KorAP: Find »[drukola/base=imam & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...27 28 29 30 >

743 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628

Locuitorii Își aminteau lunile de februarie ale ultimilor ani și nici o zi din acele luni nu semăna cu ziua aceea. Deși era aproape ora prânzului, parcă dimineața nu se ivise Încă. Cerul rămăsese Întunecat și coborâse peste turnurile În care imamii Își cântau versetele din Coran, astfel Încât mulțimile de credincioși ai Islamului trăiseră senzația stranie că imamiii nu se mai aflau printre ei, ci doar vocea lor plutea undeva În spațiul nedefinit dintre pământ și nori. Imamii fuseseră rupți de pământ

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
peste turnurile În care imamii Își cântau versetele din Coran, astfel Încât mulțimile de credincioși ai Islamului trăiseră senzația stranie că imamiii nu se mai aflau printre ei, ci doar vocea lor plutea undeva În spațiul nedefinit dintre pământ și nori. Imamii fuseseră rupți de pământ, ca și cum ar fi fost rupți de prezent. Dispăruseră, Învăluiți de aripa cenușie, aproape neagră, a norilor. Odată cu ei, dispăruseră liniile verticale. Nici o clădire nu se Înălța la mai mult de un stat de om. Moscheile Își

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544

după rugăciunea din zori. Sala de primire e deja ticsită, reclamanți, milogi, curteni, apropiați, vizitatori de toate rangurile și, printre ei, Studentul-cu-Cicatrice, venit, fără Îndoială, după vești. De Îndată ce Omar deschide ușa, glasul cadiului Îndreaptă asupra lui priviri și murmure: — Bun-venit imamului Omar Khayyam, bărbatul pe care nu-l Întrece nimeni În cunoașterea tradiției Profetului, autoritatea pe care nimeni n-o pune la Îndoială, glasul de care nimeni nu se Îndoiește. Unul după altul, vizitatorii se ridică, schițând o plecăciune, mormăind cine știe ce

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
din vechii mei discipoli, aici de față, l-a recunoscut pe eminentul nostru vizitator și a venit să-mi dea de știre. Îl arată cu degetul pe Studentul-cu-Cicatrice și Îl poftește să se ridice: Cum de l-ai recunoscut pe imamul Omar? În loc de răspuns, câteva silabe bolborosite. — Mai tare! Uncheșul de aici nu te aude, strigă cadiul, arătând spre o venerabilă barbă albă de la stânga sa. — L-am recunoscut pe strălucitul oaspete datorită elocinței sale, rosti cu greutate omul cu cicatrice

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
om care să fie interesat la fel de mult de știință ca și de treburile lumești, și care să fie preocupat În mod sincer de soarta speciei omenești, până când Dumnezeu mi-a oferit divina șansă de a-l Întâlni pe marele cadiu, imamul Abu Taher. Favorurile sale mi-au Îngăduit să mă dedic acestor lucrări“. Când revine, În acea noapte, În foișorul care-i slujește de acum Înainte drept casă, Khayyam nu se gândește să-și aducă un opaiț, spunându-și că e

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
el Îi făcea să memoreze codul secret pe care trebuia să-l utilizeze În comunicările lor. La sfârșitul fiecărei ședințe, studenții veneau unul câte unul să Îngenuncheze Înaintea șefului misionarilor, care le trecea pe deasupra capului un document care purta semnătura imamului. După care se ținea o altă ședință, mai scurtă, hărăzită femeilor. — În Egipt am primit toată Învățătura de care aveam nevoie. — Nu-mi spuseseși tu odată că știai deja totul la șaptesprezece ani? Îl persiflează Omar. — Până la șaptesprezece ani, am

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
a lăsat pe musulmani de izbeliște și că, atunci, aceștia s-au lăsat conduși de cel mai puternic sau de cel mai dibaci. E absurd. Noi credem că Trimisul lui Dumnezeu a numit un succesor, un păstrător al secretelor sale: imamul Ali, ginerele, vărul, aproape fratele său. La rându-i, Ali și-a desemnat un succesor. Linia imamilor legitimi s-a perpetuat astfel, și, prin mijlocirea lor, s-a transmis dovada mesajului lui Mahomed și a existenței Dumnezeului unic. — În tot

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
puternic sau de cel mai dibaci. E absurd. Noi credem că Trimisul lui Dumnezeu a numit un succesor, un păstrător al secretelor sale: imamul Ali, ginerele, vărul, aproape fratele său. La rându-i, Ali și-a desemnat un succesor. Linia imamilor legitimi s-a perpetuat astfel, și, prin mijlocirea lor, s-a transmis dovada mesajului lui Mahomed și a existenței Dumnezeului unic. — În tot ceea ce spui, nu văd prin ce te deosebești de ceilalți șiiți. — Diferența e mare Între credința mea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
tot ceea ce spui, nu văd prin ce te deosebești de ceilalți șiiți. — Diferența e mare Între credința mea și aceea a părinților mei. Aceștia m-au Învățat Întotdeauna că ar trebui să Îndurăm răbdători stăpânirea dușmanilor noștri, așteptând să revină imamul ascuns, care va aduce pe pământ domnia dreptății și Îi va răsplăti pe adevărații credincioși. Propria mea credință este că trebuie să acționăm de pe-acum, să pregătim, prin toate mijloacele, venirea imamului nostru În acest ținut. Eu sunt Înaintemergătorul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
răbdători stăpânirea dușmanilor noștri, așteptând să revină imamul ascuns, care va aduce pe pământ domnia dreptății și Îi va răsplăti pe adevărații credincioși. Propria mea credință este că trebuie să acționăm de pe-acum, să pregătim, prin toate mijloacele, venirea imamului nostru În acest ținut. Eu sunt Înaintemergătorul, cel care netezește pământul pentru ca acesta să fie gata să-l primească pe imamul Timpului. Nu știi tu oare că Profetul a vorbit despre mine? — Despre tine, Hasan, fiu al lui Ali Sabbah

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
adevărații credincioși. Propria mea credință este că trebuie să acționăm de pe-acum, să pregătim, prin toate mijloacele, venirea imamului nostru În acest ținut. Eu sunt Înaintemergătorul, cel care netezește pământul pentru ca acesta să fie gata să-l primească pe imamul Timpului. Nu știi tu oare că Profetul a vorbit despre mine? — Despre tine, Hasan, fiu al lui Ali Sabbah, băștinaș din Kom? N-a spus el: „Va veni un bărbat din Kom, va chema oamenii să urmeze calea cea dreaptă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
Nenorocire ție, Khayyam! Tu ești de vină că Hasan Sabbah poate astăzi să-și continue toate fărădelegile. Omar dorise să-i răspundă: „Tu și Hasanîmpărtășiți atâtea lucruri! Dacă vă Înflăcărează o cauză, să clădești un imperiu sau să pregătești domnia imamului, nu șovăiți să ucideți ca s-o faceți să triumfe. Pentru mine, orice cauză care ucide Încetează să mă mai Înflăcăreze. Ea se urâțește În ochii mei, Își pierde măreția și se Înjosește, oricât de frumoasă ar fi putut să

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
le adresă credincioșilor săi un gest larg de salut, hărăzit să Întrerupă șușotelile. Apoi a rostit unul dintre discursurile cele mai uimitoare care vor fi răsunat vreodată pe planeta noastră: — Vouă, tuturor locuitorilor lumii, djin-i, oameni și Îngeri, spuse el, Imamul Timpului vă oferă binecuvântarea sa și vă iartă păcatele trecute și viitoare. Vă vestește că Legea sfântă Încetează, pentru că a sunat ceasul Învierii. Dumnezeu v-a dat Legea ca să vă facă vrednici de paradis. V-ați arătat vrednici. Începând din

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
ai putut s-o vezi În ziare. Presa americană, Îmi aduceam aminte, relatase, Într-adevăr, că marele conducător al șiiților pusese În circulație o proclamație uluitoare: „Orice persoană care va consuma tutun se va situa În stare de răzvrătire Împotriva Imamului Timpului, grăbi-i-ar Dumnezeu venirea”. De azi pe mâine, nici un singur persan nu-și mai aprinse vreo țigară. Narghilelele, celebrele kalyans, au fost puse la locul lor sau sparte, negustorii de tutun au tras oblonul. Până și printre soțiile

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
emoționat, dar stânjenit. Sunt un filozof rătăcitor, n-am nici casă, nici patrie, am evitat să mă căsătoresc ca să n-am nici o ființă În grijă, nu doream ca omul acela să mă urmeze ca și cum aș fi fost Mesia sau Mântuitorul, Imamul Timpului. Ca să-l fac să-și schimbe hotărârea, i-am spus: „Merită cu adevărat să părăsești totul, prăvălie, familie, pentru o biată sumă de bani?” Atunci fața i se Întunecă, nu-mi răspunse și ieși. N-a revenit decât după

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
În mausoleul de la Șah-Abdul-Azim, vagabondând prin grădini sau pe coridoare, printre clădiri, vorbindu-le oamenilor despre arestarea lui Djamaledin, Îndemnându-i să-și răstoarne monarhul, povestindu-și propriile suferințe, strigând și gesticulând. Nu Încetează să repete că seyyed Djamaledin este Imamul Timpului, cu toate că persoana vizată i-a interzis să mai profereze fraze atât de nesăbuite. Nu țin deloc să fiu văzut În tovărășia lui. — Este singura persoană care Îmi poate da informații despre Manuscris. Știu asta, vă voi conduce până la el

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
Cu abilitate, ei adăugau că, dacă musulmanii, la moartea Profetului, ar fi dispus de o Constituție care să le organizeze instituțiile statului aflat În curs de formare, n-ar mai fi cunoscut sângeroasele lupte de succesiune care duseseră la eliminarea Imamului Ali. Dincolo de dezbaterea doctrinară, majoritatea mullahilor accepta, totuși, ideea de Constituție, spre a pune capăt arbitrariului regal. Veniți cu sutele ca să obțină bast, le plăcea să-și asemuiască fapta cu pribegia la Medina a Profetului, iar suferințele poporului - cu acelea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
majoritatea mullahilor accepta, totuși, ideea de Constituție, spre a pune capăt arbitrariului regal. Veniți cu sutele ca să obțină bast, le plăcea să-și asemuiască fapta cu pribegia la Medina a Profetului, iar suferințele poporului - cu acelea ale lui Husein, fiul Imamului Ali, a cărui pătimire reprezintă echivalentul musulman cel mai apropiat Patimilor lui Christos. În grădinile legației, bocitoare profesioniste, roze-khwan, povesteau auditoriului despre suferințele lui Hussein. Oamenii plângeau, se flagelau, se lamentau fără reținere În legătură cu Hussein, cu ei Înșiși, cu Persia

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
doua zi, părinții elevilor mei au venit la mine; erau bucuroși să le poată răspunde, de acum Înainte, celor care le reproșau că-și trimit copiii la Misiunea Presbiteriană: „Eu mi-am Încredințat fiul institutorului care l-a plâns pe Imamul Husein”. Unii conducători religioși erau iritați, ostilitatea lor față de mine se explică prin succesul meu, preferă ca străinii să arate a străini. Îi Înțelegeam mai bine comportamentul, dar scepticismul rămânea: — Așadar, pentru tine rezolvarea problemelor Persiei Înseamnă să te alături

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
din propriile-i ruine și s-au organizat alegeri. Pe 15 noiembrie, tânărul șah inaugură solemn cel de-al doilea Majlis din istoria persană. Cu aceste cuvinte: „În numele lui Dumnezeu, Cel care dăruiește Libertatea, și sub oblăduirea tainică a Preasfântului Imam al Timpului, Adunarea națională consultativă se deschide cu bucurie și sub cele mai bune auspicii. Progresul intelectual și evoluția mentalităților au făcut inevitabilă schimbarea, ea s-a produs printr-o anevoioasă Încercare, dar Persia a știut, de-a lungul epocilor

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
rețete chinezești, acel fabricant evreu de hârtie dădea Încă formă, În veacul al XI-lea, ramurilor de dud alb? Vreme de săptămâni, m-am preumblat pe jos, apoi pe spinarea unui catâr; i-am Întrebat pe neguțători, pe trecători, pe imamii din moschee, dar m-am ales doar cu expresii neștiutoare, zâmbete amuzate și invitații generoase să mă așez pe divanele lor de culoarea cerului ca să Împărțim ceaiul. Norocul meu a fost să mă aflu, Într-o dimineață, În piața din

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
lui Adam”, cuvintele sunt luate ca atare, expresia unei crude realități. Greu lucru ca, pornind de acolo, să predici rezistența. Este, totuși, ceea ce face Fazel. Dacă sunt gata să luptăm, este numai de dragul viitorului. Persia nu trăiește Încă sub amintirea Imamului Husein? Cu toate că acest martir n-a făcut decât să ducă o luptă pierdută, a fost Înfrânt, zdrobit, masacrat, el e acela pe care-l cinstim. Persia are nevoie de sânge ca să creadă. Suntem șaptezeci și doi, ca și tovarășii lui Husein. Dacă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370

acolo, se adaptaseră, societatea aia rea îi asimilase cu totul. Așa se face că Abdulah se hotărî să nu mai amâne mult măreața decizie pe care o luase. De explozibil făcu rost ușor, în cantități industriale, chiar de la unul din imamii locali, Yusuf. Și ca se facă totul cât mai frumos și mai plin de semnificație, sau mai bine spus ca să le dea părinților săi și oribilei civilizații pe care aceștia o slujeau peste nas, Abdulah hotărî să se angajaze chiar

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
Nu m-am gândit, râse Abdulah, uimit de propria-i descoperire. Cred că da. Sau nu. Mi-e indiferent, oricum. Io oricum știam de virgine, așa că da, trăiam să ajung aici. - Boule. De-aia sunteți așa cretini. V-au prostit imamii ăia corupți. Păi tu știi cum a ajuns, mă, Yusuf atât de tare? - Nu. - Păi să-ți spun atunci. Strecurându-și nevestele în paturile clericilor. Ce zici de asta? - Tu vorbești serios? Pe bune? N-am știut. - Normal că n-

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200

posibile, de la origami la hidroterapie, de la tango la t’ai chi. Și toate astea, indiferent de Îndoielile mele, păreau să fi prins viață prin abnegația unui singur om. — Bobby, tu ești un soi nou de mesia, Îi spuneam adesea. Un Imam al portului, un Zoroastru al umbrelelor de plajă... — Nu, Charles - eu sînt un mijlocitor. Încă nu-s convins că-i mai mult decît o uriașă coincidență, dar Îmi scot pălăria În fața ta. — Pune-ți-o la loc. Ei au făcut

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]