1,291 matches
-
voi spune aici sunt valabile și În cazul multor țări dezvoltate. Dacă țările În curs de dezvoltare se gândesc serios la provocarea reprezentată de aplatizare, primul lucru pe care trebuie să-l facă este să se supună unui proces de introspecție de o brutală onestitate. Țara, poporul și liderii trebuie să fie cât se poate de onești și să evalueze exact poziția lor În raport cu alte țări și În raport cu cei zece factori de aplatizare. Trebuie să-și Întrebarea: „În ce măsură avansează sau rămâne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
din căruța dezvoltării aduc puțin cu bețivii; pentru a se urca la loc, trebuie să Învețe să se vadă așa cum sunt. Dezvoltarea este un proces voluntar. Ai nevoie de o decizie pozitivă ca să faci pașii potriviți, dar procesul Începe cu introspecția - cu analiza brutal de onestă a punctelor tari și a celor slabe și a impactului exact pe care Îl vor avea Într-o lume aplatizată. „Când ne-am născut noi“, mi-a spus de la Calle, „concurența era reprezentată de vecinii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
scump organizația, deoarece, din ignoranță, managerul nesocotește consecințele acestei decizii: costurile sistemului, costul timpului de implementare, riscul la care se expune firma dacă proiectul nu merge bine, costurile de redresare, neatingerea beneficiilor așteptate. Instituirea nevoii de ERP este rezultatul unei introspecții atente și se poate constitui într-o oportunitate, deoarece, atunci când analizezi atent cum merg lucrurile, poți identifica un mod de a le îmbunătăți. În centrul atenției stau procesele și nu tehnologia, de aceea se spune că implementarea unui ERP determină
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
metaforic al mesei înțelepciunii, dublată de imaginea semnificativă a oglinzii (deschizând, de data aceasta, spre necesitatea orânduirii spațiului interior și a duratei vieții 75) conturează un alt model uman: scriitorul ca înțelept al cetății, chemând la banchetul reflexivității și al introspecției. Tot în raport cu valorile cetății și rolul eruditului în ea, alegoria scrierii-luptă, "lupta monomahii" cu uitarea, cu timpul, în "câmpii ritoricăi" sau "câmpul istoriilor", unde scriitorul, cavaler fără teamă, folosește dragostea de moșie ca scut și armă76. O atenție particulară impune
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
că iaste mult roditoare de înțelégeré sufletéscî". Într-o frază amplă, unde Udriște Năsturel excelează în construcția de imagini emblematice pentru o întreagă istorie a ideilor perioadei, se adaugă metafora cărții-strajă neadormită "strajî trezvî" ce susține, protejează și provocă la introspecție 78, a cărții "chezaș și povețitoare" garant și adjuvant -, ori excepționala comparație a cărții cu "bucin glăsitoriu de Dumnezeu" și dublu atribut de vestitor ("de oștire cătrî țiitoriul de lume"79) și de protector de rău ("înfricoșind plăcurele Satanei"). Se
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cercetează și vrea să își comunice explicit opinia își face tot mai simțită prezența ("Insă eu dintru acésté descoper[ă] lucruri minunate, aflu liniia némului rumânesc" Episcopul Chesarie, în predoslovia la Mineiul pe ianuarie, Râmnic, 1779), vizând tot mai des introspecția și căutarea de sine, ca în predoslovia Episcopului Filaret la Mineiul pe aprilie, ce oferă o magistrală imagine a unei ideale lecturi "în cărțile firii", în oglinda cărora, privindu-ne și analizându-ne, "și [de] ne vom învăța din povățuiré
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
idee și atitudine, pregătind și construind posteritatea și oferindu-i nu doar acces la învățătură și înțelepciune, ci și la modele umane depline, ameliorate tocmai prin vecinătatea inițiatică a cărții înseși, în toată complexitatea ei (ca probă de /provocare la/ introspecție, dar, oglindă a lumii și a lui Dumnezeu etc. ). Père et fils, histoire littéraire et histoire Stefan Lemny Le point de départ Dans la riche correspondance d'Emmanuel Le Roy Ladurie, que nous avons eu le privilège de parcourir, une
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sunt preluate din D. Cantemir, Hronicul..., pp.6-7. 77 Evanghelie învățătoare, Govora, 1642, a lui Udriște Năsturel în BRV I. 78 Împreună cu dreapta socotință, discernământul "cu socotințî și cu semuiria sufletéscî", după cum cheamă la lectură Udriște, trezvia implică, în patristică, introspecție și cântărire de sine. "Trezvia este în principal luare aminte la noi înșine, la cele ce se petrec în interiorul nostru, la gândurile care ne asaltează, este luare aminte la sugestiile care ne vin, la consecințele lecturilor pe care le facem
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și pe care soarta să i-l scoată înainte”. Așa cum am scris cândva, în Grecia „a schimba ordinea politică și socială înseamnă a cupla dintr-o dată viitorul la trecut, a recupera „anamnestic” - nu pe bază de documente, ci prin simplă introspecție - o ordine primordială, originară...”. Această recuperare se opunea, pentru Platon, dar în general în mentalitatea greacă, unei înnoiri date ca absolută (neoterismos) și care apărea situată în pura oroare. E de notat doar că nu numai în Grecia s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
creștin - sănătos ori pe patul de suferință - un altar aprins de flăcările iubirii de Dumnezeu și de oameni, pe care să ardă neîncetat focul rugăciunilor către Dumnezeu și sfânta meditație a cuvintelor Duhului. Textele patristice lansează și o exortație la introspecție, la meditația profundă Și constantă, sprijinită pe conținutul Sfintei Scripturi și a Sfintei Tradiții Și pe paradigmele oferite de acestea asupra fragilității, coruptibilității, nestatorniciei Și efemerității lumii acesteia. Acesta este pentru om începutul căii de a-Și îndrepta din ce în ce mai mult
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
rău care izolează, ci dimpotrivă, poate naște legături inter-umane și comuniune cu celălalt. Acest timp al suferinței poate fi însă convertit de cel suferind într-un timp al sensibilizării, al situării în prezența lui Dumnezeu, al evaluării propriei libertăți, al introspecției, al meditației și al consimțirii de a se face gazdă unui Dumnezeu iubitor. Unii, precum submediocrii consolatori ai lui Iov vor insista întotdeauna că suferința este o marcă a dizgrației sau pedepsei divine. Dar teologia creștină dezbate îndelung acest subiect
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
umanității. De aceea, memorarea Coranului, repetarea lui ca formă de rugăciune care nu trebuie tulburată este datoria oricărui bun musulman, ca și înscrierea în ritual prin pelerinaj. Dimpotrivă, în hinduism, sursa cunoașterii și a înțelepciunii este noncuvântul, adică meditația și introspecția, iar pentru budiști cuvântul este o iluzie, în timp ce viața corectă, gândul bun, contemplarea și meditația îi ajută pe credincioși să se ridice deasupra suferințelor din lumea fizică. Confucianismul pune cuvântul de duh, proverbul și aforismul în slujba armoniei sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Scrisoare către anul 2000, 1963) conturează profilul unui poet militant în stilul rudimentar al epocii, ce abordează tematica socială, în versuri agitatorice, conjuncturale. Angajarea, enunțată cu un neistovit retorism, vizează evenimentul imediat, chiar dacă notații lirice cu un caracter diferit (erotică, introspecție, reflexivitate) își semnalează uneori prezența. Bunăoară, pe o temă dată, pacea, timbrul e susținut de „angajamente” viguroase: „Te apărăm / că suntem mulți / noi, robitorii, / de noapte cu noapte, / zi cu zi, / vom fi aci, / mereu prezenți, / mereu în stare de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285615_a_286944]
-
Moldovei până la Turnu Severin) și ascultând versiunea acesteia a ultimelor zile din viața lui celuilalt Babis (legionarul), Babis iese în curte pentru câteva clipe, se duce la wc, iar apoi, întorcându-se spre casa luminată, într-un un moment de introspecție, se definește din nou ca un bricoleur, un om care stabilește niște legături: M-am îndreptat încet spre casa luminată. Nu eram decât un reparator. Un bricoleur. Un tip care se căznește să stabilească la iuțeală și cu folos niște
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
deci valoarea paradigmatică, iar ultimele cuvinte ale cărții ("Trebuie să mă eliberez cumva, își spuse. Nu-ți poți contempla la nesfârșit înfrângerile, mizeria, umilința. Trebuie. Acum când nu e prea târziu.") au pentru noi semnificația simbolică a unei înlocuiri a introspecției (și retrospecției) prin acțiune, ea găsind în lupta cu Helgomar David pentru înlăturarea nedreptăților un exemplu emblematic, ceea ce configurează perspectiva deschisă asupra continuării ciclului romanesc ca pe o abandonare a autoanalizei în favoarea unui activism întrezărit ca o salvare posibilă"26
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
celor care îl privesc. Tabloul este, în romanul lui Augustin Buzura, subiectul unei puneri în scenă a reacțiilor celor doi protagoniști ai dialogului, doctorul Vlad Cosma și Ioana Olaru. Pentru Vlad Cosma pictura din cabinetul său este un prilej de introspecție, dar și de excurs intertextual. Siluetele orbilor figurați pe pânză îi amintesc întrebarea retorică din poemul Orbii pe care Baudelaire îl scrie pornind de la acest tablou: "De ce-și ridică ochii spre cer, sărmanii orbi?"35. Asimilarea tabloului poemului baudelarian
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
551 Psihologizarea personajelor este un factor de stimulare a facultăților expresive și empatice ale cititorului, inclusiv moartea unor eroi (de cele mai multe ori feminini). Adăugarea, la valorile percepute ca tipic masculine (violența fizică, forța, tehnica), unora considerate ca feminine (empatie, sociabilitate, introspecție), corespunde unei "psihologizări a societății" petrecută în anii '60, când crește masiv rata școlarizării, simultan cu prelungirea socială a tinereții datorată educației, când sunt valorizate abilitățile psihologice, sociale, comunicaționale, mai degrabă decât cele strict economice.552 Pentru a confirma lipsa
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
673 Dacă anii '60 au zdruncinat fundamentele consensului american, după idealism, activism și crize, societatea a rămas cufundată în confuzie identitară și tristețe, iar tinerii s-au orientat spre ei înșiși, direcție vizibilă și în principala formă de "evadare", muzica: introspecția rock-ului progresiv, nihilismul punk și esența stilului de viață narcisiac, disco.674 Acum identifică John Fiske și apariția fenomenului "fandom", ca selecție din repertoriul divertismentului produs și distribuit către mase a unor genuri, narațiuni și performeri, remodelându-le în
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și actrița Ana. Tribulațiile celor doi, cu rememorări ale pasiunilor anterioare sunt filtrate prin reflecția meditativ-eseistică asupra condiției iubirii, punctul de vedere fiind preponderent feminin. Schițele și nuvelele din volumul intitulat pillatian Eternități de o clipă (1982) sunt axate pe introspecția unor stări-limită. Epicul propriu-zis se transferă într-o narațiune ce apelează mai mult la puterea de sugestie, relevând anxietăți, obsesii, nostalgii, coșmaruri, trecerea inexorabilă a timpului, spaima de boală, de bătrânețe și de moarte, spectrul singurătății, înfrângerea, descurajarea. În romanul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285855_a_287184]
-
Sibiu, 1997; Stacojiu, Sibiu, 2000; Și va fi ziua a opta..., Cluj-Napoca, 2001; Visul bufniței, Cluj-Napoca, 2003. Repere bibliografice: Constantin Cubleșan, „Sângele alb al pietrelor”, TR, 1973, 3; Ilie Guțan, „Nisipul memoriei”, „Tribuna Sibiului”, 1978, 6433; Titu Popescu, Fluență și introspecție, T, 1978, 4; Al. Piru, Epicul și liricul, LCF, 1978, 16; Nae Antonescu, „Nisipul memoriei”, ST, 1978, 10; Constantin Cubleșan, „Dincolo de dragoste”, T, 1980, 2; Sultana Craia, „Dincolo de dragoste”, LCF, 1980, 27; Titu Popescu, Analiză și adevăr psihologic, RMB, 1982
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285855_a_287184]
-
demitizării. Individul își asumă existențial datele scenariului tradițional, actualizând, la nivelul conștiinței, vechile mituri, al căror conținut semantic rămâne intact. Odată cu Augustin, anticristologia devine practic o cufundare a individului în adâncul propriului său inconștient, o psihanaliză avant la lettre, o introspecție soteriologică, un exercițiu spiritual, o mistagogie cristică. Toți credincioșii pot să devină anticriști - formând marea armată a Anticristului - în măsura în care faptele lor negative contrazic flagrant învățătura Mântuitorului. Din această perspectivă, noțiunea de „schismă” suferă o extindere semantică semnificativă. „Schismatic” (sinonim cu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
au făcut istorie) sau atmosfera febrilă a unei instituții teatrale dintr-un oraș provincial. Reținem, de asemenea, mai multe planuri epice care se intersectează și se suprapun, dinspre un trecut recent înspre un prezent al dezolării, povești și visuri colaterale, introspecții pline de semnificație, monologuri cu tentă filosofică, subtile secvențe de analiză psihosomatică, gândind că „viața ne e dată pentru a o trăi până la ultima secundă”, în toată complexitatea ei. Descrierile portret devin adevărate mini-studii de caz, iar descrierile de natură
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cu seamă asumării deschise a opțiunilor homoerotice, Straja dragonilor (1994), gândită ca o primă piesă dintr-un amplu proiect autobiografic. Deformat prin lupa estetismului, destinul autorului apare scăldat acum într-o altă lumină, pigmentată cu asociații livrești, dar și cu introspecții pătrunzătoare, care sintetizează senzualitatea stridentă și confesiunea nudă. Ca o oglindă autoreflexivă, cartea revelează fața „plutonică” a lui N. Personalitatea lui Ion Negoițescu este, de fapt, aceea a unui poet damnat și rămâne în veci inexplicabilă strădania acestui poet, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288404_a_289733]
-
este dacă Riis și Crane aparțin aceluiași grup, așa cum sugerează antologarea lor de către Connery? Sau Riis poate fi inclus la jurnalismul de senzație? Or el este mai mult un ziarist de investigație, acolo unde Crane dovedește o profundă capacitate de introspecție a condiției umane, conform unui criteriu oglindit în alegerea unui canon literar tradițional de către acesta? Asemenea probleme nu sunt valabile doar în cazul lui Crane și Riis. Un cercetător a sugerat că lucrarea People of the Abys - Oamenii din abis
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
despre grijile lor actuale, de adulți de vârstă mijlocie, percepțiile asupra se concentrau părinților în principal asupra schimbării care a avut loc în relațiile de putere - comparat cu povestitorul, părintele este acum veriga slabă a relației. În spiritul reflectivității și introspecției specifice vârstei mijlocii (Gould, 1978; Neugarten, 1968), unii naratori au ridicat problema originii însușirilor și valorilor pe care le prețuiesc și s-au întrebat ce aspecte ale personalității lor adulte pe care le-au „moștenit” de la sau care au fost
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]