1,470 matches
-
Lui Isus și Mariei celor dragi Prefața autorului Istoria este o disciplină elegantă, de sinteză, capabilă să dea strălucire gândirii individuale și percepere evenimentelor, altfel ignorate. Elemente ale prezenței paleocreștine în necropolele din Sciția Minor (secolele IV-VI), invită cititorul să pătrundă, printre explicații și comentarii, hărți, schițe și imagini (56), în contextul istoric al primelor comunități creștine dobrogene. Cartea răspunde celui real interesat de începuturile
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
familiei, atitudini, opinii, valori. Această entitate se prezintă în viața copilului ca fiind un filtru între influențele educaționale exercitate de părinți și achizițiile comportamentale realizate de către copil, acestea din urmă fiind de asemenea influențate (stimulate și susținute sau inhibate și ignorate) de către părinți și mediul familial. Climatul familial poate fi analizat prin prisma: * relațiilor între cei doi parteneri (maniera de raportare unul la celălalt, acordul sau dezacordul față de problemele cotidiene); * sistemului de atitudini parentale vis a vis de diferite norme și
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
în seara asta. Nu mi-am permis să risc și să încredințez această scrisoare unui membru al staffului tău, ca să fie aruncată direct la gunoi. Îmi cer iertare pentru acest lucru. Îți scriu pentru că am văzut ceva care nu trebuie ignorat. Dacă ai vedea ce am văzut eu, ai înțelege. Te-ai schimba profund - la fel ca tot ceea ce plănuiești să faci. Mi-a trecut prin minte să dezvălui publicului ce am aflat, prin intermediul presei. Dar cred că e dreptul tău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
securitate va fi din nou afectată. Acestea sunt doar niște scenarii; multe alte riscuri ne vor amenința în viitor. Dacă nu ne pregătim acum, schimbând fundamental modul în care gândim despre securitate și societate, unele avertismente vor fi din nou ignorate ca fiind prea stranii, chiar absurde, pentru a fi luate în considerație. Dacă se va întâmpla acest lucru, mă tem că este doar o chestiune de timp până când unul dintre acestea se va adeveri. RADIAȚII ÎN COȘUL DE PÂINE: 2026
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
luptă este rezultatul direct al acțiunilor unei națiuni care nu este pregătită pentru provocările viitorului, care au apărut la orizont cu multe decenii în urmă. Probleme legate de imigrație, populație, forța de muncă, educație și economie fuseseră în mare parte ignorate. Știința și inovațiile, odată motorul-cheie al dezvoltării economiei, nu mai erau priorități pentru investiții. Noi tehnologii apăreau șovăitoare și apoi stopau drumul noilor industrii. Capitalul societăților pleca în afara granițelor, urmând calea aleasă de talente și inovații. În mod predictibil, lipsa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
stătea pe unul din scaunele din fața biroului lui Porfiri. Expresia sa era dureroasă, dar răbdătoare, stoic auto-conștientă. Își mângâia cu o mână căciula din blană de parcă era un câine. Porfiri simți cu musca pe căciulă, amintindu-și de o datorie ignorată deliberat. Era pe punctul de a face stânga-mprejur când se auzi strigat pe nume. Funcționarul șef Zamitov îl văzuse. La al său puternic, asurzitor 'Porfiri Petrovici!', Prințul Bicov își ridică privirea. Porfiri clipi de câteva ori și își strânse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
tot atât de clar. Nu numai că se polemiza cu naiva aviditate a alchimiștilor, dar se spunea deschis că ceea ce a fost promis era o mare schimbare istorică. Și dacă cineva tot n-ar fi Înțeles, manifestul următor repeta că nu trebuia ignorată o ofertă care privea miranda sextae aetatis (minunile Întâlnirii celei de-a șasea și ultima!) și se relua: „Dacă Dumnezeu ar fi dorit doar să aducă până la noi lumina celui de-al șaselea Candelabrum al său... dacă s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
redimensionarea modernistă a eminescianismului, infiltrațiile intimist-decorative au creat un spațiu de negociere între extreme, între populism și estetism. Nu trebuie uitat, apoi, faptul că primul studiu amplu, avizat și comprehensiv despre simbolism apărut la noi aparține unei femei-critic pe nedrept ignorată azi, Izabela Sadoveanu-Evan („Simbolism“), și a apărut în revista poporanistă Viața românească (an III, nr. 3, martie 1908, pp. 387-395, nr. 6, iunie 1908, pp. 366-377). Un „precursor” al ei fusese... neojunimistul Mihail Dragomirescu, la sfîrșitul secolului 19... În studiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de direcție” al noilor orientări plastice franceze (purism, orfism, futurism și, îndeosebi, cubism), pleda, la rîndul său, pentru „critica poeților”: „Critica poeților nu exista pe vremea cînd Gauguin a dus o viață de mizerie în Tahiti și cînd Van Gogh, ignorat, picta pînzele sale înflăcărate. Astăzi, poeții nu i-au lăsat în umbră nici pe Matisse, nici pe Picasso. N-au jurat să admire nici o noutate. Se străduiesc s-o remarce, pentru ca forțele pe care ea le-ar aduce să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
crește restriștea din noi”. În spatele măștilor avangardiste, veghează singurătatea și melancolia lirică a estetului... Mai tîrziu, într-o notă din Contimporanul, an V, nr. 71, decembrie 1926, Vinea îl va prezenta pe Urmuz ca pe un „revoluționar discret și precursor ignorat al mișcării de avangardă”, insistînd, în spirit... protocron, asupra „originilor autohtone” ale „revoluției mondiale”: „Urmuz-Dada-Suprarealismul, trei cuvinte cari stabilesc o punte, descifrează o filiațiune, lămuresc originile revoluției literare mondiale din 1918”. Precursoratul autohton absolut în materie de avangardă va fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
publică în paginile revistei poeme apocaliptice, cu figurație istorică și tentă expresionist-futuristă („Stih hun“, „Stihuri pentru rîsul roșu“, „Apocalips de uzină“ ș.a.), sau „proză” despre absurdul despiritualizat al artei și al lumii moderne („Logica absurdului“). Sînt texte, totuși, pe nedrept ignorate, în care stîngăciile de execuție coexistă cu destule sclipiri de poezie autentică. Editorialul său din nr. 79 - „Între idolatria și sfințenia artei“ - este însă un manifest ortodoxist și antimodern(ist), în care artiștii laicizanți apar expuși anatemei viitorului: „...și vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sesizează, atent și comprehensiv, armonii compoziționale și note de profunzime. Un critic interbelic de poezie „nouă” și un apologet urmuzian: Lucian Boz Rolul de asimilatori și diseminatori al unor critici „de plan secund” în impunerea avangardei literare românești nu trebuie ignorat. Un caz relevant este cel al lui Lucian Boz. Deși apărut abia în 1935 - la Editura Vremea - volumul Cartea cu poeți al criticului în speță interesează abordarea de față, consacrată primului „val” avangardist din România, din mai multe puncte de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
notă din Contimporanul, Anul V, No 71, 1926: „Foarte puțini știau că grefierul Demetrescu-Buzău (în articolul original numele e trecut greșit: Vasilescu-Buzău, n.n.) era originalul și tulburătorul Urmuz, autorul lui «Ismail și Turnavitu», revoluționar discret al literaturii românești și precursor ignorat al mișcării de avant-gardă, al prozei și poeziei în contrasens, al umorului nou, al liricei eliberate de logică și anecdotă din lumea întreagă (Urmuz-Dada-Suprarealismul, trei cuvinte cari stabilesc o punte, descifrează o filiațiune, lămuresc originile revoluției literare mondiale din 1919
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Guglielmi. Într-un articol din Revista de istorie și teorie literară nr. 4/1983 - și reluat în volumul Singura critică - despre șansele exportului de literatură română, Mircea Martin notează, în trecere, faptul că „am avut în Urmuz un suprarealist (bineînțeles, ignorat) înainte de suprarealism” („Proiecte utopice”, în vol. Singura critică, Editura Cartea Românească, București, 1986, p. 55). Pe urmele lui Nicolae Balotă, în Arca lui Noe III (capitolul „Arghezi & Urmuz”), Nicolae Manolescu face o apropiere creditabilă între literatura urmuziană și plastica avangardistă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
exegeza (sporadică) din România a pus accentul pe epigonismul acestei literaturi, care ar fi «departe de concentrarea lui Urmuz» (Constantin Ciopraga), în timp ce exilul (Mihai Niculescu, Ștefan Baciu, Monica Lovinescu, Horia Stamatu) a canonizat figura scriitorului, făcînd din el un precursor ignorat al lui Eugen Ionescu, și a transformat «apunakismul» într-o legendă”. Adevărul este că, dintre antologiile literaturii române de avangardă apărute la noi pînă în 1989, singura care îl include pe Cugler este cea a lui Sașa Pană, iar referințele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
alături de Hugo Ball, Hans Arp, Richard Huelsenbeck și Marcel Iancu, M.H. Maxy - inițiator, în 1924, al spectralismului plastic, Eugéne Ionesco - creator, alături de Samuel Beckett, al teatrului deriziunii și al absurdului, Isidore Isou - inventator al lettrismului) anexați patrimoniului cultural autohton. Minimalizați, ignorați sau respinși la început, percepuți adeseori drept lipsiți de „rădăcini” și ostili tradiției locale, nevoiți - din dorință de recunoaștere internațională ori din motive de persecuție politică sau, după caz, etnică - să se expatrieze, unii dintre ei au devenit, retrospectiv, motive
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
producția poetică sau prozastică a autorilor avangardiști din România anilor ’20 a fost întoarsă pe toate fețele: aproape tot ce era de spus s-a spus, și s-a spus bine. Cu excepția subcapitolului dedicat lui Jacques G. Costin, pe nedrept ignorat (considerat, probabil, „minor” și prea „cuminte” în raport cu vehemența militant-demolatoare a avangardismului), nu am avut a propune noi revalorizări critice. Lucrarea de față nu e, de altfel, una de critică aplicată, după cum nu e una de analiză retorico-stilistică, de poetică sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
constatat că, de fapt, nu văzuse nimic. Itinerariul pe care i-l însemnase Takamori cu grijă, pe hartă - Parlamentul, clădirile ministerelor, Turnul Tokyo și chiar Nichigeki, despre care i-a vorbit când nu i-a auzit Tomoe, au fost complet ignorate. Atunci ce-ai văzut, Gaston? — Un templu, zâmbi el fericit. Am văzut copii-san și porumbei-san... mulți, mulți. A trecut prin Marunouchi și Ginza, privind neîncetat în jurul lui. A intrat în grădina unui templu și s-a uitat la copii și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
tem de omu’ ăsta. DOAMNA CU VOAL: Cel mai bine ar fi să-i facem în ciudă. BĂRBATUL CU ZIARUL: Doamnă, dumneavoastră sunteți de-o gentilețe infernală... DOAMNA CU VOAL: Nu, că dacă punem la inimă chiar că înnebunim. Trebuie ignorat. Trebuie răspuns cu aceeași monedă. BĂRBATUL CU ZIARUL: Apoi, eu sunt prea bine educat ca să mă apuc să cânt la violoncel... DOAMNA CU VOAL: Să vorbim mai tare! Prea am vorbit în șoaptă. BĂTRÎNUL CU BASTON: Și credeți că asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2068_a_3393]
-
pe acelea le ardea Domnul mai Întîi. Chiar și El, tocmai de acolo, de sus, cu greu ar fi distins Danemarca; un vîrf de ac pe bobiță, Copenhaga s-ar fi dovedit aproape invizibilă; Thomas, subatomic, ar fi fost chiar ignorat - nu avea cum să Îl ajungă vreodată focul, era scăpat, judecînd așa. Petrecerea pămîntenilor era În toi; războaiele, niște focuri de artificii, un fel de carnaval televizat, chestia cu organele nici nu merita discutată, ce, Dumnezeu nu Îi scosese lui
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de masă? Au luat altă formă mulțimile, s-au transformat sub ochii noștri, păstrîndu-și caracteristicile? Așa s-ar părea, dacă examinăm capitolul lui Rouquette. El consideră că frămîntările sociale, agitațiile mulțimilor au născut un interes aparte pentru fenomene altă dată ignorate: polarizarea corpurilor sociale, intensificarea mișcărilor de stradă, afirmarea actorilor sociali responsabili de mari acte de corupție, comportamentele stereotipe ale unor mari categorii sociale. " Rumoarea" are deci importante funcții sociale: relansează procesele de asimilare socială, reiterează diferențierile sociale (oferind practici și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fost sistematic aplicate cam peste tot unde se ivea o luptă pentru cucerirea puterii. Dar în Germania și-n Italia, și doar acolo, pot fi recunoscute fără greș. Totul devine cît se poate de clar. Dacă vă întrebați de ce trebuie ignorat Le Bon, ni se răspunde: "E un fascist". Ia te uită! Dacă cineva ar dori să jertfească într-un autodafeu fără foc ori flăcări toate scrierile care cuprind idei analoage cu ale sale, ar trebui să le adauge și pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu fi înțeleși de lumea contemporană, cea care are drept caracter particular masificarea societăților și drept actori principali masele, noi nu le putem ignora. Nu vom fi insistat niciodată îndeajuns: e vorba de inventarea unui cîmp de cercetări pînă atunci ignorat. Nu, conduitele iraționale, exploziile afective, așa-zisele dereglări de gîndire ale mulțimilor, nu sînt tot atîtea aberații și erori, malformații ale naturii umane. Sînt periscoape ce schițează, la suprafață, mișcările subacvatice, disimulate în fiecare dintre noi în timp ce ne vedem de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unui limbaj comun tuturor oamenilor. Va trebui să conserv simplitatea conceptelor și să afirm în mod tranșant ceea ce e îndeobște înecat în efluvii artistice. Pentru că psihologia mulțimilor, atît cea a lui Freud, cît și a precursorilor lui, e în continuare ignorată. Sîntem, în continuare, sclavii celei mai teribile neîncrederi. Doar pe calea elementarului și a familiarului vom izbuti să o înțelegem. Ceea ce nu ar trebui să împiedice nici spiritul critic, nici recunoașterea noutăților pe care această carte ne permite să le
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la tirani, la retorii demagogi, la regii-magi și la șamanii din așa-numitele societăți primitive. Nu este însă suficient să-i împarți în categorii. Trebuie să știi ce criteriu îi desparte din perspectiva psihologiei maselor. Neîndoielnic primul dintre ele, adesea ignorat, este interdicția de a face imagini. Aceasta constă în combaterea recursului la ritualuri, la procedee magice, doctrinele care-și făuresc o reprezentare concretă pentru divinitățile și conducătorii lor. La Moise acesta este însuși principiul de autoritate: "Să nu-ți faci
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]