840 matches
-
24 iunie 1907. Profira Sadoveanu crede că este o poveste ascultată chiar la Hanu Ancuței. „În primul Sadoveanu se ascundea - O istorie de demult constituie dovada - un romancier realist, atent la reacția sufletească, la limbaj, capabil să zugrăvească pregnant și lapidar. ș...ț Nuvela atrăgea atenția prin dramatism și stilul teatral, deși întâmplările erau relatate de un povestitor (un «al treilea») care și le amintea.“ (N. Manolescu) Mergând spre Hârlăutc "Mergând spre Hârlău" Mai anii trecuți, mergând spre tabăra de la Șipote
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
sărăci: „A crede În cuvînt, chiar dacă e vorba de Sfînta Scriptură, implică un risc cu mult mai mare de decădere morală decît Însăși Încălcarea Sfintei Scripturi“. Acest citat din opera de tinerețe a lui Hass conține cît se poate de lapidar una din ideile sale esențiale, care peste ani va plămădi o doctrină filosofică masivă și greoaie, exprimată Într-un limbaj cabalistic sufocat de neologisme și concepte ale căror semnificații ne scapă. Și totuși, e greu să-i dai dreptate lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
că aciastă cetate s-au făcut cu tărgoveștenii și zic, că la zidirea cetății au fost un Manole văt(af) și, surpându-se zidul, și-ar fi zidit muerea lui în zid, ca să stea în zid” (40, p. 308). Chiar dacă lapidară, această informație conține elemente importante pentru istoricul problemei : - motivul epic „surparea zidurilor” ; - cea mai veche atestare documentară a motivului „zidirea soției meșterului în vederea terminării construcției” ; - atestarea pentru prima dată a numelui „vătafului” Manole într-un astfel de context ; - probează circulația
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
meșterului ? Să fie vorba de o reminiscență atrofiată a „jertfei de sânge” pe care o cere construcția ? Sau de o pedeapsă pe care o ispășește meșterul pentru că a încălcat unele canoane rituale de construcție ? Textul legendei românești este mult prea lapidar pentru a putea da un răspuns în acest sens. O privire comparativă asupra altor legende din spațiul european s-ar putea dovedi fructuoasă. Un basm german, Gâsca de aur (cules de frații Grimm), conține multe motive comune sau similare cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
doilea motiv al lipsei de interes este acela că scrierea respectivă nu prezintă presupusele calități de mare vrăjitor și de stăpân al demonilor, atribuite de regulă lui Solomon în textele apocrife. în Hronograful lui Moxa, domnia regelui Solomon este prezentată lapidar, într-o singură frază anostă : „Solomon era de 12 a(n)i, când stătu împărat ; și făcu beseareca Sionului și împărăți 40 de ai” (90, p. 354). Cu totul altfel se prezintă situația cu cronografele traduse „după grecie pă limba
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Europa și la nivel internațional 19. Parlamentul apare astfel ca un forum de reflecție asupra unor tematici diverse. 1.3. Puterea de decizie: bugetară, legislativă și puterile interinstituționale Tratatul de la Lisabona, intrat în vigoare la sfârșitul anului 2009, este destul de lapidar în partea consacrată rolului Parlamentului European în procesul decizional. Articolul 14 stipulează că "Parlamentul exercită, împreună cu Consiliul, funcția legislativă și bugetară"20. În spatele consacrării acestor prerogative stau însă ani de tensiuni și dezbateri prin care Parlamentul a încercat să își
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
armata țaristă, iar arborele genealogic al mamei cobora adânc în istoria Rusiei, printre strămoși numărându-se chiar Boris Godunov! Cele două prietene aveau să împartă greutățile și primejdiile zborului până la retragerea Nadiei de pe front, în 1943. Mariana Drăgescu o definește, lapidar: "Nadia Russo a fost o rusoaică ce a făcut cinste aviației române!". * Între timp, Mariana Drăgescu acumulase un număr respectabil de ore de zbor, câștigase experiență și începuse să se afirme ca pilot sportiv. La 2 iulie 1939 a participat
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
plicticoși la maximum. Lirismul nu se reinventează decât după o descindere în trecutul unei arte: lirismul marilor italieni din acest veac, Ungaretti, Montale, Quasimodo, Saba, e întemeiat pe redescoperirea liricilor antici, greci și latini, de la ei au reînvățat italienii rostirea lapidară, esențială... Am refăcut și eu acest drum și mai întâi, primul meu volum, "Rod", ca și "Baaadul", o probează, am apărut ca un poet român modern în continuitatea școlii italiene și franceze de poezie modernă: practic, "Baaadul" (se va vedea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Într-un cearșaf și lovită cu pietre aruncate de către zeci sau chiar sute de „călăi” care, În numele lui Allah, execută sentința cu entuziasm, fără nici o mustrare de conștiință. Legea În cauză conține prevederi inclusiv legate de dimensiunea pietrelor folosite În lapidare care trebuie să fie Îndeajuns de mari pentru a răni, dar suficient de mici pentru a nu ucide din prima lovitură, procedura fiind menită să cauzeze o moarte agonizantă, lentă și dureroasă. De același „tratament” au parte și homosexualii, prostituatele
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
Zamolxis). Așa-zisa poezie ZEN pe care o scrie Florin Gheorghe Mageriu constă în scurte versificări, banale și nerelevante. Autorul - luând ad litteram un principiu din ideologia ZEN, conform căruia tăcerile au elocvența lor - își închipuie că albul hârtiei din jurul lapidarelor lui improvizații poetice spune mult cititorului. Nu spune. Ce rezonanță pot avea în conștiința noastră niște enunțuri terne și lipsite de orice noimă? „Nici clipă, nici infinit, / Tu și-atât - / Vidul deplin din mine.“ „Te-am strigat și ai veni
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
e vorba de bani, fie și prin recuperarea datoriilor. Așadar, atunci când - în înșiruirea de vorbe constitutind acel autoportret propriu-zis la care m-au obligat fiii Franz și Raoul, la începutul anilor ‘70, când am scris Jurnalul unui melc - se spune lapidar: „Am fost crescut prost într-o manieră cât se poate de bună“, se face referire și la practica mea în recuperarea datoriilor. Am uitat să pomenesc în treacăt frecventele amigdalite care, înainte și după sfârșitul copilăriei mele, m-au scutit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
mai ascunse: ba cu majuscule, ba ca propoziție secundară sau notă de subsol, ba perfect lizibilă, apoi din nou cu hieroglife care pot fi descifrate numai cu trudă, în caz că mai pot fi descifrate vreodată. Pe mine mă vizează, lizibil, inscripția lapidară: am tăcut. Dar cum au fost atât de mulți aceia care au tăcut, rămâne considerabilă ispita de a ignora propriul eșec, de a acuza, în schimb, culpa generală sau de a vorbi despre sine doar vag, la persoana a treia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
fost bagajul meu, de care nu aveam cum să scap. Plecat de acasă ca să învăț frica, primeam lecții în fiecare zi. Să fii supus, să nu stai în drum, să te adaptezi, să te faci mic, așa se numeau tehnicile lapidare ale supraviețuirii care trebuiau practicate fără a fi fost exersate înainte. Vai de acela care nu voia să le-nvețe. Uneori nu mai ajuta decât copilul născut din împerecherea șireteniei cu șansa, pe numele lui Noroc. Mai târziu, mi-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
picioare... Să lăsăm asta! Încă nefumător fiind - sau la scurt timp după ce am căzut pradă neîntreruptei plăceri - am învățat, sub supravegherea ursuză a profesorului Sepp Mages, care-și făcea o dată pe zi tura de corecturi, prilej cu care dădea indicații lapidare, să mențin suprafața umedă a sculpturii aspră cât mai mult timp, fiindcă lustrul prematur, spunea el, ar înșela ochiul. „Nu arată terminat“, așa suna obiecția lui constantă. Metoda asta am aplicat-o mai târziu la manuscrise, asprind textul tot mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
contact sufletesc sau de interese sufere pagube, cataclismul geometric al căsătoriei e deplin. Pe când în căsătoriile conaționale sufletele sunt discuri metalice care se ciocnesc cu răsunet și cu tamponare variată, dar adecuată. Nory exprima aceeași părere despre Rim, dar mai lapidar: - Slutul de neamț! zicea, când Lina era înfruntată de doctor. Felul do a se exprima supăra pe Mini. care o certa: - Tocmai tu, fată cultă și fără prejudecăți, păstrezi un așa: limbagiu față de un străin, parcă ai vorbi de păgîni
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
Asta-i toată averea mea și rămâi cu bine, a mai adăugat. De la geam, Paraschiv a fotografiat cât se poate de fidel numărul mașinii ce aștepta la parterul blocului. După douăzeci de minute de la plecare, Paraschiv primea de la Servicii o lapidară înștiințare despre locația soției nărăvașe precum și promisiunea că, pe parcurs, i se vor oferi și înregistrările comandate. * * * Mult a chibzuit inginerul Escu Paraschiv dacă e cazul să vizioneze caseta de unul singur sau împreună cu cei doi copii, ambii studenți la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
pe strada din fața blocului și nici pe vreo bancă din părculețul de vizavi. Lipsea și taxiul care i-a adus de curând. Ici-colo, câte un trecător întârziat se grăbea să ajungă la domiciliu... Informația Bucureștiului de a doua zi informa lapidar că o persoană de sex feminin, de aproximativ patruzeci-patruzeci și cinci de ani, al cărei nume încă nu a fost stabilit, s-a aruncat sub roțile acceleratului de Suceava la intrarea în Gara de Nord. Un al doilea final posibil al narațiunii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
să semnați aici confirmarea că v-am anunțat, spuse acesta sec. Lucrătorul îi întinse o hârtie, așeză mapa drept suport și așteptă ca inginerul să-și depună semnătura. Alex citi mai întâi conținutul depeșei, ce se dovedi a fi destul de lapidară. Nu spunea nimic mai mult decât îi relatase omul în uniformă albastră. După ce semnă, curierul salută și se retrase. Alex intră în curte, mângâie câinele ce îi ieși în întâmpinare dând vesel din coadă la vederea stăpânului, gudurându-se și
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3123]
-
Uite, tată, el e Filip. Va sta cu tine..." Ca o axiomă, ca o sentență sacră, pe care nu o poți nega, dar nici nu poți cere explicații, lămuriri, detalii sau reguli. Totuși, înainte de a ieși, doamna K își completă lapidarul text printr-o privire adresată lui Filip. O privire în care se citea îngrijorare, dar parcă nu pentru viața tatălui său, pe care vroia s-o mențină cu tot dinadinsul, ci pentru Filip, și un fel de avertisment că îl
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
o bucurie și a crea cititorilor clipe de delectare sufletească și înălțare spirituală.” Volumul „Stropi de înțelepciune”, cu sugestiva imagine de pe copertă a Gânditorului de la Hamangia, conține 666 de sentințe și judecăți de valoare asupra unor probleme deosebite - toate filtrate lapidar în mintea, inima și sufletul unui om și pedagog desăvârșit, așa cum se prezintă Vasile Fetescu. Astfel, tratează sintetic despre educație, cultură, învățare, personalitate, caracter, prietenie, dușmănie, politețe, bogăție, sărăcie, singurătate, bine, rău, dreptate, adevăr, familie, căsătorie, copii etc. În finalul
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
la acceptarea credinței, așa cum imposibilitatea îi garantează certitudinea. Oare așa a gândit Tertulian? Putea să PARADOX ȘI NONSENS 147 147. o facă. Dacă asta a vrut să spună, posteritatea nu l-a trădat când i-a rezumat poziția în formula lapidară pe care totuși nu a scris-o: Credo quia absurdum. Gândire întru totul originală de astă dată, dar e greu de crezut că cineva, fie el și orator, a așezat criteriul adevărului pe absurditate.“ Cu aceste mențiuni, Gilson anunță deja
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
devine credibil prin chiar nebunia PARADOX ȘI NONSENS 157 lui. Nu frumusețea gratuită a unor antinomii îl atrage acum. De altfel, înainte de a rosti acele propoziții stranii din V, 4, vorbește despre sensul edificator al Întrupării. Reia apoi, în enunțuri lapidare, adevărul de credință (Fiul lui Dumnezeu a fost răstignit, a murit și a înviat din mormânt). Îl reia în așa fel încât să valoreze ca paradox teribil și pentru cei neîncrezători. Protejează astfel scandalul Crucii și îl rostește din nou
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
sens, revenirea la unele pagini mai vechi poate valora în felul unei terapii. Ea poate inspira o replică - discretă, însă sesizabilă - față de noua vulgată apocaliptică. În consecință, nici urmă de emfază existențialistă în această povestire. Dimpotrivă, cuvântul simplu și rostirea lapidară îți lasă posibilitatea să regăsești mai degrabă semnele unei experiențe similare celei religioase. Nu vreau să spun că povestirea În fața legii trebuie citită în lu mina unor discuții teologice, precum cele inspirate de Kierkegaard. Nici că ar putea fi redusă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
sărăci: „A crede În cuvânt, chiar dacă e vorba de Sfânta Scriptură, implică un risc cu mult mai mare de decădere morală decât Însăși Încălcarea Sfintei Scripturi“. Acest citat din opera de tinerețe a lui Hass conține cât se poate de lapidar una din ideile sale esențiale, care peste ani va plămădi o doctrină filosofică masivă și greoaie, exprimată Într‑un limbaj cabalistic sufocat de neologisme și concepte ale căror semnificații ne scapă. Și totuși, e greu să‑i dai dreptate lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
ridicat-o de jos, a ascuns-o sub văl, nu va fi găsită niciodată. În schimb, este recuperată foaia de hârtie care a slujit la camuflarea ei. Bineînțeles, Fazel m-a scutit de toate aceste amănunte, rezumatul său a fost lapidar: — Nebunul de Mirza Reza l-a ucis pe șah. Asupra lui s-a găsit scrisoarea din partea lui Djamaledin. Numele tău e amintit acolo. Păstrează-ți straiele persane, ia-ți banii și pașaportul. Nimic altceva. Și fugi să te refugiezi la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]