749 matches
-
ascunde făptura aceasta în mișcările ei moi, de mătase, în zâmbetul timid, preliminar de panică, și mai ales în glasul ei atât de schimbat în fiecare clipă, un glas care parcă ar fi descoperit atunci anumite sunete. Vorbea o englezească fadă și corectă, de manual, dar, de câte ori începea să vorbească, și eu, și Lucien nu ne puteam opri să n-o privim; parcă ar fi chemat vorbele ei! Ceaiul a fost plin de surprize. Lucien lua note după se gusta din
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
să se numească prostituția). Face cu soțul ei un cuplu foarte emancipat. Cînd el devine apatic, abulic, blazat, își primește pe tava de cafea cîte o studentă nurlie. Un vîrf de cuțit de mirodenii în cold dog soup. În supa fadă a vechii căsnicii. Soțul mizantrop le acceptă fără chef mare, dar le acceptă. I-i lene să și le caute. E mai comod să fie programat de nevastă. Fetele sînt gata despuiate, ba și verificate sanitar. Holda își îndeplinește cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
ascund șoldurile imense ce, ele singure, parcă străine de restul corpului, atrăgeau câte un mizerabil care mă ciupea de fesă ca pe o bucătăreasă. Cedând insistențelor acelui dezaxat, nu făceam altceva decât să mă răzbun pe mine, pe trupul meu fad, pe ființa aceea searbădă, zăvorâtă Într-o pasivitate stupidă. Întâmplarea aceea a fost ceva extrem de murdar, tot ceea ce poate cunoaște mai urât o fată, ce nu știe că, Înaintea actului, trebuie să existe mai Întâi o educație sentimentală. Există momente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
albă. A intrat o moliciune În gesturile pe care le aveam vioaie, abrupte. Un fel de rallentamento În tot ce fac, nu mai am un program de viață precis, nu mă mai atrage, nu mă mai entuziasmează nimic. O moluscă fadă, flască. O cârpă cu care ți-ai șters mâinile și ai aruncat-o. Mă Învârt Într-un cerc: ce trebuie să fac, de unde până unde mi s-a Întâmplat tocmai mie lucrul acesta? Mă Întorc din nou spre literatură și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
nevoie acolo de conducători firești, de oameni care au ieșit din poporul de acolo și care să poată pune umărul la cârmuirea țării. Discuția se prelungea fără ca vreunul să cedeze din convingerea sa, în vreme ce tânărul Herdelea asculta cu un surâs fad și umil, vrând să aprobe în același timp pe amândoi și chiar dând dreptate în sinea sa amândurora, după fiecare replică. Spre fericirea lui, fu anunțat arendașul moșiei Vaideei, pe care îl chemase Miron. Cosma Buruiană avea treizeci și cinci de ani
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
Herdelea era nerăbdător mai întîi să cunoască Drapelul. Nu-l văzuse niciodată și nici măcar nu auzise despre un asemenea ziar. Colindă zece chioșcuri până să descopere un exemplar. Îl desfăcu îndată, îl examină cu atenție. Îl găsi idiot, gol și fad ca un discurs parlamentar. Avu o clipă de decepție. Altceva râvnise dânsul. Ce are-a face acum? Pentru început... Acasă se așeză să citească Drapelul de la titlu până la girantul responsabil, ca să se familiarizeze cu atmosfera. Pe când se lupta cu un
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
prin care se poate afirma în cadrul competiției de status (ibidem). Cartea este valoroasă nu numai prin orientarea tematicii în raport cu preocupările de studiu ale sociologiei, dar și prin faptul că sociologul german fundamentează o serie întreagă de concepte modă (fashion), teribilism (fad), stil (style), obicei (custom) pe care le analizează și le atribuie celor care le-au lansat. Opt ani mai târziu, în 1979, o nouă perspectivă explicativă a comportamentelor "dictate" de modă era formulată sub semnătura sociologului francez Pierre Bourdieu (1930-2002
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
se regăsesc o serie de termeni care fac trimitere la moda vestimentară. Din bibliografia parcursă am inventariat următorii termeni, precum și echivalențele în limba engleză a acestora: modă (fashion); îmbrăcăminte (clothing, clothes, apparel, dress); cod vestimentar (clothing code, dress code); teribilism (fad); gust (taste); stil (style); înfățișare fizică (appeareance); manieră (manner). Chiar dacă unele dicționare le consemnează ca echivalente (cf. M. Barnard, 2007, 2), clarificarea conceptelor enunțate anterior ar putea evidenția diferitele perspective teoretice din care poate fi abordată moda vestimentară. Așa cum voi
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
apar ca inovații și se răspândesc prin imitație în straturile sociale. 1.7.6. Moda și teribilismele O altă imprecizie terminologică care apare în literatura de specialitate se cuvine a fi semnalată: confuzia dintre "modă" (fashion) și "teribilismul" în modă (fad). Unii autori o ignoră (E. Katz și R. Meyersohn, 1957, 594), alții preferă termenul de "antimodă" (antifashion) celui de "teribilism" (F. Davis, 1984, 161). Deși ambele fenomene se manifestă cu preponderență în sfera estetică a vieții sociale (îmbrăcăminte, artă, coafură
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și Ketchum, Karly, "Consuming fashion as flexibility. Metaphor, cultural mood and materiality", în S. Ratneshwar și David G. Mick (eds.), Inside consumption. Consumer motives, goals and desire, Routledge, Londra, 2005, pp. 122-143. Kaiser, Susan B., Heckman, Joyce și Kastrinakis, Denise, "Fad", în Valerie Steele (ed.), Encyclopedia of Clothing and Fashion: Academic Dress to Eyeglasses, Thomson Gale, New York, 2005, vol. 1, pp. 89-92. Kaiser, Susan B., Schuz, Howard G., Chandler, Joan L. și Lieder, Lisa M., "Cultural codes and sex-roles socialization: A
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
Julien de Suberceaux, un tânăr falit, destul de destrăbălat, condamnat să-și joace rolul pentru a putea trăi. În intimitatea alcovurilor, fata îi dăruiește sărutări și îmbrățișări pătimașe, dezmierdări "primejdios de dulci", "de o sută de ori mai intense decât bucuriile fade și răsuflate ale iubirilor obișnuite". Astfel, Julien este "semi-amantul" lui Maud, care nu mai este ea însăși decât o "semi-virgină". Lui Maud nici nu-i trece prin cap să se mărite cu Julien: acesta nu are nici un dram de avere
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
produce suferință, încarnând "frumusețea suferinței". În acest nou context cultural, flirtul nu se mai înfățișează ca o antiteză a dragostei, ci, după cum subliniază Dominique Desanti, ca "palidul reflex" al acesteia. El nu mai este întunecat, pervers, ci pur și simplu fad, anodin, insipid. Prin urmare, el este devalorizat. În același timp totuși, flirtul își găsește în această celebrare a marii iubiri și a marilor seducătoare o nouă legitimitate. Căci, după cum putem înțelege, acest joc amoros facilitează pregătirea pentru iubire. Construirea unei
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
țin de veghe, devenind fiecare o insomnie aparte. Nici calea aceasta nu e, însă, complet lipsită de riscuri. Cu ușurință poți aluneca în ridicol spunând platitudini despre Joyce, Woolf sau Tolstoi. Cu și mai multă ușurință poți derapa în speculații fade scriind eseu sau proză lipsite de frison, cuminți, seci și sterile ca un manual ponosit dintr-o istorie uitată. Aici se regăsește filonul aventurii acestui volum, în eseurile elaborate pe marginea unor lucrări academice - apărute în reviste și jurnale sobre
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
fel de ieșire din circularitatea timpului mitologic și o trecere în timpul istoric, ireversibil și destructiv. S-au prăbușit sute de case vechi, iar în locul lor s-au ridicat decente construcții din beton, complet utilate, zugrăvite în grabă în culori identic fade, afișând orgolios la intrare numele generoaselor instituții ce au în grijă ca omul să rămână stăpân al locului, iar animalele din ogradă să nu mai vestească, refugiate pe acoperișuri, sfârșitul lumii. Când apele tulburi s-au retras, o adevărată Terra
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
al construcțiilor prozastice (căci toți scriitorii înfățișați sunt prozatori), nu fără a remarca și alte elemente, unele cu urmări considerabile în devenirea literaturii pe plan mondial. Temător, la un moment dat, că proza lui s-ar menține într-un „tradiționalism fad”, în raport cu „avangardismul excentric al lui Joyce”, Thomas Mann „își găsește înrudiri” cu autorul lui Ulysses, prin „trecerea dincolo de realism”. Nici unul din romanele sale nu e, potrivit definiției consacrate, „un adevărat roman”. Personajul central din Muntele vrăjit, Hans Castorp, e „aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289792_a_291121]
-
administrației și ale ideologiei comuniste. Acum își fac loc tot mai des numerele tematice care reduc la limită literatura, poezia și mai ales reportajul, devenind ostentativ obediente față de regimul politic. Revista își pierde credibilitatea și simțul valorilor, promovând o literatură fadă și autori dispuși să-și sacrifice talentul pe scena oportunismului politic. Anul 1989 este semnificativ pentru deruta redacției, care, până la ultimul număr (16 decembrie 1989), nu a înregistrat nici un semnal privind schimbările de concepție ce se vor manifesta curând și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287875_a_289204]
-
Îmbătrânește de drum, și nebunul de grija altora. (Consecințele negative ale excesului sunt surprinse și de un alt proverb: „Cine plânge pentru toată lumea orbește”.) Sătulului și cireșele i se par amare. Dacă foamea face dintr-un aliment cu un gust fad o delicatesă, sațietatea, dimpotrivă, creează dezgust chiar și față de alimentele de calitate.) Curaj, Îndrăzneală, risc - frică, spaimă, abandontc "Curaj, Îndrăzneală, risc - frică, spaimă, abandon" Traiul celui care se teme de moarte e tot un soi de moarte. Impresia de autenticitate
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nebuniei decât al subtilității, căci nebunia poate să ducă la creație, dar subtilitatea, nu. Este infinit preferabilă o creație absurdă, grotescă și barbară, unei tendințe de a diferenția aspecte formale, dar nerevelatoare. Mai bine o noapte eternă, decât o zi fadă, mai bine obscuritatea, decât o lumină ștearsă” (Prea multă claritate, 1933). Μ Viața unora este În așa măsură marcată de un simț pedagogic, Încât cu orice ocazie vor să ne Învețe câte ceva. Μ Cel care suferă de complexul convingerii că
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din trăirile și gândurile noastre. Μ Unii citesc filosofie sau o invocă doar pentru a trece În ochii celorlalți drept spirite profunde; o astfel de faimă este Însă nesigură... Este ca acea iubire care se agită mult, pentru că se știe fadă În interiorul ei. Μ Pentru unii, libertatea nu Înseamnă altceva decât „a putea” (de exemplu, a putea să gândești sau să faci un anumit lucru). Dar poate să existe o dorință sau o voință puternică, și totuși să nu poți să
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
aceea a studiului literaturii. Nu literatura, ci disciplina literaturii este În pericol, faăt cît se poate de normal, explic imediat de ce. „CÎnd mă scufund În durere, nu pot să citesc decît proza incandescentă a Mariei Tsvetaeva, tot restul Îmi pare fad. (...) Literatura poate mult. Ne poate Întinde o mînă cînd sîntem foarte deprimați,, poate să ne conducă Înspre alte ființe umane din jurul nostru, să ne facă să Înțelegem mai bine lumea și să ne ajute să trăim.” Asta mărturisește Todorov, În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
mieii sunt semnul cerimii înalte/ mâinile rădăcini se preschimbă în arc/ prin sine asprului salt." Alexandru Miran, H. Grămescu, Ilarie Hinoveanu, Ion Murgeanu vor slăvi pe rând vegetația: ei vin cu imagini lubrice, într-o formulă incoloră, sau cuminți și fade, precum aceasta: Din văzduh, pe aripi de lăstuni,/ cad în Jiu și apa-nvolburată/ Spumegă orbita de culori" (Ilarie Hinoveanu). Poeții se îndreaptă, tot mai evident, spre o poezie reflexivă, cu digresiuni intelectualiste, indiferent dacă motivele, pretextele țin de tradiție
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
liminară din Schiță..., autoarea și mărturisește direct preocuparea pentru controlul rațiunii asupra afectului: o parte din mine trăiește/ (mai exact, secretă bucuria,/ angoasa, ura),/ cealaltă veghează, măsoară,/ cântărește semnificația / aurul, rebutul" (între). Orice detracare în sensul supralicitării angoasei ori sentimentalismului fad, orice diluție expresivă este exclusă. Suferința transpare, însă, chiar și din interstițiile descriptive, acolo unde poeta plasează noduri întunecat expresioniste: "în grădina spitalului, verde,/ caii pasc liniștiți/ printre gutui.// lucerna le înfășoară/ gleznele tremurânde,/ soarele îi orbește...// ah, fioroasă melancolie
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
pesimiste, trezite de spectacolul curgerii timpului și de moarte. Volum după volum - Poezii (1883), cu prefața lui Al. Macedonski, Nopți albe (1887, 1898), Zile negre (1888), Poezii (1892, 1897) -, afișând pasiuni răvășitoare, versurile nu fac decât să capteze, în discursivitate fadă și într-o mecanică sterilă, naivități. Un macabru artificios învăluie reprezentările morții. Masca damnării, gesticulația agonică (Spasm, Danțul spânzuratului, Așternutul morții) nu revelă crisparea interioară și atmosfera halucinantă din Maurice Rollinat, modelul lui S., acesta rămânând la nivelul simplei imitații
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289941_a_291270]
-
exemplu, provin istoric din Italia (să nu uităm că romanii erau recunoscuți ca producători de vinuri). Fostele colonii britanice au avut un aport important la ceea ce se cheamă mâncare englezească (mirodeniile din India au schimbat complet gustul bucătăriei englezești, destul de fade de altfel); celebrii cartofi irlandezi provin din America, iar hamburgerul și grătarul american au origine asiatică. Cu toate acestea, majoritatea acestor feluri au de-venit mărci naționale din motive sociale, economice, politice și culturale 173. Studii recente s-au ocupat
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
trăiesc” în lumea virtuală în conformitate cu legile programării care stabilesc condițiile inițiale ale acestei lumi și conform legilor care le guvernează evoluția, deși se deschid în mod permanent spre mutații. Se remarcă faptul că aceste legi nu urmează tiparul unui determinism fad, ci relevă stranietatea imprevizibilului sau mai degrabă a unui amestec nefamiliar de previzibil și imprevizibil. Artiști ai domeniului, de la Tom Ray sau Christa Sommerer și Laurent Mignonneau la Karl Sims dovedesc acest lucru cu prisosință. Spre exemplu, simulatorul de viață
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]