863 matches
-
au descoperit entuziasmul cunoașterii vii și al iubirii spontane, firescul vieții duhovnicești, bucuria slujirii aproapelui și exigențele infinite ale Înțelepciunii lui Dumnezeu. Încă o dată: sunt meritorii acele școli de teologie care dau diploma unor oameni maturi intelectual, sănătoși emoțional, puternici duhovnicește, responsabili din punct de vedere civic, muncitori prin educație și mai ales, într-un sens deopotrivă literal și metafizic, bine orientați. Un student teolog de calitate, asemenea unui preot iubit de popor, este un om aflat în posesia unei busole
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
altul lecția de viață ascetică a monahului din Pont, părintele Gabriel Bunge ne-a redat în ultimele decenii, prin studii de o rară minuție, claritate și pătrundere, chintesența operei evagriene 1. Studiile și cărțile sale2 recuperează în ansamblu un Evagrie „duhovnicesc”, un Evagrie „pneumatologic”, un Evagrie care corespunde cadrelor monahale și ecleziale în care a trăit. Suntem departe de fixarea conținutului gândirii lui Evagrie - care reflectă profund teologia trinitară a Bisericii - în datele expirate ale pozitivismului critic. Însă nodul gordian al
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
minunate roade duhovnicești. În anii mai de pe urmă, starețul Sofronie s-a concentrat asupra redactării unor importante scrieri teologice și spirituale, o bună parte din manuscrisele rusești rămânând încă needitate (mai cu seamă corpul epistolar 2 și cuvintele de îndrumare duhovnicească adresate săptămânal obștii mănăstirii). Extraordinara bogăție teologică a scrierilor părintelui Sofronie, multe dintre ele redactate într-un limbaj având un pronunțat caracter filozofic, au atras atenția publicului educat și chiar a cercurilor academice din diferite ramuri ale științelor umaniste 3
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
făcut față de Tatăl: El și-a pus toate gândurile în slujba lui Dumnezeu, mărturisindu-le în rugăciune și priveghere, biruind ispitele satanei. Mărturisindu-se, omul devine asemenea lui Hristos; viața întru dânsul se îndumnezeiește, iar inima caută numai spre luminișul duhovnicesc unde sfinții preaslăviți ai Domnului nu mai au nimic de ascuns. Smochinul fără roade a fost blestemat. Întemeiată pe taina botezului și pregătind comuniunea euharistică, mărturisirea redă omului o conștiință lărgită și o inimă plină de har, în care neputințele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Sfântului Duh”? Am pornit investigația din dorința de a găsi un răspuns mulțumitor la toate aceste chestiuni, dar am Înțeles, pe parcurs, că numai prin „experierea” de tip religios se poate intui răspunsul adecvat. Discursul științific, cateheza, predica ori sfatul duhovnicesc „la purtător” rămân pe dinafară. Intuiția mistică rezolvă, de la sine, taina, dar nu-i poate Împărtăși conținutul fără să-l deformeze ori fără să-l Înjumătățească. La capătul acestui text Întrebările rămân ca atare, mai proaspete ca la Început, poate
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
una strict ecumenică. TÎnărul domn aici de față, care mîine va deveni bărbat În ochii Sfintei noastre maici Biserica, și cu mine am venit să ne interesăm de interna Jacinta Coronado. Maica Emilia Își arcui o sprînceană. — SÎnteți din familie? — Duhovnicește. — Jacinta a murit acum cincisprezece zile. Un domn a venit s-o viziteze cu o noapte Înainte. E rudă cu ea? — Vă referiți la părintele Fernando? — Nu era preot. Mi-a spus că se numește Julián. Nu-mi amintesc numele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
prin Duhul, să și umblăm prin Duhul. 26. Să nu umblăm după o slavă deșartă, întărîtîndu-ne unii pe alții, și pizmuindu-ne unii pe alții. $6 1. Fraților, chiar dacă un om ar cade deodată în vreo greșeală, voi, care sunteți duhovnicești, să-l ridicați cu duhul blîndeții. Și ia seama la tine însuți, ca să nu fii ispitit și tu. 2. Purtați-vă sarcinile unii altora și veți împlini astfel legea lui Hristos. 3. Dacă vreunul crede că este ceva, măcar că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
omenească, ci cu vorbiri învățate de la Duhul Sfînt, întrebuințînd o vorbire duhovnicească pentru lucrurile duhovnicești. 14. Dar omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci, pentru el, sunt o nebunie, și nici nu le poate înțelege, pentru că trebuiesc judecate duhovnicește. 15. Omul duhovnicesc, dimpotrivă, poate să judece totul, și el însuși nu poate fi judecat de nimeni. 16. Căci "cine a cunoscut gîndul Domnului ca să-I poată da învățătură?" Noi, însă, avem gîndul lui Hristos. $3 1. Cît despre mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
îi era felul lui de a sta, a răspuns: „Da, vă cunosc părinte!”. Atunci Patriarhul cu un aer boem a început a povesti cine este bătrânul din fața lor. A vorbit cu putere multă: „Acest om mi-a fost primul îndrumător duhovnicesc atunci când eram copil și am venit la mănăstire. M-a ajutat cu bani să-mi continui studiile la seminar. M-a învățat să mă rog, să rabd și să studiez mult. Dacă-i ascult sfaturile - zicea părintele Ioachim - el vede
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
regreta. Pe toți cei care l-au ascultat, îi văd astăzi în locuri bune. Este un om sfânt și face multe fapte bune pentru oameni”. Astfel de oameni a avut Cetățuia, de când a fost ea sfințită și până astăzi. Acești duhovnici din a doua jumătate a secolului al XX-lea, au avut în comun sfințirea vieții, ca dar al Sfântului Duh pe care l-au cultivat prin credință statornică și viețuire desăvârșită. Puterea exemplului personal, hărnicia mâinilor, a minții și a
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de-a lungul celor 340 de ani de existență. Cu toate că obștea a avut călugări puțini și mijloace materiale reduse, aici s-a scris o pagină luminoasă a istoriei Bisericii și a neamului românesc. Rămâne ca astăzi, noi, ucenicii acestor mari duhovnici să ne străduim să păstrăm și să punem în valoare tezaurul numit Cetățuia. X. Odoarele de altădată ale mănăstirii Pentru Gheorghe Duca, Mănăstirea Cetățuia era mai mult decât un simplu locaș de cult. Se vede aceasta din grija cu care
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
formă în practica pastorală este permis doar dacă sunt îndeplinite anumite condiții. Prima condiție se referă la împrejurările necesare. Celebrarea are loc doar în „împrejurări deosebite (...), dacă există o necesitate gravă” și atunci-când, „având în vedere numărul penitenților, nu există duhovnici pentru a asculta cum se cuvine spovezile în timpul disponibil, așa încât penitenții - fără vina lor - ar fi constrânși să fie lipsiți mai mult timp de harul sacramental sau de sfânta Împărtășanie”. De multe ori, unele din aceste posibilități se regăsesc în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
temelie, mărind-o precum se vede, făcând și zid împregiur și case de piatră... Și întâi, am ales toate moșiele ce-au avut dintru moșiele Sfintei Vineri”... Rezultatul, însă, nefiind satisfăcător, vodă hotărăște: “Am socotit, împreună și cu al nostru duhovnicesc părinte, chir Paisă proin patriarhul Țarigradului, ce s-au întâmplat aici, fiind și sfinție sa de la Sinaie,... că mai de folos este a fi amândouă aceste biserici supt chivernisala unui egumen, a căror vinituri strângânu-să la un loc, sfânta mănăstire
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
liturgică, Cine se teme de Biserică?, Riscul de a fi ortodox, Elemente de teologie țărănească, Chipul ca o catapeteasmă, Et in Athos ego), plus încă pe-atâtea prefețe și eseuri în volume colective. A îngrijit primele șase volume din seria „Duhovnici ro mâni contem porani“, la Editura Bizantină. Și-a dat doctoratul în 2006 la Institutul de Teologie Ortodoxă „Saint Serge“ din Paris, cu o teză despre Efrem Sirul, fostul inginer proiectant, absolvent de Energetică, având și diplomă de studii aprofundate
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
sufletului. Sfinții ne îndeamnă să facem totul cu Dumnezeu, să ascultăm de Dumnezeu și să fim fii lui Dumnezeu, nu fii păcatului. Lucrarea poruncilor și rugăciunea ne dau pofta de a-L cunoaște pe Dumnezeu, să creștem sufletește și 40 duhovnicește. Totodată sfinții ne invită să nu pierdem ocazia de a-L chema pe Dumnezeu în ceea ce suntem fiecare Acum. Ei ne spun că întâlnirea cu Duhul se face prin tăcere, tăcerea de după cuvânt, în șederea de după rugăciune... 41 Pelerin alături de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
o mărturie peste veacuri, unora dintre ei leau rămas numele înscrise în poienile din împrejurimi, în locurile în care și-au avut prisăcile lor. Acolo au învățat de la albine să culeagă de la fiecare floare ce e mai bun, acel nectar duhovnicesc mult dorit de sufletele noastre, a celor ce năzuim spre mânuire. Tot ceea ce se întâmplă în lume este supus schimbării de la o zi la alta; și opiniile, și oamenii și toate lucrurile pământești. Există un singur lucru care nu suferă
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
fost supuse și odoarele adăpostite de aceste ziduri istorice. Mitropoliții și episcopii care s-au ridicat din darul lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor din Mănăstirea Secu nu și-au uitat niciodată mănăstirea de metanie, locul unde s-au format duhovnicește și unde au îmbrăcat haina smerită monahală. Fiecare dintre ei, în semn de aleasă prețuire față de aceste locuri sfinte pentru inimile lor și nu numai, au făcut daruri, mai mici sau mai mari, în semn de pioasă amintire. Datorită vremurilor
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
nu poate scăpa deoarece poartă pretutindeni dușmanul cu el. Căci războiul din afară se termină ușor, dar războiul din suflet ține până la moarte. Deci se cuvine la acest moment trist să medităm mai mult la viețuirea noastră, să ne folosim duhovnicește de smerenia și discreția, de răbdarea și suferințele celor ce și-au trecut inima prin baia durerii în acele vremuri vitrege. Să ne gândim cum am fi trecut noi prin ele, dacă am fi fost atunci, să învățăm de la ei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în fiecare zbor, în fiecare cânt o parte din sufletul său, peste care ne aplecăm cu mândrie și respect și spunem cu sufletul inundat de bucurie și recunoștință: Mulțumesc ! Arhimandritul Mitrofan * 29 mai 1985 Poposind la Mănăstirea Secu, te întărești duhovnicește mai ales gândind la viețile atâtor călugări cu viață sfântă care s-au nevoit înălțând rugăciuni zi și noapte la atotputernicul Dumnezeu pentru pacea a toată lumea. Protosinghel Lavrentie Stareț Sinait * 12 august 1985 Aici la Mănăstirea Secu e loc de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru împletitura de lanțuri aurite printre care, răsfirate, puzderii de becuri își răspândeau lumina orbitoare. „De altfel și Sfântul Ioan Gură de Aur, în Despre preoție, ne învață că «preoții sunt aceia cărăra li s-a încredințat zămislirea noastră cea duhovnicească; ei sunt aceia cărora li s-a dat să ne nască prin botez. Prin preoți ne îmbrăcăm în Hristos; prin preoți suntem îngropați împreună cu Fiul lui Dumnezeu; prin preoți ajungem mădularele fericitului cap al lui Hristos. Prin urmare - mai zice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
de astăzi 2, așa cum lectura psihologizantă și sociologizantă a textelor sacre 3 li s-ar fi părut absurdă Părinților apostolici 1. Decizia creștinilor de a accepta Scripturile vechi (Legea, Psalmii și Profeții) împreună cu Hristos, a antrenat cu sine obligația lecturii duhovnicești 2, singura care, prin inspirația Duhului, putea conferi unitate, coerență și semnificație corpului altminteri foarte divers (din punct de vedere istoric sau literar) al Bibliei 3. Totuși, nu o anumită strategie de lectură (i.e. alegoria) avea să ofere dezlegarea cu privire la
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
orbit și a ajuns, în întunericul morții, lucru pe care vrea să-1 însemneze expresia «s-a ascuns» (Fac., 3, 1)<footnote Ibidem, p. 276. footnote>. Sfântul Simeon numește pe Dumnezeu flacără, foc duhovnicesc și soare nematerial: Dar Acela e (Foc) duhovnicesc, cu neputință de împărțit, e cu desăvârșire inseparabil și indivizibil; căci atunci când e comunicat nu se divide în mai multe, ci rămâne indivizibil și există în mine; răsare în mine înăuntrul ticăloasei mele inimi ca un soare sau ca discul
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
mintea lui s-a înălțat la cer și a văzut altă lumină mai limpede decât cea care era aproape de el<footnote Sf. Simeon Noul Teolog, Cateheze, p. 242. footnote>. În Imnul 18, Sfântul Simeon își arată gratitudinea față de părintele său duhovnicesc pentru că l-a îndrumat să descopere negrăite bucurii duhovnicești, și vorbește despre el ca despre un sfânt: Cine m-a călăuzit trăgându-mă spre aceste frumuseți? Cine m a ridicat din adâncul amăgirii lumii? Cine m-a despărțit de tată
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
de neîntârziat, m-am învrednicit iarăși să văd în chip nedeslușit o mică rază a acele i preadulci și dumnezeiești lumini<footnote Ibidem, p. 249. footnote>. Experierea luminii se face în sufletul curățit de patimi: luminile sufletului, prin care vedem duhovnicește, sunt simțurile sufletești izbăvite de pofte și gânduri pătimașe. Numai un suflet luminat, o fire eliberată de patimi, poate sesiza lucrarea harului. În general, noi nu cunoaștem lucrurile dumnezeiești, pentru că n-avem mădulare capabile de aceasta<footnote Magistrand Ion Bria
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
pustiei”, vol. 13, Editura Anastasia, București, 1996, p.142-143. footnote>. Mintea omului este comparată cu o candelă care așteaptă scânteia dumnezeiască pentru a primi lumina. Odată primită, mintea este aprinsă de lumina harului dumnezeiesc care o învăluie. Omul se unește duhovnicește și trupește cu Dumnezeu și astfel se face prin har un dumnezeu prin înfiere<footnote Idem, Cateheze, p. 186. footnote>. Lumina este semnul curăției, pocăinței și al lacrimilor, căci acolo unde este abundență de lacrimi însoțită de adevărata cunoaștere, acolo
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]