720 matches
-
moderni înțeleg desigur gestul lui Onan nu drept masturbare ci drept coitus interruptus. Categorisirea tehnică a gestului este însă lipsită de importanță în comparație cu încălcările eticii manifeste prin acel gest. Contextul interpretativ al Genezei 38:6-10 se află în vechea lege israelită (Deuteronomul 25:5-10)... Oricare ar fi fost motivele sale pentru a nu duce la capăt contactul sexual, Onan a fost pedepsit pentru încălcarea unei legi evreiești specifice și pentru încălcarea datoriei sale vechi-testamentare către fratele său mort. Onan a fost
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
Israelitul Român ("Israelitulu Românu") a fost primul periodic evreiesc din Principatele Române, al cărui prim număr a apărut la 22 martie 1857, ca gazeta politică săptâmânală, cu întreruperi între 22 martie - 3 aprilie și din septembrie 1857, în limba română în
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
impulsul fondării publicației a fost dat și de cercurile evreiești din străinătate care sprijineau mișcarea de emancipare. Armând Lévy, care s-a aflat la București în anii 1856-1857, era un apropiat al lui Adolphe Crémieux care, în 1859, fondase Alianță Israelita Universală. În primul număr al ziarului, Iuliu Barasch a publicat o rugăciune către Dumnezeu, prin care îi cerea să binecuvânteze România, dar și un apel către „israeliți” să facă donații spre ajutorarea fraților lor români („avuții să dea galbeni, săracii
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
îi cerea să binecuvânteze România, dar și un apel către „israeliți” să facă donații spre ajutorarea fraților lor români („avuții să dea galbeni, săracii parale”), pentru ca, își exprimă el speranța, „românii... să vadă că și evreii sunt buni”. În 1857, "Israelitul Român" a publicat un articol-apel pentru evreii din Moldova, pentru a susține Unirea Principatelor Române, prin alegerea lui Alexandru Ioan Cuza că domnitor în ambele principate. În numărul din 7/19 iunie 1857, "Israelitul Român" a publicat Scrisoarea lui C.
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
și evreii sunt buni”. În 1857, "Israelitul Român" a publicat un articol-apel pentru evreii din Moldova, pentru a susține Unirea Principatelor Române, prin alegerea lui Alexandru Ioan Cuza că domnitor în ambele principate. În numărul din 7/19 iunie 1857, "Israelitul Român" a publicat Scrisoarea lui C. A. Rosetti, cu titlul "Rusciuk, 11/25 mai 1857". Din scrisoarea să rezultă că C. A. Rosetti intra în țară, la întoarcerea din exil, cu pașaport de la ambasada otomană și cu concursul unor cercuri
Israelitul român () [Corola-website/Science/327947_a_329276]
-
(in engleză:African Hebrew Israelites of Jerusalem, sau Original Hebrew Israelite Nation - Națiunea israelită ebraică originală sau Kingdom of Yah. adică Regatul lui Yah sau Regatul lui Dumnezeu, în ebraică: העבריים מדימונה - Ha'ivriyim miDimona sau שומרי השלום Shomrey Hashalom - Păzitorii păcii) este o comunitate religioasă de origine afro-americană, al cărui
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
(in engleză:African Hebrew Israelites of Jerusalem, sau Original Hebrew Israelite Nation - Națiunea israelită ebraică originală sau Kingdom of Yah. adică Regatul lui Yah sau Regatul lui Dumnezeu, în ebraică: העבריים מדימונה - Ha'ivriyim miDimona sau שומרי השלום Shomrey Hashalom - Păzitorii păcii) este o comunitate religioasă de origine afro-americană, al cărui centru principal este
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
Carter, organizația face parte dintr-un ansamblu de mișcări și secte religioase ale negrilor americani apărute începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, cunoscute sub numele colectiv de Black Hebrews, adică Evreii sau Ebreii negri sau Black Hebrews Israelites, adică Israeliții evrei negri. Adepții acestor mișcări consideră că negrii din vremea noastră sunt urmașii Israeliților antici din Biblie, și resping creștinismul de pe pozițiile unei religii care se susține bazată pe Vechiul Testament, și având o corespondență mai mult sau mai puțin apropiată
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
având o corespondență mai mult sau mai puțin apropiată cu iudaismul sub forma lui tradițională sau sub forme antice. Majoritatea acestor organizații de "evrei negri" aderă la ideologia cunoscută ca „naționalismul negru.” În afara acestor idei, comune cu alte grupări,„Națiunea israelită ebraică originală” are credințe și practici specifice, ca emigrarea în Israel, un regim alimentar vegetarian și acceptarea poligamiei. După date din 2007 circa 2,500 membri ai grupului trăiesc în Israel, mai ales la Dimona, dar cateva grupuri locuiesc și
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
Dimona, dar cateva grupuri locuiesc și la Arad, Mitzpe Ramon și Tverya ,alte câteva mii locuiesc în Statele Unite, iar câteva zeci - în Marea Britanie și în Africa. Dincolo de polemici, Statul Israel, după o lungă perioadă de încordare, a acceptat să dea Israeliților evrei negri din Dimona un statut oficial, ameliorând relațiile cu ei. În anul 1990 israeliții africani evrei au primit statutul de „turiști cu permis de muncă” Ulterior au fost recunoscuți ca „rezidenți temporari”, iar în anul 2004 ministrul de interne
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
locuiesc în Statele Unite, iar câteva zeci - în Marea Britanie și în Africa. Dincolo de polemici, Statul Israel, după o lungă perioadă de încordare, a acceptat să dea Israeliților evrei negri din Dimona un statut oficial, ameliorând relațiile cu ei. În anul 1990 israeliții africani evrei au primit statutul de „turiști cu permis de muncă” Ulterior au fost recunoscuți ca „rezidenți temporari”, iar în anul 2004 ministrul de interne Avraham Poraz le-a acordat statutul de „rezidenți permanenți”. Începând din anul 2004 tinerii din
Israeliții africani evrei ai Ierusalimului () [Corola-website/Science/327343_a_328672]
-
care în 1857 a cumpărat o casă în strada Școlii (azi Aurel Filimon, atunci "Tyúkszer"), unde au fost ținute rugăciunile. După zece ani, la 14 decembrie 1868 ministrul dualist maghiar pentru educație și religie József Eötvös a convocat Adunarea Universală Israelită (în ), unde reprezentanții n-au putut ajunge la un consens în privința înființării noii structuri confesionale. Astfel comunitatea a pierdut unitatea și în mod oficial, iar cele două ideologii principale, neologismul și ortodoxismul au devenit dominante. În Târgu Mureș majoritatea evreilor
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
să recunoască oficial două curente separate ale iudaismului în Ungaria și să acorde fiecăruia independența completă în conducerea comunităților din fiecare localitate, fără să impună o conducere pe țară. Eötvös i-a atras atenția ca legea recunoaște o „singură religie israelită”.La votul care a avut loc la sfârșitul discuțiilor au fost adoptate deciziile majorității progresiste. Între altele s-a luat hotărârea ca toți evreii adulți să poată lua parte la alegerile pentru congres, în schimb, slujbașii comunităților nu vor avea
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
vedea din dorința lor de a-și trimite copiii în școli frecventate de copiii neevrei. Președintele Parlamentului, Kálmán Ghyczy a întrebat dacă era neapărat „necesar să se convoace acest Congres și să se provoace astfel o dezbinare între concetățenii noștri israeliți? Este acceptabil ca în chestiuni religioase, majoritatea să-și impună voința cu forța asupra minorității?” . Litigiul a fost adus în fața unui comisii, care a conchis ca fiind vorba de o chestiune religioasă, statul nu-l poate rezolva prin metode coercitive
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
întregul regat s-a adunat la Pesta la 9 august 1870. Dezbaterile s-au desfășurat și ele cu repeziciune și s-au încheiat la 24 august. S-a convenit asupra întemeierii unui corp administrativ temporar numit „Comitetul Executiv Autonom al Israeliților credincioși ortodocși din Ungaria și Transilvania” („A magyarországi és erdélyi izraelita autonom orthodox hitfelekezet közvetítő bizottsága”), sub conducerea lui Ignác Reich din asociația „Shomrey Dat”. Comitetul urma să fie înlocuit în curând de o conducere permanentă. La adunarea lor delegații
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
în excavațiile arheologice. În vremea sa Ahab a ridicat la Samaria, pentru soția sa, principesa feniciană Izevel, temple ale zeilor canaaneni-fenicieni Baal și Ashera, ceea ce a trezit mânia prorocilor evrei în frunte cu Ilie. Și în vremea lui Ahab regatul israelit s-a aflat într-un aprig conflict cu arameii și aliații lor, care sub conducerea regelui Damascului, Ben Haddad al II-lea au asediat Samaria. Ahab a izbutit să spargă asediul, biruiască și să-i biruiască pe adversari la Afek
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
orașului antic Samaria-Sebaste se afla pe povârnișul estic al unui deal care se înalță deasupra părții zidite moderne a localității. Aici se găsesc ruine din mai multe culturi care s-au succedat vreme de 10,000 ani - între care, canaanită, israelită, elenistică, iudeeană herodiană, romană și bizantină A fost cucerită în anul 634 de oastea califului arab Omar, sub comanda lui Amr Ibn al-As, care a cruțat locuitorii și bunurile lor în schimbul unui impozit de tip capitație. După mărturia lui
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
Simha Bunem Orbach) cred că s-ar fi născut de fapt în Yemen.Tatăl său, rabbi Yossef Al Fayumi, era unul din urmașii învățatului tanait Rabbi Hanina Ben Dosa, și se spune ca era cohen, adică din neam de preoți israeliți din vechime. El lucra ca simplu meșteșugar și se pare ca nu avea posibilități să dea fiului o educație aleasă. Cu toate acestea, fiul Saadia a ajuns un mare învățat. După mărturia scribului Al Masudi, Saadia s-a aflat printre
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
violente ale studenților naționaliști. Poeziile sale sunt scrise într-un stil modernist. A publicat poezii, traduceri și memorii de călătorie în ziarele și revistele "Opinia", "Convorbiri critice", "Gândul nostru", "Însemnări ieșene", "Umanitatea", "Adevărul literar și artistic", "Lumea evree", "Lumea-bazar", "Curierul israelit", "Mântuirea", "Egalitatea", "Adam", "Versuri și proză", "Vitrina literară", "Cultura", "Pagini libere", "Floare albastră", "Hatikvah", "Absolutio", "Hasmonaea", "Facla literară", "Israelitul", "Almanahul ziarului «Tribuna evreiască»" etc. a emigrat în Israel în 1944, dar s-a întors în România după doi ani. A
Enric Furtună () [Corola-website/Science/337001_a_338330]
-
călătorie în ziarele și revistele "Opinia", "Convorbiri critice", "Gândul nostru", "Însemnări ieșene", "Umanitatea", "Adevărul literar și artistic", "Lumea evree", "Lumea-bazar", "Curierul israelit", "Mântuirea", "Egalitatea", "Adam", "Versuri și proză", "Vitrina literară", "Cultura", "Pagini libere", "Floare albastră", "Hatikvah", "Absolutio", "Hasmonaea", "Facla literară", "Israelitul", "Almanahul ziarului «Tribuna evreiască»" etc. a emigrat în Israel în 1944, dar s-a întors în România după doi ani. A părăsit România pentru a doua oară în 1958, stabilindu-se în Brazilia. Moare la Săo Paulo. A fost inclus
Enric Furtună () [Corola-website/Science/337001_a_338330]
-
cel mai vechi cunoscut. El și zonele fertile din depresiunea Iordanului sunt menționate în Vechiul Testament. În epoca canaanită a existat aici un număr mare de așezări, care au lăsat până azi urme sub forma unor coline numite Tell. În epoca israelită erau mai mult localități în partea estică a văii. La vest este menționată de pildă, localitatea Tzortan. Vestul Depresiunii Iordanului fusese inclus, conform tradiției biblice, în ținuturile aparținând triburilor ebraice Efraim, Binyamin și Menashe. Agricultura s-a putut dezvolta în
Depresiunea tectonică a Iordanului () [Corola-website/Science/331162_a_332491]
-
Consemnațiuni. Pe fondul crizei economice din 1899-1901, a început și un proces semnificativ de emigrare a populației evreiești, în special a micilor comercianți și liber profesioniști, ale căror afaceri au fost serios lovite de criza din România. Conform datelor Alianței Israelite Universale între 1899-1904 au emigrat din România 50.000 evrei, iar până în 1914 au plecat aproximativ 90.000 de persoane, reprezentând o treime din întreaga populație evreiască din România de la acea dată.
Criza economică din 1899-1901 () [Corola-website/Science/331386_a_332715]
-
Cartierul a fost complet devastat de forțele arabe în timpul , iar vechile sinagogi au fost distruse. Cartierul evreiesc a rămas sub control iordaniaan până la capturarea sa de către parașutiștii Israelului în timpul Războiului de Șase Zile din 1967. Câteva zile mai târziu, autoritățile israelite au ordonat demolarea Cartierului Marocan, aflat în vecinătate, mutându-i cu forța toți locuitorii, pentru a facilita accestul public la Zidul Vestic. Secțiunea din cartierul evreiesc distrusă înainte de 1967 a fost de atunci reconstruită, iar în 2004 avea o populație
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
zvl) era pronunțat "zevul", ceea ce însemna judecător sau o altă funcție de conducere. În Biblie sunt numeroase exemple ale acestui cuvânt, de pildă în Cartea Judecători 9:30,36,38,40, Cartea Regi I, 8:13, și în originea numelui tribului israelit Zabulon (în ebraică - Zevulun זבולון ). S-au găsit pilde ale acestui cuvânt și în surse extra-biblice ca de pildă în tăblițe ugaritice. Izabela a tins să cultive în regatul Israel cultul politeist al lui Baal, răspândit între canaaneni-fenicieni, și pe
Izabela () [Corola-website/Science/335705_a_337034]
-
în acei ani, în marea lor majoritate, maghiara ca limba maternă. Părinții lui Ferenc Radó erau Arthur Radó și Melita, născută Stillmann.. Radó a învățat la o școală elementară evreiască ,apoi s-a distins la învățătură ca elev al Liceului israelit din Timișoara. În anul 1939 a fost admis la Institutul Politehnic din București, clasându-se pe locul trei dintre circa o mie de candidați la concursul de admitere. Studiile la Politehnică erau de la bun început umbrite de apăsătoarea atmosferă antisemită
Ferenc Radó () [Corola-website/Science/333817_a_335146]