2,055 matches
-
cu o energie înfricoșătoare. Kuniyoshi, leoarcă de nădușeală, nu știa ce se întâmplase și nu băgase de seamă trecea timpului. Pentru el nu exista decât pușca și nimic altceva. În jurul său săreau scântei din forjă. Într-un târziu, reuși să făurească piesa de care avea nevoie, din pilitură de fier. Ușurat că-și terminase treaba, luă muscheta în brațe. Totuși, încă nu avea deplină încredere că plumbul avea să iasă în zbor de pe țeavă. Îndreptă pușca descărcată spre perete și o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
gândea la demodata scrisoare de provocare a lui Kenshin, nu putea să nu zâmbească. Probabil așa l-a ademenit și pe Shingen, la Kawanakajima. Cu siguranță, e un om neînfricat. Se mândrește foarte mult cu spada aia lungă a lui, făurită de Azuki Nagamitsu; nu cred c-aș dori s-o văd cu ochii mei. Ce trist pentru Kenshin că nu s-a născut pe vremuri, în zilele colorate când se purtau armuri cu platoșe de aur și fireturi stacojii. Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
să mor, nu pot face altceva. — Bine, atunci du-te cu binecuvântarea mea și-i urez și lui Shojumaru succes în prima lui campanie. Nobunaga îi făcu băiatului semn din ochi să se apropie și-i dărui o spadă scurtă, făurită de un armurier vestit. Apoi, îi ordonă unui servitor să aducă sake și băură laolaltă. MOȘTENIREA LUI HANBEI Nimeni nu ar fi putut să prevadă că Bessho Nagaharu avea să reziste atât de mult în Castelul Miki. Castelul era sub
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Seniorul Nobunaga - era Ieyasu. Dată fiind propria sa vizibilă ascensiune la putewre, își imagina că ar fi fost aproape imposibil să evite o confruntare cu el. În timpul Lunii a Opta, îi ordonă lui Tsuda Nobukatsu să ia o faimoasă spadă făurită de Fudo Kuniyuki și să i-o ducă în dar lui Ieyasu. — Spune-i Seniorului Ieyasu că mi-a făcut o imensă plăcere vasul vestit și fără pereche pe care mi l-a dăruit când l-a trimis la mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
lui Hideyoshi. Articol: Toate fortificațiile temporare aparținând ambelor părți în cele două provincii Ise și Owari vor fi distruse. Nobuo își aplică sigiliul pe document. Ca daruri de la Hideyoshi, Nobuo primi în ziua aceea douăzeci de galbeni și o spadă făurită de Fudo Kuniyuki. I se mai dăruiră treizeci și cinci de mii de baloți de orez din regiunea Ise, ca despăgubiri de război. Hideyoshi se plecase în fața lui Nobuo, îi arătase respect și-i dăduse cadouri ca dovezi de bunăvoință. Tratat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
În Condiția omului modern: „Modernii nu au fost aruncați În lume, ci În ei Înșiși” (Arendt, 1983, pp. 322 și 298). Această izolare a unora față de ceilalți și față de Dumnezeu s-a produs În epoca apariției marilor tradiții care au făurit lumea, În secolele al V-lea și al VI-lea Î.Hr. Peste această izolare absolută, creștinismul a organizat și creat o legătură „non-relațională” care va deveni forma de acosmism a popoarelor paria. Or, foarte ciudat, analiza omului modern „aruncat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
la adresa discursului asimilaționist ca discurs mimetic, și a negritudinii ca discurs reducționist În ceea ce privește identitatea antileză. Principiile de bază Din criticile deja expuse decurg un anumit număr de principii. Mai Întâi, creolitatea Își are rădăcinile În limbă și În oralitate.Cultura făurită În cadrul sistemului de plantații centrat pe producția de trestie de zahăr a produs o limbă cu o dinamică specifică, chiar dacă ea s-a constituit În principal din aporturi europene și africane. Pe de altă parte, cum s-a arătat deja
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
se gândesc la dreptate doar atunci când trec ei Înșiși prin experiența unei nedreptăți ș...ț. Cetățeanul, ca subiect care tinde să fie politic pasiv, nu se trezește cel mai adesea decât prin experiența nedreptății” (ibidem, pp. 93-94). Identitatea cetățenească se făurește prin răspunsul dat În situația percepută ca nedreaptă. Însă problema nedreptății poate fi analizată, fără Îndoială, și ca o realitate antropologică, ale cărei ecouri se regăsesc În trecutul cel mai Îndepărtat, așa cum o atestă lamentația din Ecclesiastul (IV, 1-3; Kahn
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
statelor-națiune moderne: mai Întâi, feudalitatea, care a Închis viața oamenilor În mici entități geografice; apoi monarhiile centralizatoare, care instituiau o entitate de mărime intermediară Între cea a cetății și cea a imperiului. Cele mai vechi două state-națiune europene s-au făurit printr-un lung război purtat unul Împotriva celuilalt (Războiul de O Sută de Ani, Între englezi și francezi) și, mai mult, prin revoluții politice centralizatoare. Primele două națiuni politice moderne ar putea să se numească Londra și Paris. Desfășurarea este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
în marile tăceri” - Copleșit de munți). Versurile din Foc nestins (1980) abundă în imagini ale materiei eterate, sub frenezia elanului poetic. Dimpotrivă, o lumină rece, cerebrală scaldă poezia din Aripa din piatră (1986), o celebrare a omului iluminat, care-și făurește o lume suficientă sieși, întocmai visului. Invenția e modernă, dar imaginile provin dintr-un romantism aproape auroral (Ești la vârsta, Viața în asalt). Asocieri insolite, reprezentări livrești ale unei cosmogonii inundate de lumini spirituale domină lungul poem Spirala iederii. Mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287274_a_288603]
-
mulți alții se aflau după gratii, un Lucian Blaga era marginalizat, iar guvernul comunist își trimitea emisarii pentru a împiedica acordarea acestuia a Premiului Nobel, Bacovia, Ion Barbu, Hortensia Papadat-Bengescu și alții erau ajutați să moară de foame. Pentru a făuri o literatură nouă, erau necesari și scriitori noi, formați în spiritul noii ideologii; așa a apărut, după model sovietic, Școala de literatură și critică literară "Mihai Eminescu". Înființată în anul școlar 1952-1953, ea are un efectiv de 55 de studenți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
cînți răsăritul soarelui și faptele oamenilor". Se arată capabil a scrie ca un trepăduș partinic: "Orice scriitor se va găsi, urmînd chemarea pe care Partidul Muncitoresc Român a făcut-o, nu de mult, prin primul său secretar, artiștilor "de a făuri opere la nivelul înaltelor exigențe artistice și ideologice ale partidului și poporului", în deplin acord cu estetica cea mai sănătoasă și mai adevărată". Iată uriașul pas, făcut fără a clipi, de la autonomia esteticului la "estetica cea mai sănătoasă și mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de sfidare a realității una cu totul distrugătoare pentru ființe dintr-o altă plămadă. "De pretutindeni ca norii de pe munte se iscă și se condensează în celula 34 atmosfera aceea inefabilă și fără de seamăn pe care numai închisoarea o poate făuri: ceva foarte apropiat de ce va fi fost curtea ducilor din Burgundia sau a regelui René de la Arles ori a unei court d'amour provensală, ceva foarte asemănător cu paradisul, ceva foarte japonez, cavaleresc, ceva ce i-ar fi înnebunit pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
ne învață cum să ne rugăm. Soluția cea mai nimerită ar fi: a) recitarea rugăciunilor de obște pentru a se crea o atmosferă de liniște și reculegere, aceasta însemnînd faza de pregătire, de punere în situația oratorie; b) rugăciunea propriu-zisă, făurită de fiecare, imnul de slavă și mulțumire, apoi (sau mai întîi, e firesc, nu-i cu supărare) spunerea păsului inima revărsată; c) după care s-ar cuveni să urmeze partea cea mai însemnată, faza ascultării în care următor vorbirii și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
arăta că: „Din împrejurările de azi, România trebuie să iasă întreagă și mare! România nu poate fi întreagă fără Ardeal; România nu poate fi mare fără jertfă! Ardealul e leagănul care i-a ocrotit copilăria, e școala care i-a făurit neamul, e farmecul care i-a susținut viața. Ardealul e scânteia care aprinde energia, e mutilarea care strigă răzbunare, e fățărnicia care cheamă pedeapsa, e sugrumarea care cere libertate! Ardealul e românismul în restriște, e întărirea care depărtează vrăjmașul, e
Nicolae Titulescu Idei și acțiuni diplomatice. by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1603_a_2957]
-
-ntinsă de noaptea care o umflă, - oh, noaptea asta în văluri de soare! - Da, acest cuvânt în clăbucii iluziei, acest cuvânt pierdut, nu-i niciodată decât al meu. GREA}A DE-A FI Nu am venit pe lume ca să le făuresc brațe centaurilor, ca să dau sângele meu batistelor ce se usucă sub clarul de lună. N-am venit pe lume ca să mă lupt cu umbra mea, nici ca să-mi găsesc într-o zi pumnii ciuguliți de fazani. N-am venit să
René Daumal by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/8664_a_9989]
-
un act manqué; o lipsă, fatală, și, în aceeași vreme, un transfer istoric de sens: Libertatea adevărată să fi ajuns nu apanajul unei simple revoluții, ideologice, ca cea franceză, ci rezultatul unei deveniri mult mai importante ca aceea a unității făurite pe un nou continent de către imigranții celor mai felurite nații fugind de realitățile politice și economice din țările lor și găsind în lumea nouă un alt mod, mai trainic și mai eficient și mai drept de a coexista... O caricatură
Statuia Libertății by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/17201_a_18526]
-
nr. 11 bl. 11 sc. A ap. 20 țel. 093235938 POPA MIHAI Rm. Vâlcea, str. M. Basarab nr. 22 bl. 100 sc. A ap. 8 țel. 744006 RUSANESCU GEORGE Rm. Vâlcea, str. 1 Mai nr. 36 țel. 724630 SĂNDULESCU VASILE Făurești țel. 094698637 SĂRARU IONICĂ Sineasa țel. 096430718 SIMA CRISTINA Băile Govora, str. Ț. Vladimirescu nr. 140 țel. 741975 SIMION EMILIA Rm. Vâlcea, str. C. Traian bl. D3 sc. C ap. 7 țel. 730532 TANASIE NICULINA Rm. Vâlcea, str. M. Basarab nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
o minte de om mai e și Rusia asta! E mare lucru să-ți legi soarta de soarta ei, dar a viețui cu ea împreună se poate numai atunci când ai putere multă, pentru că și dreptatea, și nedreptatea ea și le făurește cu același braț vârtos și greu”". În viziunea lui Druță, rușii nu sunt priviți ca ocupanți, ci ca oameni iubitori de pace și de libertate care nu ocupă, ci eliberează pământurile altor popoare pentru a le lăsa să-și făurească
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
făurește cu același braț vârtos și greu”". În viziunea lui Druță, rușii nu sunt priviți ca ocupanți, ci ca oameni iubitori de pace și de libertate care nu ocupă, ci eliberează pământurile altor popoare pentru a le lăsa să-și făurească singure destinul. Ei nu au confiscat pământul țăranilor, ci i-au convins pașnic pe aceștia de binefacerile colhozurilor. Opera literară a lui Ion Druță a reprezentat o formă de rezistență națională și spirituală în fața încercărilor sovietice de subminare a culturii
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
cifrele apar îndeosebi pe drapele fiind formate din inițiala numelui. Coroana regală este cel mai important simbol al regalității române, din acest motiv realizării sale i s-a acordat o atenție specială. Coroana primului rege al României, Carol I fost făurită din oțelul unui tun turcesc, luat pradă de război de ostașii români în timpul luptelor din Războiului pentru Independență (1877). A fost confecționată în Arsenalul Armatei din București. Coroana Reginei Elisebeta este din aur. Forma acesteia este inspirată din iconografia bisericească
Însemnele regalității române () [Corola-website/Science/306723_a_308052]
-
nedreptatea din lume fiind și eu nedrept cu ea, la rândul meu. 15-16 martie 2005 TANZMUSIK Iată acolo sus, pe deal, palatul de cristal încins la muchii cu plastilină. Scheletul aparține unui uriaș căzut de pe vrejul de fasole, poarta este făurită dintr-o scoică mezozoică, în grădini cresc arbori sequoia stacojii, mușchi albăstrui adus din Islanda, boscheți de trandafiri în carouri sau dungați, de toate culorile, mai puțin ocru. Dar să ne apropiem, veniți, înaintați, n-aveți de ce să vă temeți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1965_a_3290]
-
Întortocheate și fără de sfîrșit. Dar purtînd ferm În minte un anumit Paris literar, bîntuia noaptea pe străzi, intrînd În comuniune cu sufletul bătrînelor clădirilor. Realitatea nu se potrivea (chiar și noaptea) cu harta sa mentală; În loc să se metamorfozeze În imaginea făurită de secole de artă și literatură, străzile nocturne și (rarii) cetățeni ai Parisului care se aventurau pe ele păreau terne, cenușii și subminate postmodernist de către trecut. Mai și ploua tot timpul și Wakefield de abia de-și putea permite o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
lega această artă de dispariția lumii materiale? Se uită la Susan În căutare de ajutor, Înțelegînd că ea este puntea. Dilema lui este Înscrisă În psihicul ei. Trupul ei este cel al unui american nouveau, dar creierul ei s-a făurit Între lumi. — Poate că În seara asta o să vorbesc doar despre tine, glumește el. Dacă faci asta, poate că o să fie mai ușor de Înțeles... o să mă Înțeleg pe mine Însămi. — Mă rog, nu sînt psiholog. Cum rămîne cu părinții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
ordine cu ființa mea care încerca disperată să se regăsească pe sine. Credeam cu tărie în vocația inefabilă ce-mi fusese hărăzită, aceea de a fi printre oameni și alături de oameni, la bine și la greu. Îmi dorisem mereu să făuresc opere ca niște catedrale, să modelez suflete, să sintetizez temporalul cu eternul. Cậnd toți se îndoiau de puterile mele, îi priveam cu ironie șimi spuneam: continuă! L-am ademenit pậnă la urmă pe Codiță și, luậndu-l în brațe, m-am
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]