1,088 matches
-
Economy, 1848-1963. New York: Studia Slovenica, 1965. Sugar, Peter F. Industrialization of Bosnia-Hercegovina, 1878-1918. Seattle: University of Washington Press, 1963. Warriner, Doreen. Contrasts in Emerging Societies: Readings in the Social and Economic History of South-Eastern Europe in the Nineteenth Century. Bloomington: Indiana University Press, 1965. Studii generale asupra diplomației Anastassoff, Christ. The Tragic Peninsula: A History of The Macedonian Movement for Independence since 1878. St. Louis: Blackwell & Wielandy, 1938. Anderson, M. A. The Eastern Question, 1774-1923. New York: Macmillan, 1966. Brailsford, H. N. Macedonia
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Diplomacy of the Balkan Wars, 1912-1913. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1938. Jelavich, Barbara. The Habsburg Empire in European Affairs, 1814-1918. Ediție retipărită, Hamden, Conn.: Archon Books, 1975. The Ottoman Empire, the Great Powers, and the Straits Question, 1870-1887. Bloomington: Indiana University Press, 1973. St. Petersburg and Moscow: Tsarist and Soviet Foreign Policy, 1814-1974. Bloomington: Indiana University Press, 1974. Jelavich, Charles. Tsarist Russia and Balkan Nationalism: Russian Influence in the Internal Affairs of Bulgaria and Serbia, 1879-1886. Berkeley: University of California
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Habsburg Empire in European Affairs, 1814-1918. Ediție retipărită, Hamden, Conn.: Archon Books, 1975. The Ottoman Empire, the Great Powers, and the Straits Question, 1870-1887. Bloomington: Indiana University Press, 1973. St. Petersburg and Moscow: Tsarist and Soviet Foreign Policy, 1814-1974. Bloomington: Indiana University Press, 1974. Jelavich, Charles. Tsarist Russia and Balkan Nationalism: Russian Influence in the Internal Affairs of Bulgaria and Serbia, 1879-1886. Berkeley: University of California Press, 1958. Langer, William L. European Alliances and Alignments, 1870-1890. New York: Vintage Books, 1964. Medlicott
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Completion of Unity, Cambridge University Press, Cambridge, 1934, p. 130. 25 Chirot, Social Changes, p. 65 26 Citat din Holland, The Relations of Russia and Turkey, p. 47 27 Robert W. Olson, The Siege of Mosul and Ottoman-Persian Relations, 1718-1743, Indiana University Publications, Bloomington, 1975, p. 71. 28 Olson, Siege of Mosul, pp. 56, 57. 29 Shaw, History of the Ottoman Empire, p. 262 1 Citat din Elinor Murray Despalatović, Ljudevit Gaj and the Illyrian Movement, East European Quarterly, Boulder, Colo
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Stavrianos, The Balkans since 1453, Rinehart, New York 1958, p. 279. 2 Citat din Charles A. Moser: A History of Bulgarian Literature, 865-1944, Mouton, The Hague, 1972, p. 42. 3 John R. Lampe și Marvin R. Jackson, Balkan Economic History, 1550-1950, Indiana University Press, Bloomington, 1982, p. 60 4 Vladimir Dedijer et al., History of Yugoslavia , trad. de Kordija Kveder, McGraw-Hill, New York, 1975, p. 263. 5 Michael Boro Petrovich, A History of Modern Serbia, 1804-1918, 2 volume, Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1976
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
păpucariu și cismariu, însă în America au îmbrățișat școala de muzică cu violina la observatoriul (probabil Conservatoriul n.a) din Valaparaqso, al treilea măsariu de meserie își lucra meseria la Chicago Illinois, al patrulea plugariu, pălmaș, lucrătoriu la fabricile din Indiana Harbor Ind. Cel mai mare dintre fiii (sic!) mei, o fată Elena C. Folea, căsătorită Blendea în Seaca născută în 1884 căs. 1900. Prin 1903 am construit cel dintâi război de lemn cu căței de o lungime numai de 1
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
București, 1995. 118. Antti Aarne și Stith Thompson, The Types of Folktale. A Classification and Bibliography, Helsinki, 1961 (ediția a doua, 1977). 119. The Wandering Jew. Essays in the Interpretation of a Christian Legend, ed. Galit Hasan-Rokem și Alan Dundes, Indiana University Press, Bloomington, 1986. 120. Galit Hasan-Rokem, „The Cobbler of Jerusalem in Finnish Folklore”, În 119, pp. 119-153. 121. Joel Carmichael, The Satanizing of the Jews. Origin and Development of mystical Anti-Semitism, Fromm International Publishing Corporation, New York, 1993. 122. Alexandru
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lui despre aventură. Deci nu, nu s a prostit pe parcurs ; n-a fost niciodată mult mai bun ca acum. Pur și simplu a avut noroc cu comunismul : pe vremea cînd n-aveam parte de adevăratul James Bond, de adevăratul Indiana Jones, aveam parte măcar de versiunile lui tembele. Proeminența personalității lui în cinematografia noastră e gluma unei epoci triste pe seama marelui nostru public. Dilema Veche, aprilie 2008 Exitus Cocoșul decapitat/Der Geköpfte Hahn (Germania Romînia, 2008), de Radu Gabrea și
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Valentin Teodosiu) încasînd un glonte sovietic și scormonind cu degetul în gaura nou-apărută în trupul său, nedumerit de sîngele care iese pe-acolo, e de fapt o găselniță veche : Spielberg a executat-o mult mai elegant (adică fără cabotinaj) în Indiana Jones și templul blestemat (1984) și el însuși relua un moment hitchcockian din Omul care știa prea multe (1934). Ceea ce nu înseamnă că Mălăele i-a studiat pe Hitchcock și pe Spielberg ; dacă i-ar fi studiat, ar fi descoperit
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
la fel de puțină realitate ca aceea a polițistului și a soției sale. Ca și ei, e doar o emblemă glossy a acelui mood for love wong-kar-wai-an care a ajuns să sune ca un slogan publicitar. Dilema Veche, mai 2008 Minte filmică Indiana Jones și regatul craniului de cristal/ Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull (SUA, 2008), de Steven Spielberg Inteligența cinematografică a lui Steven Spielberg e un fenomen în fața căruia merită să te minunezi. Nu mă refer numai la
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și a soției sale. Ca și ei, e doar o emblemă glossy a acelui mood for love wong-kar-wai-an care a ajuns să sune ca un slogan publicitar. Dilema Veche, mai 2008 Minte filmică Indiana Jones și regatul craniului de cristal/ Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull (SUA, 2008), de Steven Spielberg Inteligența cinematografică a lui Steven Spielberg e un fenomen în fața căruia merită să te minunezi. Nu mă refer numai la cît e de strălucită, ci în primul
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
a definit pentru epoca modernă) a degenerat fie în expoziție tehnologică, fie în bombardament de sunete și lumini. Spielberg însuși poate fi blamat că le a deschis calea, dar nu se poate spune că filmele lui inclusiv cel mai recent, Indiana Jones 4 nu sînt cinema. Ce altceva e secvența (lungă de 20-25 de minute) care începe cu o dispută sitcomistă între membrii familiei Jones, într-un camion care-i transportă legați, sub pază sovietică, prin jungla amazoniană, se transformă într-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
paznicii, se extinde pe o altă mașină plină de soldați sovietici, se transformă într-o partidă de na ți-o-ție-dă-mi-o-mie cu un craniu de mare valoare arheologică, înzestrat cu puteri supranaturale, se continuă cu o partidă de scrimă între fiul lui Indiana Jones (Shia LaBeouf), crăcănat între cele două mașini hurducăitoare, și o KGB istă plină de vino-ncoace sado-maso (Cate Blanchett), se mută temporar pe domeniul lui Tarzan, cu tînărul Jones sărind din liană în liană, însoțit de un popor de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pe domeniul lui Tarzan, cu tînărul Jones sărind din liană în liană, însoțit de un popor de maimuțe, revine pe pămînt, care s-a umplut de furnici mari și carnivore, cu excepția unui cerc magic creat în jurul prețiosului craniu, în interiorul căruia Indiana Jones (Harrison Ford) boxează cu un colos sovietic, înainte de a se urca din nou în mașină și de a sări cu ea într-o prăpastie, nimerind într-un copac care crescuse din peretele de stîncă și care acum se apleacă
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
ale lui Buster Keaton (acestea își au rădăcinile în circ și în vodevil) reînflorite luxuriant, îmbătător. Dar această prodigioasă minte filmică lucra cu mult mai multă agilitate (și cu un buget mult mai mic) la vremea primului film din seria Indiana Jones, Căutătorii arcei pierdute (1981). între timp a pus pe ea ceva osînză. Noul film e stagnant între scenele de acțiune, supraîncărcat de personaje nefolosite și plin de gaguri, faze și motive tematice pe care Spielberg le-a consumat de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
osînză. Noul film e stagnant între scenele de acțiune, supraîncărcat de personaje nefolosite și plin de gaguri, faze și motive tematice pe care Spielberg le-a consumat de mult. Nu pare doar autoreferențial, pare autoreverențial : finalul e un fel de Indiana Jones îl întîlnește pe E.T. și întîlnirea n-are nici un fior parcă ar fi două exponate dintr-un muzeu construit de Spielberg în cinstea propriei opere. Pînă la acest anticlimax, filmul e în general plăcut, dar nu decolează cu adevărat
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
lumii. Sau, în cuvintele șefului sectei (Morgan Freeman), omori unul și poate salvezi o mie. Poate ? Adică poți la fel de bine să greșești și să omori un nou Gandhi sau un nou Mozart ? Ce-i drept, nici povestea lui Spielberg din Indiana Jones și regatul craniului de cristal nu rezistă la un interogatoriu prea amănunțit. Diferența e că acolo te poți bucura de arta spectacolului, pe cînd aici nu te poți bucura decît de un fel de pornografie tehnologică. Acolo ești în
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
părea chitit să devină cel mai mare succes al anului (deși, în momentul de față, Hancock e pe cale să-l depășească, iar noul Batman se pregătește să intre în forță). în fine, în momentul în care l-a depășit pe Indiana Jones mi-am zis că trebuie să-l văd. și ? și presimțirile mele s-au împlinit : e cel mai prost film al anului. Pe bune, e mai prost decît filmul lui Nicolaescu. Sigur, pot fi acuzat că, bărbat fiind, îmi
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
vegetație abundentă, sălbatică și mereu verde, oferind vizitatorilor peisaje de un real interes și de o frumusețe și prospețime nemaiîntâlnite. Nu-i de mirare că Parcul Național și Cataracta au fost locurile unde s-au filmat cunoscutele pelicule cinematografice "Godzilla", "Indiana Jones", "Moonraker"... Cataracta e de fapt un evantai de nu mai puțin de 275 de cataracte întinse pe un semicerc de 3 kilometri și căzând cu un zgomot năucitor de la 75 de metri înălțime. Interesant este că, deși două treimi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
și o eliberează de aparenta distanțare și izolare de viața omenească obișnuită: căci compasiunea îi este mare precum înțelepciunea, iar omenia și căldura sentimentelor este atotcuprinzătoare precum mintea. Buddha a fost un reformator monastic, care s-a menținut în cadrul civilizației indiene considerând-o indiscutabilă. El nu a tăgăduit niciodată panteonul hinduist și nici nu a ignorat idealul hinduist tradițional de eliberare prin iluminare (mokșa, Nirvăṇa). Acțiunea sa specifică a fost nu aceea de a respinge, ci de a reformula, pe baza
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
găsit și a urmat vechea cale” (Saṃyutta-Nikăya, II, 106). „Vechea cale”, atemporală (akaliko), era aceea a eliberării, a Nemuririi, și era calea yogăi. După cum scria deja Émile Senart în anul 1900, Buddha nu repudiază în bloc tradițiile ascetice și contemplative indiene; el le completează. „Buddha s-a ridicat de pe solul yogăi; oricâte noutăți ar fi adus el, yoga a fost tiparul în care i s-a format gândirea”. Iluminatul se opune atât ritualismului brahmanic, cât și ascetismului exagerat și speculațiilor metafizice
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cărora le sacrificaseră luciditatea și cărora le concesionaseră ieftin nevoia de transcendență. Într-o plăcută cină la același restaurant franțuzesc din Vermont, În vara lui 2001, de data asta, Bellow s-a trezit brusc din apatie când editoarea sa, o indiană cam fandosită, după ce Întrebase pe fiecare ce crede despre „actuala decădere a culturii americane”, ajunsese și la el. Brusca acutizare la un impuls literar aveam s-o observ și un an după aceea, la o petrecere În New York, Înaintea apariției
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
tot felul de cranii: de girafe, cai, panda, șoareci... Nici nu mi-am imaginat vreodată în viața mea că pot exista atâtea soiuri. Cred că erau acolo trei-patru sute de cranii. Bineînțeles, și cranii umane: rasă albă, rasă neagră, asiatice, indiene, câte două din fiecare - unul de bărbat, celălalt de femeie. — Craniile de balenă și de elefant sunt în depozitul de jos. Cred că îți dai seama cât loc ocupă, zise bătrânul. — Da, îmi imaginez. Cu câteva cranii de balenă s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
Heckathorn, Douglas D. (1996), „The Dynamics and Dilemmas of Collective Action”, American Sociological Review, vol. LXI, nr. 2, pp. 250-277. Hess, Charlotte (1999), „A Comprehensive Bibliography of Common Pool Resources”, CD-ROM, Workshop in Political Theory and Policy Analysis, http://www.indiana.edu/Îiascp/order 10.htm. Jensen, M.C.; Meckling, W.H. (1976), „Theory of the Firm: Managerial behaviour, agency costs and ownership structure”, Journal of Financial Economics, nr. 3, pp. 305-360. Jensen, M.C. (1989), „Eclipse of the public corporation”, Harvard Bussiness
Politici publice și administrație publică by Florin Bondar () [Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
viața poporului român, Sociologie românească, București, 1-2. Chirot, Daniel. (1976). The Romanian communal village: An alternative to the Zadruga. În Robert F. Byrnes. Communal families in the Balkans: The Zadruga. Essays by Philip E. Mosely and Essays in His Honor. Indiana: University of Notre Dame Press. Chirot, Daniel. (1996). Societăți în schimbare, București: Editura Athena. Cobianu-Băcanu, Maria. (1991). Valențe umane ale conviețuirii în comunități etnice, Sociologie Românească, București, 1-2, 33-44. Douglas, Many. (2002). Cum gândesc instituțiile. Iași: Editura Polirom. Dumitru, Răzvan
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]