1,391 matches
-
de stăpânire în detrimentul vecinilor, a rudelor chiar, a celor plecați în alte localități. Se pare că e și o dispută aprigă între răzeșii de pe cele trei vetre principale de locuire: Umbrărești, Condrea și Suraia. Avem de-a face acum cu disoluția totală și definitivă a stăpânirii în devălmășie, concretizată cu fixarea stăpânirilor de teren pe familii și pe vetre de locuit, Siretul devenind hotar despărțitor între umbrăreșteni și surăieni. Din amintirile unor locuitori investigați asupra problemei, rezultă că reglementarea s-a
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
al III-lea (cel Orb), cu rangul de mare comis, fiul său, Maxim Hrăbor, a ajuns să dețină dregătoria de pârcălab de Hotin și mare postelnic al lui Petru Rareș și al urmașilor acestuia. Acum, în perioada ultimei faze a disoluției devălmășiei, neamurile se judecă între ele, pentru că una sau alta din părți încalcă dreptul de stăpânire al celeilalte. Este vorba de un proces ce s-a desfășurat în cursul anului 1836, când Vasile Stănilă consideră că este împiedecat în stăpânirea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
destul ca să menții în mod artificial realismul în viață (doar ca o binevenită sperietoare sau ca o ipoteză nulă destinată industriei articolelor științifice). Totuși, în ciuda tuturor, realismul există încă. Într-adevăr, nu putem scăpa de realism proclamîndu-i pur și simplu disoluția. Motivul rezistenței sale nu este totuși faptul că el ar ține de un bun simț general împărtășit, "subînțeles", nici faptul că ar fi o teorie explicativă bine susținută, deși unele dintre asumpțiile sale pot fi folosite cu succes. Realismul constituie
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
poate fi „extinsă doar asupra a ceea ce poate fi recunoscut ca subiect” (xe "Butler"Butler, 2000, pp. 13-14). Tot de pe poziții poststructuraliste (simțitor mai moderate), cu diferențe față de xe "Butler"Butler, în sensul că reprezentarea nu este totuși desconsiderată, iar disoluția genului este privită critic și prin prisma consecințelor, Rosemary xe "Pringle"Pringle și Sophie xe "Watson"Watson (1998) propun ca interesele și strategiile feministe să fie reconsiderate în cadrul statului poststructuralist. Autoarele consideră că accentul trebuie să cadă nu pe cum
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
departe-de-echilibru” creează noi structuri și o nouă ordine. Ilya Prigogine a luat în 1977 Premiul Nobel pentru chimie pentru lucrările sale privind structurile disipative și termodinamica dezechilibrului. Prigogine a dat o interpretarea nouă celei de-a doua legi a termodinamicii. Disoluția în entropie nu este o fatalitate absolută, ci „în anumite condiții, entropia însăși devine generator de ordine”. Pentru a fi mai precis „în condiții de nonechilibru, cel puțin, entropia poate produce, în loc de degradare, ordine și organizare. Dacă este așa, atunci
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
o soluție În cazul unor zone sărace În resurse și reprezentate ca neavând șanse de dezvoltare, din motive independente de voința umană. Plecarea masivă a indivizilor mai educați și a tinerilor (cu o forță de muncă superioară) poate conduce la disoluția acestor comunități sărace, În timp ce migranții pot obține acces la condiții de mediu social și natural superioare. Având În vedere cele de mai sus, instituțiile universitare au obligația de a dimensiona corect necesarul de capital uman și de a elabora metodologii
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
de evoluție al schizofreniei și caracterul contrastant al acestei evoluții, aduc în relația terapeutică o dimensiune psihologică mult mai complexă decât cea observată în alte configurații psihopatologice. În aceste din urmă situații proiectul terapeutic este, în general, standardizat: se caută disoluția unei stări depresive, o psihoterapie de suport în nevroză sau se cunosc limitele de perspectivă terapeutică în cazul dizarmoniilor de personalitate. Proiectul terapeutic care se poate schița pentru un schizofren este mult mai fluu, deoarece în majoritatea cazurilor se ignoră
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
precum Snegur, Sangheli, Lucinschi și armata lor (comunistă-comsomolistă-securistă) de susținători, nici nu aveau cum să „cârmuiască” altfel de cum au făcut-o. Sloganele democrației și ale economiei de piață au însemnat pentru ei un îndemn la îmbogățire prin jaf și la disoluția a ceea ce mai funcționa cât de cât. Totul a fost pârjolit ca în urma unei invazii de lăcuste. Liberi să facă tot ce doresc în feuda lor, acești demolatori au avut (au) un mandat politic de la care nu s-au abătut
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
piață”. Nu este deloc sigur că diverse părți ale populației înțeleg același lucru, rostindu-le. Și asta vine nu dintr-o apropriere a lor, dintr-o luare în posesie a acestora, ci dintr-un uzaj exagerat, umflat până la alterarea, până la disoluția mesajului pe care îl conțin. Pentru „democrație” se pronunță, de pildă, și președintele Lucinschi la Chișinău, la fel Iliescu și Vadim Tudor în România. Dar știm că dânșii se gândesc nu la democrația de tip anglo-american, rodată vreme de secole
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
pentru Occident este o chestiune vitală pentru Basarabia, întrucât Europa nu ne oferă numai orizontul unor valori spirituale - în spațiul său avem șansa unui destin în libertate. Mai ales că știm foarte bine ce reprezintă „oferta” contrară: servitute, umilință, teroare, disoluție a identității naționale, reprimarea individului, genocid. Ispita Occidentului, conectarea la sursele sale civilizatorii, trebuie să constituie o stare de spirit și un program asumat al intelectualului basarabean. Este, dacă vreți, chiar misiunea lui istorică din acești ani. decembrie, 1998 III
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
din cu totul alte rațiuni -, o vedetă de film, precum Shirley MacLaine, nu se mulțumește să-și publice doar o singură (auto)biografie, ci - până În 1993 - nu mai puțin de șapte! Biografii din ce În ce mai „autorizate”, nuanțând și remodelând aceleași evenimente până la disoluția totală. Am ajuns, așadar, Într-un moment În care literatura autobiografică a atins o culme a popularității și, de ce nu, chiar a valorii estetice. Invazia masivă de jurnale, memorii, autobiografii răspunde În primul rând unei nevoi psihologice: o nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
premeditare e aproape Întotdeauna fals. În loc să oglindească, el interpretează și, În loc să exprime, propune varianta trucată a unui Întreg care-și permite luxul să ignore tocmai detaliile care-l compun. Ego-grafii Autoportretul se află la antipodul demersului deconstructivist și al filozofiei disoluției. El organizează nu doar segmentele, fragmentele, așchiile de realitate, ci și energia internă a eului. Mobilizat și adus la suprafață, acesta suferă un proces de obiectivare ce scapă de sub controlul tiraniei auctoriale, oferindu-se, În schimb, acesteia, drept nemiloasă oglindă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ivește o tensiune, În urma căreia autorul trece grija construcției pe seama timpului. Opțiune nu lipsită de ciudățenie, pentru că același timp care edifică ampla construcție o și erodează interior, o distruge. Altfel spus, principiul Însuși al scrierii jurnalului este autodistrucția 43. Dar disoluția jurnalului Înseamnă și disoluția eului. Nemaiavând un spațiu de manifestare, acesta dispare, constrâns la o nesfârșită tortură interioară. Din această cauză, misticii, marii mistici nu au scris jurnale intime: dezagregarea eului nu Îngăduie ordonarea În jurul tiraniei temporale. În cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
căreia autorul trece grija construcției pe seama timpului. Opțiune nu lipsită de ciudățenie, pentru că același timp care edifică ampla construcție o și erodează interior, o distruge. Altfel spus, principiul Însuși al scrierii jurnalului este autodistrucția 43. Dar disoluția jurnalului Înseamnă și disoluția eului. Nemaiavând un spațiu de manifestare, acesta dispare, constrâns la o nesfârșită tortură interioară. Din această cauză, misticii, marii mistici nu au scris jurnale intime: dezagregarea eului nu Îngăduie ordonarea În jurul tiraniei temporale. În cel mai bun caz (Ignațiu de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
chestiune, prin descompunerea narațiunii într-un șir de expuneri-standard despre populațiile preistorice, indo-europenizare și traci, geți și daci, daci și alte civilizații mediteraneene, Burebista, Decebal, lupte cu romanii, provincia imperială Dacia, romanizarea dacilor, retragerea aureliană, continuitatea daco-romanilor, creștinarea lor și disoluția migratorilor în masa autohtonilor latinofoni. Această aglomerare de episoade se încheia cu asimilarea slavilor de către autohtoni și cu semnalarea primelor știri scrise despre existența unei populații romanice în zona dunăreană; autorii prezentau de o manieră favorabilă semnificațiile termenului vlah și
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
manualul nu a mai putut reveni la relatările extinse de altă dată, textul principal al lecției fiind categoric surclasat de fostele sale auxiliare: ilustrații, statistici și, în general, orice fel de "documente" ajutătoare. Marc Ferro înregistra ca fapt deja ireversibil disoluția povestirii, notând că "s-a trecut la istoria în fărâmituri, roțile au devenit minuscule, confecționarea dificilă, limbajul incomprehensibil"286. Ceea ce ar putea fi considerat un atribut al postmodernității, încă un semn al "sfârșitului Marilor Povestiri" (după J.F. Lyotard), pare mai
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
clar în alt sens, iar generalul observa, în sfârșit, că: "sub acoperirea măsurilor de ordine și poliție, românii caută să ducă o acțiune politică tinzând spre anexare". Fără a nega rațiunile istorice și naționale ale autorităților române, se îngrijora pentru disoluția Rusiei și pentru incertitudinea politică din zonă: "interesul nostru [al Franței] este de a avea în estul Europei o Rusie mare și puternică, pentru a contrabalansa imperiile centrale. O Rusie fărâmițată, dimpotrivă, nu ar putea fi decât o federație de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ale unor romane precum Satyricon-ul lui Petronius. Rolul parodiei în Evul Mediu a fost foarte mare tocmai din pricină că ea a pregătit, cum ne avertizează Bahtin, "noua conștiință literar-lingvistică, ea a pregătit marele roman al Renașterii". Evoluția internă a literaturii, prin disoluție, și maturizarea ei au avut ca rezultat tardiv chiar abundența romanelor postmoderne în care Biblia devine țintă favorită. 3.2. Renașterea parodiei literare în spațiul european: faceția, poemul eroi-comic, romanul Renașterea poate fi astăzi privită ca o sumă a tot
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
conducerea statului. Prin măsurile luate pe plan extern, la o simplă evaluare, se părea că generalul Ion Antonescu aservea total România Reich-ului. Dar statul român, așa cum a fost preluat la 6 septembrie 1940, era în plin proces de dezorganizare, de disoluție și nu se ivea altă perspectivă de salvare în condițiile în care Europa continentală era dominată de Germania lui Hitler și Uniunea Sovietică. Chiar la 7 septembrie 1940 într-o convorbire cu atașatul german al Aviației la București, colonelul Gerstenberg
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
care părinții nu comunică deloc unul cu celalalt), fie cu eșec marital datorat unor situații excepționale (retardare mintală a copilului, psihoze, boli incurabile ale unui membru al familiei). La acestea se adaugă, cu un plus de riscuri educative, familiile cu disoluții totale cu părinți alcoolici, moral decăzuți sau agresivi, În care deteriorarea relațiilor intrafamiliale și destabilizarea funcțiilor familiei sunt procese ireversibile. Familiile din aceste categorii nu-și pot Întemeia educația copiilor pe forța și pe complementaritatea aportului educativ al fiecăruia dintre
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
gospodăriei tradiționale și apariția firmei sau angajatorului și a familiei moderne. Adaptarea presupune creșterea eficienței fiecărui element al sistemului. Spre exemplu, o organizație economică modernă produce mai eficient și mai variat decât o gospodărie tradițională. Reintegrarea este mecanismul care previne disoluția noilor elemente și presupune incluziunea lor în societate. Generalizarea valorilor presupune formularea normelor la un nivel de generalitate mai crescut, care să permită atât inovarea, cât și legitimarea și suportul noilor structuri vezi Smith (1973:14-25) și Sztompka (1993:118-23
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
din ce în ce mai frecvent. Etnospațiul devine din ce în ce mai puțin "spațializat" și "genetic" și din ce în ce mai mult mental. Străinul devine din ce în ce mai tolerat și mai puțin stigmatizat. Lumea în general este mai pestriță. Vechilor minorități li se adăugă noi minorități. Toate acestea însă nu înseamnă neapărat disoluție, ci și întărire. E recunoscut faptul că transformările de acest tip provoacă vulnerabilizarea culturilor dar totodată provoacă și interogări, ducând astfel la creșterea manifestărilor de rezistență în fața forțelor globalizării. Procesul de ștergere a granițelor între state, deși declarat ca scop
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
acum a năvălit pe ușă, pe fereastră, prin crăpăturile zidului, chiar și prin galeriile de șoareci globalismul. Dacă la nivel macro, globalismul înseamnă fără doar și poate, ștergerea identității naționale, la nivel de individ, fenomenul se manifestă prin ștergerea și disoluția eu-lui până spre anulare. Unii poate că-și vor frământa mintea, să afle măcar pentru liniștea proprie, la ce ar putea folosi o masă omogenă de conștiințe, fără repere, fără trecut sau viitor național, sau mai bine zis cui i-
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
putea folosi o masă omogenă de conștiințe, fără repere, fără trecut sau viitor național, sau mai bine zis cui i-ar folosi asta? Răspunsul e pe cât de înfricoșător, pe atât de real. Ca o consecință în lumea reală, imediată, a disoluției eu-lui, este scoaterea omului din matca lui, de om liber, și așezarea într-o nouă ordine. Scoaterea din libertate, înseamnă înlocuirea realității cunoscute lui, cu o iluzie pe care de cele mai multe ori, nici nu o înțelege. Și atunci, în funcție de gradul
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
transindividuală). Pe de altă parte, înțelegerea bergsoniană a realității ca devenire și a temporalității ca "flux", "durată", și nu succesiune mecanică de momente (reclamată de majoritatea exegeților drept emblematică pentru romanul proustian) ar fi avut drept consecință inevitabilă nu doar disoluția narațiunii de tip silogistic-cauzal, ci și alterarea identității "eului", abolirea distanței dintre "subiect" și "obiect". În treacăt fie spus, pentru Bergson, conjuncția dintre "materie" și "spirit" în unitatea conștiinței privilegiază intuiția (manifestare sublimată a instinctului însuși) ca tip de cunoaștere
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]