868 matches
-
să nu fac așa ceva, dar am fost întotdeauna curios ce era cu scrisoarea aceea. De-abia în clasa a opta am aflat ce se întâmplase. George nu plecase cu adevărat din oraș, ci fusese arestat de șerif sub acuzația de imoralitate din cauză că mama unei fete a făcut un soi de plângere. Așa că iată-mă în trenul ăsta. E încă întuneric afară, mai puțin când trecem pe lângă firmele de neon. Ultimul oraș a rămas în urmă prea repede ca să-i pot vedea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2063_a_3388]
-
înțelege, fiindcă experiențele noastre de viață sânt diferite... Cu un joc de cuvinte (aparținînd unei foarte respectate personalități literare din exilul romînesc), pe când literatura din Occident ar fi fost, după război, estetică, cea din Orientul comunist ar fi fost estetică... Imoralitatea generală asumată la început devine, ca prin farmec, un etalon moral... Iată cum cortina de fier a culturii europene este reconstruită, cu sârg, din ambele părți, de indiferența unora și de patetismul celorlalți. Nu pun la îndoială suferințele absolut reale
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
fundament întreaga construire a unei opere poetice. Arta trebuie să lase virtuții toate trăsurile ei și viciului tot ultragiul ei neacoperite. Actorul care-ar crede că triumful conceperei sale e acela ca să pună într-un caracter criminal și plin de imoralitate cât se poate de multe trăsuri îmblînzitoare acela ades ar ridica morala pe ruinele artei și preciziunea acută și plastică a unei icoane el ar preface-o într-o figură fără fizionomie, care n-ar dezvăli nici energia răului, nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
introduce inflația în spațiul verbal. 4. Tăcerea poate fi o formă de demnitate a spiritului, o formă de protest. Intri în tăcere atunci când în jurul tău se vorbește prea mult și indemn. A nu tăcea înseamnă acum a participa la conjurația imoralității cuvântului. 5. În sfârșit, "a învăța să taci" poate fi înțeles ca un corectiv comportamental bazat pe experiența negativă a efectelor vorbirii. Tăcerea devine astfel expresia înțelepciunii dobândite traduse ca prudență. În condiții de patologie culturală, tot ce este context
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
gândirea lor era într-o parte, iar viața lor într-alta. Plângeau pe tăcute, sufereau pe tăcute, aveau extaze, concupiscențe, căderi ― pe tăcute. Se fereau cu toții de etică tocmai pentru că nu știau să-și integreze viața și să-și asume imoralitatea ei funciară. Ce să mai vorbim de sex! Scriind, păreau cu toții asexuați și tăceau în privința singurului lucru care îi îngenunchea și pe zei. Platon fusese singurul care gândise rămânând pe terenul vieții. Tot ce-a urmat după el nu a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
să-i meargă la inimă poporului român educat în spiritul kitschului naționalist. Poporul român nu are resursele necesare pentru un război care se poartă cu tupeu. Și, mai ales, poporul român nu poate purta acest război pentru că nu mai percepe imoralitatea: lui îi este indiferent că îl are din nou în față pe autorul unor spectacole en plein air care începeau cu balade duioase și se terminau cu "Ceaușescu, Romînia!", scandat pe scenă și preluat, prin incitație și pseudo-isterie colectivă, de
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Pe dumneavoastră, domnule profesor, vă doare mijlocul, dar pe mine mă doare scopul!" miercuri, 17 iulie Astăzi în mașină, în drum spre casă, îi spun lui Vlad Zo că nu mă descurc în povestea cu opera, cu talentul și cu imoralitatea socială a scriitorului. În ce măsură un scriitor care bate palma cu un regim de lichele își pune în pericol destinul literar? Talentul lui Brecht e mai puțin mare pentru că el era compromis? Sau al lui Sadoveanu, Arghezi, Călinescu? "M-am gândit
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
era acolo fiindcă Ernesto Pedro de Altamira era un tip foarte european și foarte cult sau fiindcă băiatul lui cel mare Învăța În Europa, cine știe, poate că băiatul o invitase la ei În vacanță, desigur că asta aducea a imoralitate, dar Altamira ăștia, știi și tu, sînt oameni subțiri. În orice caz, suedeza nici nu-i băga În seamă cînd se uitau la ea parcă spunîndu-i „și tu de unde ai mai răsărit?“ și fuma liniștită, Înconjurată de băieții lui Altamira
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
denunța orice comportament care se deosebea de cel al creștinului adult. Am regăsit un comunicat al cardinalilor și arhiepiscopilor din Franța care s-au preocupat În aprilie 1960 de starea cinematografiei: „Adunarea Cardinalilor și Arhiepiscopilor constată, cu o profundă Îngrijorare, imoralitatea crescîndă a unui anumit număr de filme de producție franceză. Conduita spirituală a țării noastre, și chiar a lumii moderne, este direct atinsă. SÎntem mult prea conștienți de Îndatoririle noastre pentru a mai păstra mult timp tăcerea. Ea ar risca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
jocul : Piere astfel acea ordine enigmatică tăinuită în dezordinea absurdului. Piere sensul și de fapt piere tragicul. Destinul decade la o farsă perversă și încetează de a fi o lipsă de sens a lumii (care e sensul acestei lipse ?), o imoralitate, un Rău fundamental, metafizic, împlântat în ordinea universală. Nesatisfăcut de un deznodământ care dizolvă tragicul, criticul propune o altă desfășurare a evenimentelor. După părerea lui, cererea zeilor ca Oedip să ucidă din nou ar trebui să fie motivată, iar nu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
fi exprimat decât în blestem sau imn. Cine nu le poate mânui mai are la îndemînă o singură scăpare: paradoxul - surâs formal al iraționalului. Ce-i el din perspectiva logicii dacă nu un joc iresponsabil, iar din a bunului-simț o imoralitate teoretică? Dar nu ard în el toate irezolvabilele, nonsensurile și conflictele ce frământă subteran viața? De câte ori umbrele ei neliniștite se mărturisesc rațiunii, aceasta le îmbracă șoaptele în eleganța paradoxului, spre a le masca originea. Însuși cel de salon, este el
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
doua. Cine știe dacă nu ne gândim la moarte ca să salvăm onoarea vieții! În secolul al XVIII-lea francez nu s-a spus nici o banalitate. Franța a considerat de altfel totdeauna prostia ca un viciu, lipsa de spirit ca o imoralitate. O țară în care nu poți crede în ceva decât nihilist... Saloanele au fost grădini de îndoieli. Și femeile, bolnave de deșteptăciune, suspinând în săruturi sceptice... Cine va înțelege paradoxul acestui popor care, abuzând de luciditate, nu s-a săturat
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
B1TV a difuzat un documentar făcut prin 1990 de francezii de la TF1, despre „procesul“ în urma căruia cuplul Ceaușescu a fost condamnat la moarte și executat. S-a discutat mult și la noi pe seama acelei caricaturi de judecată, pe seama moralității sau imoralității împușcării celor doi. Eu, cu toată inconștiența copilăriei pe care o trăiam în regimul comunist, nu am avut nici acum, la 18 ani „după“, vreo strângere de inimă auzind sentința. Asta pentru că simțeam, chiar și atunci, chinurile prin care treceau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
fundamentală. Așa că degeaba se plânge Năstase la Curtea Constituțională. Îmbrâncit înapoi spre PSD-ul pe care l-a sedus și apoi l-a abandonat, cu spectrul unor anticipate în care ar fi trebuit să se descurce singur, cu eticheta de imoralitate lipită ca bancnota în frunte, PUR a bătut în retragere. Desigur, în numele interesului național și al stabilității, măcar până în aprilie, când se semnează tratatul de aderare la UE. Umaniștii au renunțat demn la prefecturi, dar au păstrat ministerele deja obținute
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
publicate în 1954, Profira Sadoveanu mărturisește că târgul de provincie surprins aici este Fălticeniul, iar strada, Ștefan cel Mare. La apariție, schița a stârnit o nouă polemică între H. Sanielevici și G. Ibrăileanu. Primul a acuzat din nou schița de imoralitate. Între Sadoveanu și G. Ibrăileanu se va lega, în timp, o mare prietenie. „Prin cruzimea detaliului și prin viziunea grotescă, schița amintește de Grand Hôtel «Victoria Română», a lui Caragiale“, spune Nicolae Manolescu, cel care consideră că, dintre scriitorii români
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
și o nedreptate. Românii aveau atunci o singură mângâiere, aceea că premierul englez se numea Disraeli și că erea evreu. Toate glasurile independente din Europa au vestejit opera acestui congres în care s-a consacrat dogma jafului, nedreptății și a imoralității. Țările mici au fost jertfite fără nici un scrupul, țările mari precum Rusia, Anglia și Austria ieșeau din congres cu prada în gură: Rusia cu Basarabia, Anglia cu insula Cipru și Austria cu Bosnia și Herțegovina. Afară de asta, evreii au exercitat
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
a face noi alegeri pentru Parlament cu scopul de a revizui Constituția. Al doilea act este coaliția partidului liberal-vernescan cu partidul conservator spre a lupta în alegeri împotriva guvernului. Coaliția adresează țării un manifest, cerându-i să înlăture ipocrizia și imoralitatea de la cârmă. Ideea revizuirii și a reformei legii electorale pornise de la C.A. Rosetti. C.A. Rosetti se retrăsese din guvern și din Cameră tocmai fiindcă majoritatea partidului nu înțelegea nevoia reformelor democratice, tocmai fiindcă partidul începea să se plece
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
relația dintre moralitate și artă? Are nevoie poezia de moralitatea autorului ca să fie crezută? Cât de morali putem fi într-o societate ca a noastră în care cuvântul corupție ne intră în timpane prin orișice mijloace? Există grade de moralitate/ imoralitate în viața socială, în lumea culturală de la noi și de aiurea? Vorba unui politician: "moralitatea este pentru căței", termenul s-a cam prăfuit, toți vorbesc de moralitate, de la preoți la politicieni, dar foarte puțini sunt aceia care o au imprimată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
întrecenzurii sau cobzari ai unor meschine interese. Sadoveanu, mie, nu mi se ivește complet, nici Arghezi de altfel, în absența corozivelor pagini ce un Pamfil Șeicaru sau un Virgil Ierunca au însăilat în marginea versatilității lor multilaterale. Meargă talentul și imoralitatea mână-n lână, nu mă deranjează: vreau doar transparență. "Lista lui Pițu" aș constitui-o exclusiv din amici literari și/ sau intelectuali, clamându-mi subiectivitatea. Nu ar lipsi din ea Șerban Foarță, Gheorghe Grigurcu, Paul Goma, Laszlo Alexandru, Dan C. Mihăilescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de promotorii fiecărei religii, în concordanță însă cu fondul dogmatic moștenit din moși-strămoși. Paralel cu acest ritual oficial, ca să-i zicem astfel, majoritatea indivizilor fiecărei națiuni și-a creat aparte încă un ritual, în care superstițiile cele mai fantastice și imoralitatea cea mai crasă se îmbină adeseori cu o pietate șovăielnică și cu falsa credință într-un Dumnezeu, căruia i se ascriu aproape toate defectele omenești. Lăsând la o parte pe idolatri, pe păgâni și pe necreștini și ocupându-ne numai
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
și-a pierdut tinerețea și vremea a-nceput să-mbătrânească”134); dimpotrivă, lumea viitoare este preînchipuită ca o lume a maximei vitalități. Degenerarea fizică merge mână în mână cu degenerarea morală. În prezent, lumea a atins cota de jos a imoralității. Oamenii au decăzut, în sensul că au căzut de la fața lui Dumnezeu, repetând aventura nesăbuită a îngerilor răzvrătiți. Conflictul cu divinitatea se înăsprește. De altfel, oamenii vor ajunge la o confruntare directă cu Dumnezeu în viitorul foarte apropiat 135. Această
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mai accentuăm, că acest regim favorizează negoțul de carne vie. Prostituția, reglementată sau nu, oferă ocazia unei anumite clase sociale, să beneficieze de nesocotința, inconștientă sau viciul unor tinere și pe socoteala cărora trăiesc. În jurul prostituției plutește o atmosferă de imoralitate, pe care oficialitatea nu trebuie să o favorizeze. Neo-reglementarismul. Legea din 1930, abolind reglementarismul, a urmărit corectarea acestui regim, scopul Însă n-a fost atins. După cum am mai spus și altă dată, din principiul acestei legi se degajează câteva fapte
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
să fie considerată delict și ca urmare să fie sancționată. Dacă această contaminare s-a efectuat În timpul absenței de la vizite le medicale, apar circumstanțe agravante. fă Prostituatele ca ori și ce persoană, care prin ținuta lor ajung la acte de imoralitate, să fie trimise În lagăre de muncă. gă Controlul prostituției să fie efectuat numai de organele sanitare. Poliția să aibă un rol informativ, ea va deveni executoare numai la cererea organelor sanitare. Pe lângă acestea trebuie să se prevadă o serie
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
În loc să convoace Consiliul Revoluționar la o ședință nocturnă, compuse Într-o jumătate de oră, dintr-o trăsătură de condei, fără ștersături și modificări, un articol pentru ziarul de vineri: un răspuns pentru Țvi Kropotkin la problema prețului moralității contra prețului imoralității Într-o perioadă a violențelor zilnice. Tot felul de lupi sau de așa-ziși lupi predică un fel de darwinism primitiv, strigă că În vreme de război moralitatea, asemenea femeilor și copiilor, trebuie să rămână acasă, că dacă ne vom
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
strălucea Între lapte și brânzeturi, reevaluând În gând expresia „prețul moralității“ din titlul articolului pe care Îl scrisese noaptea trecută. Nu găsi nici un motiv s-o corecteze sau s-o schimbe. Există un preț al moralității și un preț al imoralității, iar Întrebarea corectă este de fapt: Care e prețul prețului, adică, În ce constau esența și scopul vieții? Totul decurge din această Întrebare. Sau cel puțin ar trebui să decurgă. Inclusiv comportamentul nostru În Teritorii. Fima Închise frigiderul și decise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]