2,057 matches
-
2/4 reprezintă loviturile unui bici. Puterea dramatică a acestui pasaj crește printr-un contrapunct al contrastelor elementelor muzicale: litania parodiata a femeilor invocând răsplată divină (Domine, fallo casto! - Doamne, fă-l cast!) și cei patru bărbați care continuă cu insultele în același ritm necruțător ("Pancia ritronfia" / "Vuota barili" / "Sfianca-sedili", etc. - Burtă umflată, Golitor de butoaie, Sfarămă-scaune). Falstaff, într-un cantabile plângăreț, încearcă să mai îndulcească pedepasa (Mă salvagli l'addomine - Dar măcar cruțați-mi burtă) în timp ce corul de zâne și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
prea hârșâit ca să se încurce în "asemenea sofisme", a reușit să strămute procesul în afara granițelor țării. Unde? Sigur vă mai aduceți aminte, n-aveți cum uita un asemenea eveniment! În Republica Umanistă Vandana. Această strămutare fără precedent reprezintă o gravă insultă la adresa autonomiei țării!", a titrat pe șase coloane influentul hebdomadar DREPTATEA, în vreme ce ȘTIRILE DE AZI a acuzat ziarul DREPTATEA de antisemitism și a salutat, tot pe șase coloane, decizia, cerând, totodată, și revizuirea tuturor proceselor anterioare. În plin război mediatic
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
ca fantasticul să pară aproape ca și lumea reală (Katz, 1989, p. 10). o mare parte din ceea ce copiii văd la televizor este alcătuit din violență, reprezentată ca cea mai potrivită cale de rezolvare a problemelor interpersonale, de răzbunare a insultelor și ofenselor, de a obține dreptatea și toate lucrurile dorite de la viață (Eron, 1992, p. 143). Deci, modul de reprezentare a violenței și duratele televizionării sunt un factor posibil pentru unii autori, cert pentru alții, de amplificare a agresivității și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
fie confundat cu realul sau invers, ceea ce este același lucru. O mare parte din ceea ce copiii văd la televizor este alcătuită din violență naturalizată; aceasta este reprezentată ca cea mai potrivită cale de rezolvare a problemelor interpersonale, de răzbunare a insultelor și ofenselor de a obține dreptatea și toate lucrurile dorite de la viață. Mecanisme psiho-sociale ale perceperii violenței de către copii În funcție de variabila vârstă, copiii sunt doar aparent expuși la aceleași conținuturi ca și adulții (peste 50 dintre elevi vizionează emisiunile TV
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
dar se poate întâlni și sub forma bătăii, a rănirii cu obiecte contondente, sau a tentativei de omor. Violența de tip verbal este cel mai frecvent prezentă sub forma țipetelor și a ridicării de ton, urmate de ridiculizări, etichetări și insulte. În cadrul emisiunilor transmise de canalul CN apare, în mare, aceeași structură a repartiției scenelor de violență în funcție de tipul acesteia. Figura 7. Frecvența scenelor de violență în funcție de tipul de violență prezentată în cazul canalului Cartoon Network; defalcat pe zile lucrătoare/zile
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
în cărțile lui) ofensând pe Dumnezeu, coborându-l la o condiție subalternă: aceea de a fi socotit creația omului. Eseistul alexandrin găsește și pentru această idee minimalizatoare cuvinte corupătoare: cu un capăt desfată, lingușesc dragostea noastră pentru muzică, cu altul insultă simțul nostru religios: „Când asculți pe Bach vezi cum se înfiripă Dumnezeu. Căci muzica lui este generatoare de Divinitate. O viziune plastică a ființei divine ți se desfășoară în față și crește Dumnezeu sub ochii tăi. După un oratoriu, o
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]
-
nu are nimic cu fosta lui patrie”), azvârlite cu o anume amărăciune, căci, declară Șeicaru, „Nu ne este, desigur, indiferentă atitudinea unui român care, izbutind să-și creeze un prestigiu literar, să obțină audiența elitei intelectuale franceze, accentuează renegarea prin insulte aduse neamului căruia, fatalitate biologică, aparține totuși”, De „cazurile” vieții literare se ocupă în paginile revistei și St. Georgescu Olenin. Sosirea în Franța, după extraordinara carieră literară românească, a lui Petru Dumitriu (Păstârnacul reperist, 186/1960) sau apariția cărților lui
COURRIER ROUMAIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286456_a_287785]
-
fost declarația care ordona distrugerea tuturor fortărețelor care nu erau construite în preajma frontierelor Franței. Un alt demers, de această data de natură psihologică, a fost cel care prevedea interzicerea duelurilor. Nobilii francezi, deosebit de mândri, nu suportau nici cea mai mica insultă și apelau la duel că singura măsură de ștergere a unei ofense. Prin interzicerea duelurilor și prin condamnarea la moarte a tuturor celor care ar fi fost prinși duelându-se, Richelieu i-a obligat pe nobili, încă o dată, să apeleze
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
vă șade bine, prea bine, încă... Pentru aceea ce ți-am fost ție, iubită și sfântă muză, eu nu cer neci răsplată, neci răzbunare, însă dă-mi din sufletul tău apărare și mângâiere, ca să sufăr cu bucurie orce batjocură, orce insultă. Astfel, spre a servi numai de petrecere la toată lumea, mergem din țară-n țară, din loc în loc cu moartea în inimă, cu zâmbetul pe buze, asta-i viața comodiantului, ăsta felul de-a trăi, pasul lui rătăcește, capul îi vâjie
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
faci astfel de propuneri și să râzi de-a mea-ndignare. Cine-și dă în dar favoarea nu mai poate să se mire Când vrounul [î]i propune ca să cumpere iubire. Am pierdut se vede dreptul să mă supăr de-o insultă. Voi răspunde liniștită, făr -a face vorbă multă: Nu. BOMILKAR (după o scurtă ezitare, sculîndu-se repede) Lovească-mă un trăsnet daca nu mă fericesc. Bucuros de-a mea scăpare mă cutremur când gândesc Cât de mult a mea plăcere trecătoare
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
nu e cu minte ci, din contra, fiecare avea mare stimă pentru mintea sa și opinie mare despre sine. Deodată șarlatanul trase de-un căpăstru prost și apăru...? cel mai prost dintre toate dobitoacele. A rosti numele lui e o insultă. Aici vedeți d-lor - strigă șarlatanul - un vultur, un vultur în privirea calităților lui strălucitoare, la gândul și la grai. Să nu-i abată cuiva de-a zice altfel, căci rea părere ne-am face despre mintea lui. - Să n-
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
secretă: admiterea, antrenamentul și misiunile martirilor nu sunt dezvăluite nimănui înainte de îndeplinire, nici măcar familiei. Simpla antrenare a unei femei într-o astfel de acțiune atâta vreme cât ea trebuie să ceară voie pentru orice deplasare în afara căminului constituie, după legea musulmană, o insultă la adresa bărbaților din familie. Paradoxal, femeile kamikaze sunt tot mai mult angajate în cursa morții liber consimțite. La prima vedere, s-ar putea crede că avem de-a face cu ființe primare, inculte, îndobitocite sau drogate, folosite drept "carne de
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
modificat de pirații informaticieni din Statele Unite. Propaganda pe care talibanii și-o făceau prin intermediul computerelor a fost înlocuită cu mesaje injurioase la adresa lui ben Laden și ale susținătorilor acestuia. Sub o fotografie a teroristului islamist, hackerii au "montat" un șir de insulte, care îl priveau în mod direct pe principalul suspect al atacurilor de la World Trade Center și de la Pentagon. Totodată, americanii au lansat o serie de amenințări împotriva talibanilor și au declarat că vor continua să saboteze sistemul de comunicații din
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
acest atac la demnitatea lui de om și de cetățean liber; părintele lui însă, știindu-se om cu trecere în sferele astăzi dominante, a cerut satisfacție de la ministeriu și a mai publicat în același timp prin " Războiul" articole pline de insulte la adresa d-lui Filibiliu, ba nici nu s-a mulțumit cu atâta, ci s-a mai dus și la cancelaria liceului, ca să " facă gură" Ministeriul, strâmtorat cum se vede și supus vreunei porunci de "mai sus" în loc de-a privi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
38). Din cele ce preced d. N. Xenopulos se va fi convins cât de puțin mă poate atinge ori supăra ceea ce spune despre mine. D-sa îmi face onoarea de a-mi batjocori scrierile. [Î]i pot spune că singura insultă gravă ce mi-ar putea-o aduce ar fi de-a mă lăuda în coloanele "Pseudo-Romînului". Lauda în acel organ, pentru care însuși numele poporului nostru e o marfă ce se vinde pe 20 bani numărul, o asemenea laudă m-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
egale cu el, e director de bancă. Orice om ce știe numai paragrafii Codului și nimic încolo e atins când vede pe omul ce nu știe mai mult decât el director de drum de fier. Decorarea feloniei nocturne este o insultă pentru orișice soldat onest; canonizarea afacerilor Warszawsky - o injurie adusă justiției. Toate acestea contribuie a destrăma spiritul public, a-l face să nu mai crează nici în drept, nici în bine, a nu mai aștepta nimic de la muncă, totul de la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
avem părerea de rău de-a ne îndoi. Cată să relevăm însă un pasaj din acea adresă, care merită oarecare cenzură: În martie 1871 colonia germană din București se adună pentru a serba înfrîngerea Franței. Studenții din București, indignați de insulta adusă doliului nostru național, căci inimile tuturor românilor sângerau de nenorocirile Franței, împresoară sala banchetului, pătrund în ea și aruncă pe fereștri pe toți germanii, mai întîi pe consulul lor. 258 {EminescuOpXIII 259} Acestea sunt - fie cu iertare - lucruri cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a împiedeca și pe ceilalți în dezvoltarea lor. ["A SPUNE GRECULUI... 2257 A spune grecului că e român înseamnă a-l lăuda și a-l împinge să fie om cumsecade. Dar a spune românului că nu e român e o insultă gravă, demnă numai de un grecotei malonest cum e redactorul "Pseudo - Romînului". ["AUSTRO-UNGARIA AR TREBUI... "] 2257 Austro-Ungaria ar trebui să simță că Tratatul de la Londra e o cursă ce i s-a pus de către celelalte puteri și că c'est
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
viteza mișcărilor și nu au reușit decât să-i crească viteza cu care raționa. S-a sinucis, șopti Maria simplu. Rim o privi pe femeie cu o expresie de ușor amuzament. ― Povestea asta ar putea fi lesne luată drept o insultă în unele dintre cazărmile în care mi-am petrecut eu tinerețea. Quinții au un echilibru emoțional perfect! Noi nu înnebunim nici măcar din dragoste. ― Desigur. Iar asta arată că, indiferent cât de iscusit ești ca soldat, din punctul de vedere al
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ori nejustificată, totdeauna ignorantă. Imaginea corectă a chirurgiei, lăsând la o parte inepțiile, este furnizată de presă, marelui public oferindu-i posibilitatea să se informeze și să înțeleagă. Din nefericire ignoranța unei largi categorii de public este, încă, generatoare de insulte la adresa chirurgiei. "Practica" este veche. Pliniu cel Bătrân (23-79) acuza direct: "medicul este singurul om care este autorizat să ne ucidă fără a fi tras la răspundere". La fel Francesco Petrarca (1304-1374): "...numai medicilor le este permis să omoare fără
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
a atras aversiunea sofiștilor și conservatorilor, arătându-le că nu gândesc, sunt inconsistenți intelectual, acționează întâmplător, nu știu ce trebuie păstrat și nici cum. Cu acestea a comis o greșeală de neiertat, stârnind o ură neîndurătoare. Prin atitudinea sa, Socrate era o insultă vie. Forța sa intelectuală și arta dialecticii depășeau în toate privințele pe cele ale sofiștilor. În epoca clasică faptul religios apare ca fapt social sau civic. Zeii treceau drept protectori ai cetății, negarea lor fiind condamnată. Daimonul socratic nu părea
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
întregii țări, suferind sub jugul nedrept al diferitelor tratate care dădeau străinilor "concesii" speciale în China, au cerut, în unanimitate, ca umilirea națională să fie răzbunată." Pentru ca Mao, în 1949, să declare: "Niciodată națiunea noastră nu va mai fi supusă insultei și umilirii."180 Grăitor pentru intensitatea acestui sentiment este și faptul că, așa cum precizează Orville Schell, în anul 2001 Congresul Național al Poporului a proclamat oficial "Ziua Umilinței Naționale", fără însă a se fixa o zi anume, datorită diferențelor greu
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
sau mai puțin exclusive Ă „doar fete” sau „doar băieți”. În general, aceste grupuri sunt mai active în afara școlii. În mod ocazional, o bătălie între două grupuri poate duce chiar la „războaie” în clasă (de exemplu sub forma schimbului de insulte). Dacă se întâmplă aceasta, o soluție este de a-i pune pe membrii unor facțiuni opuse să participe împreună la acțiuni de cooperare. Astfel de activități necesită o supraveghere atentă, în special în primele zile, dar această stratagemă poate să
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
noastre, a califica un proiect ca fiind elitist înseamnă, în cele mai multe cazuri, a-l descalifica. A-l trata pe cineva drept elitist înseamnă a pune la îndoială legitimitatea opiniei sale. Ar fi excesiv să vedem în asta un fel de insultă, dar, în orice caz, se recurge la un termen considerat puțin măgulitor, care scutește de orice argumentație ulterioară. Este ceea ce-l determină pe sociologul și publicistul belgian Claude Javeau (2002, pp. 82-83) să revendice ironic, într-un pamflet recent, statutul
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de propria-i „subiectivitate” În aprecierea de sine: „Pot promite să fiu sincer, nu Însă nepărtinitor”. * Vorbind despre calitățile necesare celui care vrea să fie critic de artă, V. Hugo a spus: „Negustorii nu sînt critici. Ura nu-i inteligență. Insulta nu-i discuție”. Desigur capacitatea empatică a criticului reprezintă principala condiție pentru surprinderea notei specifice a operei unui artist: „A critica Înseamnă a coincide cu aventura spirituală a poetului” (A. Béguin). * „Abia atunci noi, oamenii, Înțelegem valoarea bunurilor noastre cînd
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]