2,324 matches
-
rezistență sau opoziție foloseau bâtele. Unii, de frică, dădeau informații false ca să scape cumva. Oamenii lui Ahav însă verificau informațiile și aplicau corecții nefericiților care se dovediseră că mințiseră. Comandanții romani primiseră ordin și tolerau de altfel acțiunile violente ale iudeilor. În câteva rânduri altercațiile îi antrenară și pe greci care nu stătură pe gânduri și începură mici răfuieli în plină stradă. Romanii interveniseră în toate cazurile împrăștiindu-i pe scandalagii însă nu făcură prea multe arestări. Dar ceata căpitanului Ahav
AL DOILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377453_a_378782]
-
Sângele Său a răscumpărat, Întreaga omenire, care prin veacuri adormite a stat, În somn de tainică orbire, întunericul a gravat. Eliberându-ne din crunta robie, ce ne-a presat, Acum, ne ducem rând pe rând, cu inimile pline, În Betleemul Iudeii, unde smerit, Tu, te-ai arătat În ieslea cea săracă, născut în zorii zilei prea divine , Tu, Însuți fiind Unicul Fiu de Împărat! Acum a glasurilor cinstiri se-nalță în cer, Iar heruvimii și serafimii saltă cu cântări: Leru-i ler
UMBRELE CAILOR (POEME) de CLAUDIA BOTA în ediţia nr. 2200 din 08 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377505_a_378834]
-
spre mister, Eminescu,el! Ne-a scris o limbă dulce,vibratoare ce-n cântec adoarme un codru,o țară, orice vers se naște că o floare, crescută în a ideii primăvară, Eminescu ,doară! A criticat lumea falsă și plină de iudei, sclavia unei nații supusă doar la munci, politica flamanda și fără de idei, poporul umilit de durele porunci, Eminescu,atunci! E-n piramida regele poeziei, îngerul versului etern ,cuceritor te duce aproape în lumea iluziei cu visul sau de zburător, Eminescu
EMINESCU de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377662_a_378991]
-
domn și împărat Cum nu-i cuprinde teamă Că morți le-ai înviat! Că le-ai redat vederea, ca i-ai tămăduit! Jertfitute-ai Iisuse,că am păcătuit. Le-ai arătat lumină pe muntele Tabor Te-a proclamat mulțimea "Rege al iudeilor" Că să-mplinești Scriptură, pe Cruce pironit Prin moartea-ți , Înviere la toti ne-ai dăruit TU să mă ierți Iisuse, ca.....eu Te-am răstignit! Referință Bibliografica: Tu,să mă ierți! Constantin Ursu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
TU,SĂ MĂ IERȚI! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1945 din 28 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378383_a_379712]
-
trup învins De lovituri și de durere a fost de moarte,- ncet, cuprins. Apoi, ca semn de siguranță, să se asigure că-I dus, Cu sulița muiată-n ură și-a doua oară L-au răpus. Și I-au străpuns iudeii trupul și inima I-o au străpuns De parcă doar o moarte-n chinuri și crudă n-ar fi fost de-ajuns. Dar când sfârșitu-s-au trei zile Iisus a înviat din morți Iar vestea a cuprins văzduhul și a ajuns la
CU SULIȚA MUIATĂ-N URĂ de EUGENIA MIHU în ediţia nr. 1945 din 28 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378391_a_379720]
-
și anume cazul lui Iuda și al lui Petru. Iuda s-a aprins de pocăință, a fugit și a aruncat banii dobândiți pe sânge. Iuda, spre deosebire de Petru, a recunoscut sângele lui Hristos ca fiind „nevinovat”, adică, practic, a înfruntat hotărârea iudeilor, a înfruntat tot Templul care L-a condamnat pe Hristos la moarte. Petru nu a avut putere să facă aceasta, nici măcar în fața unei simple femei care i-a zis că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu
ÎNCREDEREA ÎN DOMNUL IISUS HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1943 din 26 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378435_a_379764]
-
că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu jurământ de Hristos, în timp ce Iuda L-a mărturisit fără frică „nevinovat” și nu doar în fața unei simple femei, care nu i-ar fi putut face nimic, ci în fața legiuitorilor iudei, care îl puteau da la moarte. Și cu toate acestea, pocăința cea mare a lui Iuda nu i-a folosit la nimic, pentru că Iuda, deși se căia, fugea de Dumnezeu, nu avea îndrăzneala să I se mărturisească. Iuda, care a
ÎNCREDEREA ÎN DOMNUL IISUS HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1943 din 26 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378435_a_379764]
-
rău existent? Nu s-ar putea schimba sensul acestei frici? Adică să le fie teamă acelor ce îndrăznesc acum fără opreliști să distrugă? Să ne amintim că Hristos care întruchipa blândețea, a intrat în templu și i-a biciuit pe iudei... Căci iubirea de oameni și grija lor includ și pedeapsa. După umila mea părere, situația terorismului trebuie să fie și în atenția Bisericilor, dacă se vrea o frânare a acțiunilor teroriste; reprezentanții Bisericilor ar trebui să sprijine oamenii politici în
DESPRE VIAȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378512_a_379841]
-
aramaica. După efectuare studiilor în drept, el a ocupat o funcție importantă de procuror, fiind foarte zelos în practicarea profesiei de procuror. Iată, spre exemplu, tânărul Saul păzea hainele lapidatorilor arhidiaconului Ștefan, în timp ce acesta era mișelește omorât cu pietre de către iudei. Apoi, după cum se știe, pe drumul Damascului, Saul primește șansa schimbării definitive, devenind cel mai zelos ucenic al lui Hristos, fiind, de departe, cel mai destoinic și mai hotărât apărător al Evangheliei lui Hristos. Referitor la amploarea și măreața lui
PRIETENII ADEVĂRAŢI AI LUI HRISTOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378863_a_380192]
-
arheologului Ali, un arab din Ashkelon, emigrat în Gaza, care, dincolo de pasiunea sa, identifică idealuri și mentalități care, iată, unesc/despart încă oamenii din Orient. Ashkelon (Migdal, Askalon) reprezintă un loc, dar și un simbol, un topos pentru diverse popoare (iudei, creștini, sumerieni, musulmani), dar și o „simplă bucată de pământ” pe țărmul Mediteranei; pentru oamenii între care a crescut, între cele două războaie, Ali, fiul lui Muhmed și al Giuliei. Ashkelon e un peisaj dezolant, unde existența e la limita
VISUL ARHEOLOGULUI de IOAN HOLBAN în ediţia nr. 1964 din 17 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/379064_a_380393]
-
să se împlinească “Făgăduința Tatălui” - adică: să vină Mesia - Răscumpărătorul. Patriarhii și toți Drepții Legii Vechi, așteptau această venire a lui Mesia, cu post și rugăciune. Și iată, că atunci, când Dumnezeu a hotărât, într-o peșteră sărăcăcioasă din Betlehemul Iudeii, noap¬tea, pe când păstorii păzeau turmele și steaua de la răsărit devenise călăuza magilor persani, Pururea Fecioara Maria, Aleasa și Născătoarea de Dumnezeu, alături de Dreptul Iosif, din Nazaretul Galileii, ținea în brațe pe Cel ce pe toate le ține - pe Mesia
NU VĂ TEMEŢI de PRODROMOS BELE IEROSCHIMONAH în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381954_a_383283]
-
oameni bunăvoire”. Numai atunci sufletele noastre se vor umple de adevărata Bucurie duhovnicească, dispărând cu totul frica și îndoiala generate de pe urma păcatelor. Așadar iubiților, vă îndemn pe toți, să veniți la Hristos Iisus Cel născut în ieslea dobitoacelor din Betlehemul Iudeii, dar să nu veniți oricum, ci așa cum păstorii și-au adus prinosul și magii de la răsărit darul, așa și noi s-aducem lacrimi de pocăință și rugăciune; să-I cerem lui Dumnezeu iertare spunând din adâncul sufletelor: “Doamne, iartă-ne
NU VĂ TEMEŢI de PRODROMOS BELE IEROSCHIMONAH în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381954_a_383283]
-
rugăciunii. Nu se spune dacă era vorba de rugăciunea de dimineață (9 a.m.) sau de seară (3 p.m.). Templul era așezat pe una dintre colinele Ierusalimului. Așa că pentru a se ajunge la Templu trebuiau urcate cincisprezece trepte. Ritualul cerea ca iudeii să se oprească pe fiecare treaptă, pentru a rosti câte un psalm. Erau cincisprezece psalmi (119-133), de unde și numele de „Psalmii treptelor”. După cum am mai spus și în rândurile anterioare, rugăciunea fariseului, deși în prima parte dă impresia unei rugăciuni
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
că „nu este răpitor, nedrept, adulter ca alții și chiar ca vameșul” aflat la rugăciune în preajma lui, pe care îl considera a fi un păcătos (v. 11). În plus, pentru păcatele poporului - dar nu și pentru ale sale, cu toate că era iudeu - postea de două ori pe săptămână, lunea și joia, deși Legea prescria pentru aceasta un singur post anual - cel din Ziua Ispășirii, și plătea zeciuiala cuvenită din tot ce cumpăra, însă nu și din grâul, vinul și untdelemnul obținute din
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
două categorii care au asistat la Nașterea Domnului s-a mai alăturat o grupare aparte, cu un statut al urii, al minciunii, al invidiei, al calomniei, al denigrării, al violenței, al vânzării, al trădării, al crimei: saducheii și fariseii-mai marii iudeilor alături de regalul criminal Irod, cărora li s-au mai adăugat: Irodiada, Salomeea, Iuda și ceilalți... Paradoxal, ca un arc peste timp aceste trei categorii au persistat până în zilele noatre: -natura pe care o înfrumusețează Dumnezeu și păstorii care, sunt substituiți
DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379264_a_380593]
-
și anume cazul lui Iuda și al lui Petru. Iuda s-a aprins de pocăință, a fugit și a aruncat banii dobândiți pe sânge. Iuda, spre deosebire de Petru, a recunoscut sângele lui Hristos ca fiind „nevinovat”, adică, practic, a înfruntat hotărârea iudeilor, a înfruntat tot Templul care L-a condamnat pe Hristos la moarte. Petru nu a avut putere să facă aceasta, nici măcar în fața unei simple femei care i-a zis că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu jurământ de Hristos, în timp ce Iuda L-a mărturisit fără frică „nevinovat” și nu doar în fața unei simple femei, care nu i-ar fi putut face nimic, ci în fața legiuitorilor iudei, care îl puteau da la moarte. Citește mai mult “Doamne, Tu știi toate, Tu știi că Te iubesc!” În Noul Testament avem două cazuri de referință pe această temă și anume cazul lui Iuda și al lui Petru. Iuda s-a
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
și anume cazul lui Iuda și al lui Petru. Iuda s-a aprins de pocăință, a fugit și a aruncat banii dobândiți pe sânge. Iuda, spre deosebire de Petru, a recunoscut sângele lui Hristos ca fiind „nevinovat”, adică, practic, a înfruntat hotărârea iudeilor, a înfruntat tot Templul care L-a condamnat pe Hristos la moarte.Petru nu a avut putere să facă aceasta, nici măcar în fața unei simple femei care i-a zis că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
că l-a văzut printre ucenici. Petru s-a lepădat cu jurământ de Hristos, în timp ce Iuda L-a mărturisit fără frică „nevinovat” și nu doar în fața unei simple femei, care nu i-ar fi putut face nimic, ci în fața legiuitorilor iudei, care îl puteau da la moarte.... XXXI. DE DRAGUL, GENIULUI MIRCEA ELIADE, de Ștefan Popa , publicat în Ediția nr. 1939 din 22 aprilie 2016. Inspirat dintr-o poveste reală, „cel mai izbutit roman de dragoste exotic românesc”, cu personaje reprezentând deopotrivă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
alături de slujitorul său vindecat în acea memorabilă zi de învățătorul cel milostiv. Cei trei magistrați de la Roma erau și ei acolo însoțiți de Iocentus și de câțiva din prietenii săi greci. În cele din urmă erau adunați câteva sute de iudei, greci, romani, egipteni sirieni ori de alte nații. S-ar fi spus că erau acolo toate ... Citește mai mult Evenimentele care au urmat s-au succedat cu rapiditate. În decursul următoarelor zile, mai bine de cinci sute de oameni l-
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
alături de slujitorul său vindecat în acea memorabilă zi de învățătorul cel milostiv.Cei trei magistrați de la Roma erau și ei acolo însoțiți de Iocentus și de câțiva din prietenii săi greci. În cele din urmă erau adunați câteva sute de iudei, greci, romani, egipteni sirieni ori de alte nații. S-ar fi spus că erau acolo toate ... XV. ANCHETA -PARTEA A TREIA - FRAGMENTUL NR. NOUA., de Mihai Condur, publicat în Ediția nr. 1865 din 08 februarie 2016. După o noapte petrecută
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
publicat în Ediția nr. 1782 din 17 noiembrie 2015. Se spunea despre cei doi perși, Șaharayan Matan și Maydan că fuseseră prinși și făcuți sclavi de romani pe când erau doar niște adolescenți, și care au fost vânduți mai departe unor iudei, care îi vânduseră și ei mai departe unui stăpân de caravane din Ierusalim. Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
asta depinzând de dorința stăpânilor lor. Citește mai mult Se spunea despre cei doi perși, Șaharayan Matan și Maydan că fuseseră prinși și făcuți sclavi de romani pe când erau doar niște adolescenți, și care au fost vânduți mai departe unor iudei, care îi vânduseră și ei mai departe unui stăpân de caravane din Ierusalim. Cei doi avuseseră totuși un strop de noroc, căci după legea poporului evreu sclavii trebuiau eliberați după șapte ani. Stăpânul lor nu avea voie să-i ucidă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380853_a_382182]
-
care venise din cetatea Ur, adică străinii de peste Eufrat. În decursul timpului acest ibrim s-a transformat în ebreu, ca sub influența grecească să dobândească forma definitivă de evreu. De precizat că înșiși paleoevreii își spuneau la început israeliți sau iudei... Prin urmare, mozaicii zilelor noastre neavând nimic în comun cu evreii biblici, ar trebui desemnați în continuare prin termenul vechi și expresiv de jidani, care este tot așa de puțin ofensator ca englezescul Jews sau franțuzescul Juifs. N.B.Țiganii din
RASISMUL, SAU MULT ZGOMOT PENTRU NIMIC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381013_a_382342]
-
verse peste capetele plecate ale românilor. Iată de ce spun că, raportat doar la israeliți, antisemitismul este în egală măsură impropriu și inexact: Cam aceleași drepturi de proprietate (sic!) asupra acestui concept le au și arabii sedentari, nomazi și imigranți! Antisemitismul iudeilor mai este și paradoxal, pentru că - așa cum just afirma la vremea lui Petre Țuțea - el este generat de propriile lor excese, nu în ultimul rând de ura resimțită de renegați celebri ca H. Heine sau Karl Marx față de grosul consângenilor. Cât
RASISMUL, SAU MULT ZGOMOT PENTRU NIMIC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381013_a_382342]