1,109 matches
-
de nădejde, principalii fiind Mihail Gorbaciov și Eduard Șevernadze. În fața involuției economice, a reușit să-i convingă și pe bătrânii bolșevici că sistemul trebuie salvat fie și prin îngroparea, aparentă, a hegemoniei partidului comunist, conform doctrinei celor patru stadii. Exemplul grăitor este al al lui Alexandr Iakovlev, devenit mâna dreaptă a lui Gorbaciov. Perestroika n-ar fi fost posibilă fără acordul bătrânilor din Comitetul Central, al KGB și al Armatei, care au înțeles că nu mai există soluție și că centralizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în calitate de șef al masoneriei de stânga, cu gradul 33 de Mare Maestru, a militat pentru naționalizarea masoneriei românești, spre a o readuce, politic, la anvergura celei pașoptiste, nu numai împotriva cosmopolitismului, dar și a iredentismului maghiar. În Jurnal, găsim dovezi grăitoare în acest sens. "În România, după războiu, se găseau mai multe feluri de francmasonerii. Când am cunoscut unele din aceste organizații, gândul meu a fost să le dau o îndrumare națională. În acest scop am dus lupte, am provocat sciziuni
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
cu câteva zeci de ani, pe când locuiam și munceam în orașul Bârlad. La o școală de 7 ani din cartierul Podeni, destul de aproape de centrul orașului situată cam la o sută de metri de Podul Pescăriei, am cunoscut, poate, cel mai grăitor exemplu de urât în ambianța școlară. Clădirea avea mari dificultăți cu paralelismul planurilor orizontale și cu verticalitatea pereților. Podelele aveau găuri umplute cu ciment, sobele de teracotă erau crăpate, ferestrele nu se mai închideau bine din cauza înclinării, aveau cercevelele putrede
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
fără nici o excepție. De asemenea, toți elevii au declarat că dezaprobă și condamnă pe acei profesori care în relațiile de comunicare cu elevii folosesc cuvinte și expresii jignitoare, lezând adânc personalitatea elevilor, știrbindu-și propria demnitate și autoritate. Sunt deosebit de grăitoare în acest sens cuvintele lui John Steinbek: Când un copil îi surprinde pentru prima oară pe adulți așa cum sunt când în căpșorul lui grav apare pentru prima dată ideea că adulții nu au o inteligență sublimă, că nu întotdeauna judecata
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
confort fiind săracă în satisfacții pozitive. În ochii lui Scitovsky, aceasta e una dintre rațiunile care explică faptul că sporirea bunăstării este însoțită de o modificare minoră în ceea ce privește fericirea consumatorilor. Această contradicție dintre confort și plăcere își găsește o ilustrare grăitoare în Statele Unite, unde se perpetuează spiritul puritan originar. Munca și câștigul pecuniar au o valoare mai mare decât bucuria de a trăi; frivolitatea, valorile estetice, decorarea interioarelor, plăcerile spiritului, viața culturală fac obiectul unei neîncrederi persistente. În America, preocuparea pentru
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
alternativă la cele tradiționale și, mai apoi, să poată depăși limitele regimurilor de gen mai clasice din anumite instituții. Convenția pentru Eliminarea Discriminării împotriva Femeilor (Convention to Eliminate Discrimination Against Women - CEDAW) e un exemplu în acest sens. Particulizând, foarte grăitoare este povestea unei tinere dintr-un sat de munte din Thailandaxe "Thailanda". Întorcându-se acasă de la Beijing, după cea de-a patra Conferință a Femeilor organizată de Națiunile Unitexe "Națiunile Unite", în 1995, ea a mers la unul dintre mai-marii
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
plasează întregul episod sub semnul unui vocabular al straniului, al miraculosului: strange, wonder. Când se trezește, Thaisa este complet derutată: nu știe unde se află, nu știe cine sunt cei ce o înconjoară, nu știe ce i s-a întâmplat - grăitoare dovadă a fragilității existenței noastre în spațiul îngust ce desparte viața de moarte. Oare nu ne avertizează Cerimon că un nimic ar putea-o azvârli din nou în brațele morții? De altfel, la sfârșitul actului, Thaisa se va refugia în
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Faptul că Alfred Binet, devenit celebru în Franța și în întreaga lume, cărțile lui fiind traduse în limbile engleză, rusă sau germană, a acceptat să susțină un curs de Psihologie experimentală în România (la București, în 1895) constituie o dovadă grăitoare a prestigiului de care se bucura psihologia românească de la acea vreme. ▪ Propunerea făcută psihologilor români, în 1938, de către H. Piéron, de a organiza cel de-al XII-lea Congres Internațional de Psihologie, în 1942, la București, în România, reprezintă o
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
sfârșit prin a avea informații despre propria lor persoană. Au făcut un ocol care, prin minciună, i-a condus la centrul, unic și ireductibil, al ființei lor autentice. Supraveghindu-i pe ceilalți, au aflat adevărul despre ei înșiși. O ilustrare grăitoare în acest sens este cazul Ducelui din Măsură pentru măsură de Shakespeare. El decide să-l testeze pe Angelo încredințându-i tronul ducatului, fără ca tânărul să știe că va fi supravegheat de Ducele însuși. Pentru a obține informațiile indispensabile, stăpânul
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
și pe Profeți 57, În vreme ce bogomilii bizantini acceptă, după informațiile lui Zigabenos, un canon neotestamentar ortodox, la care se adaugă cele șaisprezece cărți ale Profeților și Psalmii 58. Interpretarea dată de ei Scripturilor este una alegorică. Zigabenos oferă cîteva exemple grăitoare 59, dintre care poate cel mai pregnant este cel referitor la descrierea veșmintelor sumare purtate de Ioan Botezătorul În deșert - o fîșie de țesătură din păr de cămilă În jurul șoldurilor și o cingătoare de piele -, precum și la hrana acestuia (lăcuste
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
spațiul limitat, rotunjit, simbolizat prin imaginea corpului izolat. Cultura arabă, magică, de-un apăsător fatalism, [...] ar avea ca substrat sentimentul spațiului-boltă. Vechea cultură egipteană implică sentimentul spațial al drumului labirintic, care duce spre moarte (Ibidem, p. 193). Autorul dă exemplul grăitor al mazilirii domnilor români la intervale scurte de timp; astfel, între 1538 și 1634, Țara Românească a avut 31 de domni. Ovidiu Papadima redă un dialog dintre Densusianu și un țăran din Muntenia: „Aduceam lemne cu targa și nu mă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
prin eclipsa realului se înregistrează „estetica dispariției științei”. Știința devine fatală, pentru că, în calitate de cunoaștere, își pune în joc propria viață pentru a atinge un rezultat perfect. În ultimă instanță, situația „științei ca sinucidere a cunoașterii” (Virilio, 1998Ă este un exemplu grăitor al criticii implicite aduse transumaniștilor. Nu toate afirmațiile filosofului Virilio trebuie preluate însă fără precauție întrucât trebuie avut în vedere faptul că tehnoștiința contemporană prezintă și aspecte pozitive. Dar referitor la posibilele implicații nocive ale acesteia în lipsa unei atitudini etic-responsabile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
din basme, "la soare te puteai uita, dar la dânsa ba"; "frumoasă ca o floare într-o iarnă fără soare"; "din cosiță floarea-i cântă, nouă împărați ascultă".190 Ileana Cosânzeana locuiește în "pajiști miraculoase, unde cresc buruienile alese și grăitoare" care vindecă sau dau viață eroilor din basme și din care se prepară leacul tinereții fără bătrânețe și al vieții fără de moarte, leac ce poate fi dobândit doar în "nopțile de Sânziene". Ca soră a soarelui, Ileana Cosânzeana s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
să irumpă cu aparența deplinei materialități în real căci ceea ce filmează el este mai mult decât o dramă psihologică, este o psihodramă cu ecouri existențiale. Ceea ce era în piesă o cerință a unității de loc, Năpasta devine prin film metafora grăitoare a unei lumi închise, fără ieșire [...] "De la ocnă se vine, la ocnă se pleacă" (Natalia Stancu) Dorel Vișan în Gheorghe învățătorul Flancat de doi creatori inspirați, Marcel Bogos, scenograful și Vivi Drăgan Vasile, operatorul, Alexa Visarion ne oferă cu generozitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
asupra eului liric - construct textual convențional -, ci asupra autorului concret, desemnat prin numele real, asupra căutărilor și opțiunilor estetice ale poetului. 7. Prin comparația din versul incipit (mut ca o lebădă) se sugerează criza limbajului, ideea că tăcerile sunt mai grăitoare decât orice cuvânt. Se schițează astfel mitul poetic al „tăcerilor bune“, întemeiat pe un detaliu biografic - faptul că Lucian Blaga nu a vorbit până la patru ani. În același timp, asocierea poetului cu lebăda semnifică și capacitatea artistului de a esențializa
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
vom reveni în acest capitol (I, 3F), când vom face primele distincții între științele naturii și științele spiritului. De altfel, cartea citată a lui Riedel conține suficiente argumente în același sens. Simpla lectură a titlului unui dintre capitolele ei este grăitoare: Între pozitivism și istorism. Asupra originii contradicției dintre explicare și comprehensiune. 67 Helmholtz consideră că, spre deosebire de Geisteswissenschaften, "științele naturii au ca obiect o materie exterioară, indiferentă", care "nu prezintă poate un interes nemijlocit pentru cultivarea spiritului" (s.n. apud Mircea Flonta
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sau nu statut filozofic faptelor pe care ni le pune la îndemână istoria spiritului, cât și pentru a ne descurca ulterior în hățișul sistemelor filozofice (tipologizându-le, iar nu periodizându-le, precum Hegel). Credem că distincția strecurată în această paranteză este grăitoare în sine pentru demersurile diferite ale celor doi filozofi: tipologiile de factură pozitivistă trimit la o continuitate a formelor pe care le iau conținuturile condiționate individual, spațio-temporal și cultural în cazul lui Dilthey, pe când periodizările de esență (supra)istorist-romantică "trebuie
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ar fi rămas zadarnice, dacă ar fi tratat-o separat, izolând "elementele cunoașterii ca atare și legăturile dintre ele ca atare" (s.n.), adică tocmai cele două momente ale explicației pozitiviste (vezi I, 3F). În acest sens, precizarea lui Dilthey este grăitoare: "O teorie a cunoașterii care merge pe această cale găsește o lume a inteligenței teoretice, aflate într-o opoziție irezolvabilă cu cea reală. Tocmai suprimarea acestei opoziții printr-o aprehensiune reală a întregii stări de fapt este condiția sub care
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
sesizând "corespondențele stilistice" dintre creațiile spiritului în cadrul uneia și aceleiași perioade. De altminteri, o relativizare a conceptului de "știință" era printre atâtea alte relativizări chiar în spiritul epocii istoriste a lui Dilthey. În acest sens, cuvintele contemporanului său, Simmel, sunt grăitoare: "Fichte spune că filozofia pe care o are cineva depinde de ce tip de om este acesta. Lucrurile sunt valabile și dincolo de filozofie și de fiecare individ în parte. Ce fel de știință are omenirea la un moment dat depinde de ce
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
-i garantează sinteza originară. Plecat între străini, românul "tânjește", "se îmbolnăvește" de dor, nu numai de cei dragi, ci și de spațiul lui originar, de peisajul natal. Între peisajul țării și sufletul românesc există o corespondență, între formele de relief grăitoare și îmbietoare și spiritualitatea locuitorilor (răsfrântă în arhitectura bisericilor, de pildă) există un rapel și un contrapunct aproape muzical. Surprinzător pentru un intelectual și un teolog ecumenic de talia lui Dumitru Stăniloae este reducționismul atribuit gândirii religioase a Occidentului care
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
adoptarea judecății gata făcute. Romanul lui Liviu Rebreanu apare ca un întreg saturat de semnele revelației și ale "trezirii" la conștiință. Momentelor de cutremur interior le corespund întotdeauna reacții fizice, brutale. Devastarea lui Bologa în urma dialogurilor de la popotă este mai grăitoare decît orice recunoaștere, prefigurînd o înțelegere dramatică: "se clătina pe scaun, cu fața zgîrcită de o înfiorare nestăpînită." Tezele exprimate în interiorul discursului romanesc alcătuiesc o rețea mai mult decît perceptibilă. Conținutul "ideologiei" care provoacă sau justifică manifestarea personajelor apare nu
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
fi romanul rebrenian. Realitatea "transplantată" în operă (citim în "Reproducerea" realității, articol din 1906) ascultă, invariabil, de o concepție, de o filosofie asupra vieții, decurgînd, adăugăm noi, din ceea ce scriitorul învață "privind viața", ca sa folosim sintagma lui Ibrăileanu (atît de grăitoare pentru propria sa postură, creatoare și critică). Fiind implicit o viziune, o formă de selecție nu mai puțin, în spațiul imaginarului, opera vorbește despre creatorul său: "Artistul e un om, un om mai puternic decît noi, cu preferinți și sentimente
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
a unei întregi comunități underground. Rînd pe rînd, momentele de răscruce în călătoria lui Zahei, fie alături de Panteră, fie de Paraipan și țîncul care mînă caii, înseamnă un timp de popas lîngă sau o imersiune în apa, uriașă la rîndu-i, grăitoare, fecundă, tulburătoare. În balta întinsă pe malul căreia orbul se simțise atins de glasul cunoscut al vîntului, bărbatul regăsește o halucinantă chemare; vînătoarea de lipitori îl arată pentru prima dată ca pe un element al naturii, trupul său fiind una
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
revoluționar moral creștin, dornic de un reviriment spiritual profund în viața credincioșilor săi, pentru aceasta folosindu-se de forța invincibilă a iubirii și a argumentelor scripturistice. Însăși viața sa petrecută în sărăcie, smerenie și în toată austeritatea, era un exemplu grăitor. Ducând o astfel de viață, a avut curajul de a mustra păcatul, chiar când era săvârșit de împărat, conducător al Imperiului. Și totuși era blând și mângâietor cu oamenii sărmani, cu cei suferinzi și nedreptățiți, căci știa și mărturisea că
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
mai e nevoie de cercetări științifice, de călătorii în balon, pentru a verifica teoria. Această filosofie a pădurii virgine, acest mod de a gândi lumea, sunt pe deplin lucrătoare în mituri, iar miturile știu să dăinuie în timp, ele rămân grăitoare și vin, uneori, să sprijine în mod neașteptat gândirea rațională. Luați-l ca exemplu pe Platon: în Phaidros, rămânând fără argumente (fără rațiuni sau rațiune), a recurs încă o dată la mit (la mit și la animal, la ființa lipsită de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]