1,400 matches
-
orice descriere a unui reflex eminamente senzorial este încărcat de imagini: "It is impossible to think without images of somewhat on earth" (E: 600). Pe scurt, aceasta implică faptul că simțurile vizionare percep prezenta divină în formă antropica, fiindcă Dumnezeu eludează orice formă conceptibila. Din această decurge că toate reproducerile picturale ale viziunilor divine îl înfățișează pe Dumnezeu în ipostaza unui om, iar principala rațiune din spatele acestui demers estetic este aceea că artistul rămâne fidel credo-ului biblic: Dumnezeu l-a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
am gândi cele două sensuri că interdependențe, am sesiza ca nou creată suprastructura semantica servește scopului inițial într-un mod satisfăcător. Totuși, această operațiune este doar una preliminară: clarificările lui Runzo sunt valide doar în cazul viziunilor empirice. Cele estetizate eludează, pentru moment, orice cadru de clasificare sau de taxonomie rigid. Nu numai ceea ce înțelege Blake prin viziune, ci și ceea ce se înțelege îndeobște prin acest concept rămâne o problemă intens dezbătută. Numeroși cercetători includ viziunile în sfera mai largă a
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
acestei premise este că modurile sale de reprezentare nu sunt altceva decât modeste vehicule de reprezentare, așa cum apar ele simțului vizual comun ("ochiului vegetativ", în expresia lui Blake). Adevărată opera de artă, situată în Eternitate, escamotează toate reprezentările convenționale și eludează toate formele posibile, dobândind, de aceea, calități paravizuale și paraverbale 127. Constituenții săi ontologici devin părți integrante din viziunea divină, care, în ierarhia propusă de poet poartă numele, precum vom vedea în continuare, de viziune cvadrupla. 5. Unitate absolută. A
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Apocalipsei sunt vizibile pretutindeni 136. Blake nu numai că interpretează Biblia că pe un text poetic, precum precizează David Jasper, ci și respinge orice acuzație că ea ar fi "discreditata și coruptă că scriptură" (1999, p. 18). Astfel, textele sacre eludează orice caracterizare posibilă, oferind o perspectivă sintetică asupra evenimentelor cosmice, pe care Blake le consideră reale și aflate în perfect acord cu propriile convingeri vizionare. Caracterul autentic al textelor veteroși neotestamentare este subliniat în [A Vision of the Last Judgment
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
polimorfice ale unui categorii psihice sau cosmice care sfidează atât stabilitatea, cât și definirea" (2003, p. 251). Într-adevăr, aceasta instabilitate metaforica traduce traseul sinuos al regenerării graduale și al restaurării finale pe care le cunoaște Viziunea Divină, traseu care eludează orice circumscriere teoretică rigidă. Dilatarea și contractarea continuă pe care le înregistrează ființă umană în Jerusalem ne confirmă faptul că, în concepția lui Blake, antropicul dobândește o prezență atât materială, cât și spirituală, constituind, astfel, legătura dintre macrocosmos și microcosmos
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
nostru psihologic împotriva Uniunii Sovietice. Obiectivul politicii noastre în Europa de Est a fost definit în anii ’50 ca fiind eliberarea popoarelor din această regiune de sub dominația rusească. Obiectivul războiului politic împotriva Uniunii Sovietice era în aceeași perioadă apelul la populația rusă, eludând guvernul sovietic, pentru a transmite obiectivele noastre reale și a se forța astfel o revizuire a politicilor sovietice în urma presiunii opiniei publice rusești. Însă obiectivul eliberării Europei de Est, în special a Poloniei și a statelor baltice, se opunea aspirațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
putut impune decât cu riscul unei opoziții violente. De asemenea, statul a acționat ca un stimulent foarte puternic în favoarea compromisului în cadrul corpurilor legislative conștiente de puterea statului și de limitele sale. Statul poate și va impune acele legi care nu eludează cerințele morale minime și care nu duc la dezintegrarea proprie prin anarhie și război civil. Acesta este procesul normal al schimbării sociale într-o societate liberă. Este evident că el nu poate fi îndeplinit de nici o instituție care renunță la
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
spre exemplu, în singura referire 11 a lui Valerian Sava, autorul unei cărți ce se vrea O istorie subiectivă a tranziției filmice. Al Patrulea Val, restaurația mediocrată și reformarea cinemaului românesc. 1, la filmul din 1984. În general, aspectul este eludat cu totul. A se vedea, din această perspectivă, nu numai analiza lui Cristian Tudor Popescu din Filmul surd în România muta. Politică și propagandă în filmul românesc de ficțiune, ci și notația mai mult decat lapidara despre Glissando dintr-O
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
eșantioanele de subiecți cu aptitudini medii ar putea permite înțelegerea nivelurilor înalte de creativitate. S-a creat, astfel, o anumită incertitudine care continuă să planeze asupra metodei testelor de creativitate de tip „creion și hârtie”. Cel puțin, unii psihologi au eludat acest impas de evaluare pentru a se dedica temelor de cercetare mai puțin controversate. Abordări cognitiviste ale studiului creativității Abordarea cognitivistă a creativității își propune să înlesnească înțelegerea reprezentărilor și a proceselor ce stau la baza gândirii creative. În această
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
inițial în timpul revoluției industriale. Ritmul accelerat al schimbării și amenințările asociate ei s-au transformat în una dintre cele mai însemnate contribuții la dezvoltarea științelor sociale. Propagarea perturbărilor imprevizibile provocate de științele naturale era prea evidentă pentru a putea fi eludată, în ciuda dictonului vechi de un secol al științelor naturale conform căruia natura fizică este guvernată de legi raționale, inteligibile. „Consecințele imprevizibile și involuntare” - din ce în ce mai amenințătoare și insuficient înțelese - penetrau mediul social și odată cu ele se năștea necesitatea mișcărilor politice și
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
planului și a arătat că reprezintă un ghid util cercetării unei largi diversități de studii de caz creative. Abordarea studiului de caz creativ sub un număr mare de aspecte distincte pe care le incumbă poate presupune și riscul de a eluda abordarea individului ca personalitate integrală, asemănător verdictului chirurgului: „Operația a fost un succes, dar pacientul este mort”. Abordarea noastră are însă un caracter holistic din mai multe perspective. În primul rând, în analiza fiecărui aspect, intenționăm să relevăm integritatea. De
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
celor imagistice să se impună medicina bazată pe dovezi, etapă În care clinica Își pierde din importanță, pentru că formularea diagnostică și schema terapeutică trebuiau argumentate și documentate prin date paraclinice (de laborator). Se adaugă astăzi tendința medicinii moderne de a eluda bolnavul, care, datorită tehnicizării excesive, se transformă efectiv Într-o formulă abstractă, cel mult un număr sau un caz. Această tendință este motivată de faptul că mijloacele tehnice ar permite abordarea patologiei fără contactul cu pacientul, sau chiar ar permite
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Educația, la rândul ei, ca sistem cu extensie națională, a cărei menire formatoare este crucială pentru prezentul și viitorul națiunii, este ținta permanentă a reformării, modificându-i-se mereu statutul și țintele strategice, subminând autoritatea dascălului și implicit a instituției, eludându-se cu bună știință un element fundamental și anume că; nu se poate vorbi despre cultură fără Învățătură (M Eminescu), la care aș adăuga că, În egală măsură, Învățătură fără disciplină nu se poate. Ori disciplina nu se negociază prin
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Parhon, Arthur Kraindler, Mihail Sadoveanu, Grigore Benetato, Daniel Danielopolu, Vasile Mârza, sunt doar câteva nume care direct sau indirect au contribuit la acest final nefericit. A urmat apoi o lungă perioadă de tăcere În care viața și opera a fost eludată și voit ignorată. Doar familia, care nu a fost scutită de necazurile impuse de politica timpului, i-a păstrat vie amintirea conservându-i și cultivându-i marile idealuri care i-au animat viața. Dar cum Întotdeauna adevărurile mari, oamenii de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
invoca insistent prin rugă‑ ciune sau o poate refuza. De aceea El rămâne Într‑o aștep‑ tare smerită (Apocalipsa 3, 20) și nu săvârșește minuni care fie I‑ar slăvi Persoana, fie ar constrânge pe om la o credință servilă, eludând poate personalitatea omului și neluând În seamă doleanțele lui. Astfel, Dumnezeu dorește ca omul să aibă și un folos sufletesc de pe urma acțiunii Sale tauma‑ turgice și ca acesta să crească În virtute prin mulțumirea și recunoștința datorate lui Dumnezeu pentru
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
rând o bogată producție lirică nevalorificată în acest interval, ce reflectă îndeosebi experiența traumatizantă a războiului. Ca fragmente ale unui jurnal liric de front, poemele din ciclul Pasărea morții devin o posibilă replică la Ciclul morții al lui Camil Petrescu. Eludând spectaculosul macabru, senzaționalul terifiant, poetul comunică tragicul individual, suferința înnebunitoare a cărnii, exasperarea neputincioasă și resemnarea amară a nervilor epuizați, țipătul mut al conștiinței defuncționalizate. Maxima expresivitate se realizează în Visul negru, poem care, având ca moto versul lui E. A
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290293_a_291622]
-
kantiene, critice și raționaliste. În Franța, în ultimii 40 de ani, două nume ies în evidență, reprezentînd maniera de gîndire antropo-istorică: Gilbert Durand și Michel Maffesoli. Acești doi sociologi au alcătuit echipe de cercetare și au publicat sau inspirat texte eludînd maniera de abordare a lui Moscovici și a discipolilor săi3. De ce ? Unul din motive este acela că ei se plasează la un nivel mai înalt de speculație: își propun (mai ales Gilbert Durand 4, care a fost elevul filosofului Gaston
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
lor față de cunoștințe și instituții îmi pare lipsită de obiect" (Moscovici, op. cit., p. 62). Se va vedea că dezbaterea pe această problematică se dorește în același timp cumpătată și polemică. Sub hainele științificității, lucrările centrate numai pe cogniție atenuează sau eludează valoarea antropologică a teoriei RS accentuîndu-i exclusiv controlul metodologic. Noțiunea de RS se dovedește a fi de o utilitate centrală. Într-adevăr, stimulii, externi în programele de studiu S-A-R, sînt reintroduși în memoria și acțiunea indivizilor și grupurilor, sub forma
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de aștri. În acest mod am pus în evidență și capacitatea nelimitată a cercetării științifice de a cunoaște și folosi legile materiei, posibilitatea rațiunii umane de a dezvălui cele mai ascunse aspecte ale lumii înconjurătoare. În acest cadru nu putem eluda, evident, contribuția României la cercetarea contemporană a Cosmosului. Celor ce nu au călcat încă pragul acestei veritabile „Cetăți a stelelor”, ce le puteți, așadar, oferi? Pe lângă vizitarea expoziției permanente, programul pentru public include o suită de expoziții temporare, spectacole de
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
prosperitate de un anumit tip, determinat, a populației. Avem, pe de altă parte, o capacitate la fel de specială a societăților dezvoltate de a transforma prosperitatea astfel obținută a economiilor societăților occidentale într-un spor de performanță economică. Orice încercare de a eluda această relație reflexivă între prosperitate și performanță economică pare a fi sortită dinainte eșecului: orice tranziție care va încerca să sacrifice prosperitatea de dragul dezvoltării (sau invers) nu va obține nici prosperitate, nici dezvoltare. Într-o perioadă de timp foarte scurtă
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
largă, preocuparea principală s-a referit la tezaurizarea lui. Domeniul imobiliar a fost un debușeu, dar unul limitat, căci deși legea permitea propritatea imobiliară, nu permitea unui proprietar să dețină mai mult de o locuință. Această prevedere legală putea fi eludată parțial, cumpărând, de exemplu, câte o locuință pentru fiecare membru al familiei, dar și această posibilitate de investire era limitată. Aurul, obiectele de artă și valuta au devenit principalele mijloace de tezaurizare, dar îl făceau pe proprietar vulnerabil. Ca urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
singurul spațiu al confesiunii intime, în care "umbra" scriitorului își face simțită prezența (în ciuda așteptărilor, Memoriile nu înregistrează decât portretul public al autorului, dimensiunea "apolinică" a personalității). Nu întâmplător, întreaga literatură a lui Lovinescu se focalizează asupra psihologiei erotice (complet eludate în paginile memorialistice propriu-zise) și a modelării de sine, confirmând ideea freudiană a terapiei prin scris (formă de sublimare a pulsiunii libidinale), asumată explicit 110 de teoreticianul mutației valorilor estetice. Bineînțeles, segregarea autorului empiric de lumea ficțiunilor sale devine operantă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
frumoase orașe din lume, hotărăște să frecventeze și alte lucruri demne de admirat, în speranța purificării (de pasiune) prin artă. Însă microbul vulgar al dragostei la prima vedere nu-i dă pace, împiedicându-l să experimenteze senzații mai elevate (melodrama eludează preliminariile, prezentând îndrăgostirea ca fapt inexplicabil și irațional, coup de foudre). Nici măcar vechile plăceri, de cărturar cu gust rafinat, nu-l mai satisfac, semn că și emoțiile estetice sunt condiționate psihologic. Iată un fragment edificator, în care e respinsă teoria
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
predicat al enunțării (vol.II, pp. 238-262), în interpretarea predicatului (semantico-sintactico-enunțiativ) (Idem, p.243-244) ș unitate terminologică în care se poate recunoaște o suprapunere a predicatului enunțării cu predicatul enunțului ț, se disting două tipuri: predicatul simplu și predicatul complex. Eludându-se distincția enunț-enunțare, între variantele de predicat complex se includ (Idem, p.255 ș.u.), în funcție de operator (concept prin care se definește nivelul sintactic al predicatului): predicatul nominal (Ion este/rămâne important.), alături de predicatul verbal realizat prin verb la diateza
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
poate de năzuința formativă proprie, genetic și educațional fiecăruia, există un sentiment anabasic sau catabasic destinic cu accente axiologice pozitive și negative prin raport noetic. În relație cu Heidegger și Alais Riegl, Blaga înțelege să nu se limiteze la personanță eludând capacitatea transcendenței de a realiza unirea noastră cu Marele Anonim, zona matriceală a ideii. "Umbra lui Dumnezeu e tot ce vezi,/ ce-n spațiu se desparte și s-adună/ pământ e ea, și prund și undă,/ un drum cu călătorul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]