologică decisivă a vieții, încercarea de sine în toate punctele ființei sale a acesteia, s-a pierdut deja, făcând loc distanțării unde se ridică o lume. Aderării masive a ființei la sine în imanența radicală a subiectivității sale absolute și la determinările
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
habitat, muncă, iubire etc. Se va pune, este adevărat, întrebarea ce înseamnă exact "formă grosolană" sau "incultă" și în ce fel se diferențiază aceasta de modalitățile mai nobile și mai rafinate și ce anume înseamnă "nobil" și "rafinat". Un progres decisiv în acest domeniu este deja făcut de cel care observă că, în ciuda dificultății de a defini teoretic caracterele sus-menționate și în ciuda impreciziei și aproximației termenilor care le desemnează, fiecare înțelege totuși perfect despre ce este vorba, fiecare, spunea Marx, face
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
simpla diferențiere a funcțiilor lor; este vorba despre două esențe nu doar distincte, ci eterogene, care se exclud una pe cealaltă, care se înfruntă într-o bătălie care nu poate fi decât o luptă pe viață și pe moarte. Trăsătura decisivă a lumii moderne este, așa cum am arătat, faptul că viața a încetat să constituie fundamentul societății, care, de la începutul vremurilor, era o societate de producție și consum care-și extrăgea substanța din cea a indivizilor. Se va spune că această
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]