11,279 matches
-
alții nu mai e decât un pas. Nu putem înțelege semnificația unui concept printr-o definiție, ci doar prin situarea noastră în sistemul căruia îi aparține acel concept. Mult timp filosofii au râvnit la statutul de "preoți atei". Odată cu schimbarea ierarhiilor sociale tind către statutul de om de știință. Numai că aici e ca și cum ar dori să-și fie propriul copil. Instituția inițierii și a inițiaților își are una dintre justificări în faptul că anumite cunoștințe pot deveni toxice pentru neinițiați
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
este modul dominant de generare a valorilor la noi. Dacă în S.U.A., sub comandamentele corectitudinii politice, în orice instituție trebuie să existe un anumit număr de afro-americani, la noi orice instituție are prostul ei; el este capătul de început al ierarhiei, la care se raportează toți. Într-o imagine a eficienței ideale am putea să spunem că este îndeajuns să creștem gradul de competență al prostului pentru a ridica nivelul întregii ierarhii. Numai că la prima sclipire de inteligență prostul își
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
are prostul ei; el este capătul de început al ierarhiei, la care se raportează toți. Într-o imagine a eficienței ideale am putea să spunem că este îndeajuns să creștem gradul de competență al prostului pentru a ridica nivelul întregii ierarhii. Numai că la prima sclipire de inteligență prostul își va căuta alt prost (sau post) ca punct de reper. Dacă nu va face el asta, în mod sigur o vor face șefii lui, deoarece deșteptăciunea prostului îi debusolează. Ceea ce ne
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
sclipire de inteligență prostul își va căuta alt prost (sau post) ca punct de reper. Dacă nu va face el asta, în mod sigur o vor face șefii lui, deoarece deșteptăciunea prostului îi debusolează. Ceea ce ne arată că la noi ierarhiile își au punctul de orientare și fundamentele la bază, și nu la vârf. Televizorul constituie un mijloc eficient de omogenizare, de transformare a persoanelor în indivizi. Diversitatea punctelor de vedere existentă în mod spontan în viața cotidiană este foarte mult
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
este depășită în mod clar de o bună prezentare a ideilor altora. Urmează prelucrarea în manieră personală a gândurilor altora, acum uitate (deoarece au devenit sine); deasupra acestora sunt cărțile de creație. În mod formal aș spune că în vârful ierarhiei se află cărțile de geniu. Unde să punem însă cărțile nescrise? Cărțile al căror conținut a fost împărtășit treptat prietenilor sau altui gen de auditoriu, ideile dezvoltate rătăcind acum stinghere prin ceea ce numim cultură, împingând de la spate idei pe care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
mai curând pe terenul impersonalului "se". În acest context este valabilă întrebarea: Ce anume din Vechi pregătește Noul? ٭ Pustnicul contemporan: izolat de ceilalți, cu burta plină și telecomanda în mână. O formă de pierzanie a omului contemporan: cariera. A inventa ierarhii profesionale înseamnă a oferi motive pentru a munci. Condiția de existență a carierei este dată de ocolirea întrebării "Pentru ce?"; ori de anticiparea ei prin intermediul răspunsurilor preformate (acesta fiind unul din rosturile școlii). Copiii care dau răspunsuri haioase la întrebarea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
care răspunde "Nimic!" pentru a crede în transcendentalitatea cunoașterii! Formă de mântuire contemporană: a deveni autoritate într-o materie. Formă de specializare contemporană: doctorat în fotbal. Pe când doctoratul în bucătărie ori în "munci domestice"? Limitele la care au ajuns actualele ierarhii sugerează că e timpul unei noi revoluții (sau reconstrucții, ori un alt tip de "re"). Sau de o renunțare la ierarhii?! Știința contemporană a condus la reformularea dorinței de a renaște; ba chiar a adus o renaștere ce include o
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
specializare contemporană: doctorat în fotbal. Pe când doctoratul în bucătărie ori în "munci domestice"? Limitele la care au ajuns actualele ierarhii sugerează că e timpul unei noi revoluții (sau reconstrucții, ori un alt tip de "re"). Sau de o renunțare la ierarhii?! Știința contemporană a condus la reformularea dorinței de a renaște; ba chiar a adus o renaștere ce include o transformare în "mai bine". Numai că de data aceasta visul nu este orientat asupra interiorului (frecvent numit suflet), ci asupra propriului
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
o puternică umbră de îndoială asupra tratamentelor contemporane. Prin definiție, a te situa de partea progresului înseamnă a slăbi tăria momentului prezent, el nefiind decât un punct pe traseul ce conduce către un final reușit. ٭ Din perspectiva lui M. Foucault ierarhiile sociale (spre exemplu cele militare) sunt moduri de organizare a exercitării puterii, fiecare avându-și locul său determinat în cadrul acestui mecanism. Pentru noi traiul la oraș are încă un grad de noutate, negăsindu-și până acum așezarea. Suntem o națiune
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
corupția în sport, dopping-ul, anabolizantele, etc. care fac parte din esența sportului. Reformarea sportului este o iluzie. sportul este un instrument al hegemoniei burgheze. Ideologia sportivă maschează raporturile de clasă, creează iluzia unei egalități sociale, care ar justifica ordinea și ierarhia socială. sportul contribuie la reproducerea raporturilor sociale de producție, datorită sublimării represive a pulsiunilor sexuale. Puterea libidoului este transformată în putere de lucru în principal prin implantarea unei structuri caracteriale sado-masochiste. Atletul (sportivul) se bucură de durerea sa fizică. sportul
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
pe valorile progresiste ale societății respective, în măsura în care aceste valori sunt promovate și își mențin valabilitatea istorică. Spre deosebire de putere, care mizează și pe constrângere, autoritatea se întemeiază pe consensul unei majorități față de obiectivele conducerii, adică pe legitimitate și decurge nu din ierarhie, ci din reglementările normative, inclusiv cele morale, care sunt expresia valorilor fundamentale.”48 Eficiența și modul de exercitare a autorității depind de organizarea socială, de statutul și normele acesteia, ca și de însușirile particulare, subiective ale indivizilor. Expresia autorității politice
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
tatăl fiind văr primar cu avocatul Mihai Teodorescu, proprietar al moșiei Ruginoasa și bunicul lui Răzvan Theodorescu, membru al Academiei Române, personalitate de seamă a culturii și spiritualității noastre contemporane. Doctor în medicină la București, Ștefan Teodorescu, a urcat toate gradele ierarhiei didactice, ajungând profesor universitar și șeful Clinicii de Dermato - Venerice din Spitalul Colentina din București. Împreună cu profesor doctor Al. Conu și cu alți specialiști a cercetat patologia internă și manifestările cutanate. E.S. ,, Monografia Municipiului Pașcani și zona'' GHEORGHE TOMA - profesor
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
conduse de maiștrii de atelier și cu fanfara în frunte. Dar modelele de muncă și fidelitate, ca și competențele s-au schimbat complet. În aceste noi organizații, unde există puțini oameni necalificați, unde disciplina este în mare măsură autoimpusă, unde ierarhiile sunt definite lax și unde granițele sunt neclare, angajații înșiși sunt aceia care reprezintă cultura corporatistă. Ei nu vor să fie asistați sau, cum ar spune-o ei, dădăciți, și nu sunt foarte interesați de negocieri colective în numele lor, negocieri
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
structura sau orientările (orientarea activității, orientarea în raport cu natura umană omul este bun, rău, sau neutru, orientarea în raport cu natura individul poate stăpâni sau nu natura, orientarea în raport cu timpul supralicitarea realizărilor strămoșilor, idealizarea prezentului sau a viitorului, orientarea în raport cu relațiile interumane egalitate, ierarhie sau independență. Unul dintre cei mai reputați specialiști în cultura organizațională, Charles Handy, a structurat patru tipuri de culturi organizaționale care, evident, nu se regăsesc într-o stare pură în nici o companie 138. Cultura puterii este specifică unor companii antreprenoriale
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
sunt exemple de structuri bazate pe cultura de tip persoană. Important este ca membrii lor să fie vizibili, staruri în profesiunea lor. De aici vine și puterea. Imaginea culturii de tip persoană este constelația, iar valorile de bază sunt lipsa ierarhiei, a formalismului, a standardizării 141. O altă tipologie este cea descrisă de Jeffrey Sonnenfeld 142 care vorbește despre cultura academiei, a echipei de baseball, a clubului și a fortăreței. "Membrii culturii academiei au competențe înalte; ei sunt aleși încă din
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
și plante care fac mediul mai familiar, mai primitor, iar zgomotul de fond dat de interacțiunile frecvente este acceptat ca firesc. În organizațiile europene, dimensiunile și dotările birourilor, parcările, lifturile etc. sunt artefacte menite să sublinieze poziția utilizatorilor acestora în ierarhie 166. În organizațiile americane, ritualurile de felicitare sunt informale, dar în Japonia sunt strict formale; pe de altă parte, în Europa ritualurile respective sunt calde, apropiate, prietenoase, individualizate și deseori zgomotoase, mai ales în spațiul meridional. De exemplu, în Franța
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
Activitatea A face A fi Realizare Atribuire Încredere în numere A simți Realitate materială Realitate spirituală Adaptare la mediul intern Natura umană Omul ca bun Omul ca rău Relații umane Orientare spre sarcini Orientare spre oameni Realizare Bunăstare socială Egalitarism Ierarhie Individualism Colectivism Asumpții Spațiul Public Privat Limbajul Explicit Implicit (context larg) Neutru Emoțional Timpul Limitat (liniar, secvențial) Fără sfârșit (ciclic, si-multan) Viitorul Prezentul Trecutul La începutul anilor '70, Geert Hofstede împreună cu Institutul de Cercetări în Cooperarea Interculturală a realizat un
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
comunicare sunt informale, coordonarea se realizează pe baza recunoașterii valorilor și nu prin reguli (normativ vs. coercitiv), orientarea se realizează prin consens, este valorizată evitarea conflictelor și sunt prețuite relațiile informale active între foștii lucrători și conducere. Managementul brazilian înseamnă ierarhie și autoritate, statusul și puterea fiind importante; adoptarea deciziilor este centralizată, relațiile personale sunt mai importante decât sarcinile; sunt prețuite regulile pentru competitori, flexibilitatea și adaptabilitatea; principiul este că orice este posibil; orientarea este pe termen scurt (imediatism); evitarea conflictelor
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
conflictelor este văzută în termeni de câștig sau de pierdere; există o puternică încredere în magie și ideea unui slab control asupra mediului, iar deciziile sunt luate pe bază de intuiție sau feeling. Managementul indonezian se caracterizează prin respectul față de ierarhie și seniori; orientarea spre familie, prietenie și întrajutorare, toleranță; deciziile sunt bazate pe compromis etc.181 Diagnoza culturii oganizaționale impasuri de cercetare și metode Acest subiect este vital în analiza culturii organizaționale și în proiectarea strategiei de branding, pentru că, spuneam
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
sociale, restul nu publică nimic în acest sens pe site-urile lor. 16,7% dintre respondenți nu au auzit despre companii romînești care fac raportare socială; 11% susțin că aceste rapoarte sunt puțin credibile, în timp ce 53,7% le consideră credibile. Ierarhia problemelor celor mai relevante referitoare la auditul social al unei companii este, conform studiului: relațiile cu comunitățile locale (77,8%), drepturile și condițiile de muncă ale salariaților (74%), consumatorii (66,7%) și mediul (66,7%). În ceea ce privește codurile etice, 76% dintre
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
reținerea celor mai talentați 150 de oameni de pe piața de investiții, concomitent cu atragerea și păstrarea a altor 500 de specialiști. Acești angajați au fost integrați într-o cultură organizațională puternică, fondată pe valori precum relații profesionale mature, încredere, lipsa ierarhiilor (spre deosebire de modelul cultural pe care compania l-a avut la înființare). Valorile culturale noi s-au tradus în practici de resurse umane precum monitorizare directă redusă, sa-larii negociate individual cu marje cuprinse între 15% și 200% pentru juniori, respectiv pentru
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
a fost și părintele Visarion toată existența sa pământească), urmează apoi Facultatea de Teologie din București și în anii 1907-1908 Academia Teologică de la Kiev, unde-și susține și doctoratul. Este tuns în monahism în 1906, primind numele Visarion. Urcă în ierarhia bisericească, prin osârdie duhovnicească autentică, prin spirit organizatoric, erudiție, la vârstă tânără: arhimandrit la Catedrala din Galați și directorul Seminarului Teologic din aceeași eparhie - la 30 de ani -, exarh a mănăstirilor din Basarabia și director al Seminarului Teologic din Chișinău
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
o lună și ceva înainte de invadarea Bucovinei, Basarabiei și Ținutului Herța de către hoardele Armatei Roșii, Mitropolitul Visarion își dă demisia și se retrage la conacul de la Schitul Vovidenie din Vânătorii Neamțului, ridicat prin osteneala sa ca loc de odihnă pentru ierarhii din Mitropolia Bucovinei. Ea este aprobată, cu mare regret, de regele Carol al II-lea, contrasemnată de ministrul Cultelor, istoricul Ion Nistor. Să fi avut iluminatul păstor de suflete o intuiție prevestitoare în fața primejdiei? Era o formă de protest și
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
la nivelul exigențelor contemporane a patrimoniului spiritual nu mai poate fi obținută doar cu evocări encomiastice", preocuparea expresă a redacției este "de a destrăma valul uitării acolo unde rutina și comoditatea amenință să semene confuzie, aplatizarea criteriilor și, implicit, anularea ierarhiei valorilor. Deopotrivă de păgubos este un anumit sectarism, cultivat sub pretextul specificității și duce, practic, la ignorarea interferențelor și cantonarea într-un perimetru pîndit de izolare vetustă, de partizanat tradiționalist." Conform acestui program, în primul număr din 2008 al Realității
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8742_a_10067]
-
libertatea de exprimare, în public sau în scris. Primul rezultat vizibil a fost cristalizarea unei atitudini anticomuniste, care a atras contestarea în bloc a întregii perioade comuniste - ceea ce, mergând mai departe pe firul logicii contestatare, a avut drept consecință răsturnarea ierarhiei valori promovate anterior. Nimeni și nimic nu a scăpat necontestat, nici măcar Eminescu. Tot ce provenea de dincolo de limita lui decembrie 1989, tot ce a fost promovat atunci, tot ce a fost considerat valoros era otrăvit sau suspect. Tranziția (primul deceniu
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism - Simptomatologie generală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8783_a_10108]