878 matches
-
adere "fizic" la un anumit univers de sens. Puterea de convingere a unui discurs se datorează în parte faptului că el determină cititorul să se identifice cu mișcarea unui corp investit cu valori specifice din punct de vedere social. Calitatea ethosului trimite la figura acestui "garant" care, cu ajutorul vorbirii, își atribuie o identitate pe măsura lumii pe care trebuie s-o facă să apară în enunțul său. Paradoxul constitutiv este că garantul trebuie să-și legitimeze modul de vorbire tocmai prin
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
vorbirii, își atribuie o identitate pe măsura lumii pe care trebuie s-o facă să apară în enunțul său. Paradoxul constitutiv este că garantul trebuie să-și legitimeze modul de vorbire tocmai prin enunțul său. Această luare în considerare a ethosului ne permite din nou să ne îndepărtăm de o concepție a discursului în care "conținuturile" enunțurilor ar fi independente de scena de enunțare care le întreține. De fapt nu putem disocia organizarea conținuturilor și legitimarea scenei de vorbire. Întruchiparea Vorbim
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
îndepărtăm de o concepție a discursului în care "conținuturile" enunțurilor ar fi independente de scena de enunțare care le întreține. De fapt nu putem disocia organizarea conținuturilor și legitimarea scenei de vorbire. Întruchiparea Vorbim de întruchipare pentru a desemna acțiunea ethosului asupra co-enunțiatorului. Jucîndu-ne cu etimologia putem să utilizăm această "întruchipare" în trei registre indisociabile: - enunțarea determină co-enunțiatorul să-i confere un ethos garantului său, ea îi dă un corp; - co-enunțiatorul întruchipează, asimilează astfel un ansamblu de scheme care definesc pentru
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
nu putem disocia organizarea conținuturilor și legitimarea scenei de vorbire. Întruchiparea Vorbim de întruchipare pentru a desemna acțiunea ethosului asupra co-enunțiatorului. Jucîndu-ne cu etimologia putem să utilizăm această "întruchipare" în trei registre indisociabile: - enunțarea determină co-enunțiatorul să-i confere un ethos garantului său, ea îi dă un corp; - co-enunțiatorul întruchipează, asimilează astfel un ansamblu de scheme care definesc pentru un subiect, prin modul de a-și ține corpul, de a-l locui, un mod specific de a se înscrie în lume
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
locui, un mod specific de a se înscrie în lume; - aceste două încorporări permit constituirea unui corp, a unei comunități imaginare a celor care aderă la același discurs. Astfel, scenografia publicității la produsul Week-end evocată mai sus este inseparabilă de ethosul acelei persoane garant grăbite și dezinvolte, în costum, cu care cititoarele se pot identifica. Prin această identificare, ele încearcă sentimentul de asociere cu alte persoane, de participare la comunitatea imaginară a tinerelor subțiri, fermecătoare și eficiente. Pentru a-și exersa
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
grăbite și dezinvolte, în costum, cu care cititoarele se pot identifica. Prin această identificare, ele încearcă sentimentul de asociere cu alte persoane, de participare la comunitatea imaginară a tinerelor subțiri, fermecătoare și eficiente. Pentru a-și exersa puterea de captare, ethosul trebuie să fie pe aceeași lungime de undă cu conjunctura ideologică: trebuie ca femeile dinamice să fie un stereotip la modă pentru ca procesul de "întruchipare" să permită identificarea cititoarelor cu acest tip de garant. Cititoarele extrag din ziare, dar și
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
care încearcă să se identifice pentru a fi valorizate. Ne găsim, deci, în prezența unui text foarte semnificativ din acest punct de vedere: conținutul publicității se raportează la un produs presupus a ajuta consumatoarele să-și modeleze corpul care corespunde ethosului persoanei garant din publicitate. 3. Ethos și scenă generică Cele două exemple de ethos evocate mai sus (Cathay Pacific și Week-end) sînt împrumutate din discursul publicitar. Faptul nu este deloc surprinzător. Publicitatea vizează să convingă cititorul asociind produsul pe care
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
a fi valorizate. Ne găsim, deci, în prezența unui text foarte semnificativ din acest punct de vedere: conținutul publicității se raportează la un produs presupus a ajuta consumatoarele să-și modeleze corpul care corespunde ethosului persoanei garant din publicitate. 3. Ethos și scenă generică Cele două exemple de ethos evocate mai sus (Cathay Pacific și Week-end) sînt împrumutate din discursul publicitar. Faptul nu este deloc surprinzător. Publicitatea vizează să convingă cititorul asociind produsul pe care îl vinde unui corp în mișcare
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
unui text foarte semnificativ din acest punct de vedere: conținutul publicității se raportează la un produs presupus a ajuta consumatoarele să-și modeleze corpul care corespunde ethosului persoanei garant din publicitate. 3. Ethos și scenă generică Cele două exemple de ethos evocate mai sus (Cathay Pacific și Week-end) sînt împrumutate din discursul publicitar. Faptul nu este deloc surprinzător. Publicitatea vizează să convingă cititorul asociind produsul pe care îl vinde unui corp în mișcare, unui stil de viață, unui mod de a
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
vizează să convingă cititorul asociind produsul pe care îl vinde unui corp în mișcare, unui stil de viață, unui mod de a locui lumea: ca și literatura, publicitatea caută astfel să "încarneze" prin însăși enunțarea sa ceea ce ea evocă. Dacă ethosul apare foarte clar în reclame, aceasta nu înseamnă că el se întîlnește mai puțin în totalitatea enunțurilor scrise. Două ethosuri pentru o scenă generică Să comparăm aceste două prezentări de filme difuzate la televiziune: 1. MIRAJUL VIEȚII. Film american de
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
care iese la iveală tandrețea acestor inadaptați cu inima de aur. Acestea fiind spuse, în universul actual standardizat al ficțiunilor televizate, filmul este destul de bun. Libération, 25 octombrie 1994 Textul (1) se mulțumește să-și îndeplinească contractul generic adoptînd un ethos distanțat, al unei persoane care expune și evaluează liniștit; el urmează, deci, rutina enunțiativă asociată scenei generice. Textul (2), în schimb, se îndepărtează de ethosul asociat în mod obișnuit acestui gen discursiv. Contractul generic este scrupulos respectat: mai întîi rezumatul
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Libération, 25 octombrie 1994 Textul (1) se mulțumește să-și îndeplinească contractul generic adoptînd un ethos distanțat, al unei persoane care expune și evaluează liniștit; el urmează, deci, rutina enunțiativă asociată scenei generice. Textul (2), în schimb, se îndepărtează de ethosul asociat în mod obișnuit acestui gen discursiv. Contractul generic este scrupulos respectat: mai întîi rezumatul filmului, apoi o evaluare, dar planul este încurcat de o lungă introducere ("Astă-seară... rezistă bine") destinată în special să pună în evidență ethosul garantului. De
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
îndepărtează de ethosul asociat în mod obișnuit acestui gen discursiv. Contractul generic este scrupulos respectat: mai întîi rezumatul filmului, apoi o evaluare, dar planul este încurcat de o lungă introducere ("Astă-seară... rezistă bine") destinată în special să pună în evidență ethosul garantului. De fapt, nu este vorba de un ethos stabil (popular, tînăr etc.), ci de un amestec de registre. Asistăm la un amestec de cuvinte și de turnuri aparținînd unui registru elevat sau specializat ("alegere dificilă", "primul lung metraj", "momentele
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
discursiv. Contractul generic este scrupulos respectat: mai întîi rezumatul filmului, apoi o evaluare, dar planul este încurcat de o lungă introducere ("Astă-seară... rezistă bine") destinată în special să pună în evidență ethosul garantului. De fapt, nu este vorba de un ethos stabil (popular, tînăr etc.), ci de un amestec de registre. Asistăm la un amestec de cuvinte și de turnuri aparținînd unui registru elevat sau specializat ("alegere dificilă", "primul lung metraj", "momentele de calm în care iese la iveală tandrețea") și
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
punctul de vedere al copiilor ce refuză să meargă la culcare (vezi cap. 13). Garantul care reiese dintr-o asemenea enunțare este cel al unui individ relaxat, mobil, fără tabuuri, care știe să circule între registrele cele mai diverse. Instabilitatea ethosului prezentat definește bine "poziția" subtilă a unui ziar ca Libération în cadrul presei cotidiene: un compromis între respectul contractelor generice (dovadă de "seriozitate") și punerea în scenă a unor registre verbale "marginale". Poziție oarecum ironică în care se arată în același
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
revista pentru femei Marie France a consacrat un dosar progreselor pe care femeile le pot realiza referitor la sexualitatea lor. Textul nu se mulțumește doar să livreze acest mesaj rezumat în titlul: "Sex: putem face mereu progrese", el transmite un ethos caracteristic. [...] Pygmalion-Moș Crăciun care debarcă la momentul potrivit, gata să înlăture toate blocajele, fricile și reticențele pentru a ne descoperi pe noi însele și a schimba plictisitoarele partide în focuri de artificii nu ne iese în cale în fiecare zi
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
la această problemă, capabil să dezmorțească o tînără Agnes în cîteva lecții. Dar ambianța Assimil nu este cea mai adaptată subiectului. Marie France, ianuarie 1996 Dosarul de mai sus, care discută despre "blocajele" și despre "reticențele" corpului este enunțat cu ajutorul ethosului unei femei libere, care se joacă cu referințele culturale (mitologia greacă, Moș Crăciun, L'école des femmes de Molière), care se joacă, de asemenea, cu reticențele limbii (amestec de registre, metafore ludice etc.). Femeia care trebuie să "facă progrese" este
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
presupune astfel că ceasurile de lux sînt mai predispuse la o ruptură totală în raport cu situația de enunțare: ceasul se autonomizează ca un obiect de artă, în timp ce cremele de frumusețe, prin însăși natura lor, întrețin o legătură intimă cu consumatoarea. 3. Ethos și persoană Exemplele pe care tocmai le-am analizat subliniază relația strînsă între utilizarea persoanei, a scenografiei și a ethosului. Într-adevăr, în fiecare caz, enunțarea stabilește cu cititorul un mod de comunicare care este presupus a participa la lumea
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
ca un obiect de artă, în timp ce cremele de frumusețe, prin însăși natura lor, întrețin o legătură intimă cu consumatoarea. 3. Ethos și persoană Exemplele pe care tocmai le-am analizat subliniază relația strînsă între utilizarea persoanei, a scenografiei și a ethosului. Într-adevăr, în fiecare caz, enunțarea stabilește cu cititorul un mod de comunicare care este presupus a participa la lumea evocată de către text. În oferta de lucru "Bernard Faure" decupajul foarte structurat, chiar elementar, al textului, corespunde imaginii de eficacitate
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Oferta de lucru a unui "noi" masiv care se adresează direct unui "voi" implică lumea unei întreprinderi performante, munca în echipă. La rîndul său, publicitatea intitulată " Armonia zeilor", centrată pe non-persoana unui produs prezentat ca auto-suficient, pune în evidență un ethos de marmură, impecabil, ca și cum ar fi vorba de un poem de tipul artă pentru artă, în care enunțul, negîndu-și propria situație de enunțare, vrea să arate că nu are nevoie de oameni: Totul trece. Singură Arta robustă Aparține eternității; Bustul
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
mult mai ușor primiți de către prefect!" L'Entreprise, nr. 133, noiembrie 1996 Acest citat brusc este plasat într-un articol foarte scurt. Alegerea de a fi concis și de a nu introduce discursul direct pare a fi în concordanță cu ethosul combatant, eficient, al persoanei descrise, un ethos împărtășit de publicația L'Entreprise, care se arată dornică să surprindă esențialul, să economisească timpul prețios al unui cititor care este și el grăbit. Pot exista și alte motive pentru a suprima elementele
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Entreprise, nr. 133, noiembrie 1996 Acest citat brusc este plasat într-un articol foarte scurt. Alegerea de a fi concis și de a nu introduce discursul direct pare a fi în concordanță cu ethosul combatant, eficient, al persoanei descrise, un ethos împărtășit de publicația L'Entreprise, care se arată dornică să surprindă esențialul, să economisească timpul prețios al unui cititor care este și el grăbit. Pot exista și alte motive pentru a suprima elementele introductive. Este și cazul reportajului următor (intitulat
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
ziarului. Nu contează dacă cititorul efectiv cunoaște sau nu cuvintele respective, enunțiatorul presupune existența unui cititor model, căruia ele îi sînt familiare. Făcînd acest lucru, el definește indirect poziția ziarului Libération, ai cărui ziariști, amestecînd registrele limbii, fac să apară ethosul unui individ eliberat de orice prejudecată. Ceea ce, de fapt, definește un nou univers, ușor de identificat: există "un stil Libé". În schimb, în rîndurile următoare, extrase din partea introductivă a unei lucrări de filosofie marxistă, conivența cu cititorii nu se stabilește
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
este vorba de generalizări care nu sînt ancorate într-o situație de enunțare particulară și a căror sursă enunțiativă a dispărut. Proverbul nu poate deci să facă referire la indivizi sau evenimente unice. În plus, el se rostește cu un ethos specific, pe un ton "sentențios", care contrastează cu fluxul obișnuit al schimbului oral. Acest ethos contribuie la evidențierea decalajului dintre enunțiator, responsabilul aserțiunii și ceea ce am putea numi asertorul, instanța invizibilă care este responsabilă de producerea sa. Într-un anume
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
a căror sursă enunțiativă a dispărut. Proverbul nu poate deci să facă referire la indivizi sau evenimente unice. În plus, el se rostește cu un ethos specific, pe un ton "sentențios", care contrastează cu fluxul obișnuit al schimbului oral. Acest ethos contribuie la evidențierea decalajului dintre enunțiator, responsabilul aserțiunii și ceea ce am putea numi asertorul, instanța invizibilă care este responsabilă de producerea sa. Într-un anume sens, enunțiatorul face parte din acest asertor: în măsura în care "înțelepciunea popoarelor" este de fapt însăși comunitatea
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]