714 matches
-
denunțul era sugerat doar de scenografie, nu de aventura propriu-zisă a Spătarului Milea. De pildă, dacă, Într-o noapte ploioasă, Milea se afla la un colț de stradă, trăgând cu sete dintr-o țigară fără filtru și filând locuința Doamnei Leopard, aflată Într-o mare primejdie, aproape mortală, Întâmplător, pe aceeași stradă se afla și vila unuia dintre potentații locali cu slujbă la stat, vilă menționată pasager În scenariu, În momentul În care detectivul nostru observa cum pe poarta ei intră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
apreciau efortul depus de gospodarii orașului, puseseră Însă la punct un mecanism complicat care declanșa, În momentul dezamorsării bombei de la arteziană, prăbușirea unui panou publicitar uriaș de pe care primarul acorda gratuități pensionarilor. Bineînțeles că sub acel panou se afla Doamna Leopard, trimisă de teroriști la o Întâlnire fictivă care, promiteau ei, i-ar fi dezvăluit identitatea super-eroului, a salvatorului ei necunoscut. Și bineînțeles că salvatorul făcea cumva și sosea În ultima clipă, chiar Înainte de producerea tragediei. Am trimis cam zece astfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
deodorantului intim cu aromă de stânjenel. Amestecam de multe ori mesajul electoral cu cel publicitar, pe panouri și În afișe Mile Spătaru fiind pus adesea să recomande produse inexistente (de pildă biscuiții cu cremă hidratantă), eventual alături de iubita lui Doamnă Leopard, concubina oficială. Alteori, mai aplicat politic, cuplul poza În izmene murdare, făcea reclamă la noua colecție vestimentară Mărăști-Mărășești-Oituz. Dar În general predominau mesajele ecologiste, fiindcă Mile Spătaru se anunța ca independent susținut de comunitatea helvetă, dar și fiindcă noi apucaserăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
zăpadă, are o Înălțime de 5892 metri și se spune că e cel mai Înalt munte din Africa. Vârful dinspre apus este numit Masai „Ngàje Ngài“, Casa Domnului. Foarte aproape de acest vârf se află hoitul Înghețat și uscat al unui leopard. Nimeni nu a putut explica ce căuta leopardul la o asemenea Înălțime. Zăpezile de pe Kilimanjaro — Cea mai tare chestie e că nu mai simți nici o durere. După asta Îți și dai seama că Începe. — Chiar așa e? — Sigur. Dar Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
se spune că e cel mai Înalt munte din Africa. Vârful dinspre apus este numit Masai „Ngàje Ngài“, Casa Domnului. Foarte aproape de acest vârf se află hoitul Înghețat și uscat al unui leopard. Nimeni nu a putut explica ce căuta leopardul la o asemenea Înălțime. Zăpezile de pe Kilimanjaro — Cea mai tare chestie e că nu mai simți nici o durere. După asta Îți și dai seama că Începe. — Chiar așa e? — Sigur. Dar Îmi pare nespus de rău pentru miros, să știi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
Da, Santiago." Plouă cît poate să plouă. Nu știu de ce, îmi trece prin cap că insula Ada Kaleh a fost inundată. În ce vară? În ce an? A dispărut, atunci, sub ape, o mică lume. Genericul (da, recunosc saltul de leopard din Rapsodia albastră a lui Gershwin), treidoi-unu și... "sînteți în emisie". Ați fost scriitor interzis. Ați avut semnătură interzisă, din '76 pînă în decembrie '89. Treisprezece ani de interdicție. V-a fost greu? Ce să-i răspund reporterei? Cu părul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Întind și eu mîna spre teleobiectiv, ca Bebe-Sex: Închideți repede televizorul și citiți, oameni buni, citiți. Îți treci timpul este egal cu îți trece timpul. Finalul nu i-a plăcut directorului de programe. A năvălit în studio, odată cu saltul de leopard din Rapsodia albastră. Noi aicea nu descurajăm telespectatorii ci nu-i trimitem la bibliotecă. Ș-urile și ț-urile se aud ci-uri, din cauza danturii de jos, delabrate, dar la reporteră tot urlă: De ce n-aci băgat publicitatea la ci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
Sertare pline, unele În perete, altele adăugate pur și simplu prin colțuri, cu cele mai variate sortimente imaginabile de dresuri, șosete, sutiene, slipuri, chiloți, cămășuțe și corsete. Îți trebuia cumva În ultima clipă un sutien cu căptușeală, din piele de leopard, marca La Perla? Caută În Dulap. Sau poate un dres culoarea pielii, sau o haină Dior stil aviator? În Dulap. Rafturile cu accesorii ocupau cei doi pereți mai Îndepărtați și cantitatea În sine de mărfuri - nu vorbim de prețurile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
motiv virtuos, precum bunătatea“. Descrisă de cuvintele lui Fann Sora cea Mare, acea scenă de vânătoare, desfășurată toamna, părea cu adevărat măreață. Tufișurile și buruienile erau înalte până la brâu. Au fost aprinse torțe pentru a scoate din ascunzișuri sălbăticiunile. Iepuri, leoparzi, lupi și căprioare fugeau să-și scape viața. Șaptezeci de mii de oameni călare au alcătuit un cerc. Terenul de vânătoare se zgudui. Oamenii au strâns încet cercul. Gărzile imperiale îl urmau pe fiecare dintre prinți. În vârful celui mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
se aflau o sută de steaguri cu imaginea unor animale puternice, cum ar fi urși și tigrii. În urma steagurilor veneau palanchine goale pentru spirite. Jilțurile erau de diferite mărimi și forme, și erau decorate fabulos, fiind tapițate cu piele de leopard. O imensă umbrelă galbenă decorată cu flori albe însoțea fiecare jilț. Eunuci în veșminte din mătase albă purtau vase pentru ars tămâia. În spatele lor urmau două orchestre, una cu instrumente de alamă, iar cealaltă cu instrumente cu coarde și flaute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
abia dacă o auzeam. Din fericire, ajunsese de-abia pe la numărul doisprezece când Kelly țâșni din biroul ei și mă chemă În iadul ei plin de imprimeuri cu animale - toată camera era decorată cu un amestec halucinant de imprimeuri zebră, leopard și tigru, la care se adăugau pernele blănoase supradimensionate și un covor uriaș, de blană aspră cu pete. —Bună, Bette. Cum merge treaba? Îmi spuse veselă, Închizând ușa și făcându-mi semn să mă așez pe un scaun acoperit de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
moral. Stef, căruia îl place aventura și iubește libertatea mai mult decât orice, alege a doua variantă. Nadia îl revede așadar pentru ultima oară într-un local subteran din Saint-Germain-des-Prés, iar el deja poartă bereta roșie și uniforma cu model leopard ale parașutiștilor. Desigur, povestea lor nu era încheiată. Stef ia cu el o fotografie a fetei. Îi promite că-i va scrie în fiecare zi și că se va întoarce la ea. Însă nu putem ști dacă avea să supraviețuiască
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în vis se poate interpreta și printr-un sentiment de trădare și deziluzie. Lipsa de seriozitate a anturajului este sugerată de expresia «laș ca un iepure», ceea ce în contextul visului semnifică nerespectarea unei promisiuni, a unui jurământ, a cuvântului dat. Leopard Deoarece blana sa împodobește veșmintele zeilor, regilor și conducătorilor, leopardul este în special un simbol de noblețe. Dacă nu, simbolistica sa se poate suprapune parțial cu cea a celorlalte animale sălbatice (vezi Leu). Șopârlă Pentru că își schimbă pielea, șopârla simbolizează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
trădare și deziluzie. Lipsa de seriozitate a anturajului este sugerată de expresia «laș ca un iepure», ceea ce în contextul visului semnifică nerespectarea unei promisiuni, a unui jurământ, a cuvântului dat. Leopard Deoarece blana sa împodobește veșmintele zeilor, regilor și conducătorilor, leopardul este în special un simbol de noblețe. Dacă nu, simbolistica sa se poate suprapune parțial cu cea a celorlalte animale sălbatice (vezi Leu). Șopârlă Pentru că își schimbă pielea, șopârla simbolizează renașterea. În vis, reprezintă adesea dorința de transformare, de a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
despre o fiară care a ieșit din mare ce avea zece coar-ne și șapte capete iar pe coarne avea zece coroane și pe fiecare cap avea nume de hulă. ,,13,2 Fiara pe care am văzut-o semăna cu un leopard, avea labe ca de urs și gura, ca gura unui leu. Balaurul i-a dat și puterea lui, scaunul lui de domnie și o stăpînire mare. 13,3 Unul din capetele ei părea rănit de moarte, dar rana de moarte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Legea Adevărului și Dreptății, fiind două făpturi ce- rești ce însoțesc Soarele în preumblarea lui pe crugul ceriului, de unde hoțomanul s-a inspirat. Cei doi șerpi înfășurați în jurul toiagului sînt însoțiți în spate de niște animale asemănătoare cu leii sau leoparzii în poziție verticală ce poartă coroane pe cap și țin în gheare un fel de băț sub forma literei P. Ne spune textul canonic iudeo-creștin că șarpele a dat puterea sa fiarei ca să poată stăpîni toată lumea și nimeni nu cuteza
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
sunt adesea cei mai respectați și mai temuți oameni din sat, dar categoriile pe care le reprezintă nu sunt investite cu nici o putere în mijlocul societății. Mai rămîne cazul unui personaj la care etnologul se oprește îndelung: "șeful cu pielea de leopard". Căutînd să-i înțeleagă rolul și puterea pe care o exercită, etnologul descoperă, de fapt, specificitatea organizării politice a lumii Nuer. "Șeful cu pielea de leopard" are funcția de mediator, de arbitru: doi oameni pot veni din proprie inițiativă să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
rămîne cazul unui personaj la care etnologul se oprește îndelung: "șeful cu pielea de leopard". Căutînd să-i înțeleagă rolul și puterea pe care o exercită, etnologul descoperă, de fapt, specificitatea organizării politice a lumii Nuer. "Șeful cu pielea de leopard" are funcția de mediator, de arbitru: doi oameni pot veni din proprie inițiativă să-i prezinte conflictul; el însuși se poate interpune între cei gata să se omoare între ei. Rolul său este cu adevărat unul politic: reglarea raporturilor între
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să se omoare între ei. Rolul său este cu adevărat unul politic: reglarea raporturilor între persoane și grupuri aparținînd unui sistem generalizat de vendetă. Observînd însă mai bine comportamentele, etnologul își dă seama că, de fapt, "șeful cu pielea de leopard" nu are nici autoritate, nici putere. El nu este în măsură să judece, să tranșeze. Face presiuni asupra părților pentru a împiedica izbucnirea violențelor, ca să se ajungă la un acord pe cale pașnică, dar cuvîntul său nu are valoare de decizie
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
această lume, nimeni, nici o instanță, nu are căderea să impună nici un fel de decizie celor aflați în conflict. E nevoie de unanimitate: părțile trebuie să cadă de acord, mai ales asupra daunelor. La ce servește atunci "șeful cu pielea de leopard"? Ce valoare au exortațiile sale, amenințările pe care le proferează? E un "expert în ritual", explică Evans-Pritchard: "Tragem concluzia că blestemul șefului nu reprezintă în sine o sancțiune adevărată, ci o operație convențională și ritualică pe care o cunosc cu toții
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
amenințările. E ca un joc ale cărui reguli și momente succesive sunt cunoscute de toți: momentul de a se potoli, momentul de a fi tare pe poziții, momentul de a ceda în cele din urmă etc.". "Șeful cu pielea de leopard" îndeplinește o funcție socială și politică importantă în lumea Nuer: el menține echilibrul unei lumi supuse sistemului de vendetă. Dar acest șef nu este propriu-zis un șef. Șefii cu pielea de leopard" nu formează o clasă în societatea Nuer. Ei
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cele din urmă etc.". "Șeful cu pielea de leopard" îndeplinește o funcție socială și politică importantă în lumea Nuer: el menține echilibrul unei lumi supuse sistemului de vendetă. Dar acest șef nu este propriu-zis un șef. Șefii cu pielea de leopard" nu formează o clasă în societatea Nuer. Ei sunt mecanismul unui ritual prin care se împiedică izbucnirea unor violențe necontrolabile. N-am văzut niciodată ca un Nuer să acorde vreo importanță aparte unui "șef cu pielea de leopard", să-i
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pielea de leopard" nu formează o clasă în societatea Nuer. Ei sunt mecanismul unui ritual prin care se împiedică izbucnirea unor violențe necontrolabile. N-am văzut niciodată ca un Nuer să acorde vreo importanță aparte unui "șef cu pielea de leopard", să-i arate un respect deosebit în afara acestor ritualuri, insistă etnologul. El a înregistrat următoarea explicație: "Le-am dat gheare și piele de leopard, i-am făcut șefi ca să țină discursul cu ocazia sacrificiilor în caz de omor". "Șeful cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
am văzut niciodată ca un Nuer să acorde vreo importanță aparte unui "șef cu pielea de leopard", să-i arate un respect deosebit în afara acestor ritualuri, insistă etnologul. El a înregistrat următoarea explicație: "Le-am dat gheare și piele de leopard, i-am făcut șefi ca să țină discursul cu ocazia sacrificiilor în caz de omor". "Șeful cu piele de leopard" este un "funcționar": este cel mai bun cuvînt pe care Evans-Pritchard l-a găsit pentru a vorbi despre acest tip de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
arate un respect deosebit în afara acestor ritualuri, insistă etnologul. El a înregistrat următoarea explicație: "Le-am dat gheare și piele de leopard, i-am făcut șefi ca să țină discursul cu ocazia sacrificiilor în caz de omor". "Șeful cu piele de leopard" este un "funcționar": este cel mai bun cuvînt pe care Evans-Pritchard l-a găsit pentru a vorbi despre acest tip de șef care nu este un șef. Concluzia studiului: societatea Nuer este o lume fără șefi. Etnologul numește o astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]