2,443 matches
-
Nu trebuie să ne surprindă obsesia oamenilor de a recupera (fie și parțial) lingua adamica, limbă vorbită de oameni până la tragicul episod al înălțării Turnului Babel. Nu este întâmplător faptul că cele două mari eșecuri (pierderea limbajului originar și ratarea edificării Turnului Babel) se produc sincron. Cauza și efectul devin interșanjabile. Pentru mulți autori arabi, amestecul limbilor s-a produs din motive traumatice, la vederea prăbușirii Turnului (4, p. 14). Nu este vorba aici doar de faptul că, reduse la esență
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
menire de comunicare între pământ și cer, între om și divinitate o avea și lingua Adamica, pe care oamenii încă o știau. „Și tot pământul avea un singur grai și aceleași cuvinte” (Facerea, XI, 1). Pierderea acestui limbaj și ratarea edificării Turnului Babel nu sunt doar sincrone, ci și sinonime. Prin „ames- tecul graiurilor”, s-a fragmentat „logosul divin” în șaptezeci de graiuri umane, care, conform tradiției, stau sub zodia a șaptezeci de îngeri „naționali” (3, pp. 156 și urm., capitolul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
H. Stahl, Romulus Vulcănescu, Ion Ghinoiu și alții -, de pe poziții și cu mijloace diferite, au pus în evidență normele mitice și rituale conform cărora erau întemeiate, organizate și protejate așezările tradiționale. 2. Buricul pământului Din perspectiva mentalității arhaice și tradiționale, edificarea unei case sau întemeierea unei localități sunt reiterări simbolice ale creației lumii : „Orice nouă așezare omenească - susținea Mircea Eliade - este, într-un anumit sens, o reconstrucție a lumii” (2). Așa cum în miturile cosmogonice - inclusiv în cele românești - creația cosmosului începe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mundus (lumea), peste care a edificat un altar (ara) (Ovidiu, Fastele, IV, 821-825). „Apoi, în jurul lui ca centru, în formă de cerc, a tras marginile cetății” cu plugul, ridicându-l de la pământ și întrerupând brazda în locurile prevă- zute pentru edificarea porților orașului (Plutarh, Romulus, XI). Episodul asasinării lui Remus - care a trecut în batjocură peste brazda circulară a viitorului oraș - are rostul de a sublinia sacri- legiul inadmisibil comis de Remus și, nu mai puțin, caracterul strict magic al hotarului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
strigoilor în noaptea de Sf. Andrei, interdicția de a călca pe prag (21), punerea capetelor de animale (de cal) deasupra ușii (porții) sau în parii gardului pentru îndepărtarea duhurilor rele, expunerea „cămășii ciumei” la hotarul satului pentru alungarea demonului bolii, edificarea la hotare sau răscruci a „coloanelor cerului”, crucilor, troițelor etc. e) Ceremonii și rituri circumambulatorii. Valențele magice ale diverselor tipuri de hotare nu sunt considerate a fi imuabile ; periodic sau în timp de criză, atributele hotarelor trebuie regenerate : se înconjoară
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
rezistența sa, puterile vor stărui asemenea în menținerea hotărârilor Conferenței. Față cu asemenea rezultate de politică esterioară, ce să facem noi cu patriotismul, cu bunele intenții etc. ale guvernului? Să le conservăm în alcool, ca pe niște mostre organice, pentru edificarea generațiilor viitoare? E evident că n-avem ce face cu ele și că invocarea zilnică a virtuților problematice cari ar fi animând pe patrioții roșii nu sunt în ochii nimărui o compensație pentru pierderile reale ce le suferă țara sub
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
unor mici regi, angajate în războaie. La originile sale, Grecia nu are nimic grecesc: limba provine de la fenicieni, religia din Orient, trecutul din civilizațiile egeene, măreția de la un erou care nu era grec. Civilizațiile miceniene, care pun primele pietre în edificarea Greciei clasice, se află în jurul Cretei; primii cretani erau orientali influențați de Egipt; civilizația miceniană atinge apogeul în jurul anului 1250 î.e.n.; peninsula este invadată de triburi precum dorienii, ionienii, eolienii, care îi resping pe micenieni și pun bazele începuturilor Greciei
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
a căuta, a tatona, a îndrăzni, a-și mărturisi îndoielile. Prin prisma "Eseurilor", Montaigne poate fi încadrat ca stoic, sceptic și epicurian. Îi place filosofia pentru oamenii de rând, la antipozii unei gândiri destinate profesioniștilor. El mizează în primul rând edificarea de sine. Montaigne îl laudă pe Socrate pentru că era curajos, hotărât, virtuos, cu multă putere de convingere, cinstit, drept, eroul agorei care îi îndeamnă pe toți oamenii la autocunoaștere. Socrate știe că nu știe nimic, că ai obligația de a
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
posibilitatea de a prevedea și controla reacțiile, scrutarea destinului în funcție de posibilități mai mult sau mai puțin ascunse, ar însemna, că omul nu ajunge niciodată să se cunoască cu desăvârșire (Al. George). Socrate avea în vedere obligația cunoașterii și binefacerile ei, edificarea conștiinței morale, bun simț și echilibru spiritual, înțelepciune. Critias (Charmides) spunea: a te cunoaște pe tine însuți și a fi înțelept este unul și același lucru. Un om care s-ar cunoaște într-adevăr pe sine ar trebui să fie
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
cu marile balansuri din istoria acestei țări, cu îmbrățișarea cvasi-exclusivă a unui model, a unei orientări sau direcții. Când China a construit socialismul, s-a concentrat cu o fervoare ieșită din comun asupra acestui obiectiv, iar când a trecut la edificarea economiei de piață a făcut-o cu aceeași determinare. Astăzi știm că prăbușirea țării s-a petrecut în secolul al XIX-lea, dar un moment de referință al declinului îl reprezintă decizia luată atunci, la mijlocul secolului al XV-lea. Toată
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
a reprezentat laboratorul economiei de piață chinezești. Există o singură țară care a reușit o sinteză între dimensiunea continentală și cea oceanică: SUA. Datele geografice generoase ale țării au reprezentat premisa acestei realizări. Restul a fost construcție politică. De pildă, edificarea flotei a reprezentat o decizie strategică. Fără flotă, adică fără instrumentul de valorificare a avantajelor oceanului, nu am fi putut vorbi despre SUA ca despre prima putere continentalomaritimă din istorie. China încearcă astăzi aceeași sinteză. Datele naturale o avantajează și
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
util să pornim de la ceea ce este specific dintotdeauna Învățământului, de la ceea ce a fost și rămâne prin definiție instruirea școlară - În esență: forma cea mai organizată de construcție sistematică, metodică și intensivă a cunoașterii individuale. Și mai departe vom conferi acestei edificări semnificațiile principalei funcții vitale și decisive În modelarea ființei umane În devenire, ale axului fundamental În jurul căruia se structurează personalitatea elevului. Totul În ideea că actul cunoașterii este de natură să transforme nu numai ceea ce se cunoaște (obiectul cunoașterii), ci
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
în urma crizei sociale Și politice de la sfârșitul secolului al V-lea Și începutul secolului al IV-lea î.H., două mari gândiri economice iau amploare: Platon (428-348 î.H.) Și Aristotel (384-322 î.H.). Spre deosebire de Platon, maestrul său, pentru care edificarea unei cetăți drepte Și armonioase se poate realiza prin deținerea în comun a bunurilor Și interzicerea oricărui schimb de mărfuri Și a folosirii banilor, Aristotel respinge ideea deținerii în comun a bunurilor, deoarece acest lucru este dificil de realizat Și
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
elementele distinctive, fără să mai conteze tipul de strategie generică urmată. Excepția o constituie firmele care copiază, la limita (sau în afara) legalității, produse și procese ori practică procedee neloiale sau ilegale. Reperele teoretice asociate culturii organizaționale relevă importanța sa în edificarea unei strategii, dar și dificultatea gestionării ei în scopul obținerii unor rezultate favorabile în concordanță cu performanța economică dorită. Această dificultate induce costuri deosebit de mari în bani și timp, fără a exista certitudini în privința rezultatelor. Acestea apar după un timp
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
de la punctul 3, stabiliți coordonatele necesare pentru utilizarea unei matrice BCG folosind datele unor surse de informații credibile. 5. Cum poate fi utilizat instrumentarul matriceal în cazul unei firme de mici dimensiuni? Ce elemente concrete apar în utilizarea sa? Pentru edificare, folosiți-vă de un caz real! 6. Pentru afacerile aceleiași firme, comparați poziționarea obținută cu ajutorul celor două modele menționate. Pentru acuratețea poziționării, alegeți cazul real al unui portofoliu de patru-șase afaceri, pentru care preconizați o strategie de tip lider prin
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
are o paternitate americană, el reprezintă unul dintre primele și, probabil, cele mai importante instrumente de integrare economică europeană, în mod paradoxal, a României. Performanțele lui aici încep să aibă standarde europene și generează o interfață economică europeană a cărei edificare a început în momentele când democrația românească era încă pusă sub semnul întrebării. S-ar mai putea adăuga, sub forma unui element suplimentar de motivație a alegerii firmelor menționate, că o parte dintre ele aniversează anul acesta vârste „rotunde”: • Electroprecizia
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
și a întreprinzătorului-manager, chiar dacă acesta figurează în topul oamenilor de afaceri din România prezentat de revista Capital. Pentru observatorii atenți ai mutațiilor înregistrate în jurul marilor orașe românești, sigla ICCO este relativ vizibilă în locurile unde se construiește ceva. Ea acompaniază edificarea unui tip nou de facilități de producție și comerciale, ce redesenează peisajul industrial și alungă aerul vetust al industrializării socialiste. La Oradea, Timișoara, București, Brașov sau Slatina, ICCO răspunde cererii unor comanditari occidentali și contribuie ori construiește niște obiective economice
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
pe virtuțile capitalului intelectual. Economia Bazată pe Cunoaștere, pilon central al Strategiei Lisabona 2000, preluat și În Strategia Europa 2020, vine cu un pachet de priorități menite să reașeze strategiile de dezvoltare corporatistă și Îmbunătățire a aptitudinilor profesionale, pe fondul edificării unui mediu Înconjurător prietenos. Creșterea competitivității a depășit faza extinderii pe cât mai multe piețe și a devenit o luptă a descoperirii de talente, a fructificării aptitudinilor și de dezlănțuire a inovativității. Prezentul studiu are În centrul atenției potențialul uman În
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
fi, într-adevăr în acest moment, una centrată pe etic. Or, cum dezbaterea dialectică cu Protarchos și sofistul Thrasymachos nu conduce la o înțelegere adecvată a conceptului, Socrate propune o metodă diferită, aparent fără a schimba scopul de ansamblu urmărit: edificarea cu mintea (ori în chip rațional) a unei Cetăți ideale, deoarece Cetatea și sufletul omenesc sunt realități omoloage, așa cum o sugerează analogia cu textul identic, scris cu caractere mari, respectiv mici. Astfel se va putea vedea ce este dreptatea și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
omoloage, așa cum o sugerează analogia cu textul identic, scris cu caractere mari, respectiv mici. Astfel se va putea vedea ce este dreptatea și cum apare ea, deopotrivă în Cetate și în suflet, și cum este ea nimicită. Este adevărat că edificarea Cetății și deducerea rațională a normelor practice după care ea trebuie să se conducă, pentru a fi cea mai bună cu putință, va ocupa cea mai mare parte a dialogului. Totuși, cititorul poate fi uneori tentat să creadă că Platon
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
vechiului moștenit, manifestat chiar și prin oamenii mai în vârstă de zece ani. Tabula rasa se extinde de la instituții la populația adultă! Că un moment de „violență purificatoare”, care să anuleze vechiul vâscos și aderent la prezent, trebuie să preceadă edificarea noului stat o afirmă Platon și în Omul politic (dialog considerat posterior Republicii): legislatorii trebuie să acționeze „fie că, omorând pe unii cetățeni ori expulzându-i vor purifica cetatea în vederea binelui, fie că o vor face mai mică trimițând colonii
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a pierdut cele mai multe dintre privilegiile sale juridice și funciare. În Transilvania, aceeași Biserică se bucura de un prestigiu deosebit la nivelul Întregii populații românești, deoarece fusese instituția care, Începând cu secolul al XIX-lea, jucase cel mai important rol În edificarea și prezervarea identității culturale a românilor și În protejarea intereselor acesteia 8. Știința avea doar un rol marginal În acest discurs, chiar dacă, o dată cu secularizarea treptată a societății și a vieții intelectuale românești pe parcursul secolului al XIX-lea, fusese construită scena
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
structuri oligarhice în partidele politice a căror ideologie și ale căror statuturi au o orientare democratică și egalitară. În sfârșit, într-o optică de practică politică, el se întreabă despre rolul pe care partidele social-democrate îl pot juca efectiv în edificarea unei societăți socialiste (Michels, 1971). Diversitatea preocupărilor lui Michels antrenează împletirea mai multor linii de argumentație, iar aceasta nu facilitează deloc înțelegerea raționamentelor pe care un stil oarecum prolix o stânjenea deja. Giovanni Busino nu greșește atunci când subliniază caracterul „disparat
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
consolideze poziția, puterea lor se afirmă într-un mod din ce în ce mai formal și capătă puțin câte puțin caracteristicile unei puteri substanțialiste. Unii istorici pun în legătură apariția progresivă a unei elite a puterii specifice, în ordinea politicului, de procesul istoric al edificării statului-națiune. La origine, în secolul al XVIII-lea, „noțiunea abstractă, impersonală de stat” nu există decât într-un mod foarte limitat, „serviciul adus statului” identificându-se pe atunci, cel mai adesea, cu „servirea unei dinastii”. Personalitățile conducătoare care susțineau dinastiile
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
veșnică, de trup glorios, de suflet fără trup sau viceversa, de mituri sau de ficțiuni, doar această idee simplă: a mântuirii pe pământ, în condițiile existenței pe care o cunoaștem. De altfel, ideea a părut destul de seducătoare pentru ca în momentul edificării mitului lui Isus cuiva să-i treacă prin cap să facă din această opțiune imanentă regula și legea. După modelul profetismului și al milenarismului anumitor secte evreiești, afirmarea unei alte vieți, ignorând moartea și negativitatea, după venirea lui Mesia și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]