4,474 matches
-
lăuntrica. Kepler a identificat cele cinci corpuri platonice cu cele cinci intervaluri dintre cele șase planete cunoscute la acea vreme (Mercur, Venus, Terra, Marte, Jupiter și Saturn) și, în prelungirea cunoștințelor pitagoreice și platonice, cu cele cinci elemente (Aer, Apa, Eter, Foc, Pămînt). Această încercare a constituit tema centrală a lucrării Mysterium Cosmographicum / Misterul cosmic [titlul complet: Prodromus Dissertationum Mathematicarum Continens Mysterium Cosmographicum, 1596], în care Kepler ajungea la concluzia că nu era o coincidență că numărul corpurilor platonice era mai
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
HEXAEDRUL (cubul) cu 6 fete care reprezintă elementul "Pămînt"; 2. sferei dintre Jupiter și Marte TETRAEDRUL cu 4 fete și forma de piramida care reprezintă elementul "Foc"; 3. sferei dintre Marte și Terra DODECAEDRUL cu 12 fete care reprezintă elementul "Eter" sau "Foc ceresc" sau "chintesența" (quinta essentia, al 5-lea element); 4. sferei dintre Terra și Venus ICOSAEDRUL cu 20 de fete care reprezintă elementul "Apă"; 5. iar sferei dintre Venus și Mercur OCTAEDRUL cu 8 fete care reprezintă elementul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
cît., p. 624). Tot în această lucrare, ca și în Mysterium Cosmographicum înainte, Kepler a asociat solidele platonice cu elementele: tetraedrul era formă focului, octaedrul formă aerului, cubul formă pămîntului, icosaedrul formă apei și dodecaedrul formă cosmosului ca întreg sau eter. Această asociere este veche, Platon chiar referindu-se la Timaeus din Locri care afirma că Universul era cuprins de un dodecaedru uriaș, celelalte patru solide reprezentînd elementele foc, aer, pămînt și apă. Kepler a fost însă dezamăgit să vadă că
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
corect "Parallelograms"): Deoarece paralelogramul este un poligon regulat cu 4 laturi, iar "triplul" sau sugerează un poligon cu 12 laturi, asadar un dodecagon, pare a fi vorba aici de o referire la dodecaedru, poliedrul cu 12 fete care reprezintă elementul "Eter" (al 5-lea element, quinta essentia) sau "Universul" în sistemul pitagoreic, philolaic și platonic. Kepler a descoperit că dodecaedrul corespunde matematic sferei dintre Marte și Terra. Blake se poate referi astfel la traiectorii aflate undeva în sfera dintre orbitele lui
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
principii puse În practică de Înșiși Părinții Bisericii. Cuvântul lui Dumnezeu și-a păstrat valoarea și atunci când acesta a fost așternut pe hârtie În multiple limbi sau, mai târziu, s-a multiplicat prin textul tipărit ori s-a transmis prin eter. Creștinismul a știut să-și integreze diferitele media fără să-și altereze fondul dogmatic sau liturgic, Înnoindu-și discursul cu strategii expresive pe care timpul le-a creat la un moment dat. Suporturile ce vehiculau cuvântul revelat au sporit impactul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În cădere mi s-a năruit alcătuirea/și umbra mi s-a încovoiat și mi s-a umilit...” sau în Poemele siameze (1983), unde picturalul dublează tot mai intens și mai eficient declarativul (orașul este „adormit sub o batistă de eter”, „o blană de pisică electrizată de bastoanele de ebonită ale vardiștilor”, noaptea „aruncă pumni de monezi în tonomatul orașului”, din forfotirea poematică a urbanului C. alegând nu componenta extenuantă, de singurătate în mulțime, ci spectacolul materiilor artificiale ce dezarticulează ființa
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]
-
estetic tinde ciclul Joc secund, ce începe prin cunoscutul poem și se încheie printr-o strofă nu mai puțin antologică, deși mai puțin citată: „Dogoarea, podoaba: răsfețe/ Un secol cefal și apter./ - Știu drumul Slăbitelor Fețe./ Știu plânsul apos din eter” (Edict). „Dogoarea” mult prea omenească și „podoaba” mult prea pământească să „răsfețe”, în continuare, „un secol cefal și apter”, raționalist și pozitivist: aceasta nu va fi și calea urmată de poet, ci calea de la care el se consideră dator să
BARBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
de Venera” : „Și scoase [zeița Venus] o frunză de mirt și puține semințe (din cununița-i din păr) și mi le dete zâmbind./ Cum le-am atins îmi păru că-s cuprins de-o simțire cerească/ Și că pluteam în eter, pieptu-mi sufla ușurat” (Ars amandi, III) (274, pp. 96-97, 232, 235). La rândul său, un alt scriitor clasic, grecul Artemidoros, care a trăit în secolul al II-lea e.n. (cam în aceeași epocă cu Ovidiu și Plinius), a dedicat o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
E o chestiune de bun-simț. Pentru ca un mesaj să aibă un efect (asupra destinatarilor săi sau asupra altora), trebuie să se deplaseze. Să se propage. Să fie captat, primit, filtrat. Or, propagarea unui enunț se face în vid, într-un eter omogen și neted, așa cum am putea numi gîndirea, întotdeauna egală cu ea însăși, un eter asemănător celui în care alunecau, într-o vreme, corpurile celeste. O propagare simbolică împrumută direcții, canalizări și vehicule care depind de o rețea rutieră mai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sau asupra altora), trebuie să se deplaseze. Să se propage. Să fie captat, primit, filtrat. Or, propagarea unui enunț se face în vid, într-un eter omogen și neted, așa cum am putea numi gîndirea, întotdeauna egală cu ea însăși, un eter asemănător celui în care alunecau, într-o vreme, corpurile celeste. O propagare simbolică împrumută direcții, canalizări și vehicule care depind de o rețea rutieră mai mult sau mai puțin complexă. De aici și interesul de a începe prin a desfășura
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
înspre diferite zone ale corpului fizic , asigurându-le vitalitatea. Un astfel de corp (grosier + eteric) este viu, dar adormit, precum o arată aparent o plantă . Chiar dacă, așa cum se arată în filosofia indiană dar, până la un punct și în cea europeană, eterul impregnează toată materia solidă, lichidă sau gazoasă , el nu se manifestă ca vitalitate decât dacă materia este îndeajuns de evoluată (organizată) pentru aceasta, vitalitatea fiind doar latentă în materia nevie. Fiind direct implicat în asigurarea vitalității, corpul eteric are o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
3) (abstracții) și, pe de altă parte, “populația” lor (realități − fizice sau spirituale), constând în lumea materială și carieri. Urmare a oscilațiilor segmentului material al Universului, segmentul spiritual fiind încă pe partea ascendentă a oscilației sale mult mai ample, apare eterul în stare incipientă cantitativ; definitivarea cantitativă și apariția celorlalte fluide, mai subtile, presupune continuarea filmului cu scena a IV-a (v. §II.4.3.5). Logica ne îndeamnă să considerăm legătura dintre segmentul material și cel spiritual (ca și dintre
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
5 plane (v. fig. II.16) corelative cu principiile naturii carrierului (v. ): 1. Planul fizic, cuprinzând două subplane; primul subplan, cel material, este propriu materiei − solide, lichide și gazoase −, iar al doilea, cel eteric, este propriu primului principiu (fluid) subtil, eterul sau vitalitatea. Acest plan există exclusiv în segmentul material al Universului. 2. Planul astral, corespunzând celui de al doilea principiu subtil, superior eterului, adică astralul. El este, în același timp, primul plan hiperfizic, dar aparține tot segmentului material al Universului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
propriu materiei − solide, lichide și gazoase −, iar al doilea, cel eteric, este propriu primului principiu (fluid) subtil, eterul sau vitalitatea. Acest plan există exclusiv în segmentul material al Universului. 2. Planul astral, corespunzând celui de al doilea principiu subtil, superior eterului, adică astralul. El este, în același timp, primul plan hiperfizic, dar aparține tot segmentului material al Universului, întrucât carrierul specific lui − regnul animal superior − nu este înzestrat cu gândire. 3. Planul mental, în fapt divizat în două subplane: subplanul intelectual
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a părăsit)”, fapt ce denotă că alt corp, mai subtil, dintre cele posedate, a devenit “vehicul exterior”. Așa cum am arătat (v. §II.3.1.1.2), nu tot principiul eteric părăsește corpul grosier, ci doar acela propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
posedate, a devenit “vehicul exterior”. Așa cum am arătat (v. §II.3.1.1.2), nu tot principiul eteric părăsește corpul grosier, ci doar acela propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând în considerare existența mai multor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
părăsește corpul grosier, ci doar acela propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând în considerare existența mai multor tipuri de fluid eteric alcătuitoare ale corpului eteric, care corespund diferitelor niveluri de organizare/evoluție ale corpului grosier
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
propriu esenței umane, adică eterul “energetic”, care este de fapt corpul eteric uman (celelalte genuri de eter sunt proprii formelor inferioare omului, pe care acesta le-a moștenit și înglobat de la regnurile corespunzătoare, respectiv eterul “automat” propriu regnului mineral și eterul “supraautomat” propriu celulelor; ca urmare, ele rămân în corpul grosier). Luând în considerare existența mai multor tipuri de fluid eteric alcătuitoare ale corpului eteric, care corespund diferitelor niveluri de organizare/evoluție ale corpului grosier (ansamblul corpului, celula, substanța inanimată de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
participă și ele la reîncarnare, eliberează pur și simplu în mediu zigotul, mai mult sau mai puțin asigurat cu hrană, dacă nu chiar doar celulele seminale. Celulele sexuale, ovulul, respectiv spermatozoidul, posedă deja, ca orice celulă vie, un substrat eteric (eter “supraautomat”) ce-i conferă vitalitatea, situație ce se menține și după reunirea celor două celule, ca și în toată perioada ce urmează, caracterizată de diviziunea zigotului până în momentul diferențierii. Și mai exact: Eterul “supraautomat” nu poate conferi vitalitate decât pentru
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca orice celulă vie, un substrat eteric (eter “supraautomat”) ce-i conferă vitalitatea, situație ce se menține și după reunirea celor două celule, ca și în toată perioada ce urmează, caracterizată de diviziunea zigotului până în momentul diferențierii. Și mai exact: Eterul “supraautomat” nu poate conferi vitalitate decât pentru o evoluție cantitativă; pentru evoluția calitativă, adică pentru ca diferențierea celulară să conducă la formarea unui embrion și apoi a unui corp grosier adecvat germenilor corpului cauzal, este necesar eter “energetic”, adică cuplajul corp
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
diferențierii. Și mai exact: Eterul “supraautomat” nu poate conferi vitalitate decât pentru o evoluție cantitativă; pentru evoluția calitativă, adică pentru ca diferențierea celulară să conducă la formarea unui embrion și apoi a unui corp grosier adecvat germenilor corpului cauzal, este necesar eter “energetic”, adică cuplajul corp cauzal−corp fizic să se producă înainte de formarea gastrulei. Conform , blastula este alcătuită din celule nediferențiate/identice, dezvoltarea în stadiile inițiale (morula și, într’o oarecare măsură, blastula) fiind doar acumulare cantitativă, iar gastrula înseamnă un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în însăși atomul. Anume, este vorba de trecerea electronului pe un nivel energetic superior și revenirea sa pe nivelul propriu, ca un proces statistic, spontan. Este de presupus că un astfel de ciclu produce o ușoară spiritualizare, prin producerea de eter. Faptul este dovedit pentru mișcări ale materiei dreptu-i mai complexe (mișcarea browniană, sedimentarea, reacțiile oscilante etc.). O aură, adică fluid eteric, sau încă un corp − în stare incipientă desigur − eteric s’a observat de timpuriu (în Europa) și certificat de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
aceeași manifestare la nivelul vârfului degetelor , înainte de evidențierea aurei prin fotografia Kirlian. Rostul reîn“carnării”, redusă la regnul mineral, abiotic, este pe lângă cel abia menționat de a crea premisa apariției vieții biologice și a întreținerii ei, acela de a crea eterul necesar dezvoltării regnurilor următoare, anume că eterul (prana) este produs de un Soare “adevărat” ce stă ascuns după cel vizibil, asociat ulterior cu cromosfera (astăzi știm că cromosfera este o parte integrantă a Soarelui “vizibil”). Ca principiu subtil, eterul constituie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
evidențierea aurei prin fotografia Kirlian. Rostul reîn“carnării”, redusă la regnul mineral, abiotic, este pe lângă cel abia menționat de a crea premisa apariției vieții biologice și a întreținerii ei, acela de a crea eterul necesar dezvoltării regnurilor următoare, anume că eterul (prana) este produs de un Soare “adevărat” ce stă ascuns după cel vizibil, asociat ulterior cu cromosfera (astăzi știm că cromosfera este o parte integrantă a Soarelui “vizibil”). Ca principiu subtil, eterul constituie o primă treaptă a transformării materiei în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
crea eterul necesar dezvoltării regnurilor următoare, anume că eterul (prana) este produs de un Soare “adevărat” ce stă ascuns după cel vizibil, asociat ulterior cu cromosfera (astăzi știm că cromosfera este o parte integrantă a Soarelui “vizibil”). Ca principiu subtil, eterul constituie o primă treaptă a transformării materiei în informație, realizabilă și la nivelul lumii abiotice. Că doar lumea biotică este capabilă să ducă mai departe acest proces, transformând materia (și eterul) în principii încă mai subtile, mai apropiate/adecvate Universului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]