1,786 matches
-
poezia de acest tip provoacă o redimensionare a lumii exterioare 416. Mai este nevoie să precizăm că în acest aparent paradox putem întrezări eterna „lecție” referitoare la fibra comună a literaturii și lumii, despre care pomenea Monica Spiridon în Melancolia descendenței? Oricum ar fi, esențial ni se pare faptul că această poezie rămâne prin excelență ambiguă, deopotrivă mimetică și nemimetică, într-un fel fals tranzitivă, din moment ce se folosește de înșelătoarea trasparență exibată la un nivel de suprafață, tocmai pentru a atrage
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Monica, Cui îi sună ceasul?, în Caiete critice, nr. 1-2, 1985. 222. Spiridon, Monica, L’herméneutique des catégories de l’Occident et de l’Orient dans la culture roumains de XX-ème siècle, în N.E.C. Yearbook, 1998-1999. 223. Spiridon, Monica, Melancolia descendenței. O perspectivă fenomenologică asupra memoriei generice a literaturii, Editura Polirom, Iași, 2000. 224. Sportelli, Annamaria (a cura di), Generi letterari. Ibridismo e contaminazione, Editori Laterza, Roma-Bari, 2001. 225. Starobinski, Jean, Relația critică, trad. de Alexandru George, Editura Univers, București, 1974
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
populații și specii ancestrale, iar aceste grupuri descendente vor evolua apoi independent, în încercarea de adaptare la contextul ecologic, deci de a găsi un optim interacțional cu factorii de mediu. Dintr-o perspectivă de lungă durată, evoluția se referă la descendența (cu modificări) a diverselor linii de organisme din strămoși comuni. Futuyuma (1995) consideră că istoria evolutivă are două componente majore: 1) ramificarea liniilor de descendenți; 2) schimbările din interiorul fiecărei linii, inclusiv extincția. El argumentează că evidențele descinderii unor organisme
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
avut loc o împerechere de tip consangvin, deci între rude de sânge (inbreeding). Dacă părinții sunt înrudiți între ei (de exemplu, veri primari sau secundari), apare riscul crescut ca gena prezentă la descendentul lor să aibă două alele identice prin descendență, deci crește foarte mult riscul manifestării caracterului recesiv. Proporția genelor homozigote comune prin descendență între doi indivizi poartă numele de coeficient de consanginizare, care, de obicei, se notează cu F. Câteva exemple de maladii autozomale recesive care se pot urmări
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
părinții sunt înrudiți între ei (de exemplu, veri primari sau secundari), apare riscul crescut ca gena prezentă la descendentul lor să aibă două alele identice prin descendență, deci crește foarte mult riscul manifestării caracterului recesiv. Proporția genelor homozigote comune prin descendență între doi indivizi poartă numele de coeficient de consanginizare, care, de obicei, se notează cu F. Câteva exemple de maladii autozomale recesive care se pot urmări prin metoda pedigriului sunt: fibroza chistică, siclemia, hemocromatoza, albinismul, surditatea, betatalasemia, fenilcetonuria, emfizemul ereditar
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
uitate nici interpretările care aparțin lui Eliade, asupra operei lui Eminescu (lucrarea Despre Eminescu și Hașdeu, Editura Junimea, Iași, 1987, sau Insula lui Euthanasius, În volumul „Drumul spre centru”, Editura Univers, București, 1991). Cunoscând vocația filosofică a lui Eminescu și descendența sa romantică, Eliade consideră că trebuie să acordăm simbolului și metafizicii un rol important În explicarea operei sale poetice. De asemenea, nu trebuie uitate nici interpretările autorului amintit, atunci când se studiază Miorița sau meșterul Manole (Destinul culturii românești, În „Împotriva
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
Această deosebire stă în sensibila schimbare a înseși viziunii tragice. Simplificând, vom spune că în timp ce O făclie de Paște, Păcat și Năpasta asimilează filonul tragic dintr-o perspectivă terifiant realistă (un original amestec între tezismul naturalist-zoolist și esticismul ftidic cu descendență tolstoliană), În vreme de război învederează atracția scriitorului pentru analiza psihologică condusă și nuanțată cu mijloacele sugestiei amplu simbolice. La fel ca și în Alexandru Lăpușneanul al lui C. Negruzzi, în Doamna Chiajna a lui Odobescu și, ceva mai târziu
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
ar fi păcătoși, căci atunci Botezul n-ar avea ce să spele, nefiind întinare. Dar pruncii sunt și ei păcătoși, prin naștere, prin descedența lor genealogică - și analogică - din Adam. Sunt păcătoși fără voia și fără vina lor. Iar dacă descendența din Adam le-a încărcat pe suflet o asemenea povară, de ce n-ar putea Hristos să-i ușureze de ea, cu un ceas mai devreme, știut fiind că opera Sa depășește în toate privințele pe cea a primului Adam?<footnote
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
în căutarea unei definiri a bunurilor și obiectelor care fac parte din propria identitate. "Capitalizarea" Modelul patrimonial al capitalizării Mult timp, în societățile tradiționale nu s-a vorbit decât despre moștenire (în momentul în care erau scoase în evidență marile descendențe agrare, în raport cu o țărănime lipsită de pământ), apoi, prin individualizarea raportului cu proprietatea, cuvântul "capital" (sub toate formele sale, materiale, sociale, simbolice) a ajuns treptat să prevaleze, caracterizând progresul unei noi lumi a producției și al noilor raporturi sociale. În
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
mai funeste. Mă faceți să mi se ridice părul în cap! La ce alte rele a putut să dea naștere această confuzie între Bani și Bogăție? Îmi va trebui mult timp pentru a le enumera. Este o doctrină cu o descendență numeroasă. Fiul său cel mai în vârstă, cu care tocmai am făcut cunoștință, se numește regimul prohibitiv; al doilea fiu sistemul colonial; al treilea ura împotriva capitalului, iar nou-născutul moneda de hârtie. Ce? Moneda de hârtie rezultă din aceeași eroare
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
va numi legea țării sau obiceiul pămâtului. Asemenea norme juridice se regăsesc în documentele medievale și pot fi folosite ca elemente ajutătoare în reconstituirea imaginii satelor noastre de-a lungul evoluției lor. Apoi, numeroși termeni lingvistici din actele medievale certifică descendența satelor românești din străvechi structuri teritoriale, cum ar fi sat din latinescul fossatum, cătun cu origine traco-ilirică, apoi traco-iliricul moș și, alături de el, latinescul veteranus, care a dat în limba română termenul bătrân, cu înțelesul unei părți de moșie moștenită
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
1628 ca vânzători de ocină din satul Fântânelele (Bucești) Tecuci, ei fiind „Furduiu și fratele lui, Ionașcu, ficiorii lui Medelean, nepoții lui Bilăi vornic”. Furdui apare ca vânzător la Torcești, în 1633, fără însă să i se arate ascendența și descendența, ci doar dregătoria, aceea de pârcălab. E lesne de constatat că acești nepoți ai lui Bilăi își aveau rosturile prin părțile noastre și că ajunseseră în slujbe domnești. Alt document, din care se vede că umbrăreștenii erau organizați pe principiul
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
caz la caz, deoarece nu putem exclude cu totul posibilitatea viețuirii reale a multor bătrâni ai satelor noastre, menționați în documente și păstrați în memoria locuitorilor. Unele nepotriviri patronimice la urmași de bătrâni pot fi explicate prin existența bătrânilor cu descendență exclusiv feminină, ceea ce nu se menționează în listele catagrafice, care cuprind numai pe capii de familie, bărbați, unii dintre aceștia putând fi gineri ai foștilor bătrâni. Un caz elocvent în privința existenței reale a bătrânilor ni-l oferă satul și moșia
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
intransigenței răzeșilor noștri față de orice aspect cu tentă denigratoare, răzeșii având permanent conștiința că descind din oameni liberi de orice servituți social-politice. De aici și natura semeției și a mândriei oricărui neam de răzeș în timpurile cele bune, când conștiința descendenței lor din oameni liberi ai pământului pe care viețuiau era vie și nealterată. Cât privește starea lor materială în timpurile normale, căci au fost și din acestea, am putea-o ilustra folosindu-ne de un fragment din cronica moldoveanului Miron
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
oameni menționați nominal în actul din 1602 nu i se arată vreo legătură cu vreunul din cei patru slujitori domnești, totuși al patrulea, Giurge, reapare și în alte câteva documente cu dată ulterioară, ajutându-ne să-i stabilim identitatea și descendența. Este una și aceeași persoană cu Giurgea Hrăbor comis, căruia, pentru 300 de zloți tătărești, la 14 decembrie 1508, i se întărește stăpânirea pe o cumpărătură, „un sat pe Bîrlad, anume Blăneștii și cu moara în Bîrlad”, din ținutul Tecuciului
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
joc la comandă. EA: Dacă vi se va întâmpla vreodată să ajungeți și pe acasă, veți găsi masa pusă. Mă interesez de tine, pentru că pot să mă interesez de d-voastră. Inexistența ta este firește o realizare, un progres al descendenței d-voastră împotriva originii d-voastră. Știți prea multe, de asta ar trebui să primiți un picior în stomac, ca să simțiți o durere de picior solidă, cu care ați putea să încheiați o cină de afaceri, până când un tratat de
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
În perioada pe care o străbate țara noastră, multe cupluri care nu au resurse financiare se văd forțate să împartă locuința împreună cu părinții, lucru care poate naște fricțiuni, tensiuni și, în general, o stare de disconfort și insatisfacție. Pattern-urile descendenței și moștenirii. Societățile diferă în practica care determină cum proprietatea este moștenită și cum descendența este stabilită. În sistemul patriliniar averea și descendența este transmisă bărbaților, nu femeilor. Într-un sistem matriliniar reversul este adevărat, numai că acest sistem este
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
se văd forțate să împartă locuința împreună cu părinții, lucru care poate naște fricțiuni, tensiuni și, în general, o stare de disconfort și insatisfacție. Pattern-urile descendenței și moștenirii. Societățile diferă în practica care determină cum proprietatea este moștenită și cum descendența este stabilită. În sistemul patriliniar averea și descendența este transmisă bărbaților, nu femeilor. Într-un sistem matriliniar reversul este adevărat, numai că acest sistem este mult mai puțin comun decât sistemul patriliniar. La fel ca alte societăți moderne România are
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
lucru care poate naște fricțiuni, tensiuni și, în general, o stare de disconfort și insatisfacție. Pattern-urile descendenței și moștenirii. Societățile diferă în practica care determină cum proprietatea este moștenită și cum descendența este stabilită. În sistemul patriliniar averea și descendența este transmisă bărbaților, nu femeilor. Într-un sistem matriliniar reversul este adevărat, numai că acest sistem este mult mai puțin comun decât sistemul patriliniar. La fel ca alte societăți moderne România are, cu o excepție, un sistem bilinial. Românii se
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
rudenia de sânge, din adopție sau rudenia civila si din relațiile de cuscrenie create intre fiecare dintre soți si rudele celuilalt soț. Rudenia este de două feluri, și anume: * rudenia în linie directă sau dreaptă care reprezintă legătura bazată pe descendența unei persoane dintr-o altă persoană; * rudenia în linie colaterală, bazată pe faptul că mai multe persoane au un ascendent comun (art.45 C. Fam.); Din căsătorie se naște atât rudenia, bazată pe legătura de sânge, cât și rudenia prin
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
alin.1, C.fam. prevede: Este oprită căsătoria între rudele în linie dreaptă, precum și între cele în linie colaterală, până la al patrulea grad, inclusiv", considerentele care justifică interdicția căsătoriei între persoanele care sunt rude se referă la necesitatea asigurării unei descendențe sănătoase din punct de vedere biologic și a respectării normelor de ordin moral. De la regula potrivit căreia este interzisă căsătoria între rudele colaterale până la al patrulea grad inclusiv, legiuitorul a prevăzut o excepție prin dispozițiile art.6, alin.2 C.
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
tată, cu efectele legale produse în planul statutului juridic al persoanei probat prin actele de stare civilă întocmite și eliberate de autoritatea administrativă competentă. I.1. Generalități a. Noțiunea Art.45 C.fam. definește rudenia considerând-o legătura bazată pe descendența unei persoane dintr-o altă persoană sau pe faptul că mai multe persoane au un ascendent comun. b. Felurile rudeniei Rudenia este de două feluri: 1) în linie dreaptă, între persoane care descind una din alta (exemplu: între tată și
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
În înțelesul larg, filiația desemnează un șir neîntrerupt de nașteri care leagă o persoană de un strămoș al ei"149, un șir continuu de persoane între care faptul nașterii a stabilit legătura de la părinte la copil. Filiația este raportul de descendență dintre un copil și părinții lui incit, dacă filiația în general poate fi definită ca legătura juridică între părinți și copil, filiația față de mamă este legătura de la copil la mamă. Maternitatea este legătura de la mamă la copil, după cum paternitatea este
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
deoarece filiația desemnează un șir neîntrerupt de persoane care leagă o persoană de un strămoș al ei, un șir neîntrerupt de persoane între care faptul nașterii a stabilit legătura de la părinte la copil; în sens restrâns, filiația este raportul de descendență dintre un copil și fiecare din părinții lui; Rudenia în linie directă este stabilita intre persoane care coboară unele din altele, fie în mod nemijlocit, în sensul că persoana este copilul celeilalte, fie în mod mijlocit, indirect, în sensul că
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
cu sânii mici nu va produce din acest motiv mai puțin lapte, iar sânii mari nu produc mai mult lapte decât cei mici. În cele din urmă, cele două ipoteze sunt complementare, ovulația ascunsă ar permite femeilor să aibă o descendență mai importantă, evitând infanticidul și beneficiind de resursele și de protecția bărbatului ce rămâne în permanență alături de ele. Iată cum relațiile sociale se organizează în jurul unui singur scop: reproducerea! Cu toate acestea, bărbații pot uneori să identifice ovulația... Un experiment
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]