2,647 matches
-
să fie - atrăgea personalități de prim rang. De fapt, valoarea oamenilor se măsoară În virtutea numărului lor de Înzestrări, iar dandysmul le reprezenta tocmai pe acelea care nu-și găseau loc printre moravuri; ca atare, orice om superior trebuia să se impregneze de dandysm, ceea ce s-a și Întâmplat Într-o măsură oarecare. Acesta este și cazul unora ca Marlborough, Chesterfield, Bolingbroke - mai ales al acestuia din urmă. Căci Chesterfield, care Întocmise În Scrisori un tratat al gentlemanului, așa cum Machiavelli dăduse Principele
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
mai eficienți practicieni ai socialismului real”. Aceste dou... portrete ale conduc...torilor est-german și cehoslovac scot bine În relief suficientă celor doi demnitari, certitudinea lor absolut... de a-si fi ridicat țară În fruntea statelor socialiste, precum și dogmatismul lor, care impregna Întreaga conducere a celor dou... partide comuniste. Apuseser... de mult vremurile În care se tolerau criticile unui Rudolf Bahro sau Robert Havemann În sînul Partidului Comunist est-german. Primul-secretar general Walter Ulbricht și apoi succesorul s...u, Începînd din 1971, E.
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
cantități cât mai mari, ci de un mod de a fi specific lumii primitive, în care conducătorii bogați se îngropau împreună cu bogățiile lor și împreună cu animalele și slujitorii lor. Evident, discutăm despre un mod de a privi lumea profund diferit, impregnat de credințe religioase primitive, altele decât cele ale omului modern. Apariția, deci, a metalelor prețioase în rolul de bani, de instrument unic de schimb, este un proces mai complex în care religiile, credințele, tradițiile, obiceiurile oamenilor au jucat un rol
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
îl y a une différence de degré. V. Mircea Vaida, Lucian Blaga. Afinități și izvoare, op. cît., p. 22-24 et 28 : " În genere, toți cei care s-au apropiat de creația teoretică a lui Blaga au sesizat prezenta lirismului care impregnează structura cugetării. " (" En général, tous ceux qui ont approfondi leș ouvrages théoriques de Blaga ont remarqué la présence du lyrisme qui envahit la structure de la pensée. " Notre traduction. C'est nous qui soulignons.) 881 Romul Munteanu, " Préface ", în Lucian Blaga
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
n-a existat în literatura română. Nu avea cum să apară, de vreme ce emanciparea de teologie s-a produs abia în secolul al XVIII-lea, sub impulsul iluminismului, și a început să-și precizeze caracterele distinctive în contextul unor creații culturale impregnate de romantism. La rândul lui, romantismul a fost precedat de strădanii literare având în special modele clasice. Particularități ale stilului și atitudinii clasice, ale viziunii clasice despre existență apar cu mai multă pregnanță tocmai în interiorul romantismului și alături de el, ba
CLASICISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
În locul vechii arte, constructiviștii propun, după principiile artei abstracte, „minunea cuvântului nou și plin de sine, expresia plastică, strictă și rapidă a aparatelor Morse”, așadar sincronizarea artei, într-o expresie concentrată, intelectualizată, dinamică, în deplin acord cu ritmul vieții citadine, impregnată de tehnicism și mașinism. Reportajul, notația fugară, imediată sunt mai adecvate timpului decât romanul, în accepțiunea constructiviștilor, iar obiectivitatea, renunțarea la individualism și la subiectivitate ar fi o condiție a accederii la „arta integrală, pecete a marilor epoci”. Coordonatele programului
CONTIMPORANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286393_a_287722]
-
concentrare. Cu un temperament mai echilibrat decât al altor confrați postpașoptiști, C. explorează mai rar stările de neliniște, îndoială, deziluzie. Elegii, meditații, fabule, satire stau mai curând sub un semn al seninătății, după cum alte versuri din acest peisaj mozaicat sunt impregnate de sentimentalism, de umanitarism. SCRIERI: Melodii intime, București, 1854; Patrie și libertate, București, 1879; Pagini alese, pref. N. Iorga, Vălenii de Munte, 1908; Patrie și libertate, îngr. Rodica Rotaru, București, 1988. Repere bibliografice: Pop, Conspect, I, 136-139; A. I. Odobescu, Opere
CREŢEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286484_a_287813]
-
romanului istoric tradițional, deviată, în final, în pagini de un vizionarism curios pentru cine nu le admite substratul ezoteric și simbolic. Motivările psihologice sunt făcute cu iscusință, personajele aspiră la o statură și trăsături de epopee, dialogurile între inamici sunt impregnate de un aer cavaleresc, patriotic și declamator totodată, cu unele tentative de adaptare la hazul autohton. Predilecția pentru stările incerte, pentru îmbinările lexicale stranii, străine spiritului epocii și, uneori, limbii române, pentru fastuos, ocult, pentru personaje bizare, perverse și amatoare
BARNOSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285651_a_286980]
-
Dumnezeu crud, oglindă indiferentă, sau înșelător - „măscărici”, „tertipar”, „nebun”. Poetul ar vrea să știe dacă jertfa, dacă Iisus al lui și-au păstrat adevărul. Parabole ale libertății amenințate (Șoim și fată, Flautul descântat), autoportrete (Sarcină sacră, De când mă știi) sunt impregnate de o puternică tensiune interogativă. Concluzia pare să fie pierderea speranței („O singură jivină, gogoloi/ Ca un arici, ca un pește,/ Pitulată se rostogolește.// Și un coșciug spânzură-n văzduh:/ Al Tatălui, Al Fiului și-al Sfântului Duh” - Ogor pustiu
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
tustrele parabole ale puterii. Și, odată cu Princepele, începe o altă etapă a receptării realului. Săptămâna nebunilor vorbește în fastuosul decor al agoniei despre voluptatea stingerii unui suflet otrăvit. E aici o lume letargică, aflată sub pecetea implacabilă a morții. Cartea, impregnată de filosofie thanatică, este romanul unei devorante iubiri și, în același timp, al unei mari farse, măștile și carnavalurile vestind atmosfera teatrală. În interiorul ficțiunii, autorul introduce o altă ficțiune - lunga serie de vedenii ale lui Hrisant Hrisoscelu, prizonier în lumea
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
ceea ce influențează expunerea, cu toate că, atunci când situația o cere, autorul recurge la armele polemicii de idei. B. nu abdică de la condiția de critic nici atunci când scrie roman. În romanele Echinox de toamnă (1981), Pomul cunoașterii (1983), Calea amintirilor (1986), epica este impregnată de efectul lecturilor și al reflecțiilor asupra literaturii altora. Evidentă este îndeosebi influența lui Marcel Proust asupra strategiilor narative utilizate și a lui Th. Mann în ceea ce privește predilecția pentru tehnica palimpsestului și pentru substratul livresc. Autorul imaginează personaje care se rețin
BIRAESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285742_a_287071]
-
și animalele. Miresmele artificiale au miros, dar nu au qi. Într-un articol din publicația medicală franceză L’Hôpital, doctorul J. Valent explică modul în care aromele plantelor afectează energiile umane: Deplasându-se prin intermediul fluxului sanguin, aroma ionizată a plantei impregnează fiecare colț al corpului, revitalizează cu forță celulele polarizate și descărcate, completează insuficiențele electronice prin reîncărcarea bateriilor bioelectromagnetice și dispersează reziduurile celulare prin dizolvarea substanțelor vâscoase sau contaminate existente în fluidele corporale. Oxidează produsele reziduale metabolice otrăvitoare, îmbunătățește echilibrul energetic
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
înainte, s-a dus la fereastră. Traversând încăperea în beznă, s-a lovit de patul surorii lui. Nici Charlotte nu dormea. Era culcată, cu ochii deschiși în întuneric, încercând să înțeleagă de unde venea zumzetul compact și monotom care părea să impregneze pereții cu vibrații surde. Și-a simțit trupul, capul trepidând în zgomotul acela lent și vâscos. Copiii s-au trezit și au alergat la fereastră. Charlotte a auzit strigătul mirat al fiicei sale: - Ah! Toate stelele astea! Dar mișcă... Fără
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Frosiei, băbuța aceea cumsecade, știi, care fuge întotdeauna prima de îndată ce apare Gavrilici... Era tare frig în ziua aceea. Am deschis cu multă greutate ușa izbei lor... Charlotte și-a continuat povestea, iar eu, cu o mirare crescândă, simțeam cum se impregnau cuvintele ei simple cu sunete, cu mirosuri, cu lumini voalate de ceața gerului... Ea scutura clanța și ușa, spărgând un chenar de gheață, se deschidea anevoie, cu un scrâșnet ascuțit. S-a pomenit înăuntru, în casa mare de lemn, în fața
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
cultura folclorică românească vrăjitoarele (strigoaiele) zboară călare pe melițe sau pe limbi de melițe : „Strigoii ieșeau pe la răscruci, pe la miezul nopții, călare pe melițoi” (220, p. 187). Or, această unealtă de lemn, foarte obișnuită în gospodăria tradi- țională românească, este impregnată în mod normal cu o substanță uleioasă provenită din zdrobirea cânepii (Cannabis sativa), chiar dacă are un conținut redus de canabinol. Din păcate, ingredientele folosite la prepararea alifiei haluci- nogene nu sunt precizate în nici una dintre relatările populare culese în România
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
râu prin care curge un lichid psihotrop (Lethe, Mnemosyne ș.a.). Uneori efectul lor este același. Ambele fac ca sufletul să-și uite trecutul, ca să nu tânjească după lumea de dincoace (sindrom al strigoilor). Pentru poetul Virgiliu, de pildă, macii sunt „impregnați cu somnul lui Lethe” (Georgicele). Menirea lor este de a modifica statutul sufletului călător. Pentru Homer, călătoria însoțitorilor lui Ulise pe insula loto- fagilor este o alegorie a unei călătorii inițiatice în lumea de dincolo. După ce „mănâncă din road-aceea [= lotus
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
o parte în fața propriilor electori, fiindcă poate și vrea să îi conducă, și pe de altă parte în fața lui Dumnezeu. Și ce conducător politic poate fi legitim în fața lui Dumnezeu din moment ce guvernarea sa, care ține fatalmente de politică și se impregnează cu neadevărurile pe care doresc masele să le audă pentru a se simți în siguranță sau valoroase, este în esență o minciună? Politica e și ea un cerc, spionule. Dar e un cerc vicios. Iar dacă te ridici deasupra ei
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
spionule, e un atribut creștin. Iar noi nu numai că nu suntem creștini, dar le și disprețuim învățăturile. Avem, desigur, propriile noastre credințe și emitem propriile noastre judecăți de valoare asupra comportamentului unui om. Dar morala aceea de care este impregnat tot Imperiul, și care e, fără îndoială, o rămășiță î creștinismului de dinaintea Ultimului Război, nu ne umbrește mințile. Rim izbucni în râs și începu să aplaude. ― Bravo, Sfinția Ta. Ai folosit șiretlicul ăsta ca să îmi dai o adevărată lecție de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
armonie. Ly era graiul subliminal prin care, de zeci de generații, semenii lui învățaseră să țină legătura unul cu altul, vocea, tribului său. Shu era ceea ce orice copil kyrallian învăța să stăpânească încă din primii ani: conviețuirea cu propriul veșmânt, impregnat cu o colonie minusculă de ciuperci, domesticite de generații și prăsite cu grijă între firele vegetale din care era țesută mantia. Peste toate acestea domnea ann, vocea minții sale, porțiunea aceea unde fiecare om rămânea singur cu sine însuși, pentru
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cămașă uzată de mătase; a respirat profund pe nări ca să poată trage puțin aer în piept, întrucît de obicei era răcit. Era o răceală specială, sinistră, care abia dacă trecea vreodată. Îi înroșea pleoapele și îi irita baza nasului; îi impregna capul și membrele ca o intoxicație grea, sumbră. Sau era de vină faptul blestemat că trebuia să stea în camera lui, așa cum i-a spus doctorul cu săptămîni în urmă, pentru toată această langoare și slăbiciune? Dumnezeu știe dacă era
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
paralelă la denaturarea salutului "Ce mai faci?" spre " Ce a făcut?" prin mediul auctorial din Ulise. În ambele cazuri, vorbele personajelor ficționale sînt smulse de către instanța narativă și reproduse într-o formă ușor alterată. Această variație modifică înțelesul originar și impregnează expresia cu ironie. Cititorul poate vedea și recunoaște acest proces o dată cu cadrul situației narative auctoriale a romanului Muntele vrăjit; în orice caz, în situația narativă auctorială predominantă în prima parte din Ulise, acest proces se unește complet cu cel al
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
mediologul în aceeași măsură ca degenerescențele simptomatice ale vechilor culturi, odinioară vii, care au dispărut în final, sufocate de propriile lor metode. Patologia ideii "trădează" modul său originar și vital de comunicare și de inculcare. Academismul, muzeomania, naftalina folclorică ce impregnează societățile sovietice reprezintă forma "tradiție" erijată în normă a viitorului, răzbunare postumă a arhivei asupra invenției. Didactismul, spiritul lîncezit, discursul apretat și corvoada moralizatoare reprezintă școala întoarsă împotriva ideii și spatele chircit sub nuia. Simplismul necioplit, stereotipul, limba de lemn
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
socială nu cădea în disoluție. Nu vedeam lanțuri la mîinile și la picioarele lor, și îmi spuneam: ""Prin ce miracol aceste mii de indivizi suferinzi și jefuiți suportă toate astea?" Lanțul era în inimă, gîndirea era în lanțuri, viața își impregnase formele în spirit, obișnuința le fixase. Sistemul social îi finisase pe acești oameni, nu se revoltau împotriva realității fiindcă se confundau cu ea." Cine nu a resimțit aceeași enigmă plimbîndu-se cîteva zile prin București și Caracas, prin Havana sau Shanghai
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de impregnare sînt poate în rațiune inversă față de suprafețele de baleiaj, și soliditatea convingerilor noastre se diminuează cînd crește viteza informațiilor și viteza de reprezentare a semnalului. Mediile dominante nu sînt cele care "marchează" mai mult, ci acelea care se impregnează mai bine. Ele își imprimă stilul și culoarea unui regim de credință colectivă pe care o putem defini, asemenea lui Clément Rosset, ca un "dogmatism al incertitudinii". Un electron îl vînează pe altul, nimic nu se depune tangibil, nimeni nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
timp să observe; ca și cum toate simțurile noastre ar naviga, la vedere, suprafețele lumii. O plutire generalizată a cursurilor și a trupurilor, deci a spiritelor. Printre numeroasele motive pe care le avem ca să ne bucurăm de spiritul de toleranță care ne impregnează societățile dezabuzate, și în special tînăra generație, să nu uităm omagiul adus lui auditus și nici faptul că toleranța morală sau religioasă își are reversul intelectual. Într-o oră, auzim, în medie, nouă mii de cuvinte, timp în care am
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]