2,593 matches
-
iar pentru alții, era mai degrabă expresia unui sistem economic cu trei actori majori - SUA, UE și Japonia (Freedman, 1992). Această dezbatere era strâns legată de observația că societatea internațională contemporană este caracterizată de două tendințe contrare simultane - integrarea și fragmentarea (Barbé, 1995). Prima tendință opune procesul de globalizare (a valorilor, culturii, tehnologiei, economiei etc.) celui de individualizare (apărare a propriilor valori). Cea de-a doua opune regionalizarea (crearea de blocuri economice regionale) procesului de globalizare economică. Una dintre consecințele acestor
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
ca reprezentanți legitimi ai comunității internaționale (Barnett, 2002). Pentru ONU, aceasta a Însemnat noi posibilități de acțiune În domeniul menținerii păcii, organizația asumându-și rolul principal În soluționarea multora dintre conflictele existente. În același timp, pe fondul globalizării și al fragmentării, regimul internațional de suveranitate se modifică, fiind promovate tot mai frecvent acțiunile pentru apărarea drepturilor fundamentale și a democrației. Pe baza acestor principii, comunitatea internațională a Început să dezvolte un nou tip de diplomație coercitivă, pentru a Împiedica sau limita
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
proces de adaptare la o situație fundamental schimbată. La Începutul anilor ’90, În momentul de maximă nesiguranță instituțională, UE și toate celelalte organizații internaționale preocupate de securitatea europeană s-au confruntat cu procesul de dizolvare a Uniunii Sovietice și cu fragmentarea violentă a Iugoslaviei. Retrospectiv, eșecul comunității internaționale În a Împiedica seria de războaie și de suferințe umane din fosta Iugoslavie reprezintă poate cea mai clară ilustrare a faptului că paradigmele tradiționale pentru prevenirea conflictelor și gestionarea crizelor deveniseră inadecvate. Totuși
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
nevoile acestora, a fost, pe perioada de tranziție, drastic subfinanțată pe ansamblu, concentrată în instituții rezidențiale, structural incompletă, cu o slabă focalizare pe grupuri și persoane individuale, caracterizată de un amestec confuz de centralizare/descentralizare, cu un grad ridicat de fragmentare. • Subfinanțare: dacă asistența socială financiară s-a menținut, deși foarte fluctuant, pe o anumită linie minimă, serviciile de asistență socială propriu-zise au fost sever subfinanțate. Deși în ultimii ani se înregistrează un trend crescător pentru finanțarea serviciilor de asistență socială
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
25% dintr-o generație urmează astăzi cursuri universitare), a crescut în același timp și proporția tinerilor care se retrag din procesul școlar înainte de a obține o pregătire școlar-profesională încheiată/finalizată cu o diplomă/un certificat de absolvire. Se prefigurează riscul fragmentării generațiilor tinere în două segmente: cei care termină studii universitare și cei ce nici măcar nu termină liceul sau o școală profesională. Tabelul 11.1. Rata abandonului școlar Primar Gimnazial Liceal Postliceal Profesional Complementar De maiștri 1995-1996 0,5% 1,0
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
trei luni de la atac. Până atunci nu-mi aminteam absolut nimic. Prima oară când m-au întrebat polițiștii, nu mai știam nimic. A doua oară mi-am mai amintit câte ceva. Nu aveam noțiunea timpului din ziua respectivă, amintirile îmi erau fragmentare. Acum memoria mi-a revenit. În acea perioadă eram foarte ocupată la muncă. Sigur, am multe treburi de făcut ca secretară a directorului, dar nu era numai atât, mă mai ocupam și de problemele personale ale șefului. Și asta și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
ei bine, era ceva în genul ăla. Parcă mi se pusese un văl pe creier. Încercam să mă gândesc la ceva și nu puteam să mă concentrez. La început, am crezut că era o anemie puternică. Amintirile de atunci sunt fragmentare. Metroul a mers până la Hatchōbori. Kodemmachō, Ningyōchō, Hatchōbori. Aici s-a auzit alarma și metroul s-a oprit brusc. Până atunci, mă sprijinisem de bară. Eram foarte amețită. Ar fi fost mai bine dacă aș fi coborât pe drum, însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
partea lor ascunsă, amenințătoare chiar. Alienarea se realizează prin amestecul elementelor eterogene statui și manechine iau locul ființelor umane (la Chirico) - mixtura regnurilor, superclaritatea (tehnica sharp focus) care face lumea de două ori mai ciudată, autosuficiența obiectelor (Dali), distorsionări, dizlocări, fragmentări. Sertare deschise se ivesc din corpuri umane, părți organice fuzionează cu cele mecanice, părți individuale aparțin mai multor obiecte în același timp, un obiect are o dublă identitate. Lumea organică este redată demonic. Mugurii plantelor, crescând enorm, produc flori ce
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
să știe ceea ce se petrece. Continuați să faceți aceasta, iar la un moment dat o parte a voastră din timpul real se va proiecta în afara corpului fizic. Veți putea să oferiți o descriere continuă a ceea ce se petrece. Efectul de fragmentare a minții va apărea în momentul separării, iar vouă vă va slăbi coerența mentală. Persoana care vă controlează trebuie doar să vă țină treji și suficienți de coerenți pentru a vorbi, însă nu prea lucizi pentru a influența starea de
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
regulată, iar apoi realizați timp de aproximativ un minut metodele de amintire a viselor și a experiențelor EEC. (Este posibil să nu aveți niciun indiciu cum că o experiență EEC s-ar fi produs. însă amintiți-vă de efectul de fragmentare a minții și faceți aceasta indiferent de situație.) Apoi relaxați-vă și încercați din nou să vă proiectați. De fiecare dată când faceți aceasta, aveți o nouă șansă de a vă aminti visele și experiențele EEC. Deîndată ce vă amintiți
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
după 1990 ? Iată cîteva repere pentru cei interesați : „Singularitatea României agricole post-socialiste nu a fost decolectivizarea funciară, generalizată de altfel în toată Europa de Est, ci distrugerea imediată a infrastructurii productive din cooperative ; legea din 1991 asociază restituirea proprietății lichidării CAP-urilor. Fragmentării funciare i se adaugă așadar existența micilor exploatații agricole puțin echipate. Reapariția aproape generală a ogoarelor individuale, sub forma parcelelor înguste și alungite, a condus la renașterea unui peisaj agrar caracteristic Europei secolului al XIX lea”. O hartă dedicată „traiectoriilor
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
în prim-plan indică tendința promisiunii constante a unei plutiri peste și printre credincioși. Statuia religioasă pare a fi pregătită, în seninul prezenței sale clame, de zborul crepuscular spre înălțimile deschise templului dar și de o spargere sacrificantă, de o fragmentare indusă prin impactul cu dimensiunea interioară a celui ce vrea sa creadă întru reculegerea mistică. Într-un mod, din nou răsturnat, se pare că aici nu credinciosul sacrifică cel dintâi jertfind pe altarul transcendenței ce privește prin fermitatea statuii, ci
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
mod, din nou răsturnat, se pare că aici nu credinciosul sacrifică cel dintâi jertfind pe altarul transcendenței ce privește prin fermitatea statuii, ci însăși transcendența se deschide sacrificiului pentru credincios dincolo de statuie dar, totuși, învăluind-o. Așadar, predispoziția acesteia spre fragmentare, promiterea unei spargeri de sine dăruitoare care încă întârzie sunt reverberațiile în materie ale zeului ce-și cheamă perseverent și neostenit muritorii, ce-și oferă lor paradigma prezenței sale împărțind-o, iubitor și primejdios, în ofrandele izbăvirii spiritului uman. Desigur
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
consideră că teoriile motivației în muncă văd individul ca o entitate incapabilă să perceapă, să înțeleagă și să relaționeze cu sistemele sociale în care trăiește. Inventarea conceptului de motivație s-a realizat în contextul pierderii semnificației muncii (ca urmare a fragmentării și divizării acesteia în posturi jobs și activități izolate), fiind un surogat pentru sensul pierdut al ideii de muncă. Cinci propoziții cuprind sintetic critica lui Sievers asupra teoriilor motivației: 1. conceptul de motivație este limitat la o perspectivă de tip
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
tinde să se exprime în poli-culturalismul care se răspândește din ce în ce mai mult în societățile noastre. Odată cu relativismul intelectual și existențial pe care acesta îl induce. Stabilității unicului tinde să-i urmeze labilitatea multiplului. Iar aspectul efemer al lucrurilor este corelativ cu fragmentarea lor. Andy Warhol și "sfertul lui de oră de celebritate"20 pot reprezenta simbolul acestui pluralism prezenteist. Paradigmă, de asemenea, a relativității intangibilității moralei! Tocmai aspectul efemer al lucrurilor vieții este cel care marchează sfârșitul moralei universale și emergența eticilor
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
senin mod de a trăi, zi de zi, politeismul valorilor pe care tradiția iudeo-creștină, modernă, le credea depășite. Poate că aici este, de altfel, principala cheie pentru a înțelege bine postmodernitatea: reafirmarea complexului, heterogenizarea tuturor aspectelor vieții. Pluralizare a persoanei, fragmentare tribală, poli-culturalism galopant, iată tot atâtea caracteristici ale vieții sociale. Dacă luăm acești termeni în sensul lor metaforic, avem de-a face, într-adevăr, cu politeismul, cu panteismul chiar. Și este exact ceea ce șochează. Căci substratul cultural pe care s-
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
abuz. Cu totul alta este structura libertară a autorității. Cu totul altfel este, de asemenea, "forma" de socializare pe care o propune. Este "poli". Pluralitate a lumilor. A face să coincidă rațiunea și simțurile. Admite diversitatea culturilor. Se sprijină pe fragmentarea în sânul aceleiași persoane. Prin urmare, copilul, femininul, naturalul, nativul nu trebuie "depășite". Ele nu se măsoară după un standard unic. Pe scurt, "vidul" nu este de umplut. Inculcarea nu mai este obligatorie. Unitatea nu mai este singurul model admis
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
unui număr foarte mare de vizitatori este determinată de existența printre alte valoroase exponate a unei opere de artă de referință o pînză semnată de Leonardo da Vinci: "Doamna cu hermina". În fața unei oferte muzeale diversificate persistă și astăzi o fragmentare a publicului, procesul de democratizare a instituțiilor fiind caracterizat prin permanentă adaptare, făcînd față atît presiunilor, schimbării, dar și tradiției. Politica unor instituții muzeale trebuie îndreptată către toate categoriile de public. Ca exemplu în acest sens, un muzeu local din
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
35 Unii teoreticieni ai muzicii au arătat că Platon s-ar fi inspirat pentru muzica sferelor din corzile lirei. 36 cf. Arist. De Caelo, II, 9, 290D, Censorinus XIII, 1. 37 Este de fapt o critică a stoicismului care susține fragmentarea sufletului, sufletul individual fiind o scânteie a Sufletului universal; v. Plotin IV, 8, 8; V, II, 1-2 et passim. 38 cf. Tim., 35A, Plot. I, 1, 8; IV, 2, 1; Porphyrios Sententiae V. 39 cf. Plotin, I, 1, 8; unii
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Palestinei - Ascalon, Meghiddo, Lachiș și Ierusalim (Liverani, 1998) -confirmă că fiecare dintre aceste cetăți-stat era guvernată de un conducător care avea palat, templu, armată și întreg aparatul birocratic uzual tipic celorlalte orașe-stat siro-palestiniene ale timpului. În toată această perioadă, în pofida fragmentării etnico-politice de pe teritoriul Canaanului, ni se apare justificată presupunerea unei anumite uniformități a manifestărilor religioase care, în ciuda diversității locale firești, poate fi definită drept o religie „politeistă matură” (Xella, 2007, p.12), tipică civilizației urbane înfloritoare organizate în jurul suveranului și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
acolo în cinstea lui Baal (2Rg 23,4). Tot cu privire la Regatul lui Iuda, din punct de vedere arheologic, trebuie menționată aici o inscripție de la începutul secolului al VIII-lea î.C., provenită de la Kuntillet ‘Ajrud, unde, în condiții atât de fragmentare încât nu se poate reda contextul frazei, citim: „binecuvântat fie Baal în ziua de” (HAE, vol. I, p. 59), precum și numele de persoană Anî-Baal atestat în ostraconul n. 7 provenit de la Meșad Hashavyahu databil spre sfârșitul secolului al VII-lea
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
profane, acestea sunt forțate sau mutilate. În simfonism, muzica este cea care comandă; textul deservește logica muzicii, ascultând de organizarea formală și stilistică a acesteia. Acest lucru a avut loc și în misa-simfonie. Dezvoltarea tematică de tip simfonic permitea depășirea fragmentării missei-cantata și realizarea melodiilor textelor mai lungi fără a recurge la prea multe segmentări. În timp ce elimina diferența dintre armonie și contrapunct și reducea importanța basului față de celelalte părți intermediare, se obținea o mai mare omogenitate a stilului și o mai
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
structurează astfel: 1. Formarea capacității de organizare 2. Dezvoltarea fizică armonioasă 3. Dezvoltarea capacității motrice 4. Autoorganizare, autoconducere, stimularea interesului pentru practicarea independentă a exercițiilor fizice. C. Instruirea programată Utilizată la disciplinele cu grad înalt de axiomatizare, se realizează prin fragmentarea conținutului învățării în secvențe, pași metodici, microstructuri. Sînt două tipuri de programare: Programarea liniară (skinner) subiectul este condus în însușirea conținutului instruirii printr-o succesiune de microstructuri, diferențierea apărînd în ritmul de parcurgere a informației. Programarea ramificată (crowder) subiectul alege
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
mea cea mai mare. Până la urmă, m-a părăsit pentru una mai tânără. Am văzut adineaori că nu erai atras cu adevărat de vulva mea; e deja, puțin, o vulvă de femeie bătrână. La femeia vârstnică, din cauza creșterii colagenului, a fragmentării elastinei În timpul mitozelor, țesuturile Își pierd puțin câte puțin fermitatea și elasticitatea. La douăzeci de ani, aveam o vulvă foarte sexy; acum, văd foarte bine că buzele mari și nimfele sunt cam lăsate. Bruno Își termină paharul; nu găsea absolut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
oricât de postmoderne ar fi ele. Tocmai de aceea, refuzul de a deveni activistul propriei diferențe este aspru sancționat În grupurile de marginali și minoritari. E mult mai ușor să trădezi când faci parte dintr‑un grup majoritar, În care fragmentarea, eterogenitatea și conflictele interne sunt mai evidente. Michel Foucault, refuzând să devină simbolul și purtătorul de cuvânt al homosexualilor de pretutindeni (motivând că plăcerea lui ține În mare măsură de secret, clandestinitate, risc), a produs o enormă deziluzie În rândurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]