7,321 matches
-
punct magic al intersectării gîndului propriu cu lumina credinței, a aceleia pe care o izvorăște "bobul de muștar" al credinței. Ceea ce frapează în ordinea acestei structuri de profunzime a poeziei lui Varujan Vosganian, este recurența unor simboluri strîns legate de jertfa lui Iisus (Prohodul cu "stările" sale, care se citește în Vinerea Mare, învierea, înălțarea), de speranța și lumina pe care le lasă oamenilor: mielul-copil, altarul, pescarul de oameni, misiunea, harul (hărăzirea) sînt figuri lirice care se adaugă, pentru a o împlini
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
cu "stările" sale, care se citește în Vinerea Mare, învierea, înălțarea), de speranța și lumina pe care le lasă oamenilor: mielul-copil, altarul, pescarul de oameni, misiunea, harul (hărăzirea) sînt figuri lirice care se adaugă, pentru a o împlini, sferei semantice a jertfei. Poetul este, cum spune Varujan Vosganian chiar în primul poem al cărții, cel ce a fost hărăzit să povestească, să comunice, pentru memoria colectivă, jertfa la care a fost martor; în revoluția română din decembrie ^89 poetul găsește și valoarea
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
harul (hărăzirea) sînt figuri lirice care se adaugă, pentru a o împlini, sferei semantice a jertfei. Poetul este, cum spune Varujan Vosganian chiar în primul poem al cărții, cel ce a fost hărăzit să povestească, să comunice, pentru memoria colectivă, jertfa la care a fost martor; în revoluția română din decembrie ^89 poetul găsește și valoarea în idealitate - aceea de simbol -, dar și chipul hidos al celor care au condus mielul-copil spre altarul jertfei sale: tinerii din Piața Universității, adică: "îmi
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
să povestească, să comunice, pentru memoria colectivă, jertfa la care a fost martor; în revoluția română din decembrie ^89 poetul găsește și valoarea în idealitate - aceea de simbol -, dar și chipul hidos al celor care au condus mielul-copil spre altarul jertfei sale: tinerii din Piața Universității, adică: "îmi amintesc în douăzeci și unu decembrie/ lumina era stranie, de început de lume,/ cînd cuvîntul este chiar ceea ce este./ Cînd cuvîntul moarte înseamnă chiar moartea,/ cuvîntul glonte ucide iar cuvîntul sînge/ este chiar sînge./ Gura
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
peste lume?/ A cui oglindire ești?"), dar și, de exemplu, semnificația particulară a mărului care nu mai este al păcatului, ci al puterii de a zămisli, de a în-ființa (ca în alăturarea numelui Mariei de cel al fructului "pe rînd jertfă și făgăduială"). în sfîrșit, oglinda e ochiul care privește și vede, prin care răzbate puterea visului, pe unde eul poate coborî în sine, cît mai adînc; ca în acest poem antologic: "Ochiul este partea tăcută/ a trupului meu./ El pășește
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
cele 19 școli din Tiraspol erau cu predare în limba rusă. De aici a și pornit... Ați fost Președinte al Frontului Popular din Moldova (FPM) - Filiala Tiraspol, ce ne puteți spune despre acea perioadă? A fost o perioadă grea, cu jertfe de neuitat, dar cu mari speranțe pentru copiii noștri și pentru un viitor mai bun. Filiala Tiraspol a FPM și-a început activitatea în primăvara anului 1989, ajungând până la pește 5000 de membri activi. După 1990, odată cu formarea așa zisei
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
cunoașterea design-ului creației. Mi-a dat și un exemplu concludent cu referire la patriarhatul religios. Cu această m-a convins. A amintit povestea lui Abraham. Ea stă la baza religiilor mozaica, iudeo-creștină și mahomedana. Este vorba de a oferi jertfă de sânge lui Dumnezeu pentru a-l îmbuna. Practică sacrificiului sângeros este o aberație religioasă care a creat, de-a lungul timpului și crează încă, multă vărsare de sânge în omenire. Adevăratul zeu Dumnezeu oferă iubire, iar o astfel de
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
mai cunsocute simboluri legate de credința în Iisus Hristos, ca fiu al lui Dumnezeu: apa purificatoare a Iordanului/ curățirea spirituală, pâinea împărțită la Cina cea de Taină/trupul hristic, vinul/ sângele, peștele/ Ichtus-acrostihul lui Hristos; leul/ Marcu, vițelul/ Luca, prin jertfa făcută; postul Paștelui/ cele 40 de zile petrecute de Iisus în pustiu, când a rezistat ispitelor Satanei, care-l îndemna să-și folosească nepermis puterile divine: să transforme pietrele în pâine, să-l slujească pe diavol în schimbul puterii asupra tuturor
Cărți la Editura ART by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3991_a_5316]
-
unui proces istoric, care a schimbat fața relațiilor internaționale în general. S-a prăbușit un sistem la scară internațională, fosta URSS, țările așa zis socialiste din zona noastră, numai că spre deosebire de alte țări România a fost nevoită să plătească cu jertfe de sânge această schimbare. Dar procesul a fost unic de trecere a societății într-o fază nouă de evoluție, deci înlăturarea unor regimuri totalitare, instaurarea democrației, stat de drept. Cred că în acești 23 de ani am construit și am
Iliescu, despre politicieni: Am intrat într-o societate unde confruntarea intereselor domină () [Corola-journal/Journalistic/40102_a_41427]
-
place să rătăcească prin păduri, prin codrul verde, nu ne pasă. Vorba e ce însemnează „pădure umbrită”? Pădure umbroasă, poate; căci „umbrită” nu înțelegem. Poate, umbrită de nouri!? Sau, poate, din lipsă de rimă pentru „iubită” din viersul al treilea! - Jertfe ale rimei! „Și la tine o iubită Fericită mă gândesc” „O iubită” nu știm ce înțeles are. Nici punct, nici virgulă, nici nemică! Vă adresați unei iubite prietene sau voiți să arătați că d-v sunteți iubită de cineva! Dacă
Debutul lui G. Ibrăileanu by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/4011_a_5336]
-
o facă. Îmi amintesc chiar că, în unele zile petrecute la căpătâiul Tatei, m-am gândit că este pentru prima oară când o văd stând fără să facă nimic. Nu făcea nimic, dar refuza să doarmă, refuza să mănânce, ca și cum jertfa ei ar fi putut-o împiedica pe cea a Tatei. Trecuseră multe zeci de ore de când nu închisese ochii și nu mâncase nimic, când am reușit s-o conving să se întindă o singură oră pe patul liber de alături
Ușile date de perete by Ana Blandiana () [Corola-journal/Journalistic/3069_a_4394]
-
s-a făcut. Apoi, trecând la altă ordine de idei, înainte de a pleca din București, sunt acum două săptămâni, și chiar după asta câtăva vreme, eram mai puțin entuziasmat pentru sarcina ce mi-o luasem. Mi se părea că oricâte jertfe am datora comitetului național spre a-i reda prestigiul, el n-are destulă dreptate în lupta asta. Am pătruns, însă, prin culise, domnule Cuza, și pe câtă durere am încercat, pe de o parte, pentru stările de aici, tot atâta
Romulus Cioflec și ziarul „Românul“ by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3790_a_5115]
-
nazist. Este recuperat din lagăr de către mișcarea de rezistență, cu puțin timp înainte de a fi deportat. Revine la Paris, după eliberarea orașului, unde se întâlnește cu soția sa, Liana. Un capitol intitulat Meșterul Manole are rolul de a sublinia nevoia jertfei în orice creație. La câțiva ani de la declașarea "războiului rece", familia decide să emigreze în Australia: "Perspectiva unui nou război și, mai ales, dorința de a proteja viața lui Roland (copilul lor, n. I.R.), îi decise pe Serge și Liana
Recuperarea unui scriitor Lucian Boz by Ilie Rad () [Corola-journal/Memoirs/6976_a_8301]
-
vrea să intre în Parlament pe muzica. Drept pentru care și-a compus singur imnul de campanie, de altfel, destul de mobilizator. "E cunoscut de toți, încă din Primărie, Adevărat român e Mircea Irimie. Își face datoria până la capăt bine, E jertfă lui de sine și toată pentru tine. Da votul tău din suflet cu o speranță vie, Votează cu mândrie Mircea Irimie, E omul ce răspunde și e mereu prezent, Mircea irimie, deputat în Parlament", se prezintă pe note candidatul ARD
Inspirație electorală. Un candidat ARD și-a compus imnul de campanie () [Corola-journal/Journalistic/40721_a_42046]
-
îl tund călugăr. E un fel de a ispăși greșelile lumești. Însă fostul domn nu ia în calcul o asemenea posibilitate, și singur își forțează ieșirea mult mai violentă din scenă. Se cunoaște sfârșitul lui, când mitropolitul îl transformă în jertfa care va încheia, simbolic, o domnie apăsătoare pentru țară. E singurul fel sub care legea pe care omul bisericii o slujește ar putea accepta crima. Pentru eliberarea tânărului Bogdan, fiul lui, și proaspătul Domn, de păcatele din neam. Se vede
Domnul și Dumnezeu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4192_a_5517]
-
două capete și șase ochi pășind iarba de timp răzleț asprită ferește călcâiul de mușcătura sfințeniei păgâne Pe gânduri stele mari și arzătoare călătorind din galilea ajung să cadă împăcate în mreaja tainelor pe gânduri pentru fiecare gând străluminarea unei jertfe înveșnicește timpul de demult și semnele făgăduinței Vârcolacii amurgirea împrejmuie ochiul cu fluturi albaștri zarea freamătă semne neînțelese silind norii să-și uite o clipită petrecerea la noapte către miezuri vârcolacii răstoarnă așezarea lumii pustiind zodiile cu bătaia viscolului cosmic
Alexandru lungu by Alexandru LUNGU () [Corola-journal/Imaginative/10194_a_11519]
-
Dan Mănucă CIOPRAGA, Constantin (12.V.1916, Pașcani), istoric și critic literar, scriitor. Este primul dintre cei unsprezece copii născuți în familia lui Constantin Ciopraga, tâmplar, și a soției sale Elena. "Mediu în care jertfa cotidiană și bucuriile firave au orientat spre simplitate" - își va aminti, peste ani, profesorul. Mediul geografic a fost și el unul benefic, zona dând culturii numeroase alte personalități. A urmat școala primară și gimnaziul, parțial, în orașul natal, între anii
Constantin Ciopraga, nonagenar Eseu lexicografic by Dan Mănucă () [Corola-journal/Imaginative/10592_a_11917]
-
izbăvesc forțele Ce stau împlântate în noi, Cei cuprinși de răstignire. * Și dacă poemul a murit, E foarte bine, îmi curge prin vine Mai chibzuit. Stelele intră în arenă, Scăpându-l din abator; Nici o viață nu va da viață Fără jertfa sa. Ascult o simfonie de Mozart, Degust un pahar de vin, Scriu bolborosind câteva cuvinte Ce seamănă a divin. * Cine mă suge Până la licori Ca visul pe ruje Când din duh cobori? Dar acum ce ești, Mai ales ce nu
Miron Kiropol by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/10234_a_11559]
-
Acasa > Poeme > Sentiment > ȘI TOTUȘI... Autor: Anatol Covali Publicat în: Ediția nr. 1871 din 14 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Ci vino, dulce Ană! Aș vrea ca-n al meu zid, ce veșnic se dărâmă, drept jertfă să te-nchid ca el să nu mai crape, iar tu să fii aproape mereu de dorul care te-a tot dorit avid. Ofrandă-i totdeauna în tot ce năzuim ca-n măreția lumii ceva să-nfăptuim, iar jertfa prin
ŞI TOTUŞI… de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373666_a_374995]
-
drept jertfă să te-nchid ca el să nu mai crape, iar tu să fii aproape mereu de dorul care te-a tot dorit avid. Ofrandă-i totdeauna în tot ce năzuim ca-n măreția lumii ceva să-nfăptuim, iar jertfa prin iubire nu are-asemuire, când poartă-n ea scânteia mărețului sublim. Am pus în mânăstirea pe care o zidesc tot ce-am avut în mine firesc și nefiresc, dar ea stând într-o rână întruna se dărâmă și zidurile-i
ŞI TOTUŞI… de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373666_a_374995]
-
nemulțumire. Tocmai de aceea rugăciunea particulară și liturgică sunt de o permanentă actualitate. 5. Despre pregătirea pentru participarea la Liturghia euharistică și împărtășirea cu Sfintele Taine În Tradiția ortodoxă, participarea la Sfânta Liturghie, care are caracter de Cină și de Jertfă, precum și împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos, presupun o pregătire specială. În parabola nunții fiului de împărat (Matei 22, 1-14), Mântuitorul atrage atenția asupra celui care venind la nuntă fără să aibă haină de nuntă a fost exclus de la
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
a slujitorilor, sacerdoților, cât și a credincioșilor asupra importanței și locului Euharistiei, se impune revenirea la rostirea rugăciunilor, cel puțin a anaforei, cu voce tare, implicarea creștinilor în viața Bisericii și săvârșirea tuturor celorlalte Sfinte Taine în strânsă legătură cu Jertfa Euharistică. Sfânta euharistie nu trebuie redusă, așa cum se întâmplă adesea, nici la funcția unei simple rugăciuni „de pomenire” a celor vii, pentru sănătate, ori pentru „rezolvarea anumitor probleme” și a celor adormiți pentru a beneficia de bunăvoința divină, nici la
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
pun și putere am iarăși să-l iau” (Ioan 10, 17-18), pentru ca nici un om să nu mai fie sclavul ei, ci în toți să se trezească dorința de dăruire, în mod liber, înaintea lui Dumnezeu. Trebuie subliniat reținut faptul, că „jertfa lui Hristos nu se reduce la un simplu exemplu de comportare socială, ci se distinge prin superioritatea absolută și puterea desăvârșită pe care Fiul lui Dumnezeu i-o imprimă” . În urma unirii cu Iisus Hristos, ia naștere și în noi manifestarea
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
pe semenul meu și acela primește iubirea mea care își are sursa în Iisus Hristos. Prin această iubire și prin puterea lui Iisus Hristos ajungem fiecare din noi, într-o măsură mai mare sau mai mică, să ne dăruim ca jertfe vii. Dar, precum Jertfa lui Hristos n-a fost despărțită de Înviere, tot așa nici jertfa noastră nu rămâne străină de viața pe care El ne-o oferă. Și să nu uităm faptul că fără de jertfa Domnului Iisus Hristos, îndeosebi
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
acela primește iubirea mea care își are sursa în Iisus Hristos. Prin această iubire și prin puterea lui Iisus Hristos ajungem fiecare din noi, într-o măsură mai mare sau mai mică, să ne dăruim ca jertfe vii. Dar, precum Jertfa lui Hristos n-a fost despărțită de Înviere, tot așa nici jertfa noastră nu rămâne străină de viața pe care El ne-o oferă. Și să nu uităm faptul că fără de jertfa Domnului Iisus Hristos, îndeosebi cea euharistică, nu putem
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]