2,413 matches
-
și corpul susținătorilor ei. Rigidizarea antinomiilor sărăcește gândirea și reduce logici și procese la niște efigii care îi aruncă pe protestatari și pe apărători în spirala unor nesfârșite denunțări și suspiciuni. Piața ar fi teratologică și precară, inexorabilă și ameliorabilă, inumană și totalitară, eliberatoare și eficientă etc. Pe aceste baze reificate au loc pseudo-controverse, pugilate gata să-i purifice pe autorii lor de orice compromis cu forțele adverse. Mai mult, integrarea, din ce în ce mai flagrantă, a rezistenței ca bun în dezvoltarea actuală a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
mai mult la propagarea, la popularizarea economiei politice; să spunem lucrurile mai bine, el și-a dat în mod eficace concursul la a o scoate din starea de discreditare în care căzuse. Prea adesea, economia politică a părut dură și inumană, pentru că ea condamna instituții destinate, în aparență, ușurării suferințelor maselor. Prea adesea, de asemenea, ea și-a atras blesteme pentru că a disipat iluziile dragi dezmoșteniților. Prea adesea, în sfârșit, formulele sale severe putuseră fi interpretate într-o manieră ostilă ameliorării
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
fețe, le-au dat năpăști prin sate”, încheie cronicarul Ion Neculce relatarea cu privire la gravele abuzuri săvârșite de cel care avea datoria să-și ocrotească supușii, iar nu să-i împileze cu „năpăști”, și să-i spolieze prin astfel de acte inumane. Totuși, nu toți locuitorii din Torcești și-au vândut părțile de moșie la data de mai sus și în condițiile arătate. Unii vânduseră sau făcuseră danie mai dinainte, alții vor face același lucru după 1684. De exemplu, la 10 ianuarie
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
alianța cu muscalii, ci dimpotrivă, ei au continuat să rămână pe poziția adoptată de predecesorii lor, în frunte cu Lupul Costache, în anul 1711, în speță antirusă; din acest motiv se aflau de partea domnului; încurajați fiind și de comportamentul inuman de care au dat dovadă armatele rusești în această campanie, de jafurile și distrugerile provocate satelor și orașelor prin care au trecut, de spolierea la care au fost supuși locuitorii, atitudinea Costăcheștilor poate fi considerată în perspectivă istorică, patriotică și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
texte internaționale. Un bun rezumat al situației ne este oferit de acest pasaj din raportul anual întocmit de Amnesty International (2004): "Deși pedepsele corporale în unitățile școlare pot să nu constituie uneori o formă de tortură sau de tratament crud, inuman și degradant, Comitetul pentru Drepturile Copilului al ONU consideră, fără ambiguitate, că aceste pedepse sunt "incompatibile" cu Convenția drepturilor copilului. Acest Comitet recomandă în mod regulat statelor să interzică pedepsele corporale, nu doar în școală și în alte instituții, ci
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Rât paradoxal, domnii mei. Cu sângele ei se pot stinge puțurile de țiței în flăcări, și incendia fundul mărilor, se pot lăcui mașinile, se poate restaura Estul Europei și semna pâinea la cina celor mai sudici din Sud. O absurditate inumană. O oroare în sine, care rimează la repezeală putoarea cu onoarea de sine însuși. Un atac cuprinzător generalizat la adresa noțiunii de terapie și anume prin lipsa de particule sănătoase, de la care s-ar putea recupera ceva după boală. Sănătatea ca
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
arsenalul unor astfel de practici interzise: chipul de cositor, îmbăierea în râu noaptea, incantarea unei rugăciuni secrete (VIII. 7). Donna demonicata este cu adevărat ridiculizată și satirizată doar când nu răspunde dragostei sincere a unui pretendent sau se dovedește mândră, inumană și 932 Ibidem, pp. 151-152. (trad. n.) 933 Ibidem, p. 150. 934 Ibidem, p. 152. (trad. n.) 935 Ibidem, pp. 153-154. 252 crudă cu sentimentele acestuia. În această situație invectivele naratorilor la adresa ei sunt dure: „nătângo”, „șarpe otrăvit” 936 , „ființă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
arsenalul unor astfel de practici interzise: chipul de cositor, îmbăierea în râu noaptea, incantarea unei rugăciuni secrete (VIII. 7). Donna demonicata este cu adevărat ridiculizată și satirizată doar când nu răspunde dragostei sincere a unui pretendent sau se dovedește mândră, inumană și 932 Ibidem, pp. 151-152. (trad. n.) 933 Ibidem, p. 150. 934 Ibidem, p. 152. (trad. n.) 935 Ibidem, pp. 153-154. 252 crudă cu sentimentele acestuia. În această situație invectivele naratorilor la adresa ei sunt dure: „nătângo”, „șarpe otrăvit” 936 , „ființă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
pornim de la întrebări: cutărui director sau șef de serviciu, având cotă parte din venituri, îi pasă că printr-o încasare cu totul inoportună îl bagă mai adânc pe datornic ? Legile-s făcute pentru a fi respectate, dar ele nu-s inumane și întotdeauna există o portiță să-l ajute pe om! Arătați-mi-l pe cutare gata să-și sacrifice ,,suplimentul" în favoarea cuiva ?! Vara aceasta a fost mult mai grea decât în alți ani, datorită alegerilor și falimentării multor mici întreprinderi
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
în mediul literar basarabean - în primii ani ai dezghețului totalitar - și despre literatura de sertar. Literatura disidenței literare, cea care a fost interzisă, care nu a apărut (nici nu ar fi avut cum) în epoca dominației ideologiei comuniste, o ideologie inumană și profund antinațională. Impulsul discuțiilor, așa timide cum au fost, a venit desigur de la Moscova, unde cărțile mult timp interzise ale lui Rîbakov, Platonov, Zinoviev, Zamiatin etc. erau tipărite în tiraje enorme, bulversând lumea literară și cititorii, fiind traduse imediat
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
trăiește un deținut 194. Lingura lui Ivan Denisovici nu corespunde, poate, realității stricte a lagărului, conform reproșurilor lui V. Șalamov, dar Soljenițîn aduce acest obiect în universul obiectelor din lagăr pentru a evidenția încercările de păstrare a omenescului în condiții inumane (același sens are și faptul că Ivan Denisovici își scoate căciula când mănâncă, în timp ce majoritatea nu o fac). Această lingură era făcută de el însuși dintr-un cablu de aluminiu și purta inscripția "Ust-Ijma, 1944". Inscripția este un semn de
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
să-l aibă numai pe el ca împărat. Patimile geloziei, urii și invidiei, nutrite până la exasperare i-au intensificat creativitatea în inventarea răului care, accentuându-se neostoit, l-au făcut să lase deoparte acțiunile de ranchiună împingându-l la acte inumane, inspirate de propria-i natură brutală. Persecuția liciniană (320-324) s-a desfășurat în mai multe etape, strânse între ele. Inițial s-a limitat la alungarea creștinilor de la curtea sa, asemenea predecesorilor săi, trimițându-i în exil pe unii și supunându
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu dispariția în numele virtuților magice ale concurenței. Nu este permis să se excludă din economie cerințele justiției." Acest citat cuprinde observații pe care se grefează judecățile de valoare: -competiția dă rezultate mai bune; -"trebuie să diminuăm efectivele" este o expresie inumană; -reducerea personalului la minimum produce efecte perverse; -dispariția serviciilor publice este regretabilă; -cerințele justiției trebuie să fie incluse în economie. Aceste judecăți provin din concepția noastră despre economie, care caută echilibrul între valorile de eficacitate și de satisfacere a nevoilor
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
bani din afara țării. Suma varia în funcție de nivelul de educație, putînd ajunge la 20.000 de dolari 2204. Washingtonul s-a revoltat, așa cum era de așteptat. Atît reprezentanții Administrației, cît și congresmenii vedeau în acest decret încă o dovadă a practicilor inumane din România. Asigurările primite de Abrams nu fuseseră decît niște minciuni. Și totuși, puțini erau analiștii care puteau explica rațiunea acțiunilor lui Ceaușescu. El îndemna, fără îndoială, în mod deliberat Statele Unite să pună capăt "Clauzei națiunii celei mai favorizate" pentru
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
pe președinte să reînnoiască Clauza României. Dat fiind că făcuse o vizită la București în luna iulie a anului precedent, el a relatat conversațiile pe care le avusese cu preoții catolici și penticostali și cu clericii baptiști. Toți descriseseră tratamentul inuman la care erau supuși deținuții religioși. Din punctul de vedere al poporului român, faptul că Statele Unite reînnoiau mereu Clauza dovedea indiferența Washingtonului față de politica despotică a Bucureștiului 2379. A doua zi, Paul Trible a dat glas acelorași sentimente, solicitînd Senatului
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
o organizație cehoslovacă, numită Charter 77, descria situația românilor siliți să trăiască într-o țară unde "nu este nici căldură, nici lumină"2500. În următoarele trei zile, congresmenii Konnyu și Lantos și senatorul Armstrong au descris, în discursurile lor, condițiile inumane de trai impuse de regimul Ceaușescu. Nici unul nu a pomenit de recenta amnistie 2501. Într-o atmosferă din ce în ce mai tensionată, Administrația a făcut o încercare de a induce o schimbare în România. Pe 5 februarie, Reagan l-a trimis pe Whitehead
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
14 noiembrie, congresmanul Wolf le spunea membrilor Camerei că "trebuie să supraveghem România". Deși în centrul atenției întregii lumi se aflau evenimente precum prăbușirea Zidului Berlinului și revoltele populare din Cehoslovacia și Bulgaria, America nu trebuia să uite de condițiile inumane ce persistau, încă, în România 2557. A doua zi, Dennis DeConcini, din Arizona, le-a trimis colegilor săi din Senat același mesaj 2558. Pe fondul unor critici din ce în ce mai vehemente din partea întregii lumi la adresa regimului Ceaușescu, la București s-au întrunit
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
părerea noastră, a unor tradiții vechi, sau, poate, a condițiilor foarte proaste existente atunci la Ospiciul Neamț. În 1855, proto-medicul Ludovig Steege solicita chiar "un local nou pentru ospiciile dela Neamțu și Golia" din cauza lipsei de igienă și a tratamentului inuman"52. Astfel, la 6 mai 1847, Inspectoratul general al Miliției face cunoscut I.P.S. Mitropolit al Moldovei Melitie, prin Departamentul averilor bisericești, despre "tânguirea lui Costache Gheorghiu, fost militar, care este cuprins de epilepsie și atacat acum la piciorul și mâna
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
toată clipa fiind înlocuite de altele tot mai bicisnice. Un principiu autentic este prezent în orice lucru determinat de el, așa cum umanitatea e prezentă în fiecare ființă umană fără nici o deosebire. De ce le tratați distinct și după criterii atît de inumane ? Războaiele dinainte de revoluția franceză, în Europa cel puțin, au fost în special interconfesionale, pentru că oamenii s-au rupt de la sînul unității, iar unii au început să se creadă infailibili. Dar nu se pot compara nicicum cu masacrele de după, aduse de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
un "umanism al celuilalt", pentru a prelua titlul uneia dintre cărțile sale importante, un umanism care să însemne respectul pentru celălalt, pentru prezența sa în chip, grija față de aproapele și prioritatea acordată semenului. Sună aproape creștinește, dar într-o lume inumană și desacralizată, cine să mai audă ? Astăzi, a fi filosof, mai cu seamă nu unul de catedră, înseamnă a deschide calea unor noi bucurii. Unii au devenit și scriitori, eseiști, muzicanți, actori, sau poeți, sau au intrat, mai mult sau
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
la emanciparea indivizilor, în măsura în care cuvîntul nu este "corupt" de cotidian. Dezbaterea democratică dă consistență statului de drept. Pe lîngă acestea, Habermas prețuiește foarte mult etica. Aici el se dovedește foarte intransigent în ce privește inteligența artificială, clonarea și pericolele hipertehnologizării și ale inumanului. De asemenea, este radical în privința democrației, drepturilor omului și suveranității populare. În rest, crede în ONU, se preocupă și de ecologie, de globalizare, de proliferarea nucleară, de declinul Occidentului, pentru toate propunînd un iluminism reconstruit în acord cu noile realități
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
unei inteligențe deosebite și a unui simț salvator al responsabilității, care să ne ajute să evoluăm ca ființe umane și nu ca limacși tîrîtori. Suntem confruntați cu numeroase pericole și provocări, care ne pot inclusiv transforma în ființe postumane, sau inumane. Or, nu există altă ieșire decît formarea unei culturi guvernate de o nouă conștiință transumană. Transformările necesare sunt atît de profunde încît par inimaginabile. Aici tot Lucian Boia ne poate ajuta, întrucît a cochetat mult cu imaginarul. Vor urma ani
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cea mai mare emoție. Conversațiile se învârt în jurul unei întrebări dureroase: trebuie să plecăm în Israel înainte să ni se întâmple ce e mai rău? Această reapariție aproape imediată a unui vechi fond de temeri, provocată de un omor desigur inuman, dar care nu pune cu adevărat grupul evreiesc în pericol de moarte, este pe deplin reprezentativă pentru starea de spirit în care se află iudaismul și care-i rămâne specifică. În plus, provenit dintr-o familie evreiască din Africa de Nord, acest
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
special, să-i spunem Nietzsche. Filosofia nu va mai fi nici ea filosofie, devenind foarte elastică, precum o gumă de mestecat. Sistematică va fi doar lipsa oricărui sistem. Totul va fi un show generalizat, cu fantome și aparate, pentru recuperarea inumanului în actualitatea imediată a viitorului cyborgian. Se poate specula, de pildă, pe tema crucială dacă roșiile sunt fructe sau legume, deși empiriștii vor spune că sunt hrănitoare și vor considera problema rezolvată in actu. Rămîne totuși o legătură ancorată în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
în special crizele financiare generate de plecarea bruscă a capitalurilor la primul semn de slăbiciune poli-tică sau economică. Pentru sindicate, globalizarea distruge job-urile și face să crească inegalitățile, datorită hipercompetiției globale ce generează "dumping social" și condiții de muncă inumane. Guvernele acuză globalizarea pentru pierderea suveranității naționale față cu creșterea nestăvilită a forței piețelor financiare și a companiilor multinaționale. "Globalofobia" a atins punctul culminant crede autorul în 1999, odată cu eșecul summit-ului de la Seattle al Organizației Mondiale a Comerțului, organizat
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]